关于人生价值的思考

2001 年第 10 期

社 科 与 经 济 信 息

N O . 10 ， 2001

关 于 人 生 价 值 的 思 考

谭 幼娟

一 、 生价值 的含义 人

价值的含义是多方面的， 可分为天然价值、 经济价 值、 社会政治价值、 美学价值、 科学价值、 道德价值 等 等。马克思曾说 :“价值’ ‘ 这个普遍的概念是从人们对 待满足他们需要的外界物的关系中产生的。马克思这 ” 个论述告诉我们 : 价值不是实体范畴， 而是关系范畴。 价值存在于主客体之间的相互关系之中， 人的需要与 客观事物的属性是构成“ 价值” 概念的两个不可缺少的

方面。正如大米有充饥 的属性而人们又需要它来填饱

生产者的价值， 作为种族延续环节的生命的价值等等。

在这种相对关系中， 个人作为客体， 是满足社会和他人

的手段， 即是为他人、 集体、 社会、 国家尽其义务和责 任。 对个人来说 ， 谁的人生活动符合并体现这种主客体 关系， 谁就具有社会价值 。当然， 不同的个体， 其社会价 值是有区别的。 有的人能力强， 又有让其充分发挥出来 的时机， 因而为社会的存在发展作出了较大的贡献 ， 他 的社会价值 自然就大。 有的人能力欠缺 ， 或虽然有很强 的能力， 却没有适当的时机发挥出来 ， 他对社会的贡献 就小 ， 其社会价值 自然就小。如果对社会没有贡献， 这 个人就没有社会价值， 如果损害社会和他人， 那么他就

肚子一样。物质价值如此， 人生价值也如此。 一个人的 人生是否有价值 ， 不可能从 自身得到说明， 而必须通过 人与人之间、 个人与社会之间的关系才能说明。 从这个 意义上来说 ， 人的存在实质上是一种关系存在。 人既是 主体 ， 又是客体。 人作为主体， 为了自己的生存和发展， 既要依赖 自己的劳作和努力， 又要依赖他人、 集体、 社 会乃至国家的帮助和支持; 人作为客体， 在正常的情况 下， 又以 自己的思维能力和实践能力生产出物质产品 或精神产品来满足社会、 满足他人的需要。可见， 人生 价值包含着两个方面即个人的社会价值和个人的自我

价值 。

只有负价值， 就要被社会和他人所否定。可见， 一个人

的人生有无价值， 以及价值的大小， 不是由自己的主观 愿望来评定， 而是由社会和他人根据这个人的人生活 动的客观结果来评定。社会需要每个人都充分发挥出 自己的聪明才智， 我们要想获得 自己所需要的东西， 要 想得到社会的承认和他人的尊重 ， 就应该努力工作和 劳动， 为社会作出应有的创造和贡献. 要想获得更大的 自我价值， 就必须创造出更多的社会价值。 从人生的 自我价值方面看 ， 主要体现在社会对于 具体个久的实际

给予 ， 如发展机会、 物质待遇、 荣誉地 位等等， 以满足其生理需要、 安全需要、 归属需要、 尊敬 需要和自我实现需要。 社会只有尊重个人的自我价值， 使个人获得应该属于他的东西， 享受到他应得到的享 受， 获得他应得的评价， 才能使个人感受 到人生 的意 义， 从而将增强他对社会的亲近感、 归属感和责任感， 进一步激发他的积极性和创造性， 使他创造 出更大的 社会价值， 为社会作出更大的贡献; 反之 ， 就会感到人 生无意义， 自我价值失去信心， 对 缺乏 自觉、 自爱、 自 尊、 自重、 自强意识 ， 最终不利于社会的发展和进步。

可见 ， 个人与社会是不可分离 的， 社会要依赖全体

具体来说 ， 人生的社会价值就是个体对于社会 和 他人的意义。 这种社会价值主要表现于个人通过劳动、

创造 ， 对社会和他人所作的贡献。劳动、 创造和贡献 ， 就

是人生社会价值的基本标志。 抽象地说 ， 人生的社会价 值， 就是作为客体的人满足作为主体的人的需要的关 系。在这里 ， 主体就是他人和社会， 客体就是为社会和 他人作贡献的个人。个人为社会和他人作贡献， 就是客 体满足主体的需要。每一个正常的人， 都在多 面成为 满足社会和他人需要的这体， 因此个人也具有多 面 的价值 ， 如作为物质财富生产者的价值 ， 作为精神财富

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的个人， 个人更要依赖社会。因此， 人生的 自我价值与 社会价值是相互协调统一、 不可分割的两个方面。 一个

人的用武之地 ， 是个人发展的依托， 一个人的品德、 知 识和能力 只有在社会实践 中， 才能不断发展、 不断完 善、 不断体现， 才标志他具有 自我价值 。 再次， 人生的社

人不可能只有 自我价值而没有社会价值， 也不可能只

有社会价值而没有 自我价值， 个人对社会有贡献， 也有 需求 ; 社会对个人有要求， 也有给予. 要做一个对社会、 他人有价值的人， 就必须是一个 自觉、 自尊、 自强的人;

会价值和自我价值是相互联系、 相互制约又相互促进

的。一方面， 社会越进步， 越利于个人的自我发展 ， 因 此， 实现社会价值实际上是为实现 自我价值创造了更 为有利的前提条件。另一方面， 自我发展水平越高， 就 越有能力实现其社会价值 ， 以， 所 个人对社会的贡献既 体现了人生的社会价值， 也体现了人生的自我价值。 社会主义社会为人生价值的实现创造了非常有利 的条件。在社会主义社会中， 由于建立了以生产资料公 有制为主导的生产关系， 结束 了剥削制度 ， 自我和他 使

反过来说， 自觉、 真正 自尊、 自强的人， 必然对社会和他

人履行 自己应尽

的责任和义务， 出应有的贡献， 作 从而 得到他人的肯定和尊重 ， 成为一个既对社会有用又对

自己有用 的人 .

二、 人生价值的主要方面是对社会的贡献

在人生价值的两个方面中， 个人对社会的贡献应 该是第一位的， 人生价值应以实现社会价值为主， 这是 因为: 首先， 个人对社会的贡献是社会存在和发展的要

求 。大家知道， 人类社会 的存在和发展 ， 总是取决于一

人、 集体和社会的根本利益趋于一致， 国家不仅从各个

方面逐步满足社会成员 日益增长的正当的需要， 而且 为他们对社会作 出越来越多的贡献创造有利的条件。

另外 ， 个人需要 的满足取决 于全体社会成员所作的贡

定的物质财富和精神财富的增长; 社会要 满足个人生 存和发展的需要 ， 也必须首先把这些财富创造出来。为 此， 就要求每个社会成员承担更大的责任 ， 出更多的 做 贡献 。 如果社会上的人都只追求个人需要的满足， 只知

伸手 向社会索取 ， 而不去尽职尽 责， 为社会创造财富，

献， 最终取决于社会生产力 的提高， 因此， 我们不可能 离开生产力的发展来谈个人需要。个人的需要和社会 的发展是统一的， 一般来说， 个人对社会尽 了责任、 作 了贡献， 就能根据按劳分配原则， 从社会索取到他应得 的东西， ， 同样 个人要有所索取就必须首先对社会有所 贡献， 不能无功受禄。当然， 现实是复杂的， 我们虽然从 根本上建立了社会主义制度， 但仍然上于社会主义初 级阶段， 在我们社会 中， 还存在着某些特权现象， 官僚 主义、 平均主义和分配不公， 也还存在着 以权谋私、 损 公肥私、 贪污受贿等社会腐败现象。正因为如此， 我们

那么社会又能拿什么东西来满足社会成员 日益增长的 物质文化生活需要呢? 问题十分清楚， 如果人人只想从 社会物质文化生活获取东西 ， 不对社会作贡献 ， 这个社 会就不可能存在， 个人的生存和发展就失去了基本保 证。 其次， 个人对社会的贡献是人生 自我价值的基本标 志。 一个人只有在推动社会进步的过程中， 才能获得 自 我的不断发展和完善。 社会是人生活动的大舞台， 是个

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才必须加速改革开放步伐， 尽快把经济搞上去， 为广大

人民实现人生价值创造更充分的条件。

〔 作者单位: 广西水电学校 530023

(上接第 203 页) 医院， 做实习生的朋友， 了解其思想动

态， 这样才能在对学生进行就业指导时做到心中有数。 有的放矢。 帮助实习生客观地对待就业问题 ， 把握就业 原则， 即服从社会需要原则， 发挥素质优势原则 ， 有利

责任编辑:金 田〕

分。医学生综合能力的培养是医学专业人

才培养的核 心内容。临床实习绝非单纯的医疗技能的学习， 更重要 的是在实习过程中学习临床教师全心全意为患者服务 的高尚医德和高超的临床医疗技能。实习期间对实习

于发展成才原则。这不仅有利于个人找到合适的职业

岗位 ， 而且有助于 自身理想的实现。 热心地为实习生联 系合适的单位， 主动推荐 ， 使实习生解 除思想负担 ， 使 他们能全身心投人实习， 圆满完成实习任务。 医学生临床实习过程是医学教育的重要组成部

生进行思想上和专业上的教育是培养合格医疗人才的 重要步骤， 有计划、 有目的地对实习生进行就业指导， 帮助他们更好地完善和实现 自 也是临床教育工作 我，

者义不容辞的职责。

〔 作者单位:武汉科技大学医学院 430081 责任编辑 韶 华〕 183 下