世界遗产赏析
世界遗产赏析——苏州古典园林
土木建筑工程学院[1**********]50蒋颖龄 没有哪些园林比历史名城苏州的四大园林更能体现出中国古典园林设计的理想品质,“咫尺之间再造乾坤”,苏州园林被公认是实现这一设计思想的典范。这些建造于16-18世纪的园林,以其精雕细琢的设计,折射出中国文化中取法自然而又超越自然的深邃意境。
一、遗产概况。
苏州古典园林,指中国苏州市境内的园林建筑,以私家园林为主,起始于春秋吴王阖闾时期(公元前514年),形成于五代,成熟于宋代,兴旺鼎盛于明清。到清末苏州已有各色园林一百七十多处,现保存完整的有六十多处,对外开放的园林有十九处。占地面积不大,但以意境见长,以独具匠心的艺术手法在有限的空间内点缀安排,移步换景,变化无穷。1997年,苏州古典园林作为中国园林的代表被列入《世界遗产名录》。
苏州是中国著名的历史文化名城之一,素来以山水秀丽,园林典雅而闻名天下,有“江南园林甲天下,苏州园林甲江南”的美称。1985年,苏州园林即被评为中国十大风景名胜之一。据记载,苏州城内有大小园林将近200处。其中沧浪亭、狮子林、拙政园和留园分别代表着宋(公元948~1264年)、元(公元1271~1368年)、明(公元1369~1644年)、清(公元1644~1911年)四个朝代的艺术风格,被称为苏州“四大名园”。“四大名园”与同列为《世界遗产名录》的网师园、环秀山庄、艺圃、耦园、退思园一道,构成苏州园林的杰出代表。
苏州古典园林宅园合一,可赏,可游,可居,可以体验让人舒畅的生活,这种建筑形态的形成,是在人口密集和缺乏自然风光的城市中,人类依恋自然,追求与自然和谐相处,美化和完善自身居住环境的一种创造。
苏州地处水乡,湖沟塘堰星罗棋布,极利因水就势造园,附近又盛产太湖石,适合堆砌玲珑精巧的假山,可谓得天独厚;苏州地区历代百业兴旺,官富民殷,完全有条件追求高质
量的居住环境;加之苏州民风历来崇尚艺术,追求完美,千古传承,长盛不衰,无论是乡野民居,还是官衙贾第,其设计建造皆一丝不苟,独运匠心。这些基本因素大大促进了苏州园林的发展。据地方志记载,苏州城内大小园林,在布局,结构,风格上都有自己的艺术特色,产生于苏州园林的鼎盛时期的拙政园、留园、网师园、环秀山庄这四座古典园林,充分体现了中国造园艺术的民族特色和水平。它们建筑类型齐全,保存完整。这四座园林占地面积不广,但巧妙地运用了种种造园艺术技巧和手法,将亭台楼阁、泉石花木组合在一起,模拟自然风光,创造了“城市山林”、“居闹市而近自然”的理想空间。它们系统而全面地展示了苏州古典园林建筑的布局、结构、造型、风格、色彩以及装修、家具、陈设等各个方面内容,是明清时期(14~20世纪初)江南民间建筑的代表作品,反映了这一时期中国江南地区高度的居住文明,曾影响到整个江南城市的建筑格调,带动民间建筑的设计、构思、布局、审美以及施工技术向其靠拢,体现了当时城市建设科学技术水平和艺术成就。在美化居住环境,建筑美、自然美、人文美为一体等方面达到了历史的高度,在中国乃至世界园林艺术发展史上具有不可替代的地位。
二、四园简介。
⒈拙政园。
明正德四年(1509)御史王献臣解官还乡,建立此园。据说取晋代潘岳《闲居赋》中“满园鬻蔬,以供朝夕之膳. ……是亦拙者之为政也”句意,题名“拙政园”,占地5万平方米,规模为现存苏州古典园林之冠,拙政园的特点是园林的分割和布局非常巧妙,充分采用了借景和对景等造园艺术。
⒉留园。
明万历二十一年(1593),太仆寺少卿徐泰时营建东园,是为留园前身。清乾隆五十九年(1794),园归刘恕所有,俗呼“刘园”。同治十二年(1873)为盛宣怀购得,取“刘园”之谐音而易名为“留园”,寓“长留天地之间”之意。留园内独具风采的石峰景观,成为江南园林艺术的杰出典范。
⒊网师园。
地处苏州东南隅阔家头巷,被誉为苏州园林之“小园极致”。南宋淳熙初,吏部侍郎史正志居此,园名“渔隐”。清乾隆中叶(1758),少卿宋元宗在其旧地修建宅园,借“渔隐”原意,称为“网师园”,以表示自己隐逸清高。网师园是古代苏州世家宅园相连布局的典型,东宅西园,有机结合。
⒋环秀山庄。
明万历年间为大学士申时行宅,清代先后属刑部员外郎蒋楫、尚书毕沅、大学士孙士毅等所有。道光二十九年(1849)归汪氏耕荫义庄,取名“颐园”,园中主厅名“环秀山庄”,遂以厅名取代园名,称“环秀山庄”。因园中有一座太湖石而闻名。
三、建筑特色。
苏州古典园林的重要特色之一,在于它不仅是历史文化的产物,同时也是中国传统思想文化的载体。表现在园林厅堂的命名、匾额、楹联、书条石、雕刻、装饰,以及花木寓意、叠石寄情等,不仅是点缀园林的精美艺术品,同时储存了大量的历史、文化、思想和科学信息,其物质内容和精神内容都极其深广。其中有反映和传播儒、释、道等各家哲学观念、思想流派的;有宣扬人生哲理,陶冶高尚情操的;还有借助古典诗词文学,对园景进行点缀、生发、渲染,使人于栖息游赏中,化景物为情思,产生意境美,获得精神满足。而园中汇集保存完好的中国历代书法名家手迹,又是珍贵的艺术品,具有极高的文物价值。另外,苏州古典园林作为宅园合一的第宅园林,其建筑规制又反映了中国古代江南民间起居休亲的生活方式和礼仪习俗,是了解和研究古代中国江南民俗的实物资料。这苏州古典园林不仅美丽而且还闻名天下,是历代文人雅士的向往之处。
四、文化意味。
苏州古典园林,一向被称为“文人园林”。白居易在《草堂记》中说:“覆篑土为台,聚拳石为山,环斗水为池”,这是文人园林的范式。苏州园林充分体现了“自然美”的主旨,
在设计构筑中,采用因地制宜,借景、对景、分景、隔景等种种手法来组织空间,造成园林中曲折多变、小中见大、虚实相间的景观艺术效果。通过叠山理水,栽植花木,配置园林建筑,形成充满诗情画意的文人写意山水园林,在都市内创造出人与自然和谐相处的“城市山林”。
苏州园林是时间的艺术、历史的艺术。园林中大量的匾额、楹联、书画、雕刻、碑石、家具陈设、各式摆件等等,无一不是点缀园林的精美艺术品,无不蕴含着中国古代哲理观念、文化意识和审美情趣。
“雨惊诗梦留蕉叶”,这是对苏州园林生动的写照;“风裁书声出藕花”,这是对园林意境最好的描摹。一面面古典之窗,一道道岁月之门,引领着我们走进“苏州园林”。
五、遗产保护。
苏州古典园林作为至今保存完整、价值极高的城市性建筑群体,不仅在中国历史上,而且在世界文明史上也是罕见的,因此苏州市政府确定了“保护、疏导、恢复、发展”八字方针,先后投入一亿多元,重点保护、修复了一批古典园林,并进行环境整治,调整、充实了园内陈设,使古老园林风貌得以完整再现。但在一些破坏性“保护”后,苏州园林的保护工作也出现了问题。如怡园内的锁绿轩,本是巧妙利用光照和植物的原理,其建筑采取朝西开窗。保管人员缺乏专业知识,不咨询专家,擅作主张将其改造为朝南开窗,竹林也被铲除,破坏了原有建筑的特色和神韵。
六、文献参考。
刘敦桢著《苏州古典园林》、叶圣陶《苏州园林》、《世界遗产丛书》、《世界自然与文化遗产》、《世界遗产精神》、《中国古建筑二十讲》第十一讲《私家园林》。