庭前庭后灯弦调

　　5米左右长、0.3米多宽的画卷徐徐展开，老观古镇跃然纸上。“相传古时有一小山古木参天，老鹳（一种大鸟）长栖于此，此山故名鹳包山，鹳包山下的场镇形状如鹳，故名老鹳场。因‘鹳’与‘观’音近，后演变为老观场。”90岁的阆中市老观古镇居民刘和林解释了老观古镇名字的由来。为了让老观古镇重放光彩，82岁那年他精心绘制了记忆中的老观古镇。“这幅书画是我们的宝物呀，有了它，我们恢复建设老观古镇就有了依据和重要参照。”老观镇党委书记迭光俊说。 　　据《阆中县志》记载：老观原为古奉国遗址。早在南朝梁武帝天监八年（公元509年）就在此设置了白马义阳郡。西魏恭帝二年（公元555年）改白马义阳郡为白马郡并置奉国县，故以奉国为名，历隋、唐、五代、宋，均名奉国县。元世祖至元十七年（公元1283年）撤县。有着1500多年历史的老观镇，与巴中恩阳、广元昭化齐名，被誉为川东北三大古镇。2004年，老观镇被批准为四川重点小场镇；2005年，被评选为“中国历史文化名镇”；2013年被列入中国传统村落名录。 　　历经多朝久治，老观镇古街区全长1200米、宽3―5米的石板街至今仍保留着明清风貌，印刻着岁月的沧桑。由于受盆地气候影响，老观古镇典型民居多为四合院布局，出檐颇深的四周屋面可以汇集雨水，有“四水归堂”的说法，院内天井或大或小，因地制宜，不拘一格。出檐常作单挑、双挑，又加撑拱、吊爪柱，美观大方。墙面一般为木板或夹壁抹白，与青黛柱形成鲜明对比。屋脊多以灰白敷饰或嵌以彩色瓷片，图案丰富。门窗隔扇做工考究，雕工精湛，福禄寿喜、花卉禽兽、历史故事，无不灵动活泼。 　　“与其他后天打造的古镇相比，我们的‘古’是‘真古’。因为我们不但有悠久的历史和古街古建筑，还有活态川北灯戏传承，两位川北灯戏省级非物质文化遗产传承人正在申报国家级非物质文化遗产活态传承人。”迭光俊说。 　　作为川北灯戏的发源地之一和“戏窝子”，老观灯戏有悠久的历史，最初由端公跳神演变而来，并与其他地方剧种共同演化成川剧。每当收获季节，灯戏艺人在田头或院场点亮写有“五谷丰登”、“人寿年丰”等字样的大红灯笼，打起锣鼓，拉起胡琴，便演起滑稽逗趣、热闹非凡的灯戏来。农民们看见红灯高挂，便打起灯笼火把，从四面八方赶去看灯戏。竹枝词《看灯戏》云：“一堂歌舞一堂灯，灯有戏文戏有灯。庭前庭后灯弦调，满座捧腹妙趣生”。曾几何时，老观灯戏是阆中、苍溪一代农村的主要娱乐方式。如今栽秧打谷早已没有古代那种令人陶醉的欢乐，有谁还有兴趣春祈秋报？古老艺术要么抱残守缺，逐渐走向衰落和消亡；要么与时俱进，在恢复传统文化提升自己的同时加以创新传承。省级川北灯戏的传承人安霞选择了后者。 　　2008年，安霞成立了川北星光演艺公司，老观灯戏在沉寂多年以后重新锣鼓铿锵。通常哪户人家有红白喜事，都愿意把演员们请进院坝里敲锣打鼓，唱一出堂会，相邻的村民也会前来观看。演员们不但走遍了阆中的大小乡镇，还到过西充、剑阁、南部等地演出。“都演不过来啦，每天好多邀请哦！”今年仅从正月初一到正月十二，公司已走街串户表演20场，最多时一天4场，两个小时10个节目，让春节回家团聚的人们过足戏瘾，慰藉乡愁。 　　按照惯例，每年大年初一、初二，在老观镇古街区的古戏园里，安霞都会带着演员们为古镇居民和游客们义演，常常赢得满堂喝彩。“如果今年国家级非物质文化活态传承人申报成功，我们就可以在老观镇古街区建立剧场和传承基地，让发源地永久地传承老观灯戏，培养更多的年轻人继承发扬灯戏。”安霞笑得满面春风。 　　责任编辑：刘艳梅