"后现代主义课程观"对教育观的影响
“后现代主义课程观”对教育观的影响
[摘要]对教育的看法。我们在此背景下开始怀疑，教育是不是就是单方面地传授随着时代的发展，我们对教育的改革也在不断地推进，而在所有的新理论中，后现代课程观对教育的影响尤其重要，甚至影响了我们知识，是不是只重视结果等等。
[关键词]后现代课程观 结果 过程 智慧 教育
教育是国家的事业，我们国家对教育的控制，使得教育的应急性不是针对社会变革发展，而是针对国家政策。中国传统的教育观也是以“知识就是一切”，“知识就是力量”为主要特征。但如今以“教书”来“育人”的简单教育模式，受到教育界的怀疑，教育界人士试图探讨教育改革的突破口，由此推动了新一轮基础教育改革。不过我们首先得从宏观上把握教育，即必须将教育的传统观念予以改变。
一、教育不仅是知识的积累，更是智慧的生成
当西方资本主义国家在各个领域受后现代主义的影响而反思教育时，中国的教育正在走他们曾在历史上走过的道路，即以资本主义工业大生产的膨胀为特征的对物欲的无止境追求。有人说目前中国的家长和学校都疯了，他们在竭尽全力地剥夺孩子们的自由时间，从现象上来说，这同资本主义的原始积累和殖民扩张没啥区别。在学校里，老师们抢占学生们的艺术课、自习课变为他们的辅导课；在家里，父母让孩子们享有特权只要孩子学习，家务活什么都不用干，父母们甚至强迫孩子学习，连孩子们仅剩的周末，也要被他们报的辅导班、速成班占去。父母们认为，只要孩子学习就是好的，当然也认为孩子们学的越多越好。他们不知道在他们模式化地将知识强行塞给孩子们时，孩子就成了他们装饰定性的摆设物，会以静态的形式出现在世界的面前，但由于孩子们并不知道某类知识的具体位置，所以他们在沉重的负担之下，根本不想挪动那些已经固定了的知识，应用无从下手。可见在传统教育观指导下的教育过程，主要是知识的积累，这大大封杀了孩子们的创造能力，也对孩子智力的开发促效不大。华东师范大学基础教育改革与发展研究所的李政涛在强调“新基础教育”语文教育的文化使命时说：“建构一个适合儿童居住的温暖、和谐、美好而且博大的汉语之家，让汉语的空间成为学生精神空间的一部分，使汉语内在的智慧当成学生生命智慧的一部分。（”《让学生享受汉语》，摘自《基础教育》月刊，2006第3期）。我们可以推论，学习语文知识需要学生生成智慧，那么其它知识是不是也同样需要“当成学生生命智慧的一部分”呢？
后现代主义课程下的教育要求教育过程以“开放的”、“对话的”、“隐语的”形式出现，教师不再仅是知识的传播者，而更多的是教学过程中的情境创设者。教材的编写“可以利用创设情境的教育手段” ，反过来，教师必须利用教材中的“创设性情境”或自己创造的情境来进行教育。“交流是课程强有力的隐语”反过来，教师必须利用教材中的这些隐语，与学生在“对话”、“交流”、“反思”的过程中，成为“交叉点”的发现者。教师要试图引导不同类别的学生尽可能的都拥有并利用