近朱者赤,近墨者黑--辩论(正方)从百度上搜集的辩论材料
关于“近朱者赤，近墨者黑”的辩论材料 【正方】
近朱者赤，近墨者黑。——西晋思想家傅玄 古人云：“故近朱者赤，近墨者黑；声和则响清，形正则影直。”
本人非常赞同这一观点。红色和黑色如果相结合，就会变成混浊的黑色。请问，有谁看过这两者结合会变成鲜艳的红色呢？
假如脚上的一只袜子臭了，另一只袜子没有理由不臭的啊。假如和几个志同道合的朋友在一起，即使你的行为不怎么好，但这些都只是暂时的，因为在你的朋友潜移默化下，不久的将来，你一定也会变得高尚的；假如和许多行为、举止十分卑鄙的人在一块，不用说，不过多久，你做事和说话就会和那一帮人相似。这说明环境，它能改变人的一切。
国家工作人员一向是我们认为可以信赖的人。可每次捉拿一个贪官时，就会带出一串和他一样腐败的贪官。这是为什么？这不就是近朱者赤，近墨者黑吗。
如果一个顶头上司是一个见钱眼开的人，毫无疑问他手下的人也肯定是一个模子里印出来的。
如果一个家庭中，父母都是为人热情，老实的人，平时又谨小慎微，从来也不得罪别人，那么他们的孩子也肯定是彬彬有礼，惹人喜爱。
因此，不管大到国家还是小到家庭，我始终认为“近朱者赤，近墨者黑”也 。 “近朱者赤，近墨者黑”，意思是靠近朱砂的变红，靠近墨的变黑，比喻接近好人能使一个人变好，接近坏人可以使一个人变坏。
“近朱者赤，近墨者黑”，形象地说明了客观环境对人的影响是很大的，尤其对青少年影响更大，更深刻。因此，人们历来重视对所处环境的选择，主张“居必择乡，游必就士”。大家所熟悉的“孟母择邻”的故事，就是一例，孟母为了给孟轲选择一个适于成长的居住环境，竟三次搬家，由“近墓”之所迁至“市旁”又继而到“学宫之旁”可见她多么重视环境的选择。《颜氏家训》中说“人在年少神情未定，所与款狎，熏渍陶染，言笑举动，无心于学，潜移默化，自然似之。”就说明了小时候在一定的环境生活，耳濡目染，自然而然就形成了一定的品德习惯。王羲之，众所周知，晋代大书法家，甚至青出于蓝而胜于蓝。难怪鲁迅先生说：“读书人家的子弟熟悉笔墨，木匠的孩子会玩弄斧凿，兵家儿早识刀枪……”这些名言，不无道理。
（近墨者黑） 决定近墨者变黑的不可避免的有他自身的原因。但主要还是
外界的影响,出淤泥而不染者有几个能够?在污浊的环境中,即便是平素行为端正的人在不知不觉中,也会受到潜移默化的影响。譬如,当今社会上的不良作风仍未完全刹住。有些人受世俗的影响,就有堕入污泥浊水之中的。本身不黑的人也就慢慢变黑起来,这难道不是近墨者黑的例子吗?
就我们青年学生来说,这种危险就更大,青少年本身对外来事物接受力强,但因为又不具备清醒地判断黑白的较强能力,往往近墨者的就多了。社会是一个大染缸,黑的方面无奇不有。自然就免不了有渣滓,有阴暗角落。虽然只是少数,是很小的一部分,但对社会的危害却不容忽视。正是这些污迹墨点使青少年变黑,这是十分有害的。所谓
报刊上不时登载有优等生,后来受社会上坏行为的影响,自甘沉沦,甚至最后锒铛入狱的消息,难道不是近墨者黑的最好例子吗?还有一本名叫《现代青年》的书中,描述了一个农村青年到城市求学,受坏的影响最终沦落的故事,这些都说明了环境对人们所造成的影响,这都充分证明了近墨者黑的道理。 正方的话,应抓住
不想变好，就算身边的人全是知识渊博的教授，他也不会变好，古有“孟母三迁”，请问对方辩友，孟母为什么要搬家，因为她的孩子喜欢模仿，周边的人或好或坏的习惯，他一概模仿，所以孟母要搬到一个好的环境，让他“近朱”
二：现在为什么会有家长不惜出再多的金钱，都要把孩子送来好的学校，这不证名了我方观点吗
三：回到现实生活中，有多少青少年受到不良朋友的影响，走上犯罪的道路，发生在左家塘的一起抢劫案，5名犯罪分子的年龄全在19岁以下，面对青少年犯罪机率的上升，对方辩友还能说“近墨者未必黑”吗？
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（一些俗语、名言）
1.染缸里扯不出白布
2.蓬生麻中， 不扶而直 ； 白沙在涅 ，与之俱黑。
——《荀子·劝学》
蓬昔日长在大麻田里，不用扶持，自然挺直。白色的细沙混在黑土中，也会跟它一起变黑。
蓬生麻中，不扶自直比喻生活在好的环境里，得到健康成长。
白沙在涅,与之俱黑比喻好的人或物处在污秽环境里，也会随着污秽环境而变坏。
3.与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所处者焉” ——《孔子家语·六本》
常和品行高尚的人在一起，就像沐浴在种植芝兰散满香气的屋子里一样，时间长了便闻不到香味，但本身已经充满香气了；和品行低劣的人在一起，就像到了卖鲍鱼的地方，时间长了也闻不到臭了，也是融入到环境里了；藏丹的地方时间长了回变红，藏漆的地方时间长了回变黑，也是环境影响使然啊！所以说真正的君子必须谨慎的选择自己处身的环境。