象形会意指事形声字

1．象形：属于“独体造字法”。用文字的线条或笔画，把要表达物体的外形特征，具体地勾画出来。例如“月”字像一弯明月的形状。象形字来自于图画文字，但是图画性质减弱，象征性质增强，它是一种最原始的造字方法。它的局限性很大，因为有些事物是画不出来的。

2．指事：属于“独体造字法”。与象形的主要分别，是指事字含有绘画较抽像中的东西。例如“刃”字是在“刀”的锋利处加上一点，以作标示；“凶”字则是在陷阱处加上交叉符号。

3．形声：属于“合体造字法”。形声字由两部份组成：形旁(又称“义符”)和声旁(又称“音符”)。形旁是指示字的意思或类属，声旁则表示字的相同或相近发音。例如“樱”字，形旁是“木”，表示它是一种树木，声旁是“婴”，表示它的发音与“婴”字一样。

4．会意：属于“合体造字法”。会意字由两个或多个独体字组成，以所组成的字形或字义，合并起来，表达此字的意思。例如“酒”字，以酿酒的瓦瓶“酉”和液体 “水”合起来，表达字义；“解”字的剖拆字义，是以用“刀”把“牛”和“角”分开来字达；“鸣”指鸟的叫声，于是用“口”和“鸟”组成而成。

六书一词出于《周礼》：“保氏掌谏王恶，而养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼；二曰六乐；三曰五射；四曰五驭；五曰六书；六曰九数；”。然而，《周礼》只记述了“六书”这个名词，却没加以阐释。

中国东汉学者许慎在《说文解字》中记曰：“周礼八岁入小学，保氏教国子，先以六书。一曰指事：指事者，视而可识，察而可见，„上‟、„下‟是也。二曰象形：象形者，画成其物，随体诘诎，„日‟、„月‟是也。三曰形声：形声者，以事为名，取譬相成，„江‟、„河‟是也。四曰会意：会意者，比类合谊，以见指? ，„武‟、„信‟是也。五曰转注：转注者，建类一首，同意相受，„考‟、„老‟是也。六曰假借：假借者，本无其字，依声托事，„令‟、„长‟是也。” 许慎的解说，是历史上首次对六书定义的正式记载。后世对六书的解说，仍以许义为核心。

[编辑]六种构造条例解说

[编辑]象形

属于“独体造字法”。用文字的线条或笔画，把要表达物体的外形特征，具体地勾画出来。例如“月”字像一弯月亮的形状，“龟”字像一只龟的侧面形状，“马”字就是一匹有马鬣、有四腿的马，“鱼”是一尾有鱼头、鱼身、鱼尾的游鱼，“艸”（草的本字）是两束草，“门”字就是左右两扇门的形状。而“日”字就像一个圆形，中间有一点，很像我们在直视太阳时，所看到的形态。

[编辑]指事

属于“独体造字法”。与象形的主要分别，是指事字含有绘画较抽像中的东西。例如“刃”字是在“刀”的锋利处加上一点，以作标示；“凶”字则是在陷阱处加上交叉符号；“上”、“下”二字则是在主体“一”的上方或下方画上标示符号；“三”则由三横来表示。这些字的勾画，都有较抽像的部份。

[编辑]形声

属于“合体造字法”。形声字由两部份组成：形旁(又称“义符”)和声旁(又称“音符”)。形旁是指示字的意思或类属，声旁则表示字的相同或相近发音。例如“樱”字，形

旁是“木”，表示它是一种树木，声旁是“婴”，表示它的发音与“婴”字一样；“篮”字形旁是“竹”，表示它是竹制物品，声旁是“监”，表示它的发音与“监”字相近；“齿”字的下方是形旁，画出了牙齿的形状，上方的“止”是声旁，表示这个字的相近读音。

[编辑]会意

属于“合体造字法”。会意字由两个或多个独体字组成，以所组成的字形或字义，合并起来，表达此字的意思。例如“酒”字，以酿酒的瓦瓶“酉”和液体“水”合起来，表达字义；“解”字的剖拆字义，是以用“刀”把“牛”和“角”分开来字达；“鸣”指鸟的叫声，于是用“口”和“鸟”组成而成。

[编辑]转注

属于“用字法”。不同地区因为发音有不同，以及地域上的隔阂，以至对同样的事物会有不同的称呼。当这两个字是用来表达相同的东西，词义一样时，它们会有相同的部首或部件。例如“考”、“老”二字，本义都是长者；“颠”、“顶”二字，本义都是头顶；“窍”、“空”二字，本义都是孔。这些字有著相同的部首(或部件) 及解析，读音上也是有音转的关系。

[编辑]六书的运用

实际上，古人并不是先有六书才造汉字。因为汉字在商朝时，已经发展得相当有系统，那时还未有关于六书的记载。六书是后来的人把汉字分析而归纳出来的系统。然而，当有了“六书”这系统以后，人们再造新字时，都以这系统为依据。好像“軚”、“锿”是形声字，“凹”、“凸”、“氹”是指事字，“畑”、“奀”是会意字。

在甲骨文、金文中，象形字占大多数。这是因为画出事物是一种最直接的造字方法。然而，当文字发展下去，要仔细分工的东西愈来愈多，好像“鲤”、“鲮”、“鲩”、“鳅”等事物，都是鱼类，难以用象形的造字方法，仔细把它们的特征和区别画出来。于是，形声字就成了最方便的方法，只要用形旁“鱼”就可以交代它们的类属，再用相近发音的声旁来区分这些字。到了近代，有80%的汉字是形声字。

《静夜思》

床前明月光，

疑是地上霜。

举头望明月，

低头思故乡

象形字，月

会意字 床 明 思

指事字 地

形声字 静 望

象形：日 月 水 山 马 龟 门 刀 人 手 足 女 心 雨 禾 车 弓

指事：上 下 一 二 三 四 末 亦 刃 凶

指事字和象形字都是独体字，它们的主要区别是：

指事字重在用抽象符号进行提示，是在象形字的基础上加表意的标志；象形字重在象原物之形，是照样画葫芦。

指事字的类型

1、独体指事

凡是独体的文，在形体上没有经过后来的增减或变更，用来表示抽象事类的叫作独体指事，也就是指事正例。这类独体的文，通常都是以线条符号来指明抽象事物的意象。独体指事字例：上、一、二、下、│、八、小、ㄔ、ㄐ、爻。

2、合体指事

当已有的文字形象或符号，不足以表达抽象概念时，就在这成文的形象上，加些点画以引出概念的方法，亦即以一个文为主体，附加不成文的符号，二者相合而成的文字，叫做合体指事。合体指事字例：元、示、王、中、屯、牟、牵。

3、变体指事

为了要表达抽象的意念，往往把一个成文的形象加以变化或减省一个成文形象的部分笔划，透过这种变化，使人领悟到另一层相关的概念。这种变易，通常是指位置上的变易，如有的左右相反，有的上下相倒。变体指事字例：ㄩ、乏、廷、逆、世、臣、幻、夏、巾。象形文字

象形文字(Hieroglyphic)是指纯粹利用图形来作文字使用，而这些文字又与所代表的东西，在形状上很相像。一般而言，象形文字是最早产生的文字。用文字的线条或笔画，把要表达物体的外形特征，具体地勾画出来。例如“月”字像一弯月亮的形状，“龟”(特别是繁体的[龟])字像一只龟的侧面形状，“马”字就是一匹有马鬣、有四腿的马，“鱼”是一尾有鱼头、鱼身、鱼尾的游鱼，“艹”（草的本字）是两束草，“门”(繁体的[门]更像) 字就是左右两扇门的形状。而“日”字就像一个圆形，中间有一点，很像人们在直视太阳时，所看到的形态。

此诗各字分析如下，有争议者略作说明。

白（象形，古文字构形存在争议）

日（象形）

依（形声）

山（象形）

尽（会意），

黄（《说文解字》为形声，古文字可能是会意）

河（形声）

海（形声）

流（古作 会意）。

欲（形声）

穷（形声，繁体作穷，从穴躬声）

千（《说文解字》为形声，从十人声，今人或以为会意）

里（会意，从田从土）

目（象形），

更（《说文解字》为形声，从攴丙声。今学者认为是会意）

上（指事）

一（指事）

层（形声，繁体作层，从尸曾声）

楼（形声）。

田 象形

本 指事

苹 形声

休 会意

火 象形

梅 形声

鼎 象形

林 会意

象形字： 人 月 马 牛 鼎 风 网

指事字：上 下 旦 本

会意字：休 从 牧 采

形声字： 蚂 编 问 想 瓶 灸

水火是象形

本，末，刃是指事字

明，尖，囚是会意

奶，坡，搬，种是形声

象形字：摹其状，象其形，可谓象形。简单的说就是看得见摸得着的物体，像画画一样造出来的字。：人，山

指事字：用象征性的符号活在图形上加上指示性符号来表示意义。上 刃

会意字：把两个或是两个以上的象形或会意字，按照意义和起来表示一个新的意义的字。众 休 磊

形声字：顾名思义，就是表示声音的符号和表示意义的符号组合起来的字。在现代汉语中，形声字占相当大的一部分。编

飘：形声字。从风，票声。

刃：指事字。甲骨文从刀，在刃口处加一点，指出刀口之所在。

册：象形字。甲骨文象编简成册形。

闻：形声字。从耳，门声。

末：指事字。从木，一横指出树梢之所在。

休：会意字。从人，从木，会人在树阴下歇息之意。

旦：指事字。甲骨文从日，下象日影，是海上日出的景象，表示日出天亮之意。 众：会意字。甲骨文从三人，会多人之意。

问：形声字。甲骨文从口，门声。

网：象形字。甲骨文象一张网形。

根是形声字

既：会意。甲骨文字形，左边是食器的形状，右边象一人吃罢而掉转身体将要离开的样子。本义：吃罢，吃过

戊 wù 会意。字从戈，从丿。“丿”意为“不”。“戈”与“丿” 联合起来表示“不动之戈”。 戌 xū 会意。字从戊，从一。“戊( wù)”意为“武力扩张”。“一”指“起点”。“戊”与“一”联合起来表示“武力扩张的起点”。本义：武力扩张过程还处在起点阶段。武器锋芒未露

戍 形声。字从戊，从丶（zhǔ），丶亦声。“丶”义为“入住”、“进驻”。“戊”义为“在库之戈”。“戊”与“丶”联合起来表示“手持战戈进驻防线”。本义：军队驻守。武力守备