诗词鉴赏·日月星辰
(2013-01-06 09:22:58)
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标签: 杂谈
分类: 文学鉴赏
诗词鉴赏·日月星辰
咏 日
(先秦)屈原:九歌·东君
暾将出兮东方,照吾槛兮扶桑;
抚余马兮安驱,夜皎皎兮既明;
驾龙辀兮乘雷,载云旗兮委蛇;
长太息兮将上,心低徊兮顾怀;
羌声色兮娱人,观者儋兮忘归;
緪瑟兮交鼓,萧钟兮瑶簴;
鸣篪兮吹竽,思灵保兮贤姱;
翾飞兮翠曾,展诗兮会舞;
应律兮合节,灵之来兮敝日;
青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼;
操余弧兮反沦降,援北斗兮酌桂浆;
撰余辔兮高驼翔,杳冥冥兮以东行。
注:日俗称太阳,是地球上万物生长所需要的光和热的源泉。在人类历史上,太阳一直是世界许多民族顶礼膜拜的对象,赞美太阳的诗作层出不穷。本篇是楚人祭祀太阳的颂歌。诗中的东君就是太阳神。
(唐) 李白:日出入行
日出东方隈,似从地底来。
历天又复入西海,六龙所舍安在哉?
其始于终古不息,人非元气,安得与此久徘徊?
草不谢荣于春风,木不怨落于秋天。
谁挥鞭策驱四运?万物兴歇皆自然。
羲和!羲和!汝奚汩没于荒淫之波?
鲁阳何德,驻景挥戈?
逆道违天,矫诬实多。
吾将囊括大块,浩然与溟幸同科!
(唐)李商隐:登乐游原
向晚意不适,驱车登古原。
夕阳无限好,只是近黄昏。
(唐)李峤:日
日出扶桑路,遥升若木枝。
云间五色满,霞际九光波。
东陆苍龙驾,南郊赤羽驰。
倾心比葵藿,朝夕奉光曦。
(唐)白居易:暮江吟
一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。
可怜九月初三夜,露似真珠月似弓。
(宋)赵匡胤:咏初日
太阳初出光赫赫,千山万山如火发。
一轮顷刻上天衢,逐退群星与残月。
注:正如毕荒在其《点评千秋》一文中所说:此诗一气呵成,诗意质朴而又粗犷,境界开阔而又壮观。首二句写一轮红日喷薄欲出,赫赫炎炎,势盛光艳。“光赫赫”,“如火发”,形如口语,把太阳初升时的壮丽景象描绘得活龙活现。后二句,诗人以红日初升自况,以群星、残月比喻当时的各个割据势力,并以红日逐退星月,普照大地,象征自己铲平割据、统一天下的雄心壮志。这首诗虽然只有四句,但气势磅礴,寓意深刻,形象生动,是一篇比较成功的述志之作。宋人陈岩肖赞叹说:“混一之志,先形于言,规模宏远矣。”
咏 月
(唐)李白:古朗月行
小时不识月,呼作白玉盘。
又疑瑶台镜,飞在青云端。
仙人垂两足,桂树何团团。
白兔捣药成,问言与谁餐。
蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。
羿昔落九观。
忧来其如何,凄怆摧心肝。
注:月是什么?月是月亮或月球的简称。天文学告诉我们:它实际上是我们地球的一颗天然卫星。什么是月光?天文学告诉我们:月球本身并不发光,我们看到的月光实际上是月球所反射的太阳光。为什么会发生月食?天文学告诉我们:因为地球是太阳系的八大行星之一,它在围绕太阳转,而作为地球的卫星,月球又围绕地球转,当地球转到太阳与月球中间,挡住了太阳射向月球的光,于是地球上的人看不到月光,误认为月被吞食了。在科学不发达的古代,尽管人们不可能真正了解月球,但并不妨碍他们对其进行各种臆测,创造出各种神话,以此来解释他们所看到的种种月球现象。李白与韩愈等大诗人的诗正反映了古人的这种认识。
(唐) 李白:把酒问月
青天有月来几时?我今停杯一问之。
人攀明月不可得,月行却与人相随。
皎如飞镜临丹阙,绿烟灭尽清辉发。
但见宵从海上来,宁知晓向云间没?
白兔捣药秋复春,嫦娥孤栖有谁邻?
今人不见古时月,今月曾经照古人。
古人今人若流水,共看明月皆如此。
唯愿当歌对酒时,月光常照金樽里。
(唐)拾得:松月冷飕飕
松月冷飕飕,片片云霞起。
匼匝几重山,纵目千万里。
溪潭水澄澄,彻底镜相似。
可贵灵台物,七宝莫能比。
(唐)张若虚:春江花月夜
春江潮水连海平,海上明月共潮生。
潋滟随波千万里,何处春江无月明?
江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰。
空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月?江月何年初照人?
人生代代无穷已,江月年年只相似;
不知江月待何人?但见长江送流水。
白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁。
谁家今夜扁舟子?何处相思明月楼?
可怜楼上月徘徊,应照离人妆镜台。
玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻,愿逐月华流照君。
鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成纹。
昨夜闲谭梦落花,可怜春半不逞家。
江水流春去欲尽,江谭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾,碣石潇湘无限路。
不知乘月几人归? 落月摇情满江树。
注:春江花月夜是五种美景的组合。此诗以咏月为主,在月色中展示大自然的美景,并与对宇宙人生的思索结合起来,汇成情景交融的艺术境界。闻一多先生将此诗誉为“诗中的诗,顶峰上的顶峰”。需要指出的是,春江花月夜是陈朝已有之吴声歌曲,并非张若虚首创。隋炀帝杨广就写过二首春江花月夜。其一是“暮江平不动,春花满正开。流波将月去,潮水共星来。”杨广的这首诗有阔大精工之妙,开初唐之先声,不能因其是昏君而埋怨其诗作与贡献。
(唐)韩愈:月蚀诗效玉川子作
元和庚寅斗插子,月十四日三更中。
森森万木夜僵立,寒气屃奰顽无风。
月形如白盘,完完上天东。
忽然有物来啖之,不知是何虫。
如何至神物,遭此狼狈凶。
星如撒沙出,攒集争强雄。
油灯不照席,是夕吐焰如长虹。
玉川子,涕泗下,中庭独行。
念此日月者,为天之眼睛。
此犹不自保,吾道何由行。
尝闻古老言,疑是虾蟆精。
径圆千里纳女腹,何处养女百丑形。
杷沙脚手钝,谁使女解缘青冥。
黄帝有四目,帝舜重其明。
今天只两目,何故许食使偏盲。
尧呼大水浸十日,不惜万国赤子鱼头生。
女于此时若食日,虽食八九无嚵名。
赤龙黑鸟烧口热,翎鬣倒侧相搪撑。
婪酣大肚遭一饱,饥肠彻死无由鸣。
后时食月罪当死,天罗磕匝何处逃汝刑。
玉川子立于庭而言曰:地行贱臣仝,再拜敢告上天公。
臣有一寸刃,可刳凶蟆肠。
无梯可上天,天阶无由有臣踪。
寄笺东南风,天门西北祈风通。
丁宁附耳莫漏泄,薄命正值飞廉慵。
东方青色龙,牙角何呀呀。
从官百馀座,嚼啜烦官家。
月蚀汝不知,安用为龙窟天河。
赤鸟司南方,尾秃翅觰沙。
月蚀于汝头,汝口开呀呀。
虾蟆掠汝两吻过,忍学省事不以汝觜啄虾蟆。
於菟蹲于西,旗旄卫毵。
既从白帝祠,又食于蜡礼有加。
忍令月被恶物食,枉于汝口插齿牙。
乌龟怯奸,怕寒缩颈,以壳自遮。
终令夸蛾抉汝出,卜师烧锥钻灼满板如星罗。
此外内外官,琐细不足科。
臣请悉扫除,慎勿许语令啾哗。
并光全耀归我月,盲眼镜净无纤瑕。
弊蛙拘送主府官,帝箸下腹尝其皤。
依前使兔操杵臼,玉阶桂树闲婆娑。
姮娥还宫室,太阳有室家。
天虽高,耳属地。
感臣赤心,使臣知意。
虽无明言,潜喻厥旨。
有气有形,皆吾赤子。
虽忿大伤,忍杀孩稚。
还汝月明,安行于次。
尽释众罪,以蛙磔死。
(唐)王建:十五夜望月
中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望,不知秋思落谁家?
(宋)赵匡胤:咏月
未离海底千山暗,
才到天中万国明。
注:这首诗仅存二句。它和《咏初日》诗一样,也是赵匡胤的言志述怀之作。作者通过对明月“驱逐黑暗,光照天地”之赞美,显示其要“结束内乱,统一天下,造福万民”的宏伟志向。宋人陈岩肖评价这两句诗说:“大哉言乎,拨乱反正之心见于此诗矣。”(《庚溪诗话》)
(宋)欧阳修:望江南
江南月,如镜复如钩。
似镜不侵红粉面,似钩不挂画帘头。
长是照离愁。
(宋)苏轼:中秋月
暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好,明月明年何处看?
(宋)苏轼:水调歌头
明月几时有?把酒问青天。
不知天上宫阙,今夕是何年。
我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。
起舞弄清影,何似在人间?
转朱阁,低绮户,照无眠。
不应有恨,何事长向别时圆?
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。
但愿人长久,千里共婵娟。
注:在所有的咏月词中,此词是巅峰之作,与张若虚的诗《春江花月夜》一样,堪称千古绝唱。胡仔在评论中秋词时说:“自东坡《水调歌头》一出,余词尽废。”
(宋)苏轼:宿望湖楼再和
新月如佳人,出海初弄色。
娟娟到湖上,潋潋摇空碧。
夜凉人未寝,山静闻响屐。
骚人故多感,悲秋更憀慄。
君胡不相就,朱墨纷黝赤。
我行得所嗜,十日忘家宅。
但恨无友生,诗病莫诃诘。
君来试吟咏,定作鹤头侧。
改罢心愈疑,满纸蛟蛇黑。
(宋)程颢:秋月
清溪流过碧山头,空水澄鲜一色秋。
隔断红尘三十里,白云红叶两悠悠。
咏星辰
(汉)无名氏:古诗十九首其十
迢迢牵牛星。皎皎河汉女。
纤纤擢素手。札札弄机杼。
终日不成章。泣涕零如雨。
河汉清且浅。相去复几许。
盈盈一水间。脉脉不得语。
注:德国哲学家康德说过这样一句名言:“世界上有两件东西能够深深地震憾人们的心灵:一件是我们心中崇高的道德准则;另一件是我们头顶上灿烂的群星。”就我国而言,历朝历代一直设有专门机构观测星空,数千年前就认识处于银河两侧的牛郎星与织女星,牛郎织女的故事一再在历代的诗歌中出现,而以此诗最为称著于世。
(唐)寒山:众星罗列
众星罗列夜明深,岩点孤灯月未沉。
圆满光华不磨镜,挂在青天是我心。
(唐)杜甫:天河
当时任显晦,秋至转分明,
纵被浮云掩,犹能永夜清。
含星动双阙,半月落边城。
牛女年年渡, 何曾风浪生。
(唐)韦应物:调笑
河汉,河汉,晓挂秋城漫漫。
愁人起望相思,江南塞北别离。
离别,离别,河汉虽同路绝。
(明)金銮:银河
月出影渐没,夜深倍光明。
鹊毛看又尽,填到几时平。
郭沫若:天上的街市
远远的街灯明了,好像闪着无数的明星。
天上的明星现了,好像点着无数的街灯。
我想那缥渺的空中,定然有美丽的街市。
街市上陈列的一些物品,定然是世上没有的珍奇。
你看,那浅浅的天河,定然是不甚宽广。
我想那隔河的牛女,定能够骑着牛儿来往。
我想他们此刻,定然在天街闲游。
不信,请看那朵流星。那怕是他们提着灯笼在走。