[马说]及课外文言文
文言文复习专题—《马说》
一、文学常识:
1.《马说》的作者是位列“唐宋八大家”之首的__________。
二、解释下列加点字词:
然后有千里马 祗辱于奴隶人之手 骈死于槽枥之间 ......
食马者不知其能千里而食也 才美不外见 ..
策之不以其道 食之不能尽其材 执策而临之 ...
三、解释下列多义字: 执策而临之奴隶人之手 ..
1.而而伯乐不常有 2.之马之千里者 ..
鸣之而不能通其意虽有千里之能 ..
鸣之而不能通其意 .
执策而临之 .
不以千里称也其真无马邪 ..
3.以以其境过清 4.其其言兹若人之俦乎 ..
策之不以其道其真不知马也 ..
因以为号焉以其境过清 ..
四、翻译下列句子:
世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,辱于奴隶
之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
马之千里者,一食或尽粟一石。食马者,不知其能千里而食也。是马也,虽有
千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也。
王冕者,诸暨人。七八,岁时,父命牧牛陇上,窃入学舍听诸生诵书,听方辄默记。暮归,亡其牛。或牵牛来责蹊(1)田,父怒,挞之,己而复如初。母曰:“儿痴如此,曷不听其所为?”冕因去,依僧寺以居。夜潜出,坐佛膝上,执策(2)映长明灯(3)读之,
琅琅达旦。佛像多土偶,狞恶可怖,冕小儿,恬(4)若不见。
安阳韩性(5)闻而异之,录为弟子,学遂为通儒(6)。性卒,门人事冕如事性。时冕父己卒,即迎母入越城就养。久之,母思还故里,冕买牛驾母车,自被(7)古冠服随车后。乡里小儿竞遮道讪笑,冕亦笑。
注释:(1)蹊:践踏。(2)策:通“册”。(3)长明灯:佛像前的灯,昼夜不灭。(4)恬:心神安适。(5)韩性:绍兴人,大学者。(6)通儒:指博学多闻、通晓古今的儒者。
(7)被:披。
1.下列句子中加点的词语意思相同的一项是:( )
A. 依僧寺以居 无从致书以观
B.安阳韩性闻而异之 恃卫之臣不懈于内
C. 暮归,亡其牛 其真无马耶
D.录为弟子. 或异二者之为,何哉?
2.对下列句子的意思,理解不正确的一项是:( )
A.或牵牛来责蹊田--有时候牵着牛来责怪王冕踏了他们的田地。
B.执策映长明灯读之-—手拿着书照着佛像前长明的灯光读书
C.门人事冕如事性——他门下的人待奉王冕像侍奉韩性一样。
D.自被古冠服随车后----自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面。
3.将文中加横线的两个句子翻泽成现代汉语。
A.窃入学舍听诸生读书 译句:_____________________
B.儿痴如此,曷不听其所为? 译句:______________________
4.从这两段文字看,王冕具有怎样的品质?用自己的话简要回答。
答__________________________________________。