对农村体育发展现状的分析与研究
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对农村体育发展现状的分析与研究
作者：孙美欣
来源：《体育时空·上半月》2014年第03期
中图分类号：G812 文献标识：A 文章编号：1009-9328（2014）03-000-02
摘 要 本文通过对一个地区农村体育的发展变迁、活动内容与结构以及其功能调查研究，探析及推演农村体育活动的一般状况与规律。
关键词 农村 体育 现状
“农村体育”即在农村村落环境下，以村民为主体，以自在的或混合着娱乐休闲、健体等目的，所进行的非生产性的身体运动的统称。农民是我国最大的社会群体，广阔的农村是我国建设全面小康社会和推进社会主义“新农村”现代化建设的重要领域。研究发现，农村体育在社会变迁中表现出调适性，并呈现出明显的阶段性特点；村落体育的结构可分解为体育活动主体，体育活动条件和体育活动形式三个构成要素，体育活动则有“仪式民生”、“功利性”、“娱乐性”等多种类型；而功能表现出混同的综合性特征。村落体育作为农村体育的最基本的社会单位，不仅具有地域与人口的代表性，而且具备文化的典型性和完整性；不仅能够达到体育健身的功能，而且充满健康文化娱乐的精神价值。其研究的实践和理论价值，是极具挖掘潜力的，是值得人们去关注、探索的。
一、农村体育的活动内容与结构特征
由于人类群体在不同的发展历程中形成的彼此各异的文化，使得人们生活在不同的习俗、宗教、道德的范围之中，作为风俗文化一部分的农村体育，自然也就因其产生及发展演变的文化土壤不同，而呈现出不同的体育形态。因此，对“农村体育”的结构进行考察，就应该以当地情景为背景。针对“黔南州”的体育活动，按活动的性质——以当地村民的意识为准绳，则可分为仪式性的活动（舞龙）和娱乐性的活动（游戏）两类。
（一）仪式性的农村体育活动
舞龙是我国传统节日中流行最广的民间体育活动，其最主要的原因就是龙是中华民族的一种精神象征。中国传统文化中，龙代表吉祥、兴盛和发达，是美好和威力的象征。在广大村民心目中，龙还具有呼风唤雨、消灾除魔的神通。中国自古以来即以农业为立国之本，风调雨顺对农牧业生产有至关重要的关系，所以历来希望能够得到龙的庇护保佑，因而龙也就成了人们日常审美的对象。当时的舞龙是以人排成龙队，模拟龙的动态而舞动行进，多用于求雨和祭祀等活动，其中也含有游艺娱乐的成分。舞龙又叫“耍龙灯”、“龙灯舞”，是我国独具特色的民俗民间娱乐活动之一，尤其从春节到元宵灯节，我国城乡广大地区都可见到舞龙这一习俗。舞龙用的龙是用草、竹、木纸、布等扎制而成，龙的节数以单数为吉利。