寻章摘句话用典

“寻章摘句”话用典

——从温家宝总理引用诗文比喻两岸关系说开去

王洪续

今年3月北京“两会”期间，国务院总理温家宝在中外记者招待会上回答记者关于两岸商签ECFA时，引用了《左传》中的一句话，“兄弟虽有小忿，不废懿亲”，用古语引出“兄弟话”，引发双岸民众好评如潮，一时风靡天下。自2003年3月温总理上任后，每每面对记者问起两岸关系时，多有类似的精彩引用：

2003年，他引用国民党元老于右任《望大陆诗》：“葬我于高山之上兮，望我大陆。大陆不可见兮，只有痛哭。葬我于高山之上兮，望我故乡。故乡不可见兮，永不能忘。山苍苍，野茫茫。山之上，国有殇。”同年，他接受《华盛顿邮报》总编唐尼采访时，引用美国林肯总统的话，“自相分裂的家庭是站立不住的”，表达了中国政府和人民维护祖国统一的决心。

2004年，他引用钟理和的诗：“原乡人的血，必须流返原乡，才能停止沸腾。”以此诉说乡愁。2005年，他引用“一尺布，尚可缝；一斗粟，尚可舂。同胞兄弟何不容？”以感性姿态淡化《反国家分裂法争议》争议。

2006年，他引用《孟子》句“得道多助，失道寡助”，批评民进党政府阻挠三通。2007年，他引用刘禹锡的诗句，“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，表述两岸和平发展系大势所趋。2008年，他引用鲁讯的诗句，“度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，中华民族儿女的大度胸襟可见一斑……

由此可见，恰当的寻章摘句会一语道破天机，使对相同的事物有更妙的表达与解释，引经据典往往会为文章添情增色，令人读来感觉言简意赅，清新隽永，过目不忘。类似的现象在新闻写作中时常遇见，笔者不揣浅陋，试图作以分析。

一、用典的来源与发展

“寻章摘句”最早见于《三国志·吴书·孙权传》：“遣都尉赵咨使魏。”裴松之注引《吴书》：“虽有余闲，博览书传历史，藉采奇异，不效诸生寻章摘句而已。”《辞海》中关于“寻章摘句”的解释是：指从书本中搜寻摘抄片断语句来堆砌辞藻；指写作时堆砌现成词句，缺乏创造性。前半句是略有褒义，后半句趋向贬义。

“引经据典”最早见于《后汉书·荀爽传》：“爽皆引据大义，正之经典。”《辞

海》对的它解释是：引用经典书籍作为论证的依据。狭义上的“用典”是指楹联创作的一种方法，即将联语之意寓历史掌故之中，借典故或有出处的词语以表达联语的思想内容的作联方法叫用典法，不少对联因为用典而使其光彩夺目。可用的典故涉及古典书籍中的轶事、趣闻、寓言，传说人物或有出处的诗句、文章等。李渔所著《笠翁对韵》中有一多半的内容是用典，比如“庄周梦化蝶，吕望兆飞熊”等。

现代新闻学意义上的寻章摘句同引经据典没有十分明显的界限，我们姑且统称为“用典”。追溯用典的根源，这与人们的心理根源、历史根源、社会根源及至人类尊圣崇古的思维有着密切的关联。

社会在发展，用典也在与时俱进，人们不仅可以从旧时文人雅士的古诗文中“借词儿”，也可以把当下最时尚流行的话语、句式、段子运用到新闻中，从而为文章增色。

《学学“两会”代表讲真话》（2010.3.17《火箭兵报》）中描绘当今讲真话有一定的难度时就引用了手机流行段子：“与新社会群体讲话，讲不上去；与困难群众讲话，讲不下去；与青年学生讲话，讲不进去；与老同志讲话，被顶了回去。”直观、形象、生动而入木三分。

“真诚希望广大网民朋友‘手握鼠标，胸怀天下’，尽情挥洒才华，充分展示睿智，继续对广东发展问题‘打好铁’，对广东民生热点问题‘织围脖’，对广东工作中的不足‘拍大砖’。”这是年初广东省委书记汪洋、省长黄华华给网友的拜年信。

二、新闻用典的形式与功效

用典是新闻中常用到的方法，在标题、由头、过渡、主题等处处可见寻章摘句的踪迹。

——有时出现在标题中：《新兵新年：而今迈步从头越》（2010.1.1《火箭兵报》）、《鼓角相闻苦练兵》（2010.1.5《火箭兵报》）分别引用主席诗词《忆秦娥·娄山关》《西江月·井冈山》中的“山下旌旗在望，山头鼓角相闻”、“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”。《“的哥”的快乐生活》（2010.1.5《火箭兵报》）引用影视作品《阳光的快乐生活》片名。

——有的出现在由头里：一位领导在新春茶话会上致辞时，一句杜甫诗《小至》中的“天时人事日相催，冬至阳生春又来”带给人们融融暖意。再如《节后

心思当“归位”》（2010.2.21《火箭兵报》）上来就是一则短信：“春节激情回退，生活回到原位，战友平安归队，过节心绪归位……你我情谊珍贵，上述提醒免费。”娓娓首来，让人感到亲切而少说教。

——有的起着起承转合的使用：《学学“两会”代表讲真话》（2010.3.17《火箭兵报》）道出讲真话的作用之前，引用了“文以载道，言为心声”，起到了过度作用。

——有的作为背景材料运用：“解读英雄陈大桂壮美人生”系列文化之《大勇有根》（209.2.28《火箭兵报》）中，引用“北川是一片神奇的土地”（“三过家门而不入”的治水英雄大禹的故乡）、“北川又是一片红色的土地”（红军北上千佛山战役地）、“北川是片多灾多难的土地”（自古天灾频仍）等，为英雄诞生的环境起到了很好的烘托作用。

——有的在论证说理：解放军报言论《莫为私利找靠山》，其中就引用了鲁讯的话：“所靠的是冰山，一定不能长久。”《海地地震，再一次告诉我们》（2010.1.27《火箭兵报》），引用巨人安泰力量来自大地母亲的传说故事，论证中国共产党的力量来自中国人民。

——有的为主题定下乾坤：《“80后”士官，“而立之年”立什么？》（2010.2.6《火箭兵报》）三个副标题分别是“立业：正肩挑大梁，含笑对未来”、“立家：完美本无求，生活无须忧”、“立身：一副好身板，一份大担当”，引用《论语》中的“三十而立”之句，再用三个注解直接点明年轻士官当下的责任担当。

新闻用典，形式各异。以比较常见的新闻标题为便，有的直接引用诗文典故、名言名句。如，《勤能补拙》（2009.7.3《火箭兵报》）、《英雄不问出处》（2009.7.24《火箭兵报》）；

有的变换名句。如《于无声处话“惊雷”》（ 2009.5.9《火箭兵报》）改用鲁讯无题诗之“心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。”还如《勇持彩练当空舞》（2009.5.26《火箭兵报》），化用毛泽东的《菩萨蛮·大柏地》，“赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞”；

有的化用成语。如《化剑为犁》（2009.4.18《火箭兵报》）化用成语“铸剑为犁”，语出《孔子家语·致思》，“铸剑习以为农器，放牛马于原薮，室家无离旷之思，千岁无战斗之患”；

有的引用具有特定背景的词汇。如《演好“伯乐”的角色》（2009.5.19《火箭兵报》）、《为“黑名单”制度叫好》（2009.7.8《火箭兵报》）、《为持续发展预留“接口”》（ 2006.8.25《解放军报》）；

有的与时俱进玩起流行时尚。如《我的菜不是“偷”的》（2010.1.23《火箭兵报》）引用当红网络游戏“偷菜”之名。

就艺术效果而言，用典是一种特殊的思维唤起，也是一种极简略的语气铺垫，更是一种很迷人的意义暗示，它的独特功效在于既有亲切感、又可以借势，还有错位感，营造陌生的落差美。一些新闻作品时常穿插用典帮助深化新闻主题、增强文采和感染力、增加知识厚度、提升文化品味，或以少胜多，言简意丰，或风趣幽默，使新闻作品更加鲜活，使作品的观点更容易为读者接受。梁衡在论述用典时认为，“援用旧典，增加文章的哲理性和厚重感”；“借典比兴，增加文章的从容度和幽默感”；“妙用暗典，增加文章的含蓄感和细密度”。

诚然，恰当的寻章摘句能为文章增色，表现出含蓄、雅洁，但用典过滥故意卖弄，处处八股文、下笔就效颦，有人又将它贬为“掉书袋”，只能受用李贺《南园》诗中的那句评价：“寻章摘句老雕虫”。

三、新闻用典注意事项

新闻贵新，用典崇旧。看来二者之间有着一定的矛盾，用内得当，为文章增色；运用不当，可能画蛇添足。新闻用典故至少要做到：用典要通俗、用典要恰当、用典具有积极的现实意义，要切合文章的主旨和语境。

一份少数民族战士写来稿件《心地善良好军医》，其中就运用到“木姐珠与燃比娃结亲”的故事，编辑借助互联网才弄明白这是该民族的一个远古传说，故事的注解远比新闻稿件要长——这就是用典不通俗。还有一篇写军民鱼水情深的关系文章，其中却掺杂着介绍当地是有名的“孝道”之乡，“二十四孝”中的谁谁就生在此地，他的故事如何如何感人。孝道是个人道德修养，拥军出自政治觉悟，对父母孝的人就一定对子弟兵亲吗？军人尽忠的时候会不会产生“不尽孝”的情感缺憾？二者联喻不是十分贴切——这就是用典不恰当。还有的作者在消息文章中大量引用古人论述观点，明显有不合风格之嫌。

用典，用好典，是新闻人，是作者编辑的一种素质修养。

通联：北京清河大楼二炮火箭兵报社 王洪续（邮编100085，电话010-66338742，

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