唐诗艺术的比兴
唐诗艺术的比兴
比兴是唐诗艺术中最常用的两种表现方法，而且，可以说它是诗歌之成为诗歌的两个重要特征。中国古人曾经对《诗经》做过一个归纳，认为啊，诗有六艺，这六艺就是赋，比，兴，风，雅，颂。其中，风，雅，颂是诗之体；赋，比，兴是诗之用。也就是说，风雅颂是诗歌的体式，赋比兴则是它们的表现方法。那么比兴在这里就具有了非常重要的地位，也是诗区别于其他文体的两个重要特点。大家都知道，比兴在中国的《诗经》和《楚辞》中有着非常广泛的使用，而到了唐诗中间呢，比兴就达到了一个极为纯熟的境地。以前我们讲到过唐诗和宋诗的区别，唐诗与宋诗的区别之一就在于比兴运用的多寡和优劣，宋人不是不使用比兴，而是说，宋人使用的比兴要比唐人少很多，他们往往以议论为诗，以才学为诗，以文字为诗;而唐代的诗人呢，则是大量地使用比兴，用形象的画面去说话，由此就形成了唐诗的浑雅，浑融和那样一种意趣兴象的产生。所以，唐诗和宋诗的主要区别就在这里，所以我们从比兴入手，来看一看唐诗究竟有哪些特点。
什么是比兴呢，宋代的朱熹在《诗集传》里为比兴下了一个定义：“比者，以彼物比此物也”；“兴者，先言他物以引起所诵之词也。” --朱熹《诗集传》
比，就是用别的一样物体来比这种物体，简单地来说，就是比喻；兴，用一个通俗的话来讲，就是借物起兴，为了表达作者的思想感强和他所要描绘的主要内容，那么就先找一个与它有联系的其他的物体来做上一个引子，这就是借物起兴。
一比喻
最早为比喻下定义的应该是刘勰的《文心雕龙》的《比兴》篇：
“比类虽繁,以切至为贵,若刻鹄类鹜,则无所取焉。”“物虽胡越，合则肝胆”--刘勰《文心雕龙.比兴》
比的种类很多，但是，以确切贴切为贵，两个物体可能在本质上不一样，差别很远，但是它们合起来就非常准确地表达了你所要比的这养一个对象。关于比喻，也有许多前辈学人作过一些定义，比如陈望道先生就讲，要用譬喻，约有两个重点必须留神，第一，譬喻和被譬喻的两个事物，必须有一点极其类似；第二，譬喻和被譬喻的两个事物又必须在其整体上极不相同。这两点应该是比喻的两个关键点，首先，比喻和被比喻的事物，它们中间有一点必须是相类似的，如果不类这个比喻就不成立。第二，比喻和被比喻的事物，又必须在整体上不相同，也就是它们有着质的差异。如果以人比人，距离太近，就见不出这种差异，这种比喻就没有意义了。所以，钱钟书先生又进一步地讲，说比喻体现了相反相成的道理。所比喻的事
物有相同之处，否则彼此无法分辨，两者全部合，不能相比，两者全不分，无须相比，由此看出，比喻这两个特点是非常重要的。比喻又被分为本体和喻体。所谓本体，就是被比喻的事物；所谓的喻体，就是用来作比的事物。关于本体和喻体，我们可以举一个简单的例子，比如我们古人就意识到了，在美人和花之间存在着一种相似点，从美貌来讲，美人很美丽，花也很美丽，所以可以相比；从它们的这个时间的久暂来看，花期很短，女人的美貌也非常的短，也可以相比；从它们的品性来看，花具有清香，高洁，雅致的这样一种品性，而美人也有一种高洁，雅致的气质，所以也可以相比，于是就把美人和花比起来了，而它们两个又有着差异，一个是植物，一个是人，所以它们中间有很大的距离，于是就把花和美人放在了一起，形成了一个非常好的比喻。唐代的李白的《清平调》三首，其中第三首就是用花来比杨玉环的。大家都熟悉这首诗，是“名花倾国两相欢”。所谓的名花和倾国倾城的美人两相欢。于是，就把美人和花作了一个非常好的比喻。当然，这样的比喻用的多的话，恐怕也就令人生厌了。所以，西方人就有句话，第一个拿花来比美人的是天才，第二个拿花来比美人的是庸才，第三个拿花和美人作比的就是蠢才。由此可见，比喻虽然很好，只有创新，比喻才有它的生命力。用西方人瑞恰兹的话来讲，比喻的效果，很少是产生自其中所包含的逻辑关系的，比喻是一种办明半偷的办法，通过这种办法，更多的不同的因素，可以组织到经验的结构中去。这里边讲了几个关键点，一个，比喻不是依靠逻辑关系进行的，他是依靠直觉，依靠想象，依靠形象思维。同时，比喻它包含着非常丰厚的文化内蕴，如果不用比喻，把这个话直接讲出来，可能很单薄，通过比喻就大大丰富了了文本的内涵，就使得一个喻体有可能喻示着多种意义，于是文本的意义就丰厚了。比喻有很多种，我们不都讲，我们主要就几个重要的比喻方法来作一个介绍。
首先呢，就是明喻。所谓明喻，就是甲像乙，甲类乙这样一种关系。比如白居易的《长恨歌》里写杨玉环的姿色说，“芙蓉如面枊如眉”，芙蓉就像美人的脸面，柳就像她的翠眉，比喻的非常直接，大家一看就明白。刘禹锡的《竹枝词》说，花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。用易衰的红花比喻郎之意，以无限的水流来比喻女子的愁。这个比喻也很直接了当。 刘禹锡的《竹枝词》山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。
暗喻，甲像乙
这几首诗我们都能找到本事，
我们就对它的言外之意。我们就对它的言外之意获得了一个比较准确的理解。还有一些诗，它没有本事可寻，这样的话，就比较难于理解了。比如，晚唐的李商隐，写了好《无题》的诗，还有那首有名的《锦瑟》他究竟在写什么 此情可待成追忆，只是当时已惘然。此情指的是什么情，我们明明知道此情不仅仅是恋情，不仅仅是男女之情，它是另有所指的，可是指的究竟是什么就很难坐实，所以对这一类诗，我们不要强做解人，我们了解到它有多层含义就河以了。所以这些兴寄的诗带领读者从它的表层义获知它的深层义，从而达到对这些作品的体验 感知和领悟。由此，拓展唐诗艺术的天地。