归去来兮辞并序
归去来兮辞并序
陶渊明
【教学目标】:
1、辞的体裁特点。
2、了解本文的叙事线索与抒情线索。
3、感受作者脱离官场的喜悦和对田园生活的热爱。
4、掌握词类活用现象,积累文言字词。
【教学重难点】:
重点:感受作者在文中着重表达的对黑暗官场的鄙弃, 对农村的自然景物和劳动生活的赞美。
难点:体会陶渊明辞官归隐的真正原因;把握词类活用现象的能力。
【教学方法】:
诵读法、问答法、讨论法
【教具准备】:
多媒体课件
【课时安排】:
3课时
第1课时
【教学要点】:
1、
2、
3、 能流利有感情有节奏的朗诵课文。 了解“辞”的特点。 理解文章的大意,把握叙事线索与抒情线索。
【教学过程】:
一、导入新课:
人说:“学而优则仕”,“朝为田舍郎,暮登天子堂”是古时读书人的人生理想,但却也有人选择了另外的道路,比如就有这么一位放着县官不做,辞官归田,过起了躬身自耕,饮酒赏菊的隐居生活,大家说,他是谁?——陶渊明
二、作者回顾:
三、写作背景:
东晋义熙元年(405),陶渊明做彭泽令八十多天, 因看不惯当时政治的黑暗和官场的丑恶, 决心不“为五斗米折腰”, 辞官归隐, 躬耕田园。为此, 写出了这首着名的《归去来兮辞》。
四、解题:
本文的题目是《归去来兮辞并序》,标题为我们提供了大量信息。
①辞:是一种文体,它介于散文和诗歌之间,是战国时期屈原创造的,到了汉代时常把辞和赋并称。它们注重文采,讲究铺排,善于用典。赋偏重说理咏物,辞注重言情,一般要押韵,并多用四个字或六个字的对偶句。这种文体,富有抒情的浪漫气息,很像诗,但押韵和句式都较诗自由,比散文整齐,且篇幅、字句较长,句中多以“兮”字来帮助和谐语气,表情达意。
②兮是语气词。
③归去来:文学界有两种看法:A 、“归去来”是“归去”和“归来”的并列形式,相对官场而言,作者是归去,相对田园而言,他是归来。B 、“去来”实际上是偏义复词,意思重在“去”。
④归去来----回去吧,回去吧。似乎是一种召唤。
五、朗读:
1、先请学生轮流朗读,每人朗读一个自然段。
2、放录音范读或教师范读。
提示:①本文以四字、六字为主,四字句以二/二顿读,
例如:乃瞻/衡宇,载欣/载奔;
六字句以一/二/三顿读,例如,舟/遥遥/以轻扬,风/飘飘/而吹衣
②在朗读的过程中要注意读音
惆怅--ch óu chàng 飏—y áng 眄—m ǎin
岫—xi ù翳—y ì皋---g āo 棹—zh ào
③第一段用一韵,押ui 韵,韵脚有“归”“悲”“追”“非”。
第二段用三韵,全段可分三层:第一层开头到“熹微”,押i/ui韵,韵脚有“衣”“微”;—第二层“乃瞻横宇„„有酒盈樽”押un 韵,韵脚有“奔”“门”“存”“樽”,第三—层“引壶殇以自酌„„抚孤松而盘桓”,押an 韵,韵脚有“颜”“安”“关”“观”“还”“桓”。第三段用一韵,押ou 韵,韵脚有“游”“求”“忧”“畴”“舟”“丘”“流”“休”,“畴”“舟”“丘”“流”“休”。
第四段除“曷不委心任去留”以上几句,其余押I 韵,韵脚“之”“期”“耔”“诗”“疑”。
3、学生集体齐读。
六、梳理文义:
1、出示重难点字词义:
生生所资(第一个生当“维持”讲,“生活”讲。) ..
于时风波未静(古义:指战乱。)
于是怅然慷慨 (古义:感慨、叹息。)
倚南窗以寄傲(傲,形容词作名词——自足自待的心情。) .
审容膝之易安(容膝,动词作名词——空膝的小屋。) ..
策扶老以流憩(流,动词作状语——没有定规地随时随地。) .
悦亲戚之情话 (悦,意动,以„„为愉快;亲戚古义指内外亲戚,包括父母和...
兄弟。)
乐琴书以消忧(乐,意动,以„„为乐名作动;琴书,名作动,弹琴,读书。) ...
感吾生之行休(行,动词作状语——将要。) .
2、学生初译课文。
3、教师指正并评议。
七、梳理线索:
学生在初步感知课文的基础上,梳理文章的写作脉络。
1、学生反馈,教师评议。
2、师生共同明确:
叙事线索 抒情线索
决意辞归——归途 自责自悔
抵家——室内——涉园——外出 自安自乐
纵情山水
安度余生 乐天安命
八、课堂小结:
九、作业设计:
(一)背诵课文。
(二)解释下列加点字词的含义:
1、田园将芜胡不归?
2、悟已往之不谏,知来者之可追。
3、倚南窗以寄傲,审容膝之易安。
4、策扶老以流憩,时矫首而遐观。
5、或命巾车,或棹孤舟。
6、善万物之得时,感吾生之行休。
十、板书设计:
见梳理线索
十一、教学反思:
第2课时
【教学要点】:
1、体会陶渊明辞官归隐的真正原因。
2、感受作者脱离官场的喜悦和对田园生活的热爱。
【教学过程】:
一、导入:
检查背诵导入。
二、研读课文:
1、分组讨论问题学习,每小组探讨对应自然段中的问题。
2、分配任务:
第一小组讨论小序及第一自然段:(1)本文在序和第一自然段都对作者辞官归隐的原因做了交代,其归隐的原因是什么?(2)从陶渊明辞官归田的原因中可看出他当时的心境如何?(3)归家途中的心情如何,从哪些表现出来?(4)你能看出陶渊明辞官归田的真正原因是什么吗?
第二小组讨论第二自然段:(1)抵家时的欣喜有体现在哪些语句当中?
(2)“三径就荒,松菊犹存”蕴涵着作者什么样的感情?(3)到家后衣食住行的闲适有从何看出?(4)本段是按什么顺序写作的?(5)从此段中又可以看出陶潜又有什么样的隐士情怀?
第三小组讨论第三自然段:(1)本段开头两句表达了作者什么样的心意?(2)本段中,陶潜隐居乡村的生活乐趣,从哪些方面可以看出?
第四小组讨论第四自然段:(1)开头两句的感慨有何深意?(2)“富贵”六句写出了什么样的内容?(3)如何正确理解结尾处两句话“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”?
3、每小组思考并反馈。
4、师生探讨并明确:
明确:第一小组:(1)小序:一是“质性自然,非矫厉所得”;二是“饥冻虽切,违己交病”;三是“于是怅然慷慨,深愧平生之志”;四是“寻程氏妹丧于武昌,情在骏奔,自免去职”。
(2)自责(“田园将芜”),自悔(“已往不谏,来者可追”),自觉、自醒(“迷途未远,今是昨非”)。这里的“心为形役”中的“心”和“役”,显然不能单纯理解为“心意”和“形体”,应该深入理解为“心”是“志趣人格”,“形”是作者“出仕为官”的这种行为。
(3)“舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。”表现了摆脱束缚、重返自然的欢快舒畅,“问征夫以前路,恨晨光之熹微。”表达出来出归心似箭的急切之情。尤其一个“恨”字,迫切之情,溢于言表。
(4)实质:鄙弃黑暗污浊的官场,洁身自好。
第二小组:(1)“载欣载奔”“童仆欢迎,稚子候门”,可感悟出主仆俱迎,妻子皆乐的情景,尤其具有情味的是妻子,好似不出来迎接,但由“有酒盈樽”可知妻子比谁都盛情,多好的一幅天伦之乐图啊!
(2)有对久违的田园生活的向往,有恨自己不早归来的感叹,“松菊犹存”更是比喻自己高洁品格仍在。
(3)“引壶觞以自酌„„抚孤松而盘桓”,既有室中之乐,也有园中之乐,这是真正的隐士之乐,和刘禹锡《陋室铭》中的“斯是陋室,唯吾德馨”异曲同工。
(4)初进家门——居室之乐——庭园之乐——户外之乐。
(5)从“室中之乐”到“园中之乐”,创造了一个安乐闲适、自由自在的意境,也抒发了作者洁身自好、孤芳自赏的情怀。
第三小组:(1)以“归去来兮”引出描写和感叹。此番作者重回久违的田园,更坚定了躬耕的决心,并流露出要与世俗相忘之意,以“息交以绝游”进一步表示对当权者和官场生活的鄙弃。
(2)①、促膝而谈的家庭之乐——悦亲戚之情话;②、弹琴消忧的本色生活——乐琴书以消忧;③、与乡邻交往之乐——告余春及,有事西畴;④、巾车孤舟出游之乐——窈窕寻壑,崎岖经丘。中国士大夫写劳动,都是倡导别人去劳动,自己是旁观者,而陶潜是中国士大夫中第一个劳动实践者,此乃其躬耕田园,诗酒琴书的隐士情怀。
第四小组:(1)“已矣乎!寓形宇内复几时?曷不委心任去留!”这是作者抒发感慨,也是以另一种形式对丑恶现实的谴责和抗议。
(2)“富贵非吾愿,帝乡不可期”是作者的人生态度;“怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。登东皋以舒啸,临清流而赋诗”则是作者所追求的生活境界。 (3)陶潜顺应自然,乐夫天命超生死,有别于“立德”“立功”留名于世的儒学家,也有别于炼丹学道求长生的道学家,这里边有他遗世独立、超脱生死的旷达乐观精神。作者以此二句作为结语,点出全篇主旨。他的处世态度和人生哲学在此段得以充分的体现。
三、课堂小结:
四、作业设计:
翻译下面几个语句。
1、悟已往之不谏,知来者之可追。
2、悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。
3、聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑?
五、板书设计:
六、教学反思:
第3课时
【教学要点】:
1、体会本文的写作特色。
2、整理并积累本文的文言知识,着重把握词类活用现象及“而、之、以”等虚词的用法。
【教学过程】:
一、导入:
二、合作探究:
1、学生思考问题:
本文在写作上有何特点?
2、学生反馈及师生探究。
3、师生共同明确:
1、句式整齐中有变化,音韵和谐。(辞的文体特点)
2、讲究铺排、善于用典。(辞的文体特点)
3、语言浅切朴素、平淡自然。(语言风格)
4、寓情于景、于物、于事,触景生情。(抒情特点)
5、叙事、抒情、议论融为一炉。(表达特点)
三、文言知识积累:
(一)通假字:
1、乃瞻衡宇(衡,通“横”)
2、景翳翳以将入(景,通“影”,日光)
3、词类活用:
4、瓶无储粟,生生所资(生生:前“生”,维持;后“生”,动词用作名词,生活)
(二)词类活用:
1眄庭柯以怡颜(怡:愉快,使愉快)
2倚南窗以寄傲(傲:形容词用作名词,傲然自得的情怀)
3审容膝之易安(容膝:动词用作名词,仅能容纳双膝的小屋)
4园日涉以成趣(日:名词作状语,每日)
5乐琴书以消忧(琴,书:名词用作动词,弹琴,读书)
6或棹孤舟(棹:桨,这里用作动词,用桨划)
(三)一词多义:
心 --因事顺心(心愿)
既自以心为形役(内心)
夫 --问征夫以前路(名词)
乐夫天命复奚疑(助词)
故 --故便求之(所以)
亲故多劝余为长吏(故交,朋友)
奚 --奚惆怅而独悲(为什么)
乐夫天命复奚疑(什么)
而 --门虽设而常关(表转折)
觉今是而昨非(表并列)
时矫首而遐观(表修饰)
鸟倦飞而知还(边承接)
之——悟已往之不谏,知来者之可追。 助词,取独
恨晨光之熹微 助词,取独
悦亲戚之情话 助词,的
善万物之得时,感吾生之行休 助词,取独胡为乎遑遑欲何之 动词,到,往
求之靡途 代词,它
公田之利 助词,的
会有四方之事 助词,的
感吾生之行休 助词,取独既自以心为形役 介词,使,让 以——舟遥遥以轻飏 连词,表修饰,“而”
农人告余以春及 介词,把
引壶觞以自酌 连词,表承接 来
聊乘化以归尽 连词,表修饰
园日涉以成趣 连词,表结果
木欣欣以向荣 连词,表修饰
问征夫以前路 介词,用
乐琴书以消忧 连词,表目的
耕植不足以自给 连词,用来,来
诸侯以惠爱为德 介词,把
家叔以余贫苦 介词,因为,由于
策扶老以流憩 连词,相当于“而”
(四)古今异义:
(1)于时风波未静风波
古义:指战乱。今义:风浪,常用来比喻纠纷或乱子。
(2)尝从人事人事
古义:指做官。今义:常用义,人的离合,境遇,存亡等情况,或关于工作人员的录用,培养,调配,奖罚等工作。
(3)寻程氏妹丧于武昌寻
古义:不久。今义:常用义为“寻找”“追寻”等。
(4)悦亲戚之情话亲戚
古义:内外亲戚,包括父母和兄弟。今义:常用于跟自己家庭有婚姻关系或
血统关系的家庭的成员。
(5)幼稚盈室幼稚
古义:小孩。今义:指不成熟的做法。
(6)于是怅然慷慨慷慨
古义:感慨。今义:指大方的行为。
(7)恨晨光之熹微恨
古义:遗憾。今义:指一种情感,多为“仇恨”之意。
(8)将有事于西畴有事
古义:指耕种之事。今义:指发生某事。
(五)文言句式:
1 判断句
皆口腹自役(“皆”表判断)
2 倒装句
(1)复驾言兮焉求(疑问句宾语前置。“焉求”即“求焉”,追求什么)
(2)胡为乎遑遑欲何之(疑问句宾语前置。“何之”即“之何”,到哪里去)
(3)寻程氏妹丧于武昌(介宾结构后置)
(4)将有事于西畴(介宾结构后置)
(5)农人告余以春及(状语后置,“以春及告余”)
(6)乐夫天命复奚疑(宾语前置,“疑奚”)
3 省略句
(1)情在骏奔(省略主语“余”)
(2)寓形宇内复几时(“形”与“宇”之间省略介词“于”)
(3)稚子候门(省略“于”,正常语序应为:稚子于门候)
4 被动句
(1)遂见用于小邑(见,被)
(2)以心为形役(为,被)
四、全文总结:
陶潜,入仕为官是他的初衷,鄙弃官场是他的节操,淡泊明志是他的追求,躬耕田亩是他生活的保障,琴书诗酒是他的生活情趣,固穷守节是他归隐意念的巩固,乐天知命是他人生的真悟。
读《归去来兮辞》,是了解陶潜的隐士情怀,了解中国古代的隐士文化的一个窗口。
五、拓展作业:
大家仿写句子,谈谈对陶渊明的评价。看例子:陶渊明,你是一棵孤傲的松,挺立于尘世之外。这个“松“就是文章的例子。请大家仿写句子。
参考:你是一只前世的鸟,翱翔在异域天空。
你是一株傲霜的菊,绽放于红尘之外。
你是一只翱翔的鹰,盘旋在苍穹之中。
你是一轮明净的月,高挂在凡间之上。
你是一江清澈的水,长流于高山之巅。
总结:陶渊明,你是一棵孤傲的松,挺立于尘世之外;你是一株隐逸的菊,开在宁静的东篱;你是一朵自由的云,飘在理想的天空;你是一只倦飞的鸟,飞回自然的山林。你是崇尚自然、追求个性的理想主义者,守护着自己心性自由的精神家园。
六、板书设计:
见合作探讨的艺术特色。
七、教学反思: