2016尔雅中西文化比较考试答案1
一、 单选题（题数：50，共 50.0 分）1与文化的关系特别密切的地理环境要素不包括（）。1.0 分A、地形B、地质C、气候D、资源我的答案：B2西方国家的民主政治其实是（）。1.0 分A、人民政治B、精英政治C、
帮主政治D、阶级政治我的答案：C3在（）时期，国人对于国粹和西化同时持有排斥态度。1.0 分A、五四时期B、改革开放时期C、新生活运动时期D、文革时期我的答案：D4印欧语系的语言不可能引导文化向（）发展。1.0 分A、逻辑型
B、抽象型C、理智型D、理论型我的答案：D5下列人物中，对于汉字持肯定态度的是（）。1.0 分A、郝尔德B、鲁迅C、钱玄同D、德里达我的答案：D6西方哲学倡导（）。
1.0 分A、气一元论B、精神论C、原子论D、客观论我的答案：C7中国产生了专制皇权，从某种程度上来说是为了制约传统中国太强的（）。1.0 分A、自由自治意识B、人生哲学思考C、平等民主心态D、官本位思想
我的答案：C8乔姆斯基提出描写语言学的缺陷在于（）。1.0 分A、描写局限性B、描写及时性C、描写主观性D、描写无止境我的答案：D9关于催眠术，说法正确的是（）。1.0 分A、实际上是并不存在的B、被控制的人做出行为时是可以感觉到被控制的C、
催眠性的语句只有被充分相信了才能起到相应的作用D、任何人都有自由使用催眠性语言的权力我的答案：C10中国古代对于官员着装、行为的规定主要是为了（）。1.0 分A、彰显朝廷气度B、区分官员品级C、做出表率作用D、约束官员行为我的答案：C11影响印欧语系语言押韵的音节是（）。1.0 分A、单音节
B、开音节C、多音节D、闭音节我的答案：C12（）认为，劳心者治人，劳力者治于人。1.0 分A、亚里士多德B、苏格拉底C、柏拉图D、安提西尼我的答案：A13黑格尔提出的唯心主义提倡的是（）。
1.0 分A、思维B、原型C、理论D、精神我的答案：D14佛教认为，唯心所现的（）。1.0 分A、有生有灭B、有生无灭C、无生有灭D、无生无灭
我的答案：D15中国古代政治社会三大制约机制不包括（）。1.0 分A、暴力制约机制B、法律制约机制C、血缘制约机制D、道德制约机制我的答案：C16针对于西方来说，分析地形对文化的影响时应该选取的区域是（）的产生区域。1.0 分A、古希腊罗马文化B、日耳曼文化C、
希伯来文化D、基督教文化我的答案：A17合乎当代的自由竞争模式的真正的民主应该是用（）的方式遴选社会的绝大多数官员。1.0 分A、提携B、考试C、竞选D、推举我的答案：B18释迦摩尼提出的五蕴是（）。1.0 分A、色、受、想、行、智
B、色、受、智、行、识C、色、受、想、行、识D、色、智、想、行、识我的答案：C19认为选举出来的精英与传统的统治者也许根本就没有什么两样的人是（）。1.0 分A、阿多诺B、布迪厄C、帕累托D、马尔库塞我的答案：C20胡适认为，17 世纪人类历史进入新学术时代，西方学者运用的是（）。
1.0 分A、自然材料B、书本C、文字D、文献证据我的答案：A21几千年来，中国皇帝都需要解决的问题是（）。1.0 分A、分权与集权的平衡B、科举与举荐的平衡C、权力与制约的平衡D、政治与经济的平衡
我的答案：A22提出学道者须先明了万物与我为一体之理，不重视观察外物的是（）。1.0 分A、程颢B、杨时C、陆九渊D、张载我的答案：A23西方人研究哲学的三大课题不包括（）。1.0 分A、认识论问题B、方法论问题C、
形而上学问题D、伦理学问题我的答案：B24《易经》运用的是数与（）的结合。1.0 分A、气B、道C、象D、规我的答案：C25关于尼采的民主思想说法正确的是（）。1.0 分A、大众统治是讲文化降低到大众水准的一种精神堕落形式
B、民主将一般群众抬升到杰出人物的水平C、多数人永远是对的D、民主是社会的进步我的答案：A26儒释道三家的思想的共同之处在于教育人获得（）的方法。1.0 分A、智慧B、财富C、快乐D、道理我的答案：C27中国的思维形式映射到传统文化中的体现是（）思想。
1.0 分A、仁义B、礼法C、和谐D、中庸我的答案：D28关于人对事物的好恶，说法错误的是（）。0.0 分A、最初的喜好更多地是冲动B、很多人容易先产生好恶情绪再寻找具体理由C、人的好恶是无法被自身控制的D、对于某种东西的爱好更多来源于自身的自主选择
我的答案：D29宋朝欧阳修以来，“小学”的内容不包括（）。1.0 分A、文字B、音韵C、训诂D、礼教我的答案：D30中国汉字的特点决定了中国的文学更倾向于（）的风格。1.0 分A、叙事性B、议论性C、
华丽性D、平实性我的答案：C31孔子说“君子群而不党”中的“党”指的是（）。1.0 分A、以自身小团体利益为重的群体B、持有共同政见的群体C、具有相同背景的群体D、政治对立中的群体我的答案：A32西方文化中倾向将象形文字符号化是因为符号化后（）。1.0 分A、视觉上更为美观
B、交流上便于沟通C、政治上统治需要D、书写上节约时间我的答案：D33一个民族的思维结构很大程度上容易受到（）的控制。1.0 分A、语言文字结构B、文化结构C、文学传统D、习俗传统我的答案：A34印欧语系在语义上的特点是（）。
1.0 分A、一音多义，多分类义B、多义字少，模糊义多C、字义简洁，多综合义D、多清晰义，可选择的音节多我的答案：D35从气候角度来说，中原一带的肥厚土壤主要是受到（）的影响。1.0 分A、太平洋暖湿气流B、副热带高压带C、西伯利亚冷气流D、温带季风
我的答案：C36（）的思想与庄子的思想最为接近。1.0 分A、黑格尔B、康德C、叔本华D、法耶尔阿本德我的答案：D37William Jones 在 1786 年提出（）是同源的。1.0 分A、日耳曼语、拉丁语、希腊语B、梵语、拉丁语、日耳曼语C、
梵语、希腊语、日耳曼语D、梵语、拉丁语、希腊语我的答案：D38事物的发展更倾向于向（）个方向发展。1.0 分A、2B、3C、4D、5我的答案：D39关于语言和文字的关系，说法正确的是（）。1.0 分A、中国人以语言来规范文字
B、西方人以语言来规范文字C、以语言来规范文字有助于民族文化的凝聚D、以语言来规范文字有助于民族文化的扩张我的答案：B40日本文字的特殊之处在于（）。1.0 分A、既非象形文字又非符号文字B、象形文字转化为符号文字C、符号文字转化为象形文字D、符号化文字和象形文字并行我的答案：A41受到语法的影响，印欧语系语言具有（）的特点。
1.0 分A、活用功能，词达理清B、直观综合，一语中的C、定位功能，比类条分D、用词严谨，使用灵活我的答案：C42关于中国人的哲学，说法不正确的是（）。1.0 分A、特别强调德行B、追求长生不老C、有追求但是没有实际的行动D、儒家是追求德行的代表
我的答案：C43关于智性科学，说法错误的是（）。1.0 分A、它是比量性的科学B、它是数理性的科学C、它是工具性的科学D、它是经验性的科学我的答案：D44民主社会鼓励社会成员由（）。1.0 分A、损人利己的心态转换为克己利人的心态B、自我中心的心态转换为天下为公的心态C、
克己利人的心态转换为损人利己的心态D、天下为公的心态转换为自我中心的心态我的答案：C45地球上环境变迁最敏感的地带位于（）之间。1.0 分A、北纬 30°-40°B、南纬 30°-40°C、北纬 40°-50°D、南纬 40°-50°我的答案：A46基本上符合严格意义上民主的历史阶段是（）。1.0 分A、罗马帝国统治时期
B、英国君主立宪时期C、日本明治维新之后D、中国 1949 年建国以后我的答案：D47《周易·序卦》中自然界的始基不包括（）。1.0 分A、天地B、阴阳C、男女D、日月我的答案：D48西方文化中的征服精神在一定程度上决定了（）成为西方工业发展的最大驱动力。
1.0 分A、制造业B、轻工业C、重工业D、军事工业我的答案：D49中文的语音特点是（）。1.0 分A、多为单音节，闭音节B、一字单音或多音，多向性C、一韵一字，音义象构性强D、具有规则性，轻重音表语调
我的答案：C50三界唯心，万法唯识的观点是（）提出来的。1.0 分A、儒家B、佛家C、道家D、法家我的答案：B二、 判断题（题数：50，共 50.0 分）1白话文更适用于传输科学技术类的内容，并不适用于文学艺术。（）1.0 分我的答案： √2古代史书因为受到当政者意志的影响， 主要记录大量有利于社会安宁稳定的事件， 而会忽略 一些灾难。（）
1.0 分我的答案： ×3在进行思考的时候，相较于语言思维，形象思维更直观，更快捷。（）1.0 分我的答案： √4中国式的思维主要强调直观性的东西。（）0.0 分我的答案： ×5法国思想家马克斯·韦伯认为事物发展的一般趋势是朝向组织化、有序化和规则化。1.0 分我的答案： ×6黑格尔认为，中国的文字对于科学的发展具有极大的促进作用。（）1.0 分我的答案： ×7《易经》通过“近取诸身，远取诸物”的方式展示其中道理的方式。（）1.0 分我的答案： √
汉语最终会按照语言文字的发展规律，最终演化为符号文字。（）
1.0 分
我的答案： ×
9
快乐源于自身的修养，与承载的形式与价值无关。（）
1.0 分
我的答案： √
10
辜正坤老师认为词语的发音响亮程度和其含义是有对应关系的，这和Saussure的理论相应和。（）
1.0 分
我的答案： ×
11
人类在表达自己情绪时，心理活动必然会产生相应的生理反应，心理的情绪于是会借此通过生理发声器官的状态表现出来（）
1.0 分
我的答案： √
12
西方语言更为抽象，所以文字的产生和变化就有了必然性。（）
1.0 分
我的答案： ×
辜正坤教授认为，文化先进的民族更容易征服文化落后的民族，这是促进世界文化进步的方法之一。（）
1.0 分
我的答案： ×
14
古代西方对于遗产主要采用均分制。（）
1.0 分
我的答案： ×
15
所谓的科学其实是一种真理，可以创造出不同的方法。（）
1.0 分
我的答案： ×
16
中国土地肥沃适宜农业耕种，在某种程度上抑制了商业的发展。（）
1.0 分
我的答案： √
17
元朝前期气候由寒冷转为温暖，有助于农业发展。（）
1.0 分
我的答案： ×
18
西方的科学搜到语言语法严谨性的影响，更倾向于逻辑性的科学。（）
1.0 分
我的答案： √
19
辜正坤老师认为，中国有周期性的南北战争主要是农耕文化与游牧文化之间的冲突。（） 1.0 分
我的答案： √
20
牟宗三先生认为，儒家的学说是性理之学，道家的学说是玄理之学，佛家的学说是空理之学。（）
1.0 分
我的答案： √
21
西方人普遍认为，民主是最适于现代社会的形式。
1.0 分
我的答案： ×
22
鲁迅先生提出，汉字对于中国文化的传承起到关键作用，不能全盘西化为拉丁化文字。（） 1.0 分
我的答案： ×
23
佛教中的色其实指的是物质性的东西。（）
我的答案： √
24
从大体上看，中国文化的兴盛往往意味着西方文化的衰落。（）
1.0 分
我的答案： √
25
《天演论》中关于物竞天择、适者生存理论同样适用于人类的内容是严复在翻译过程中自行添加进去的。（）
1.0 分
我的答案： √
26
明朝的文化相较于同时代的其他地区而言处于领先地位，其中一个因素就是气候温暖适宜农业发展。（）
1.0 分
我的答案： ×
27
西方哲学与理性同源。（）
1.0 分
我的答案： ×
28
中国诗歌重在表达情感，所以很少会出现篇幅很长的诗歌。（）
我的答案： √
29
万物自协调理论是指一切政体若能抑制其弊端，均可成为较好的政体。（） 1.0 分
我的答案： √
30
中国传统文化中的唯心和西方的唯心主义其实是不同的。（）
1.0 分
我的答案： √
31
任何文化都有正面和负面的内容，人们可以全盘接受一种负面较少的文化来提高自身的审美水平。（）
1.0 分
我的答案： ×
32
商末的气候由温暖转为寒冷，农业发展受到阻碍，在一定程度上加速了商朝的衰亡。（） 1.0 分
我的答案： √
33
德里达认为，印欧语系的逻辑性可能会造成人的思想的机械化。（）
1.0 分
我的答案： √
34
相较于西方学者，中国学者缺少的是理性的逻辑梳理能力。（）
1.0 分
我的答案： √
35
孔子所代表的儒家思想是中国古代反对民主思想的代表流派。（）
1.0 分
我的答案： ×
36
莱布尼茨对于中国的文化了解不多，主要集中于太极的相关内容。（）
1.0 分
我的答案： ×
37
索绪尔认为，语言文字的任意性是语言学的根本所在。（）
1.0 分
我的答案： √
38
早期的婚姻指的是结婚的男女的兄弟姐妹之间的关系。（）
1.0 分
我的答案： ×
39
民族之间存在的不同观念会造成不同的语言表达方式，所以一种语言中的某些词汇所蕴含的意义在另一种语言中可能是不存在的。（）
1.0 分
我的答案： √
40
中国古代因为皇帝的集权导致缺乏权力监督机制。（）
1.0 分
我的答案： ×
41
印欧语系中的语言可能同时包含单音节和多音节。（）
1.0 分
我的答案： √
42
相较于中文，印欧语系的语言容易形成以语音为中心的文化。（）
1.0 分
我的答案： √
43
儒家的大同社会主张锄强扶弱。（）
1.0 分
我的答案： ×
44
中国古人认为，白话和文言是两个完全不同的概念，在诗词创作中完全不能加入白话的内容。（）
1.0 分
我的答案： ×
45
审美活动中既存在效用递减律，也存在递增规律。（）
1.0 分
我的答案： √
46
中国古代史书记载的隶农、隶工等称呼证明中国古代是有奴隶的。（）
1.0 分
我的答案： ×
47
西方的二元对立思想导致他们对事物的判断标准是由绝对的正确和绝对的错误。（） 1.0 分
我的答案： √
48
中国的阴历主要契合的是中国传统思想。（）
1.0 分
我的答案： ×
49
艺术强调个性的创造和表达，不受社会规范的制约。（）
1.0 分
我的答案： ×
50
伏羲六十四卦最早在欧洲出现的时间要略晚于莱布尼茨发表关于二进制算术的文章。（） 1.0 分
我的答案： ×