七年级上册语文文言文知识梳理
第1篇 陈太丘与友期
一、词语积累
1.通假字
尊君在不(通“否”,读fǒu。) .
2.词类活用
友人惭(意动用法,感到惭愧。) .
3.古今异义
(1)太丘舍去(古义:离开。今义:到、往。) .
(2)相委而去(古义:丢下、舍弃。今义:委屈、委托。) .
(3)期日中(古义:约定。今义:日期。) .
4.一词多义
不:①尊君在不(“不”通“否”,读fǒu。) .
②日中不至(没有。) .
5.重点词语
(1)去后乃至(乃:才。至:到。) ..
(2)尊君在不(尊君:对别人父亲的一种尊称。) ..
(3)君与家君期日中(君:古代尊称对方,现可译为“您”。家君:谦词,对人称自己的..
父亲。)
(4)元方入门不顾(顾:回头看。) .
(5)相委而去(而:表示修饰。) .
(6)下车引之(引:拉。) .
二、主题思想
本文记述陈元方与来客的对话。表现了陈元方的聪慧,懂得为人之道,明白事理、落落大方。告诫人们办事要讲诚信,为人要方正,否则会丧失朋友。
三、人物形象
陈太丘之友:急躁,无信,无礼,知错能改
元方:聪敏机智,有胆识,爱憎分明,明白事理、落落大方,正直善辩,懂得维护家人尊严,懂得为人之道。
第2篇 《论语》十二章
一、文学(文体) 常识
1.《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部语录体散文集,共20篇,是儒家经典著作之一。是我国古代的“四书五经”之一,其中“四书”指《论语》《大学》《中庸》《孟子》;“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。
2.孔子(前551—前479) ,名丘,字仲尼,春秋时期鲁国陬邑(zōuyì)(现在山东曲阜) 人。我国古代伟大的思想家、教育家。儒家学派创始人,公认的世界最著名的文化名人之一。后人尊为“至圣”“圣人”。其思想核心是“仁”,反对残暴统治,同情人民疾苦。
二、词语积累
1.通假字
①吾十有五而志于学(有,通“又”,用在整数与零数之间。) .
②不亦说乎(说,通“悦”,愉快。) .
2.词类活用
①学而时习之(名词作状语,按时) .
②吾日三省吾身(名词作状语,每天) .
③温故而知新(故、新:形容词作名词,旧的知识,新的体会) ..
④传不习乎(动词作名词,传授的知识) .
⑤饭疏食饮水(名词作动词,吃饭) .
⑥好之者不如乐之者(意动用法,以„„为乐趣) .
⑦择其善者而从之(形容词作名词,指“优点,长处”) .
3.古今异义
①不亦君子乎(古义:道德上有修养的人;今义:泛指品德高尚的人。) ..
②可以为师矣(古义:可以凭借;今义:可能、许可。) ..
③饭疏食饮水(古义:粗劣;今义:疏通、疏散。) .
④饭疏食饮水(古义:冷水;今义:无色、无味、无臭的液体。) .
⑤匹夫不可夺志也(古义:普通的人;今义:无学识、无智谋的人。) ..
⑥吾日三省吾身(古义:多次;今义:数词,三。) .
4.一词多义
(1)为:①可以为师矣(动词,当,做。)
②为人谋而不忠乎(介词,替。)
(2)知:①人不知而不愠(了解。)
②温故而知新(懂得。)
(3)而:①人不知而不愠(连词,表转折,可是,却。)
②温故而知新(连词,表顺承)
③博学而笃志(连词,表并列,并且,而且)
④七十而从心所欲(连词,表承接。)
⑤不义而富且贵(连词,表承接。)
(4)其:①仁在其中矣(代词,它的)
②其不善者而改之(代词,他人。)
(5)之:①学而时习之(代词,指学到的东西。)
②知之者不如好之者(代词,它,指学问和事业。)
③择其善者而从之(代词,指优点,长处。)
(6)于:①吾十有五而志于学(介词,在。)
②于我如浮云(介词,对于,对。)
5.重点词语
(1)学而时习之(习:复习,温习。) .
(2)人不知而不愠(愠:生气,发怒。) .
(3)吾日三省吾身(省:自我检查,反省。) .
(4)与朋友交而不信乎(信:真诚,诚实。) .
(5)不逾矩(逾:越过、超过。)(矩:规矩,规范。) ..
(6)学而不思则罔(罔:迷惑,意思是感到迷茫而无所适从) .
(7)思而不学则殆(殆:疑惑。) .
(8)人不堪其忧(堪:能忍受。) .
(9)知之者不如好之者(好:喜欢,爱好。) .
(10)曲肱而枕之(肱:胳膊。) .
(11)博学而笃志(博:广泛。)(笃:忠实,坚守。) ..
(12)逝者如斯夫(斯:这,指河水。) .
(13)六十而耳顺(耳顺:能听得进不同意见。) ..
(14)三人行,必有我师焉(焉:于此,意思是“在其中”。) .
(15)不舍昼夜(舍:舍弃。) .
(16)三十而立(立:站立,站得住,这里指独立做事情。) .
(17)切问而近思(切问:恳切地提问。)(近思:多考虑当前的事。) ....
6.成语积累
示例:温故知新;三省吾身;择善而从;三十而立;温故知新;三人行,必有我师;博学笃志;饭疏饮水等。
三、特殊句式
1.省略句
(1)可以(之) 为师矣。(“以”后面省略宾语“之”,“之”指“温故而知新”的人。)
(2)人不知(之) 而不愠(“知”后面省略宾语“之”,“之”指自己。)
2.判断句
贤哉,回也!(“也”表判断)
四、主要内容
1.谈学习方法的:①学而时习之,不亦说乎?②温故而知新,可以为师矣。③学而不思则罔,思而不学则殆。④博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。
2.谈学习态度的:①贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。②知之者不如好之者,好之者不如乐之者。③三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
3.谈修身做人的:①有朋自远方来,不亦乐乎?②人不知而不愠,不亦君子乎?③吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?④吾十有五而志于学„„不逾矩。⑤饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。⑥三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
4.谈珍惜时间的:逝者如斯夫,不舍昼夜。
五、理解默写
1.(2015,宿迁)5月23日,习近平主席在人民大会堂出席了中日友好交流大会并发表重要讲话,讲话开篇引用两千多年前我国大思想家孔子的话“有朋自远方来,不亦乐乎”,对日本各界三千多位友好人士的到来表示欢迎。
2.当别人不了解甚至误解自己时,孔子在《〈论语〉十二章》中认为应当采取的正确态度是:人不知而不愠,不亦君子乎?
3.(2015,海南) 与人交往,应善于取舍别人的优缺点,将别人视为自己的“镜子”,随时“正衣冠”。正如《论语》中所说:“择其善者而从之,其不善者而改之。”
4.(2015,烟台) 某同学学习时只知道死记硬背,却不爱动脑思考,你可以用《〈论语〉十二章》中的“学而不思则罔,思而不学则殆”来劝诫他,让他明白学与思的关系。
5.忧,回也不改其乐。
6.孔子在《述而》篇中论述君子对富贵的正确态度是:不义而富且贵,于我如浮云。
7.不如乐之者。
8.孔子感叹时光易逝,舍昼夜。
第3篇 虽有嘉肴
一、文学(文体) 常识 《礼记》又叫《小戴礼记》,是秦汉以前各种礼仪论著的选集,是儒家经典著作之一。与《仪礼》《周礼》合称“三礼”。内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼仪,解释礼仪,记录孔子和弟子等的问答,记述修身做人的准则。是中国教育史上,也是世界教育史上第一部教育学专著。
二、词语积累
1.通假字
《兑命》曰(通“说”,指的是殷商时的贤相傅说。) .
2.词类活用
①不知其旨也(名词作形容词,甘美。) .
②不知其善也(形容词作名词,好,好处) .
3.古今异义
①虽有至道(古义:即使。今义:虽然。) .
②不知其旨也(古义:甘美。今义:意义。) .
③教然后知困(古义:不通,理解不了。今义:困难) .
④教学相长也(古义:促进。今义:增长。) .
4.一词多义
(1)其
弗食,不知其旨也(代词,指“佳肴”,美味的菜) .
弗学,不知其善也(代词,指“至道”,最好的道理) .
其此之谓乎(表示推测) .
(2)学
教学相长(学习) .
学学半(xiào ,教) .
5.重点词语
(1)虽有嘉肴(嘉:美、好)(肴:用鱼、肉做的菜。) ..
(2)弗食,不知其旨也(弗:不。)(食:吃。) ..
(3)虽有至道(至道:最好的道理。) ..
(4)是故学然后知不足(是故:所以。) ..
(5)教然后知困(困:不通,理解不了。) .
(6)然后能自反也(反:反省。) .
(7)然后能自强也(强:勉励。) .
6.成语积累
教学相长
三、主题思想
文章运用类比的手法引出要阐述的观点,指出教和学是相互促进、相辅相成的,即“教学相长”,告诉我们实践出真知的道理。
四、理解默写
1.本文的中心句(中心论点) 是教学相长。
2.文中重视实践,要求把明白了的道理付诸于行动,通过行动来证明道理是否正确的一句是:虽有至道,弗学,不知其善也。
3.文中指出进行实践必须抱着实事求是的态度,不足,教然后知困的结论。
4.文中指出教和学是相互促进的,二者相辅相成的一句是:故曰:教学相长也。第4
篇 河中石兽
一、文学(文体) 常识
《河中石兽》选自《阅微草堂笔记》,作者纪昀(1724—1805) ,字晓岚,清代学者、文学家,直隶献县(今河北省献县) 人。他的著作有《阅微草堂笔记》,他和其他人编撰的《四库全书》被称为文化史上的“万里长城”,对保存中国文化有很大的贡献。《四库全书》分为经,史,子,集。
二、词语积累
1.通假字
求之下流,固颠(通“癫”,疯狂。) .
2.词类活用
棹数小舟(名词作动词,划船。) .
3.古今异义
(1)渐沉渐深耳(古义:罢了。今义:耳朵。) .
(2)尔辈不能究物理(古义:事物的道理,规律。今义:一门学科,物理学。) ..
(3)阅十余岁(古义:经历。今义:阅读。) .
(4)是非木杮(古义:代词,此,这。今义:表示判断。) .
(5)但知其一(古义:只,仅仅。今义:表示转折,但是,却。) .
(6)求石兽于水中(古义:寻找。今义:请求、要求、追求) 。 .
(7)转转不已(古义:停止。今义:已经。) .
(8)盖石性坚重(古义:发语词,大概。今义:有遮蔽作用的东西;由上往下覆。) .
4.一词多义
(1)为:①岂能为暴涨携之去(介词,被。) .
②必与石下迎水处啮沙为坎穴(动词,成为。) .
③众服为确论(动词,认为。) .
④以为顺流下矣(同“以”组成一个词,认为。) .
(2)之:①闻之笑曰(代词,代顺流而下寻找石兽这件事) .
②沿河求之、求之下流、求之地中(代词,代石兽) ...
③一老河兵闻之(代词,代讲学家的话) .
④当求之于上流(代词,代石兽) .
⑤其反激之力、至石之半、然则天下之事(助词,的) ...
(3)如:如是再啮(像) .
如其言(按照) .
5.重点词语
(1)沧州南一寺临河干(临:靠近。) .
(2)山门圮于河(圮:倒塌。) .
(3)竟不可得(竟:终于,到底。) .
(4)曳铁钯(曳:拖着。) .
(5)一讲学家设帐寺中(设帐:讲学,教书。) ..
(6)岂能为暴涨携之去(岂能:怎么能。) ..
(7)湮于沙上(湮:埋没。) .
(8)石必倒掷坎穴中(坎穴:坑洞。) ..
(9)如是再啮(啮:侵蚀,冲刷。) .
(10)然则天下之事(然则:既然这样,那么。) ..
(11)可据理臆断欤(臆断:主观地判断)(欤:句末语气助词,吗。) ...
(12)固颠(固:本来。) .
(13)是非木杮(木杮:削下的木片。) ..
(14)二石兽并沉焉(焉:兼词,于此,在那里。) .
三、特殊句式
1.省略句
(1)棹数小舟。(省略主语“僧”。)
(2)一讲学家设帐寺中。(“寺中”前省略介词“于”。)
2.倒装句
求石兽于水中。(状语后置,正常语序为“于水中求石兽”。)
3.被动句
岂能为暴涨携之去?(“为„„”表被动,可译为“被”。)
四、主题思想
这则故事用和尚、道学家和老河兵推求沉在河里的石狮子的三种不同结论,来说明天下事物虽有共同的规律,但又有各自特殊的性质原理,切不可不加分析,拘泥于一般的道理而主观臆断。