关于梦的探索

寻梦

序论

在讲述有关梦的内容前，我觉得应该先讲讲我为何会对梦如此感兴趣。

小的时候我很害怕做噩梦，经常被吓得不轻，但我哥说他从来不怕，当他做梦的时候只要发现情况有些不对劲就会马上意识到这是在做噩梦，然后通过不停的眨眼使自己醒过来。但这个办法对于我并未奏效，因为很难在梦里意识到自己是在做梦。后来老妈教我一个方法，就是在睡觉的时候保持心脏没有任何挤压，手不要放胸口，也不要侧身压着心脏睡。这个方法非常有效，很少再做噩梦了，直到今天我还一直保持着这个习惯。

但是前段时间我做了两个非常恐怖的梦，第一个是在深夜，首先梦到自己在夜晚的街道上，路灯很暗很暗，路上一个人也没有，只有风吹着树叶在路上滚动。这时候我尽然意识到了自己是在做梦，看着情况比较恐怖，我就不停的眨眼睛使自己醒了过来。我感觉躺回了宿舍的床上，但觉又得宿舍有点阴森，而且异常安静（平时舍友们睡觉会有打鼾之类的各种噪音）。我望了下四周，并没发现有什么异常。突然从我头上的窗口冒出一只鬼怪向我的脑袋扑了下来，我用双手死命的撑着，顶着那只家伙，想大喊却叫不出声，想用脚砸床板却发现脚根本抬不起来，挣扎了好久才醒过来，吓得全身都是冷汗。

后来我做了第二个恐怖的梦，那是在星期二的下午，大概两点钟的时候我上床睡午觉，这时还有两个舍友在打游戏，敲打键盘的声音让我有点难睡着，我就这样在床上一直迷迷糊糊的。过了一段时间后，

我感觉自己变得很清醒，望着蚊帐想事情。突然我想到一个问题，不是还有两个家伙在下面打游戏的嚒，怎么一点声响都没有，宿舍怎么那么安静。这时我发觉好像有个黑黑的家伙躺在我身边，刚准备拧头望过去的时候那家伙一下咬住我的肩膀。我用左手不停的敲它脑袋，用力的推，它就是不松开。我想叫却好像有什么东西堵住了喉咙喊不出来，想抬脚敲床板却发现脚根本动不了，就这样持续了好久才醒过来。醒来后我发现自己的肩膀露在了被子外面，被吹得冰冷冰冷的。舍友说听到我在床上呻吟了好久，声音很销魂，不知道在搞什么。

做完这两个梦之后，确实有点被吓到了，不过也让我觉得梦真的好神奇，从一个梦醒过来却仍然还是梦境，两次都梦到自己在宿舍的床上遇到梦魇。如是我开始看一些相关的书籍以及留意自己晚上所做的梦。

梦可以分为很多种，比较有意思的是一些特殊的梦，例如： 清明梦：在做梦的时候知道自己正在做梦，能目睹自己的梦或者自主的在梦中做出选择，就好像小时候我哥说他能在自己做噩梦的时候意识到是在做梦，然后通过眨眼睛醒过来；

离体梦：做梦的时候感觉脱离了身体；

梦中梦：在梦中做梦，以为自己已经醒来，其实仍在做梦（这个我经历得比较多，刚才说的第一个恐怖的梦就是梦中梦，还有就是电影《盗梦空间》里面也有梦中梦的情节）；

共同的梦：两个人在同一个晚上做相同的梦，或者同时梦到对方在相同的梦境中（这个或许做过也不知道，因为不可能有事没事问别人昨

晚做了什么梦）；

但是精彩的当然要留到最后，所以在讲述我对这些超凡之梦的研究前成果前会先讲述下有关梦的基础知识，包括梦的刺激、来源、材料、作用以及为何会遗忘等等。

弗洛伊德在对于梦的研究中最为权威，所以我主要采用的是他的观点。

梦与睡眠的关系

简单的说下我们的睡眠，睡眠状态大致可以分成四种，深睡、昏睡、浅睡、假睡。深睡的状态沉静平稳，梦境连贯，很多梦醒来之后还记得很清楚，深睡状态是一个人身心健康的表现。昏睡使人陷入愚痴状态，梦境凌乱，支离破碎，醒来后什么都想不起来，所以很多人觉得自己从来不做梦，就是经常昏睡。平日思虑较多，心不平静，劳累过度或晚间吃得过饱，一般就容易处于昏睡的睡眠状态。浅睡就是睡得不踏实，一有动静就醒，梦多而乱，有时能想起做的梦，但又很不清楚，太过支离，不连贯，大多数是梦到白天想得最多的事，也就是日有所思，夜有所梦，是白天思维的惯性延续。假睡，脑子里乱哄哄的，一直都在胡思乱想，连自己在想什么都搞不清楚，就好像白日梦，似睡非睡，似醒非醒。

大部分人每晚至少会做4到5个梦，我问过医生，吃安眠药的话不会做梦。通常在入睡后大约90分钟开始做第一个梦，这个时间被称为睡眠周期里的快速动眼期，好像眼球真的会快速旋转，但表示没亲眼见过，在这个时期醒来的人通常会记得自己所做的梦。第一个快速动眼期大概4到5分钟，睡醒前的最后一个快速动眼期约半小时。大脑会在快速动眼期释放一种化学物质，刺激视觉和运动中枢，唤起做梦人的记忆并当成梦的素材重组，用以创造故事。

梦的材料

构成梦的材料来源于清醒状态时的知识或体验。有时我们记得梦见某个事物，但记不起是否在真实生活中体验过，往往在经历了相当长的一段时间后，某种新的经验又引起了我们对已经忘掉了的另一事的记忆，同时也就揭露了梦的来源，梦中所知所忆的事物已超出我们清醒时的记忆之外了。用简单的语言表达就是我们在梦境里面所见到的和感受到的所有事物都是我们在清醒时候经历过的，只是有些已经太久远连我们清醒的时候也忘记了，貌似电影《盗梦空间》里面也这样说过。

在书上作者引用了很多梦例来证明这个观点，因为时间不多，我抽其中一个比较典型的简单描述下。

有个哲学家做了一个梦。他梦见家中院子内白雪皑皑，两条小蜥蜴半僵地埋在雪中。作为一个动物爱好者他把它们捡起，使它们回暖，把它们放回原来居住的砖石小穴中。他又把长在墙上的一种小蕨类的少量叶子喂它们，因为他知道蜥蜴非常爱吃这种蕨类。他在梦中知道这种蕨类的名字Asplenium ruta muralis。梦继续进行，在其他一些情节之后，又梦见了蜥蜴。这时他吃惊地看见另外两条蜥蜴正忙着在吃剩余的蕨叶。他于是环顾四周，看见第五条、第六条蜥蜴正爬回墙上小洞，整条路上爬着长长的蜥蜴队伍，全体向着一个方向。

这位哲学家在清醒的时候并不知道这种蕨类的名字，在梦中却能准确拼出来。在16年后哲学家访问一个朋友的时候看见一本花卉标本集，上面有这种植物以及他亲手写的名称。这时候他才想起在做那

个梦的两年前他曾帮朋友在一个植物学家的口授下给这本植物标本上的植物写名字。后来他又在一本期刊上发现自己曾梦到的一长队蜥蜴，原来他在做梦的前一年就开始订阅这本期刊。

一些事情的知识和回忆，清醒时未曾想过，在梦中却可以得到证实，只是一个人是否发现梦中某些特殊的元素来源是很偶然的。

梦的材料来源也包括儿童时代的经验，很多童年遥远的甚至已经忘掉的事件也会进入梦境。这个又得提到我刚开始说的那个噩梦，那只从窗户扑出来的鬼怪我后来想了想，是小时候在电影《大话西游》看到的一个片段，黑山老妖吸食别人的灵魂就是这样张开双手从脑袋上扑下去，简直一模一样！

梦的材料奇特的地方在于选择，梦的元素往往不是激动人心的重大事件，也不是前一天的浓厚兴趣，而是来自偶尔的细节，或者近日的无谓琐事，或者遥远的过去经验。例如家中亲人死亡的消息使人们悲痛欲绝，但那段时间在梦中却很少体现出来。这个太普遍，所以也不举例子了，但我觉得应该排除一种情况，那就是日有所思夜有所梦，如果白天对于某件事物想得太多的话，夜晚很容易出现在梦中，我就经常这样。

总的来说梦的材料选择具有三个特征：1、梦总是明显的偏重选择最近几天的印象；2、梦总是根据不同于醒时记忆的原则而选择材料，记起的大多不是重大事件而是一些不被注意的琐事；3、梦包含很多童年的印象，甚至在那段生活中的一些细节以及在清醒时早已遗忘的琐事。

我觉得第一个特征需要说明下，最近几天的印象并不代表就是最近几天所发生的事物，而是类似于一个导火索，思想通过把最近几天的印象与早年的经验连结起来，这样梦就可以选择一生中任何时期的事物作为材料

夜间支配梦念的是白天盘踞在我们心头的同一材料，也只有在白天引起我们反复思考的事情才在梦中纠缠不已。那么，即然梦是由于白天使我们感到兴奋的一个印象所引起，而实际梦见的为什么又是无关紧要的琐事？这个问题后面解释梦的产生过程的时候再做解答。（由于时间关系梦的材料就不再多说了，不然明年都说不完= =！）

梦的刺激和来源

梦的来源分为四类：1、外部（客观的）感觉刺激；2、内部（主观的）感觉刺激；3、内部（机体的）躯体刺激；4、纯精神来源的刺激。

外部感觉刺激

即使在睡眠时心灵仍与躯体的外部世界保持着不断接触，在睡眠期间触及我们的感觉刺激很容易变成梦的来源。公鸡啼叫可以变成一个人的惊喊；门响可以梦见窃贼入室；被子在夜晚滑下可以梦见裸体行走或者跃入水中；双脚伸出床外可以梦见站在悬崖边或者坠入深渊。这个很好理解，我之前梦到被咬肩膀就是因为肩膀外露被风吹得冰冷。

但是有一点很有意思，梦可以把我们的感受编入梦的结构，然后达到一种类似于预先安排好的结局。这样说或许有点难理解，举个例子，如果我们把闹钟设定为一个固定的时间响，在我们被闹醒前的最后一个梦通常会把梦里面的故事引向一个方向，那就是被一种强烈的噪音刺激，如炸弹爆炸之类的梦境，最后让我们伴着闹钟的响声醒过来。有一个著名的梦例：莫里卧病在床，他的母亲坐在他的身边。他梦见正是大革命的恐怖统治时期。当他目睹了许多恐怖的杀戮景象之后，被带上革命法庭，在法庭看见了在恐怖日子里冷酷的英雄们。他被他们审问，在一些记不清的事件后，被判处死刑，并被领上行刑处。他走上断头台，被刽子手捆在板上。木板翘起，断头台的刀落下，他

觉得身首分离，在极度焦虑中醒来。他发现床的顶板落下，击中了颈椎骨，与断头台刀下落在同一位置。奇怪的地方在于感受是醒来前最后一刻的，但梦中整个故事的发展却不断的靠近最后一刻的感受，好像提前知道一样。当然还有一种可能，那就是从感知刺激到真正醒来这一瞬间被压缩进整个梦。

还要提的一点就是心灵在睡眠时从外界刺激所接受的印象具有不确定性，类似如我们模糊不清的看见远处的物体，一开始可能认为是一匹马，走近一些可能认为是一头牛，最后可能确定是一群人坐在地上。同样梦也会在收到刺激后进行类似的模糊表达，同样的闹钟响会导致不同的梦境。

内部（主观的）感觉刺激

这种刺激比较简单，主要是视网膜的主观兴奋性。就是梦会用大量类似或者相同的物体来迷惑我们的眼睛，我们看见无数的飞鸟、蝴蝶、游鱼或者万紫千红的花朵，这是在黑暗中进入视野的闪烁尘埃所引起的各种幻觉形状，它们包含的无数光点在梦中变成了许多单独的形象，由于灵活多变，所以被看成正在游动的物体。主观感觉的特点是不像客观刺激那样依赖外部机缘。

由于视觉意象是构成梦的主要成分，也就是说梦的内容基本都是看到的，所以很少梦没有主观感觉刺激。但是主观感觉刺激不像客观感觉刺激那样可以进行观察和实验，所以比较难以证实。他的证据主要来源于‘睡前幻觉’或者叫‘幻视现象’。意思是在入睡时刻容易

出现极其生动而变化多端的意象，而且在眼睛睁开之后还能持续片刻。这种幻视现象可以通过练习做到，使自己在逐渐入睡时突然醒来而不睁开眼睛两到五分钟，这样就可以将刚刚消失的视网膜感觉与在记忆中保持着的梦象做比较。这个貌似比较难，我并没有成功做到过。

内部机体的躯体刺激

内部机体主要指的是各种器官。心灵在睡眠时比在觉醒状态中更容易意识到躯体的事件，离开外部世界能够对身体内部给予更多的注意，它无法拒绝来自躯体内部变化的刺激印象，具体的原因太复杂了，由于时间的关系就不详细介绍了。

有些疾病在清醒时候完全察觉不出来，但在梦中由于被体验的印象大大增强而能被感觉到。不同的患病器官表现出不同特征的梦内容，心脏病患者的梦一般比较短，而且比较恐怖；肺病患者容易梦见窒息、拥挤和飞翔；消化紊乱的梦一般会与享受或者讨厌食物有关。还有几个我已经记不起来了，那本书我已经还了，没法查到。最有代表性的是性的兴奋对梦内容的影响，至于什么内容就不用我说了。

科学家认为躯体刺激产生梦象的过程是被唤醒的感觉根据某些联想法则引起一个同源的意象，这种感觉与意象结合而成一个有机结构，但意识对这种结构的反应不是常态，因为意识的注意力不在感觉，而是全神贯注于伴生的意象。大概意思就是睡着的心灵并不关心躯体内部的感受，而是关注由这种感受根据法则在梦中产生的意象。简单的说就是睡着的时候意识不会在意心脏病或者性兴奋，而是专注于因

为兴奋而产生的梦中那些具体的内容。

这种感受与意象之间的联想法则比较复杂，先简单的说下，后面有时间再做具体讲解。飞翔的梦是胸部在丧失皮肤感觉时心灵为解释肺部张开所产生的刺激而发现的一种适当意象，因为肺部张开会引起类似飞翔的感觉。从高处跌下的梦是因为正当皮肤压力的感觉开始丧失时，身体的一臂下垂或松弛的膝盖突然伸张，引起触觉再一次转为意识，这种从无意识到意识的转变在精神上便以跌落的梦表现出来。

刺激的精神来源

这个感觉有点虚幻，比较难说清楚。有时候我们受到外部的刺激，但并不会在梦中有类似的情节出现，例如觉得某处疼痛，但睡着后反而完全抛开了疼痛。这就是因为梦受到精神来源的控制，经常特意避开那些我们不喜欢的，也就是说如果没有做梦的动机，梦就不会发生，做梦是心理的需要。由于时间关系，具体的后面有空再详细解释。

梦的遗忘

每天晚上都会做梦，但能记住的往往没有多少，而有些梦又过了很久还记得很清晰。

首先在清醒生活中导致遗忘的所有原因对梦也同样有效，因为梦本身很微弱。我们经常把非常生动的意象忘掉了，而把为数很多的微弱意象保持在记忆中。其次我们在清醒时候容易记住的是反复感知的内容，而梦往往是一些独特的体验（周期性的梦除外）。还有一点是因为大多数梦都是不易理解和缺乏条理的，构成梦的各个成分本身就很少具有被回忆的性质，所以很快变成分散的片断被忘掉。最后一个原因是大多数人对梦不感兴趣而导致遗忘，我以前也很少能记住梦，但自从开始研究梦后记得的梦多了很多，昨晚做的三个梦我都记得很清楚。还有一点是我们在回忆梦境的时候会很自觉的把不连贯的地方补上，把松散的成分变成有条理的内容。

介绍几种记住梦的方法，有兴趣的话可以试试。第一种是睡觉前暗示自己今晚要把梦记住，在心中默念二十次左右；第二种是养成记录梦的习惯，在床边放笔和纸，醒来后马上把梦记下；第三种是在醒来后静静的躺一会儿，什么都不去想，忘了的梦就会浮现出来。

梦的其它特征（部分难懂的省略）

清醒状态的特征是思想活动以概念而不是以意象表现出来，梦则主要是以意象进行思维。随着睡眠的临近，人们可以观察到自主活动变得越来越困难，相伴而生的不自主观念则呈现出来，而且全部属于意象类型。我们自觉的概念活动的软弱无能以及意象的出现是梦中的两个持续特征，也是梦的基本特性。

我记得在一本书上看到过关于睡眠导致自主活动困难，其实质是一种自我保护机制，保证身体在睡眠中不会乱动，从而避免了很多危险。如果没有这种保护，我们可能会在睡眠状态下经常掉下床，会随着梦中的行动而在现实中做出同样的动作。我在开头说的那两个梦，在梦中我一直想把脚抬起来砸床板，但发现脚根本动不了，就是因为睡眠中活动受到了限制。

梦主要以视觉意象进行思维，其次也用听觉意象，很小程度上利用其它感觉印象，很多事情会以言语的残余形式表现出来。梦以幻觉代替思想，在幻觉上，视觉和听觉表现没有区别。梦中一般表现的不是在思考而是在体验，也就是说我们完全相信幻觉。大概意思是梦只不过以一种特殊的方式在思维，而且我们完全信赖这种思维方式。

梦的特性归纳为：1、梦中我们心灵的主观活动以客观形式表现出来，因为我们的知觉官能把我们的想象产物看成感觉印象；2、入睡会带来自我的被动性（思维和行动），与睡眠伴生的意象只有在自我力量削弱的情况下才能产生。

接下来解释下为什么心灵会如此的信赖于梦中的幻觉。首先幻觉

意象只有在自我思维行动停止后才会产生，而且梦的组成元素不只是一些表象，而是一些真正的和实在的精神体验，与清醒状态中通过感官产生的情况类似。觉醒的心灵在言语意象和语言中产生观念和思想，梦则以实际的感觉意象表示观念和思想。在梦中心灵脱离了外部世界，没有其它印象可以比较，导致心灵在睡眠中缺乏能区别来自外部和内部的感知觉之间的标准，不能将因果法则用于梦的内容。

有一点需要说明，虽然睡眠只能在心灵不受感觉刺激干扰的情况下产生，但与外界的联系并未完中断，某些感觉印象对于保持心灵的宁静是必需的。例如磨坊主只有在听到他的磨盘转动的声音才能入睡，习惯于夜间点灯防贼的人在黑暗中就无法入睡。如果联系完全中断了，只有在醒后才有听觉和感觉，那么我们永远不会再醒来了。

唤醒我们的往往不是感觉印象的强度，而是它的精神联系。一个睡着的人不会被无关的字词所唤醒，但如果有人喊他的名字，他就会醒来。同样的，如果一个感觉刺激对睡眠者具有某种重大意义，则刺激的消失也能使他在睡眠中醒来。所以一个夜间点灯的人在灯熄灭时反而醒来，原因是感觉活动的停止。这意味着活动是他感觉到的，只是如果活动无关紧要，甚至使人感到心安，就不会干扰到睡眠中的心灵。

睡眠时，随着感觉功能作用和正常重大意识的中止，心灵丧失了它的感情、欲望、兴趣、价值判断等等。清醒生活中与记忆意象有联系的各种精神状态都与梦中意象联系中断，清醒生活中的物体、人物、地点、事件和动作的知觉印象纷纷孤立地再现出来，但是都不带有本

身的精神价值，并在心灵中任意飘浮。所以梦是不连贯的，它们无条件地接受荒唐的矛盾，承认不可能性，无视清醒状态时的可靠知识，向我们显示对伦理道德的迟钝。要是在清醒时像梦中那样行动就会被当做疯子，像梦中那样说话就会被认为是白痴。所以梦中的精神活动比较低下，高级智力官能受到严重限制。

梦是精神、情绪和心理的无政府状态，心灵在梦中变成一台精神自动机。梦的内容基本都是荒诞无稽的，把毫无关联的人和事聚拢在一起，然后像万花筒中那样千变万化，完全不受因果法则的支配，结果构成比以前更为荒唐和疯狂的新组合，例如动物可以说话，石头可以浮在水面上。甚至有时我们醒来的时候会怀疑我们是否仍具有合理的应用观念和思想能力。

在清醒生活的功能中，记忆受睡眠的干扰最小。还有的人认为心灵的感情生活部分不受睡眠的影响而且指导着梦的进程，这种感情指的是构成人类最深刻的主观本质的各种感情的稳定集合。

有一个比较出名的理论把梦的整个心理特征总结为三对矛盾，第三对矛盾说的是：梦一方面是精神生活的增强和提高，往往能达到技艺精湛的高度；另一方面则是精神生活的败坏和衰弱，往往堕落到不成其为人类的水平。第二方面在前面已经解释了，就不再多说。第一方面的意思是有时候梦的构思非常巧妙，深邃的情绪，感情的温柔，视像的奇特，观察的细致等等很多内容在清醒生活中根本无法达到。梦中有恰当的隐喻、幽默和罕见的讽刺水平。梦以一种奇特的唯心论看待世界，为无上的威严披上高贵的外衣，以最可怕的形象来展示恐

怖，有时候醒来还保持着各种梦中的体验。

我记得最近做了一个很美好的梦，至今还回味无穷。梦中我坐在一辆单车的后座旅行（单车还是摩托我也记不清了），周围的景色非常美丽。先是春天，到处都是五颜六色的花朵和蝴蝶；接着变成秋天，夕阳照在树林，到处一片金黄；突然又变成了冬天，一片白茫茫，天空飘着雪花，雪花非常漂亮，飘到我的脸上，感觉好真实；我拿着相机一直不停的拍照，内心非常激动。最后来到一个很清澈的湖边，在湖边观察形态各异的石头，好像我还摔碎了一块石头。（不得不强调下，这个梦中的景色真的是非常非常美丽，我在现实中还从没遇到过）

这些意象应该来源于不久前看到的一些图片集，里面有2013年最美的十大风景摄影。空中飘舞的雪花来源于前段时间看的电影《剪刀手爱德华》，里面有个女主角在美丽的雪花中翩翩起舞的情节让我印象深刻。最后的那个湖来源于不久前堂哥去云南旅游上传的照片，照片中有一个清澈见底的大湖泊。

梦中的道德感

关于梦中的道德感：即清醒生活中的道德倾向和感情是否持续到梦生活中，而且延伸到何种程度。对于这个问题有很多种观点，我比较赞同的是哈夫纳的观点：基本上一个有道德的人在梦中也有道德，他会拒绝诱惑并远离仇恨、嫉妒、愤怒以及罪恶（我觉得应该加一点：即使在梦中做了不道德的事情，也会因为违背了本性而感到愧疚不已）。但是一个邪恶的人在梦中的意象照例也与他在醒时相同。还有希尔德布朗特的观点：在梦中无论发生多么大的算数差错，多么大的科学法则的颠倒，多么大的年代错误，都未曾使我们心烦意乱或引起我们的疑虑，然而我们却绝不会丧失明辨是非、区别好坏和善恶的能力。

不道德冲动在清醒生活中具有某种程度的潜在力量，但因为自我抑制而不足以转为行动，而在睡眠状态下我们难以自我抑制。这个和之前看的心理动理论一样，人的行动取决于本我、自我和超我三者之间的平衡关系。本我代表欲望，只遵循享乐原则，追求个体的满足以及避免痛苦。自我代表现实，根据现实状况判断行动的标准，平衡本我和超我，是人格的执行者。超我代表良知和道德，用于限制本我。由于时间问题不做具体解析。梦向我们显示的，往往是我们自己不想承认的事情，有时我们能从梦中知道自己对一个人有些什么想法。

梦的作用

关于梦的作用也有很多种理论，我比较赞同的几个是：梦是对刚出生就被窒息死的思想的清除。一个人失去做梦的能力，就会逐渐变得精神错乱，因为大量未完成和未解决的思想和无数表面印象将累积在大脑中。由于分量太多，以致本应在记忆中同化而为一个整体的种种思想无法得到清理。在白天由于被抑制而储存起来的精神能量，到了夜间就成了做梦的动机力量。对于负担过重的大脑，梦可以作为一个安全阀，具有治愈和疏泄的能力。

心灵不希望白天的紧张状态持续不息，要寻求自身的放松和恢复，从而产生与白天生活完全相反的情况。在梦中用愉快治疗悲哀，用希望治疗忧伤，用爱和友谊治疗仇恨，用勇气和洞察治疗恐惧，用信念减轻疑虑，用实现代替空虚的期待。白天不断重现的许多精神创伤能被睡眠治愈，睡眠保护着心灵不受新的损害。

联想法则

说了那么多又可以总结一下梦的形成过程：首先睡眠时受到各种感觉刺激，感觉刺激的总体在心灵中唤起各种观念印象，然后全部材料通过心灵中仍在发生作用的组织和思维功能根据联想法则进行加工形成梦中的意象。

那么现在要解释的只剩梦的联想法则。这种联想法则解释起来比较麻烦，需要通过很多的梦例分析来推理，但我已经没有足够的时间说那么多梦例，所以可能会解释得不够详细到位。

首先梦是心灵的高级错综复杂活动的产物，梦是欲望的满足，可以从清醒的心理活动中找到来源。

有一些梦会对欲望的满足不加掩饰，例如在晚上吃了太咸的东西，夜晚就会因为口渴而醒来。醒前往往会做一个梦，在梦中大口大口的喝水，然后醒来感到自己真的想喝水。口渴引起喝水的欲望，而梦的内容便是欲望的满足。如果在晚上尿急，在梦中会出现相同的情况并且会在梦中小便。性的渴望也经常在梦中得到满足。

有些梦的欲望满足不会表达得那么直接，需要稍加探索才能理解，由于时间的关系就直接引用我之前乘车旅行的那个梦。我觉得会做这个梦是因为前段时间过于忙碌，经历了各种考试和课程设计，设计院又催我尽快过去实习，内心渴望出去旅个行，远离各种事情的困扰（之前还发过一条朋友圈）。会梦到冬天的意象是因为一直很想去北方看雪景，而最近有不少去了北方的同学上传了很多美丽的雪景照片让我羡慕不已。所以这个梦是为了满足我渴望去北方和云南旅行的

愿望。

但是有很多梦充满痛苦的内容，没有任何欲望满足的迹象可言。有两位研究者曾经统计过他们所做的梦，其中57.2％的梦是不称心的，只有28.6％是愉快的。

在欲望满足难以辨认出来的那些梦中，欲望已经披上了伪装，这是因为梦者对欲望有所顾忌。正是由于这种防御，欲望为了表现自身，不得不进行化装。

书上引用了一种类似的社会现象来说明：政论作家要对当局写些不愉快的真相，如果不加掩饰，当局就会压制他们的言论；如果已经口头表达，则事后加以制裁；如果已印刷出版，则事先予以查禁。一位作家必须时刻提防这种稽查，所以他在表达言论时必须缓和语气或改头换面。他发现不得不依据稽查的宽严和敏感性，有时只要约束一下攻击的形式，有时要用暗喻来代替直接的推论，有时却必须采取某种故作天真的姿态，以免受到制裁。人民反对一个不得人心的官吏并要求他辞职，这时就可以毫无理由的把该官员加以提拔，并赋以特权，明眼人一看就知道其中的含义。检查制度越严厉，掩饰的手法就越广泛，而使读者们体会真意的手段也越巧妙。

由此可以假设，每个人的梦由两种精神力量的作用而导致梦各有其不同的形式。其中一种力量构成欲望，用梦表现出来；另一种力量则对梦中的欲望行使稽查作用，迫使欲望不得不以化装的形式表现出来。我们意识到的不是隐藏的梦念而是记忆中的梦的显象，第二种力量的特权就是让梦的隐念进入意识，把寻求进入意识的思想改变成为

它认为适合的形式。这样就可以解释为什么充满痛苦内容的梦也是欲望的满足，痛苦内容的作用只是为了掩盖某种欲求的对象，实际上痛苦的梦使第二种动因感到痛苦，但同时又满足了第一种动因的欲望。每一个梦都是起源于第一种动因，所以它们都是表示欲望的满足，第二种动因对于梦的关系是一种防御而不是创造。书上引用了很多梦例解析来予以证明，遗憾的是每个梦例都很长，我没足够的时间例举出来。这个可能会有点难懂，但把这段话读多一遍还是比较容易理解的。

常常有些梦与理论直接相抵触，它们的主题是欲望得不到满足，或者出现的显然是不期望的事物，导致这类梦的动机是我们期望理论是错误的，其原因在于对梦的主题或由此产生的欲望存在着一种强烈的反感，很想把它们压抑下去。

上述讨论的这些也很好的解释了之前关于梦的材料中说到的：梦是由于白天使我们感到兴奋的一个印象所引起，而实际梦见的为什么又是无关紧要的琐事？其实就是因为梦的化装和稽查作用的存在。

总结：梦是一个（受压制的或被压抑的）欲望的（伪装的）满足。 从上面的讨论我们可以知道梦既有显意也有隐意，而解梦实际上就是分析梦中内容的隐意。梦就好像一幅猜字的画谜，画的是一间房子，屋顶上有一只船，还有一个砍掉了头的人在跑步等等。从表面上看，我们可能会觉得画的整体及其组成部分都不合逻辑。一只船与屋顶毫无关系，无头的人不可能会跑。但是如果抛开整个画面及其组成部分的批判，相反地用适当的子母或单词去代替每一个单独的成分，就能对这画谜得出正确的判断。以适当方式组合起来的字句就不再没

有意义，梦就是这样一种画谜。如果把画谜看成了美术作品，就会认为它们是毫无意义的。

梦的过程通常包含大量的凝缩作用，显梦简短、贫乏，内容精炼，但它的隐意则范围广泛，内容非常丰富。如果一个梦写出来只有半页纸，那么梦的隐意的解析可能长达四五页纸甚至更多。梦除了凝缩作用还有一个是移置作用，在梦的显意中作为主要成分而突出表现的一些元素，在梦的隐意中却起着一种完全不相同的作用。意思是代表梦念的实质在梦中可以完全不表现出来，梦内容可以以不同元素为其中心。梦的移置作用是通过稽查作用，完成化装的一个主要方法。

梦总是以一般方式来考虑所有部分之间存在的各种联系，把整个材料组织成一个单一的情境或事件，然后同步地再现出逻辑关系。打个比喻：一位画家把所有的哲学家和诗人都画在一张画上，虽然事实上他们没有聚会在一起过，但从概念上来说他们构成了一个团体。梦就是用这种再现方法呈现两个密切相关的元素，有点类似于书法规则，各个字母代表着不同的音节，联系起来又产生不同的意思。

一般的梦我们可以这样理解：梦的材料被剥去了自身的大部分联系，受制于稽查作用的强迫过程，同时在各元素的强度之间进行移置作用和压缩作用，使梦材料得以实现一种必要的精神上的价值转换，最后得到一种新的类似元素进入梦中成为意象。对于那些化装后变得很荒谬的梦存在更深一步的解析，由于过于复杂和难以理解，大量引用梦例才能解释清楚，在此就不做解析。

之前有说到有关梦中的感情，在受到稽查作用的抵抗影响而产生

的精神情节中，感情是受到影响最小的成分。梦中的感情不像梦的内容那样轻易被忘掉，如果在梦中害怕鬼怪，鬼怪是想象的但恐惧则是千真万确的。如果在梦中感到快乐也是如此，之前说到的我关于旅行的梦，在梦中感受到的愉悦和激动就非常真实。同样如果在梦中见到喜欢的异性，心中也会抑制不住激动，梦中体验到的感情强度并不亚于清醒时候。

到此关于梦的联想法则大概解释完了，其中难以理解的回归作用不做解析。

基础知识总结

最后梦的产生过程总结为：白天清醒活动的残余和清醒活动已激发的潜意识中的一个欲望（也可以是一个受到压抑的最近欲望）结合起来并对这些残余产生一种移情作用，这时出现的欲望将自身转移到最近的材料之上。这个欲望沿着思想过程必经的正常道路奋力前进，通过前意识而冲向意识。但是它碰到了仍然在发生作用的稽查作用，不得不进行化装来通过。化装之后变成了某种强迫性观念或妄想以及诸如此类的东西，也就是变成由移置作用强化了的以及由于稽查作用而在自身表达上化了装的一种思想。然而它再想前进，就受到前意识的睡眠状态的阻挠，（很可能是前意识系统为了防止侵入而以减少自身的兴奋来保护自己）因此梦的过程走上了回归途径，重新返回到知觉。（梦的回归由于比较抽象前面没有解释，其实我也不是很理解，原理与睡眠状态的特殊性质有关，因为梦的过程受到了记忆群的吸引力影响，有些记忆本身仅仅以视觉的精力倾注形式存在，并不转变为后继系统中的文字符号）当梦的过程已经变成了知觉内容后，就仿佛找到了一条道路，可以避开稽查作用和睡眠状态在前意识中所设置的障碍，成功的将注意力转向自身，同时也受到了意识的注意从而转化为梦中的各种意象。

补充

睡眠的真正干扰者是白天的残余而不是梦，梦反而在保护着睡眠。这些白天的残余主要包括：

白天由于某种原因而没有得出结论的；

白天因为我们的智力不足而未能妥善处理的；

白天受到排挤和遭到压抑的

白天由于前意识的活动而在我们潜意识中仍然兴奋不已的；（前意识解释起来有点复杂，具体的意思可以百度下，大概就是介于潜意识和意识之间起到一定稽查作用的）

白天未被注意因而未被处理的印象。

超凡之梦

关于梦的基础知识已经叙述完毕，接下来介绍下开头提到的比较有意思的超凡之梦。

创造之梦

心理学家认为创造力的定义是敏锐察觉问题、缺陷、知识断层、欠缺环节和不和谐的过程。这个过程能发现问题，寻找解答，提出猜测，并为这些问题形成假设的理论，然后一再检验这个理论，修正后再度检验，最后把成果传达出去。做梦的过程类似创造力的定义，因为梦有时会发现问题，进而寻求解答，测试假设的理论，最后把结果传达给做梦者。之前在介绍梦的基本知识中说到梦具有一对矛盾性质，在梦中具有更强的洞察力，梦的意象水平可以达到现实中无法达到的高度。

比较典型的梦例是发明家豪尔的一个梦，他尝试制造双线连锁缝纫法的缝纫机，多年来一直把针孔放在针柄的中间，但一直不成功。一天晚上，他梦见一群野蛮部落的人捉住他，部落首领命令他立刻完成这部机器。泄气的豪尔恳求首领怜悯他，但首领不为所动，命令部属行刑。豪尔虽然充满恐惧，却发现行刑者手持的长矛尖端有形状如眼睛的洞，于是领悟缝纫机的针需要在那个部位做出眼睛形状的洞。

创造之梦的关键在于睡前回顾个人困境的内容，带着问题进入睡眠。这个我并没有尝试过，也没发现从梦中解决过什么问题。

清明梦

清明梦的特征为在梦的过程中，做梦者知道自己正在做梦，有时做梦者可以修饰或改变梦中的行动或结局，有时做梦者虽然知道正在做梦，却无法重新设计梦的过程。

关于控制梦是否妥当是一个引人争议的话题，有些梦工作者相信不应该操控梦，有些在梦中过度运用清明的人，可能发现梦的自发性和创造力会受损。有些梦工作者则认为梦中的清明可以达到治疗的目的，与过世的家属联系，引发创造性的洞识能力，甚至可以治疗长期的梦魇。

梦魇比较有意思，详细解释下。梦魇指在睡眠中受惊吓而喊叫，或突然惊醒时，肌肉神经还未醒，因此神志清晰，对梦境中的恐怖内容能清晰回忆，但身体动弹不得，也就是俗称的鬼压床。这是由于睡眠中做一种感到压抑而呼吸困难的梦，大多因为疲劳过度，消化不良或大脑皮层过度紧张。

清明梦是相对较常见的现象，常常回忆梦境的人、禅修的人、平衡感较好的人以及比较独立的人比较容易做清明梦，还有就是男性比女性更容易做清明梦。在清明梦中经历的事件，对大脑和身体产生的作用非常类似清醒时，只有性高潮属于例外，而且清明梦常伴有性高潮。（性高潮的身体反应就不做解析了）

清明梦的练习方法是在每晚睡觉前，重复的自我暗示：我今晚会发现自己正在做梦，醒来时也会想起这个梦。把这句话复述二到三十遍，但很少一开始就有效（感觉还是好傻）。有一个比较靠谱的方法

是在睡前把双手放在眼睛前面来观察，当在梦中发现自己的手时，就尝试把手抬到眼睛的高度来观察，于是知道自己正在做梦。还有就是朝右侧睡时做清明梦的机会高很多，原理不清楚。我的习惯是朝右侧睡，因为这样可以使心脏不受压迫，我从小就开始这样睡。

有些研究者可以做到当他们在梦中遇见可怕的生物或情境时，就能把自己变得清明，直接面对恐惧，克服它或者与它为友，这样做噩梦的频率和严重程度都大为减轻。我哥小时候的做法就是在噩梦中使自己变得清明，然后通过快速眨眼睛醒过来。

怀孕时的梦

在韩国明间传说中，梦中意象的活动也是很重要的。野性、快速、具攻击性的野兽代表男孩，特别是在梦中咬父亲的话，更有可能是男婴。驯良、胆小的动物表示女婴，若是在梦中靠近父亲，或与母亲同行的话，更可能会是女婴。咬母亲的动物也代表女婴。

怀孕之梦不寻常的性质可能和怀孕的特征有关：荷尔蒙的改变，可能还有生活方式的变化，以及不规律的睡眠形态。

研究显示上述三种因素会在怀孕的不同阶段产生影响。怀孕时荷尔蒙的急剧上升，会使孕妇在清醒时的情绪较为强烈，产生很大的波动。特别在怀孕的前三个月中，孕妇可能经历一阵阵的沮丧和愉悦、心情起伏和突然大哭。这种高度的情绪化可能反映到孕妇的梦，产生许多生动的影像和鲜明的故事。此外，孕妇很少能整夜好眠，特别是怀孕的最后三个月，扩大的子宫压迫膀胱，常常需要起身上厕所。再

者，梦的研究一再显示大部分的梦会反映做梦者白天的担心和经验，而怀孕正是人生转折和改变的时刻，所以梦的内容也可能不同于平常。

这些变化也可能影响充满期待的父亲。他们的梦常常反映出如下的担心：我是否不再是妻子的最爱？妻子和小孩的身体是否健康？我能否负担养儿育女的花费？我能否以良好的情绪抚养小孩？透过辨识和讨论各人梦中主题可能的含意，充满期待的母亲和父亲所经历的变迁阶段将会更为丰富。

许多心理治疗师和产科医生会鼓励心怀期待的父母讨论他们的梦，认识并面对他们对健康、生产、养儿育女的担心。一旦做梦者能直接面对这些恐惧，就会较少做噩梦，并有较大的幸福感。自然生产的课程和产前教育，都可以加入梦的讨论。这种讨论可以减轻或消除怀孕时为了降低压力和焦虑而使用药物的需求，使母亲和父亲带着较大的喜悦、较少的忧虑来迎接孩子的诞生。

在孕妇的梦中经常会出现小动物，小猫、小狗、兔子和其他小动物是胎儿的典型象征。另一个常见的梦中影像就是水，可能象征胎儿所住羊膜中的水。研究显示，月经和怀孕时，梦的内容会有大幅改变。研究者通过配合月经周期调查50位在校学生的做梦记录，发现月经时的梦常牵涉到房间（可能象征子宫），还有婴儿、小孩和母亲。怀孕妇女较容易梦到建筑物、购物中心、人体、小动物，以及各种形状和不同大小的婴儿。

研究显示心怀期待的妇女更常做梦。怀孕妇女可能比较容易记住

梦是因为怀孕时的睡眠形态较不规律，常常在半夜醒来。常做噩梦可能帮助怀孕妇女解决清醒时的压力和紧张问题。噩梦较多的怀孕妇女生产时间会较短，并发症也较少，在噩梦中约有自信的人，生产时间也越短。怀孕最后三个月较容易在梦中感到焦虑和害怕，特别是第一次怀孕待产的妇女。

在怀孕的第一阶段中，许多人会梦到产科医生和自己的身体样貌，特别是初次怀孕的人。这个阶段的梦包括繁殖力的象征，比如结满水果和蔬菜的花园，也可能梦见可爱的动物、鸟和鱼。在怀孕的第二阶段，梦中可能出现自己是否足以担任未来父母角色的个人神话。

第三阶段时，梦常常试图分辨婴儿是男孩还是女孩。

通过研究心怀期待的父亲所做的梦，发现常常梦到自己被拒绝和排斥，可能是因为害怕婴儿会取代自己在妻子心中的地位。在怀孕第一阶段会容易出现大量子宫的象征（房子之类），以及寂寞和排斥的感觉。在第二和第三阶段中，寂寞和排斥的感觉减少，也较少梦到工作环境和威胁。换句话说，将做父亲的人起初害怕受到排斥，后来逐渐增加自信，把注意力转移到整个家。所以最后阶段可能会数次梦见自己的父亲，好像试图调解自己的父子关系，以建立自己身为父亲的认同感。

离体梦

人在清醒中出现离体经验时，常常会发生一股能量和身体振动，并听见奇怪的声音，在离体经验前有时会有身体瘫痪的感觉。这种现

象被称为睡眠瘫痪，常发生在进入快速动眼期前和从快速动眼期醒来时。在快速动眼期睡眠中，身体肌肉无法动弹，只有眼球的肌肉和负责循环、呼吸的肌肉仍能工作。这种无法动弹的情形，可以避免做梦者做出梦中的动作。完全清醒后，偶尔会持续这种瘫痪的现象，而产生脱离身体的感觉。

有离体经验的人比较容易做清明梦，但这两种经验完全不同。离体经验中，当事人通常相信这件事真的发生在物质世界，而不是做梦。在清明梦中，做梦者知道自己的经验是在梦中，唯一例外的是做梦者在清明梦中出现离体经验，貌似开头讲的第二个噩梦就属于这种情况。

离体梦开始或结束时，常伴随着睡眠瘫痪。这是由于心智从梦中醒来，但身体还没有完全清醒的时候。当事人可能想大叫或移动，却无法发出声音或运用肌肉。这种状态通常很吓人，因为当事人觉得自己已经完全清醒，越害怕就越可能引发梦魇似得影像，但这种状态很容易让做梦者进入离体经验。

把睡眠瘫痪转化为全新正向的做梦经验，可以进行以下五个步骤：

1、 经历睡眠瘫痪时，辨识这种状态，告诉自己这是睡眠瘫痪，不

要害怕；

2、 不要挣扎着想动或发出声音，放松下来，放弃任何负面的想法；

3、 让身体放松，专注在呼吸上；

4、 保持觉察，不要思考或移动；

5、 练习重新进入梦境或者观察新梦的出现，也可以选择保持完全

清醒。

离体梦比较难发生，带有一定的自主动机，可以通过练习清明 梦而从中得到少量的离体梦。

梦中梦

梦中梦是多层次的做梦经历，已经做梦的人会进入一个旧有或全新的梦。有时做梦者认为自己已经醒来，不久却发现自己其实是进入了另一个梦。这种假的清醒可以重复好几次，做梦的人一再地从一个梦进入另一个梦。比较常见的是有关上厕所的梦，想要清空膀胱的欲望会进入梦的影像。

引用一个女士的梦例：我发现自己在一间购物中心，正在找厕所，必须排很长的队伍，终于轮到我上厕所时，厕所变得越来越小，连形状都改变了。我知道自己在做梦，于是醒来，发现膀胱很涨。我跑向厕所，却发现厕所已搬到另一栋建筑物。我为了上厕所，开始走进许多不同的长廊。我深感挫折，然后醒来，这次是真的醒来上厕所。

从这个梦中可以看出，身体和心理的目的完全相反，内心想要继续做梦，但身体却要她清空膀胱。这种心灵有一部分想继续睡觉，另一部分却想醒来，最后妥协的结果就是梦见自己醒来，可是这种方法无法解决身体越来越急切的需要。有些梦中梦会指出内心的冲突或障碍，做梦者必须加以解决才能在生活中往前。

有的理论认为梦中梦是梦者试图抗拒或遮掩梦境的结果，而有的

理论则认为梦中梦是企图解决问题和自我探索。

共同的梦

共同的梦不做具体的解析，说一个有趣的梦例，这是梦研究者伯格莎朗所做的一个共同的清明梦。

伯格莎朗在探索清明梦时，不断孕育回到祖国的梦，并拜访了18年没见过面的老友。一天晚上，她做了如下的清明梦：

我漫步在小时候居住的地区，突然自问：“我怎么会在这里？”我并没有坐飞机，于是知道自己正在做梦。我继续漫步，很想看看儿时的好友雅达（她已经搬走，我不曾去过她的新家）。我找到她居住的街道，走向她家。门的颜色是淡蓝色。我按下门铃，她打开门，我非常高兴能看到她，我们都非常激动，哭着抱成一团。抱她的感觉非常真实，这种强烈的经历使我醒来。

伯格莎朗记下这个梦，一早写信给这位朋友，告诉她这个梦，信中详细描述梦中见到的情景，还谈到朋友新家的位置。一周后，她收到朋友的来信，寄信日期就是做梦后的那一天（表示她们寄信的时间差不多），朋友在信中描述了相同的梦。在雅达的梦中，她返乡访友，描述的景象和她的经历完全一样，包括她敲门，雅达开门，彼此惊喜相见，激动地拥抱。而且那时，雅达也知道自己正在做梦。

由于这个梦，她们在5年后终于真正的相见。看见彼此的那一刻，激动拥抱的情形就像共同梦中的情景一样。所以她们的梦是预知的梦，也是共同的清明梦。

心得体会

最后说说我在梦的研究中的一些具体做法以及体会。

根据梦的刺激来源分析可以知道，最容易控制的是来自外部的感觉刺激，而且通常这样的刺激很容易在梦中形成意象，甚至可以通过这种类似的意象在梦中唤醒意识，也就是梦中清明。

我在每次睡觉前，先仔细的留意周围的环境并记住各种声音的特点。躺下盖好被子之后，静下心来体会身体各个部位的触觉感受，或者特意的进行改变。例如把手掌伸出被子外面，处于较低的温度中。然后在回顾和思考特定的生活内容中进入睡眠。

在早上醒来后，静下心来继续躺一会儿，回忆昨晚的梦境。在想起了梦的内容后，对梦中的意象稍做分析，寻找生活中与其对应的内容。

渐渐的我发现能记住越来越多的梦，有时候两个，有时候三个甚至更多，而且很多时候在梦中达到清明。印象最深的是一个关于飞翔的清明梦，之前也有提到过。在梦中我发现自己可以在高空中快速的飞行，而且能受自己的意识所控制，只是很难压制住速度和胸口的强烈下坠压抑感。梦中的场景是城市和大山，有点像之前去过的白云山。

后来我感觉做的梦太多了，而且容易在半夜做完梦后醒来，不知道是受白天的生活状态影响还是由于对梦的研究。但有一点我能肯定是梦的研究导致的，我发现入睡所需要的时间延长了很多，经常在入睡前较长的时间内感觉迷迷糊糊，大脑却一直保持着对周围环境的强烈关注而导致难以入眠，内心又很想快点睡着，导致分辨不清是不是

已经睡着以及周围环境是梦境还是现实。这种状态最后引发了几种结果：

1、迷迷糊糊很长一段时间后，感觉根本无法真正的入睡，于是使自己清醒过来，并且觉得很精神，变得毫无睡意；

2、感觉自己在床上一直迷迷糊糊的持续了大概一小时，很想快点入睡。好像能听到宿舍外面的人进来，又不清楚他们具体说了什么，但在清醒后却发现实际上已经过了四五个小时；（这种情况较多，一般发生在睡午觉的时候）

3、经过一段时间的迷迷糊糊后，感觉自己突然变得很清醒，能清楚的听到环境中的声响和其他人谈话的声音，可以睁开双眼。但身体完全动弹不得，也没办法开口说话，无论怎么使劲也没用，用力过度还会冒冷汗。静下心来躺一段时间又能恢复正常；（很明显这是睡眠瘫痪现象，可惜当时我还没有了解到这方面的知识。这种情况较少，也是发生在睡午觉的时候）

在结束了梦的研究后，感觉睡眠的状况又渐渐的恢复正常。最近因为写这个论文的关系，重新把书仔详细看了一遍，由于梦的关注度再次上升，感觉梦中的记忆又越来越多了。

最后的总结是：关于梦的知识理论可以深入理解和探索，这样可以简单的分析自己的梦境，有助于了解自身的状态。但是不提倡对自己的睡眠做出干扰，刻意改变自己的梦，因为可能会引起负面的影响，不利于身心健康。

到此为止我关于梦的研究内容全部叙述完毕。