高三语文期中考试

高三语文期中考试测试卷

一、阅读下文，请回答下列1—7题：（19分）

波兹曼的诅咒 周国平

⑴美国文化传播学家波兹曼的《把我们自己娱乐死》是一部声讨电视文化的著作。在阅读的过程中，我确实时时听见一声声急切有力的喝问：难道我们真的要把自己娱乐死？ ⑵无人能否认电视带来的便利，问题在于，这种便利在总体上是□□了文化，还是□□了文化。

⑶波兹曼认为媒介的变化意味着并且导致了认识世界方式的变化。在文字一直是主要媒介的时代，人们主要通过书籍来交流思想和传播信息。在书籍的阅读中，我们得以进入用文字记载的悠久传统。相反，电视则以现时为中心，所传播的信息越具有当下性似乎就越有价值。文字是抽象的符号，作为一种媒介，它要求阅读的同时必须思考。而电视直接用图像影响观众，它有时甚至忌讳思考，因为思考会妨碍观看。在波兹曼看来，做一个有文化的人，就是置身于人类精神传统之中进行思考。书籍能够帮助我们实现这个目标，电视却会使我们背离这个目标。那么，电视究竟把我们引向何方？引向文化的反面——娱乐。一种迷恋当下和排斥思考的文化，我们只能恰如其分地称之为娱乐。

⑷并不是说娱乐和文化一定势不两立，问题也不在于电视展示了娱乐性内容，而在于电视上的一切内容都必须以娱乐的方式表现出来。波兹曼的结论是，在电视的强势影响下，一切文化都依照其转变成娱乐的程度而被人们接受，因而在不同程度上都转变成了娱乐。“除了娱乐业没有其他行业”——到了这个地步，本来意义上的文化就荡然无存了。

⑸波兹曼是把美国作为典型来对电视文化进行分析和批判的，但是，电视主宰文化、文化变成娱乐的倾向却是世界性的。譬如说，在我们这里，通过电视剧学习历史，而历史仅仅作为戏说、也就是作为娱乐而存在，消灭历史的方式再也不可能有比这更加彻底的了。又譬如说，在我们这里，电视也成了印刷媒介的榜样，报纸和杂志纷纷向电视看齐，蜕变成了“电视型印刷媒介”。且不说那些纯粹娱乐性的时尚杂志，只要翻开几乎任何一种报纸，你都会看到一个所谓文化版面，所报道的全是娱乐圈的新闻和大小明星的逸闻。这无可辩驳地表明，文化即娱乐日渐成为新的约定俗成，只有娱乐才是文化即将成为不争的事实。

⑹赫胥黎曾预言：一旦无人想读书，无人想知道真理，一旦文化成为滑稽戏，文化就灭亡了。波兹曼认为，赫胥黎的预言应验了。这个结论也许太过悲观，我相信，只要人类精神存在一天，文化就决不会灭亡。不过，我无法否认，对于文化来说，一个娱乐至上的环境是最坏的环境。在这样的环境中，任何严肃的精神活动都不被严肃地看待，人们不能容忍不是娱乐的文化，非把严肃化为娱乐不可；如果做不到，就干脆把戏侮严肃当作一种娱乐。

⑺面对这样的行径，我的感觉是，波兹曼的书名听起来像是诅咒。

1、文章第一节划线句中“娱乐”一词的涵义是什么？（2分）

2、请在第二节的方格中填入适当的词语，使上下文句意通顺。（2分）

3、文章第三节阐述了波兹曼的媒介文化观，请作简要概括。 (3分)

4、下列对这篇文章的赏析，不正确的一项是(2分)

A ．当前电视文化席卷天下，作者及时介绍电视文化批判理论，对沉溺于电视娱乐文化潮

流中的人当头棒喝，体现了作者的理性思考和社会责任感。

B ．本文在论述电视文化与媒介文化的区分时，作者采用了正反对比的手法，使文章观点

鲜明，逻辑严密。

C ．波兹曼声讨电视文化，是因为娱乐以电视为主要传播媒介，电视上的一切都必须以娱

乐方式表现出来，电视垄断了一切，“除了娱乐业没有其他行业”。

D ．本文多用“不在于„„，而在于„„”、“再也不可能有„„”等句式和“无可辩驳”、“决不会”等词语，从而使文章富于严正直率的论辩色彩。

5、阅读文章第五段，请另举一件具体实例来阐述电视主宰文化、文化变成娱乐的倾向.(3分)

6、通读全文，作者对波兹曼在文化方面的观点持什么态度，请加以阐述。（4分）

7、请简要分析文章结尾一段的作用。（3分）

二、阅读下文，请回答8—12题：（17分）

碧云寺的秋色

①北京西山碧云寺是一个大寺院，又是一个大林子。在那些大小不等的院子里，都有树木或花草。那些树木，种类繁多，其中不少还是活上了几百岁参天老干。寺的附近，那些高土和山岭上，树木也相当繁密。

②我是中秋节那天搬到寺里来的，在那些繁茂的树丛中，还很少看到黄色的或红色的叶子。

③半个月过去了。寺里有些树木渐渐开始在变换着颜色。石塔前的柿子树，院子里那些攀着石桥和假山的爬山虎，好像先得秋意似的，叶子慢慢地黄的黄、赤的赤了。可是，绿色的统治基本上还没有动摇。近日，情景突变。黄的、红的、赤的颜色触目都是。它来得是那么神速，将我那模糊的季节感惊醒了。

④不论这里那里的爬山虎，都急速地换上新装。它们大都由绿变黄、变红、变丹、变赤……我们要找出整片的绿叶已经不很容易的了。罗汉堂前院子里靠北墙有株缠绕着大槐树的爬山虎，平日，我们没有注意到它跟槐树叶子的差别。几天来，可大不同了。槐树有一些叶子渐渐变黄，可全树还是绿沉沉的。而爬山虎的无数叶子，却由绿变黄、变赤，在树干上、树枝上鲜明地显出自己的艳丽。特别是在阳光的照射下，那些深红的、浅红的、金黄的、柑黄的叶子都闪着亮光，把大槐树反衬得美丽可爱了。

⑤释迦牟尼佛殿前的两株梧桐，弥勒佛殿前的那些高耸的白果树，泉水院石桥边的那株黑枣树……它们全都披上黄袍了。中山纪念堂一株娑罗树的大部分叶子镶了黄边，堂阶下那株沿着老柏上升到高处的凌霄花树的叶子也大都变成咖啡色的了。

⑥自然，那些高耸的老柏和松树还是比较保守的，尽管有很少的叶子已经变成了刀锈色，可是，它们身上那件墨绿袍子是不肯轻易褪下的。槐树的叶子，也改变得不踊跃。但是，不管怎样，现在，碧云寺的景色却成为多彩的了。多彩的秋林有它自己特别的情调和风格。夏日花园的美不代替它，也不概括它。

⑦古代的诗人，多喜欢把秋天看作悲伤的季节。过去许多“悲秋”的诗篇或诗句，多半是提到“草木黄落”的景象的。其实，引起人们的伤感，并不一定是秋天固有的特性。从许多方面看，它倒是一个叫人感到愉快的时辰。所谓“春秋佳日”，决不是没有根据的一句赞语。在夏天，草木的叶子绿油油的，这固然象征着生长、繁荣。但是，它到底不免单调些。到了秋天，尤其是到深秋，许多树木的叶子变色了，柿红的、朱红的、金黄的、古铜色的、赭色的，还有那半黄半绿或半黄半赤的……五颜十色，把山野打扮得像个盛装的姑娘。加以这时节天色是澄明的，气候是清爽的。你想想，这丰富的秋色将唤起人们怎样一种欢快的感情啊。 ⑧我们晓得古代诗人所以对秋风感喟，见黄叶伤情，是有一定的社会生活的原因的。诗人或因为同情人民的苦难，或因为伤悼个人遭逢的不幸……那种悲哀的心情，往往容易由某些自然现象的感触而发泄出来。即便如此，也并不是所有的诗人面对那些变了色的叶子都唉声叹气。“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”，明白地颂扬红叶的生机与美丽；“扁舟一棹归何处？家在江南黄叶村”，诗人对于江南秋色分明艳羡不已。此外，如像“红树青山好放船”、“半江红树鲈鱼”……这此美丽的诗句也都远离“满山红叶，尽是离人眼中血”那种饱含着哀伤

的情调。大家知道，“现在”跟“过去”是对立的；但是，在历史的长河中，它们又有着一脉相联的源流。因此，即使是生活在旧时代里的诗人，对于某些事物也可以具有一定的正常感情。我们没有权力判定，过去一切诗人对于红叶和黄叶的美，都必然是色盲的。

（取材于钟敬文的同名散文）

8．请划分文章结构层次，理清作者思路：（2分）

① ② ③ ④ ⑤ ⑥ ⑦ ⑧

9. 请仔细体会第三段结尾画线的一句话：“它来得是那么神速，将我那模糊的季节感惊醒了。”回答下面问题：（2分）

①这句话在文章结构上的作用是什么？ ②作者使用了“惊醒”一词，好在哪里？

10、下列对文章内容的理解，正确的两项是（6分）

A ．本文对秋叶的描写采取了有详有略的技巧，着重描绘了得秋意之先的爬山虎，而对其它树种的叶子则点到即止。

B ．作者对急速换上新装的爬山虎倾注了热烈的赞美之情，意在对老柏和松树和“保守”表达自己的不满和批评。

C ．作者在行文过程中用对比的手法具体描述了夏日花园之美，借此突出多彩的秋林有它自己特别的情调与风格。

D ．古代诗人写下了许多“悲秋”之作，从“满山红叶”中见出“离人眼中血”，这与诗人的生活背景有一定关联。

E ．在结尾一段，作者援引了一系列描写秋色的诗句，是为了证明中国古代诗人见秋叶而伤情是完全不足取的。

11．本文大量运用描写色彩的词语，请从内容与艺术效果两方面谈谈这样写的作用（4分）

12．文章结尾说：“„现在‟跟„过去‟是对立的：但是，在历史的长河中，它们又有着一脉相联

的源流。”结合上下文，谈谈你对这句话的理解。（3分）

三、填写下列名篇名句中的空缺（任选五空）。（5分）

［注：考生答题超过5空，按前5空顺序评分］

13．⑴是处红衰翠减，⑵谢公宿处今尚在，

⑶ ， ， 一一风荷举。

⑷出师一表真名世， ？

⑸ ，双照泪痕干

⑹是故 ，教然后知困。

⑺吾尝终日而思矣，

四、诗词鉴赏：（8分）

菩萨蛮

李白

平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。

玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程，长亭更短亭。

14、“长亭”、“短亭”指驿亭，是古代供1分）

15、对作品赏析不恰当的一项是：（ ）（3分）

A 、这首词选择的时间是一个暮色苍茫、烟云暧暧的黄昏，季节是秋冬之交。

B 、“平林漠漠烟如织”传达出一种空寞惆怅的情绪，起到笼罩全篇的作用。

C 、“暝色入高楼，有人楼上愁”自然流畅地完成了自近及远，由人及景的转换。

D 、全词意境苍凉，词风高峻，把游子怅惘思归的情怀表现得浓重而有韵致。

16、请对作品中划线句进行赏析。（4分）

五、阅读下文，完成第17—21题（17分）

八大山人①者，故前明宗室，为诸生，世居南昌。弱冠遭变，弃家遁奉新山中，剃发为僧。不数年，竖拂称宗师。

住山二十年，从学者常百余人。临川令胡君亦堂闻其名，延之官舍。年余，竟忽忽不自得，遂发狂疾，忽大笑，忽痛哭竟日。一夕，裂其浮屠服，焚之，走还会城。独自徜徉市肆间，常戴布帽，曳长领袍，履穿踵决，拂袖翩跹行。市中儿随观哗笑，人莫识也。其侄某识之，留止其家。久之疾良已。

山人工书法，行楷学大令、鲁公，能自成家；狂草颇怪伟。亦喜画水墨芭蕉、怪石、花竹及芦雁、汀凫，翛然无画家町畦②。人得之，争藏弆③以为重。饮酒不能尽二升，然喜饮。贫士或市人屠沽邀山人饮，辄往；往饮，辄醉。醉后墨渖淋漓，亦不甚爱惜。数往来城外僧舍，雏僧争嬲④之索画；至牵袂捉衿，山人不拒也。士友或馈遗之，亦不辞。然贵显人欲以数金易一石，不可得；或持绫绢至，直受之曰：“吾以作袜材。”以故贵显人求山人书画，乃反从贫士、山僧、屠沽儿购之。

一日，忽大书“哑”字署其门，自是对人不交一言，然善笑而喜饮益甚。或招之饮，则缩项抚掌，笑声哑哑然。又喜为藏钩拇阵之戏，赌酒胜则笑哑哑，数负则拳胜者背，笑愈哑哑不可止，醉则往往欷歔泣下。

予客南昌，雅慕山人，属北竺澹公期山人就寺相见，至日大风雨，予意山人必不出，顷之，澹公持寸札曰：“山人侵早已至。”予惊喜趣乎笋舆，冒雨行相见，握手熟视大笑。夜宿寺中剪烛谈，山人痒不自禁，辄作手语势。已乃索笔书几上相酬答，烛见跋⑤不倦。

赞曰：世多知山人，然竟无知山人者。山人胸次汩浡郁结，别有不能自解之故，如巨石窒泉，如湿絮之遏火，无可如何，乃忽狂忽喑，隐约玩世，而或者目之曰狂士、曰高人，浅之乎知山人也！哀哉！

（ 邵长衡《八大山人传》）

［注］①八大山人：明末清初著名画家朱耷晚年的自号。②翛（xi āo ）然无画家町畦：自由自在不受画家规矩的约束。③弆（j ǔ）：收藏。④嬲（ni ǎo ）：纠缠。⑤跋：通“茇”，蜡烛根。

17. 写出下列加点词在句中的意思（4分） ⑴延之官舍（ ） ⑵能自成家（ ） ⑶属北竺澹公期山人就寺相见（ ） ⑷烛见跋不倦（ ）

18. 下列句中加点词不存在古今异义现象的一项是（2分）

A. B. C. D.

19. 下列各组句子中加点词意义和用法相同的一项是（2分）

A. /

B. 乃反从贫士、山僧、屠沽儿购之/乃忽狂忽喑

C. /

D. /

20．把下面句子译成现代汉语（6分）

⑴ 履穿踵决，拂袖翩跹行。

⑵ 浅之乎知山人也！

21．作者在文末慨叹“世多知山人，然竟无知山人者”，综观全文，世人所“知”的是（ ）；

“无知”的是（ ）。（请用自己的话概括）（3分）

六、阅读下文，完成第22-26题：（14分）

《播芳集》序

叶适

昔人谓：“苏明允不工于诗，欧阳永叔不工于赋；曾子固短于韵语，黄鲁直短于散句；苏子瞻词如诗，秦少游诗如词。”此数公者，皆以文字显名于世，而人犹得以非之，信矣作文之难也！

夫作文之难，固本于人才之不能①纯美；然亦在夫纂集者之不能去取决择，兼收备载，所以致议者之纷纷也。向使略所短而取所长，则数公之文，当不容议矣。

近世文学，视古为最盛；而议论，于今犹未平。良金美玉，自有定价。岂曰惧天下之议，而使之无传哉！若曰聚天下之文必备载而无遗，则②泛然而无统；若曰各因其人而为之去取，则“尺有所短，寸有所长”，尤不可以③列论。于是取近世名公之文，择其意趣之高远，词藻之佳丽者而集之，名之曰《播芳》。命工刊墨，以广其传。盖将使天下后世皆得以玩赏，而不容瑕疵云。

【注】①纯美：十全十美。②泛然而无统：广泛、杂乱而无系统。③列论：作为定论

22、本文在体裁属于（ ）序（1分）

23、本文开头，作者对六位名家作简要评价，所取角度分别是哪些？按提示回答：（4分）

（1）对“苏明允”和“欧阳永叔”，取写作文体的角度；

（2）对“曾子固”和“黄鲁直”，取------------- 的角度；

（3）对“苏子瞻”和“秦少游”，取------------- 的角度。

24、第二段中作者认为造成“致议者之纷纷”的理由是什么？（请用自己的话概括）怎样改变呢？（请用原文一句话概括）（3分）

25、选出下列说法与原文意思相符合的一项：（3分）

А、第一小节中，作者认为苏子瞻的词写得不好，不如秦少游的词。

В、作者用“良金美玉，自有定价”来比喻好的文章，自有公论，不怕别人议论。 С、近代文学以崇尚古代的文风为荣，所以对它的议论一直未平息。

D 、 本文的主旨是写文章都有自己的长处和短处，只要扬长避短，就能流芳后世。

26、作者以＂播芳＂命名的原因是什么？（请用自己的话加以阐述）（3分）

七、请阅读以下材料后作文：

鲁迅先生在北师大教书时，曾经为一位学生的论文《罗素的语》，作过这样的批语：“拟给你90分，其中给你5分（抄工3分，末尾几句议论2分），其余85分给罗素”

阅读完这则材料后，你会有何感想？请自拟题目，体裁不限（诗歌除外），写一篇800字左右的作文。