浅析金粉世家中冷清秋的典型形象
浅析金粉世家中冷清秋的典型形象
《金粉世家》是张恨水小说的代表作之一，讲述了一个悲剧性的爱情故事。出身豪门世家的金燕西与平民之女冷清秋一见钟情，终成眷属。然而爱情的大团圆的结局并不是完满的，幸福之中潜伏着不可抗拒的悲剧命运。冷清秋是张恨水在《金粉世家》中着力塑造的一个人物形象。她既有中国传统女性的优秀品格，又有强烈的现代女性意识以及卓越的知识才华，可以说是张恨水笔下极具认识价值和美学意义的一个典型形象。三者的完美结合构成了冷清秋的典型形象。这一形象不仅表现出作者对社会和人生的无奈的思想感情，更具有厚重的历史感和鲜明的时代气息。
冷清秋，人如其名，清丽秀雅、端庄娴静、知书达礼，同时也如秋月般皓洁冰冷，出身于书香门第的她，给人一种素雅的美。她是一个具有鲜明个性，寄托着作者人生体验和理想的形象。由于封建性的家庭教育、旧诗词歌赋的陶冶，她自觉地遵守封建礼教和道德；又由于在新式学堂里读过书，她憧憬着资产阶级的个性尊严和自由，而这两重对立的性格因素却巧妙、和谐地统一在清高、自负的女才子气质中。
清秋出身书香门第，只因父亲早死，门庭冷落，留下她和母亲置身于城市贫民之中。她出水芙蓉般的美貌吸引了金燕西，成为他千方百计追求的目标。由于她年幼无知，爱虚荣，被金燕西的才貌所迷惑，并在其诱骗下在西山轻率地以身相许。嫁到金家后，她严格遵守一切礼节，处处留心，唯恐因自己出身寒微有失礼仪，惹人耻笑。她恭顺地对待公婆，在小姑妯娌面前处处忍让。尽管如此，金燕西还是经常折磨和欺凌她，但她忍气吞声，幻想通过苦心相劝，委曲求全，能使这个纨绔子弟回心转意。金铨暴亡，家庭经济的危机更使他们夫妻感情日趋恶化，清秋也逐步看清了金燕西的真面目。她有诗自责：“终乖鹦鹉贪香稻，博得鲇鱼上竹竿”，也认识到自己的处境：“女子屈服于金钱势力，实在可耻„„作纨绔子弟的妻妾，真是人格丧尽。”最后，她从虚荣与悔痛中走出，为了维护做人的尊严，她宣布：“我为尊重我自己的人格起见，我也不能再去向他求妥协，成为一个寄生虫。我自信凭我的能耐，还可以找碗饭吃；纵然我找不到饭吃，饿死我也愿意。”最后，她毅然放火烧掉了住房，携带幼子，逃离金家，靠卖字、课读、做手工苦度岁月。
冷清秋的美，是传统与现代的结合，贯穿整个《金粉世家》。然而偏偏是这样一位才貌双全的女子却没有得到平常女子所拥有的家庭幸福，带着无尽的伤痛孤独地度过了凄凉的一生。性格决定命运，矛盾的性格特征构成了冷清秋的近代女性形象，也定格了冷清秋的命运。也许是时代使然，思想的局限性使得冷清秋形象更加趋于一位中西合璧的唯美女性。在她身上既有现代女性追求自由平等婚姻的理想，又有传统女性渴望嫁入豪门的庸俗愿望；既有自觉的反抗意识，又有梦醒后无路可走的迷茫与无助；双重矛盾的性格特征构成了冷清秋的近代女性形象，也定格了冷清秋的悲剧命运。一方面，冷清秋聪慧、仁厚大度，随和可亲，她的宽容与矜持赢得了金家上下的认同。她又有着灰姑娘嫁入豪门的爱慕虚荣，没能抵挡住金家显赫的名誉地位，没能抵挡住金燕西强大的物质刺激，在还没完全弄明白爱情为何物，还没完全了解金燕西的为人后便接受了他那潇洒不羁而又如火如荼的爱，匆匆嫁人，正是她天真的性格，使她从迈进金府的那天起，就开始了她不幸的命运。另一方面，作为一位具有现代意识的女性，冷清秋有着不同
于传统的婚姻观念，她试图打破门第偏见，融入金家。不料却适得其反，开启了厄运之门。而冷清秋的高傲与反抗为其命运增添了些许悲剧色彩。可以说冷清秋的悲剧不仅是命运悲剧，更是性格悲剧。
张恨水别具匠心安排冷清秋走进豪门金府，就像《红楼梦》里林黛玉进贾府一样，然而与林黛玉不同的是，冷清秋实现了自己的爱情，在她身上洋溢着一种现代气质的美。冷清秋是一个相当有才华的气质非凡的现代女性，按理说不应该看上金燕西这样一个不学无术、玩世不恭的豪门少爷。然而，一个正值青春年少且情窦初开的少女，遇到一个相貌英俊、风度翩翩，又处处对自己关怀备至的青年男子，面对猛烈的爱情进攻，哪个女子不动情？这种感情让人无法抗拒，于是爱情的火焰在冷清秋的心中瞬间迸射出来，并且一发而不可收。在爱情面前，感性战胜了理性，那么所谓的门第之见、思想差异统统不虑，冲动成就了爱情的浪漫，爱情火花般得到炽热，让冷清秋忘记了自我。冷清秋明明很清楚自己不适合当金府的少奶奶，但是为了爱情，她还是决定走这条路。她明明知道自己与金燕西是完全不同的两个人，但她坚信不同的两个人也可以在一起，只要他们彼此相爱。单纯的冷清秋不知道有了爱，并不代表拥有一切，她赌上了自己的人生与金燕西结合，幸福地和金燕西牵手踏上了绵延不绝的红地毯。
冷清秋身上体现着现代女性追求自由平等婚姻的理想，她追求独立、思维新潮，憧憬着资产阶级的个性尊严与自由，即使在腐朽堕落的金府，依然能够洁身自好，出淤泥而不染。然而，冷清秋性格中的现代气质使她通过自由恋爱换来的不是幸福美满的婚姻，反而是冰冷的牢笼的束缚，她因看不惯其他少奶奶整日无所事事，自己就开始外出谋业，却招来非议，使她在金家的立场变得更加难堪。如果没有所谓的现代意识在作祟，也许冷清秋会固守自己的婚姻，维系自己的家庭，就是因为她身上的现代气质使她认为：“夫妻是完全靠爱情维持的，既然没有了爱情，夫妻结合的要素就没有了，要名义上的夫妻有何用。”所以最后冷清秋还是冲出家庭牢笼、携子出走。
受过新思想教育、具有现代女性意识的冷清秋，追求独立自主，追求纯真美好的爱情，追求幸福的婚姻，处处体现出一种现代的美，不但如此，她还有着出众的才华，她的才气在她追求幸福中也是一个关键的因素。用张恨水的话说，她是“才纳古今”，凭借才气，征服了金燕西的姐姐们，使她们力促冷、金二人的婚姻；凭借才气，才得到了金燕西父亲的认可；凭借才气，冷清秋获得了金府上上下下的认可；贫民出身的她终于幸福地嫁入了豪门金府。然而不同阶层的两个人，他们之间有着太多的不同，激情过后的平静生活，使冷清秋追求到的幸福婚姻出现了无法弥补的裂痕。当她终于看清楚金燕西喜新厌旧、见一个爱一个的少爷本性时，知道昔日的爱情在他们之间已荡然无存，她决心不再维系这段失去感情的婚姻，不再忍受丈夫的压迫，她依然选择了放弃，坚信不靠金家自己也一样能活下去，因此她义无反顾地提出离婚，离家出走。这样的举动具有娜拉的勇气，是一种反抗意识。这种反抗意识在当时可以说是难能可贵的。她如果能和其他女人一样，顺从于上流社会的生活方式，对丈夫花天酒地的寄生虫式的生活睁一只眼闭一只眼，大概也就能守住这桩婚姻了。然而冷清秋追求的是幸福浪漫的婚姻，不是这种无爱的婚姻，她毅然决然地放弃，这就是她的反抗方式。她的反抗婚姻的意识来自对金燕西的绝望，来自爱情幻想的破灭，她抛开所有的身外之物，与金燕西乃至金家断绝往来、闭守小楼，终日与佛书为伴，从此过上了艰难但人格独立、生活自立的隐居生活。冷清秋在追求幸福中的反抗是勇敢的，但出走后的她并没有彻底改变自己的命运，最终沦落到卖字画的地步，不得不让人喟叹。
张恨水在作品的结尾并没有为清秋明确指明一条正确光明的道路，他曾说：“在冷清秋身上，虽可以找到一些奋斗精神之处，并不够热烈。这在我当时为文的时候，我就考虑到的。但受着故事的限制，我没有写那种超现实的事。在《金粉世家》时代，那些男女，除了吃喝穿逛之外，你说他会具有现在青年的思想，那是不可想象的。”而新文化运动特别是五四以来，女性出路问题越来越成为文艺工作者关注的焦点。不管是贫苦的普通女性，还是受过良好教育的知识女性，她们的人生始终充满迷茫与悲哀、辛酸与苦难，找不到生活的出路。鲁迅笔下的祥林嫂、爱姑、子君如此，丁玲、曹禹等左翼作家笔下的女性也是如此。我们知道《红楼梦》是一部伟大的著作，但它却没有为主人公指出一条光明的道路，只是揭露了腐朽的封建制度和虚伪的封建礼教。而在《金粉世家》中，作者却通过冷清秋个人悲剧在一定程度上折射出了半封建半殖民地现实生活的罪恶，因为金燕西的堕落和薄幸决不是偶然现象，而是社会的必然产物，清秋的作茧自缚也曲折地控诉了封建精神枷锁对人们的桎梏。聪明、善良、温柔而美丽，恰似清秋季节一朵冷艳白菊花的女主人公清秋的形象使人爱怜，她的痛苦、辛酸和无尽的悔恨，催人泪下，由此激起人们对贵族世家、纨绔子弟的憎恶。从这个角度来说，冷清秋的形象具有一定的反封建意义。同时，我们也在作品中看到了一丝隐约的光芒：妇女必须在经济上独立，寻求人格自由，冲破封建思想的桎梏，自力更生，独立自主，这在当时社会已经是难能可贵的了。
冷清秋是一个受过现代教育的新女性，又有着卓越的才华学识，还有着中国传统女性的优秀的道德品格，可以说这是一个非凡完美的女子，然而身处兵荒马乱、尔虞我诈的乱世，冷清秋这样一位可爱的女子，也难于逃脱悲剧的命运。冷清秋这一人物代表了张恨水“消极避世，与世无争”的“天命观”。尽管冷清秋是勇敢的，但思想也存在着局限性。她接受过新式教育，但也深受传统思想的影响，因而，在其充满矛盾思想的冲突中，冷清秋的悲剧是必然的。她的悲剧才使这一典型人物具有了独特的审美意义。