时尚大帝观后感
《时尚大帝》观后感 说起卡尔·拉格菲，脑海里的第一反映永远是 Chanel的艺术总监招牌式的表情，佩戴着墨镜，手拿抓扇、脑后拖着辫子，就是这永恒的墨镜白发长辫的人却占领时尚圈制高点。人们称他为“时装界的凯撒大帝”或是“老佛爷”。他永远像“吃饱人参”一样精力旺盛，精通德、英、法、意文，妙语连珠，他情迷传统，又憧憬未来，被传媒封为“当代文艺复兴的代表”。影片中，拉格菲尔德畅谈着他对时尚的看法，对文学、电影以及绘画等艺术元素的见解。
拉格菲对于时尚有着自己的态度，他认为时尚世界让他快乐，他也乐在其中，常有人说“哪里不适合他”，但他处处逢源，还有人说“受不了时尚，建筑师优于设计师”，听了让他感到沮丧，时尚人士很吸引他，如果他不摄影、不以时尚为业，他就无法做到今日做的事。他认为时尚是不公平的，短暂的，冒险的。他说：“这工作不适用社会公平准则，就像电影圈一样，太多男孩与女孩怀抱明星梦，但只有少数人能成功，谁叫妮可基德曼天生就窈窕，要做这份工作就得接受不公平，时尚就是如此。不然还有其他职业，你可以为了社会福利而工作，争取升职、从柜台做起，那都是很保险的做法，你想追求社会公平，就当公务员，时尚是短暂、冒险、不公平的。 ” 时尚是短时段内的产物让我们了解到时尚具有短暂性。但是，我想强调的是，这里所说的短暂性是指一种时尚的短暂性，而并非指时尚的全部发展历程是短暂的。我们知道，时尚是纷繁复杂、多种多样的，因此，针对于一种时尚，它的停驻时间才是短暂的，它才具有短暂性。当这种时尚的停驻时间延长到一定阶段时，时尚就在不知不觉中演变成了流行。时尚不同于流行，因为流行的时间远远长于时尚，因此，时尚具有短暂性。
追逐时尚井非总是一种积极主动、自觉自联的行为。对于那些被动追赶潮流的人而言，从众心理是其求同于其他追赶潮流的基本动力机制。通俗地讲，从众指个人受群体压力的形响，而在自己的知觉、判断、认识上表现出符合于公众或多数人的行为方式。对于被动追赶潮流的人而言，被迫追求时尚、模仿他人的各种行为只是不想在追求时尚的队伍中掉队，不愿社会边缘化甚至被孤立地成为社会的另类分子。他们仅仅为了寻求一种心理上的安全感、归属感而不断模仿周围人的时尚行为。可我们忘了，当某一事物追求他的人变得越来越多的时候也就不能称其为时尚了，所以时尚不仅仅是短暂的，也是孤独的。拉格菲对于独处便有自己的见解，他说“我热爱人群，更热爱孤独，我需要有自己的时间，让自己充电，无法每天24小时与人为伴，我不适合婚姻生活，有些时候我需要独处，这是好事，我痛恨无法独处的人。” 可见他眼中的时尚也是孤独的。
“时尚”一词已是这个世界的潮流代言词，英文为fashion，几乎是经常挂在某些人的嘴边，频繁出现在报刊媒体上。很多人对时尚的理解都不同，有人认为时尚即是简单，与其奢华浪费，不如朴素节俭；有时时尚只是为了标新立异；给人焕然一新拥有时尚王风范的感觉，现实中很多与时尚不同步的人被指为老土、落伍，所谓时尚，是时与尚的结合体。所谓时，乃时间，时下，即在一个时间段内；尚，则有崇尚，高尚，高品位，领先。这是百度百科上对于时尚的定义，但其实每个人都有自己对时尚的定义与理解，时尚是不公平的，在我看来时尚也分不同群体的时尚，由于物质条件的限制，每个人追求时尚的方式不同，而普通人也拥有普通人的时尚，对于普通人而言，时尚就是一种生活态度，并不一定要在衣着方面
展示出来。其实，时尚从来就不是明媚如花的搔首弄姿，那不过是橱窗里冷冰冰的logo和标签。时尚生活，应该是日常家居浅表下的生命力，是一种发自内心的生活态度。 大街小巷各大卖场，网站商铺各类商品呼啸而过，更新神速，不断挑衅着人类的视觉神经，同时助长着浮躁肤浅的商业文化。大家闲聊的话题似乎永远离不开今年流行什么风格的衣服包包鞋子发型；早教课45分钟一百块，年轻妈妈们一窝蜂给孩子报了名，不满一岁的奶娃娃就这样开始了他们的求学之路，另人不禁怀疑这些父母到底是过分注重教育还是唯恐跟不上时尚的脚步；国外的垃圾快餐在国内则荣升为奖励孩子的必备方式，在父母嘴里不少听到这样的话“这次模拟考试进年级前XX就带你去吃肯德基、麦当劳”，为什么不能是奖励一本让孩子百读不厌的书籍？难道吃顿西式快餐就时尚了？
艺术家说，时尚是一种永远不会过时而又充满活力的一种艺术，是一种可望而不可及的灵感，它能令人充满激情、充满幻想；自由人说，时尚与快乐是一对恋人，他的快乐来自时尚，而时尚又注定了他的快乐。时尚是一种健康的代表，无论是指人的穿衣、建筑的特色或者前卫的言语、新奇的造型等等都可以说是时尚的象征。其实我们可以更简单的看待时尚，时尚就是一种积极向上的生活态度，没有浮夸的装饰，更没有物质的差异。