喜鹊解西游记(128):乌鸡国太子

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乌鸡国太子追到宝林寺，在门口看见了射到白兔的雕翎箭，雕翎就是猛禽的羽毛，鹰雕这种猛禽都是抓兔子的能手，而兔子却不见了。太子的反应很强烈，大惊失色道：明明射中了玉兔，但是兔子不见了，只有箭，应该是兔子成了精。这到底是啥意思呢？玉兔是谁呢？看那个白玉珪，珪的材质是白玉，上面列斗罗星，星星就是王母，王母和白玉的混血就是玉兔，也就是那个文殊菩萨保护的女子。孙悟空告诉黄风大王，玉兔已经不在了，记住这一点。

乌鸡国太子这时候才看到，这里是宝林寺，太子道：“我知之矣。向年间曾记得我父王在金銮殿上差官齎些金帛与这和尚修理佛殿佛像，不期今日到此。正是‘因过道院逢僧话，又得浮生半日闲’。我且进去走走。”宝林寺的主持前面说了是燃灯古佛，在孙悟空前世昆仑山时期，佛教开始在三界传播，开始昆仑山并不知道宗教的恶意，还从财政中拿出钱来支持建佛殿和佛像，燃灯用昆仑山的钱建立的寺院应该就包括这个宝林寺，而且现在燃灯的大多数寺院都已经被打击了，变成了另一种佛教，宝林寺因为隐藏在深山里，所以一直没有被金系王族军队搜到，今天孙悟空通过引乌鸡国太子来宝林寺告诉他，你们搜查燃灯的寺院的时候有一个漏网之鱼，就是这个宝林寺。因过道院逢僧话，又得浮生半日闲。意思就是又找到了一个燃灯的据点，又有仗打了，黄风大王将打仗当做半日假期，可见他平时之繁忙。

太子和护驾的三千人马一起冲入宝林寺，宝林寺的僧人都来叩头拜接，然后让他到正殿，正好看见端坐而不来叩头的唐僧。太子一看唐僧勃然大怒：“这个和尚无礼！我今半朝銮驾进山，虽无旨意知会，不当远接，此时军马临门，也该起身，怎么还坐着不动？拿下来！”黄风大王（乌鸡国太子）是非常恨唐僧的，如果不是他求地藏王菩萨帮忙，灵吉菩萨就不会死，上次灵吉菩萨死了女身转世男身的时候，黄风大王将三界闹得鸡飞狗跳，整个西天噤若寒蝉，最后西天没有办法，只好贿赂了灵吉菩萨两件宝贝，然后恳求他将黄风大王带走，这才让西天恢复平静，可见黄风大王为了灵吉菩萨会和整个三界为敌的。这次灵吉菩萨的死唐僧要负主要责任，黄风大王恨不得将唐僧弄死，所以找了一个唐僧没有迎接这个烂理由要将唐僧给抓起来。

乌鸡国太子一声令下，两边的校尉一齐上前抓住了唐僧就要捆起来，孙悟空忙念咒让跑腿仙人保护唐僧不要被捆，如果捆了，就问这些跑腿仙人的罪！跑腿仙人只能执行孙悟空的命令，太子的手下根本无法靠近唐僧。那太子询问唐僧的来历，为什么会有这种神通？过去两个人在黄风岭见过面，没见唐僧这么厉害呀！唐僧上前施礼道：“贫僧无隐身法，乃是东土唐僧，上雷音寺拜佛求经进宝的和尚。”唐僧说自己没有神通，也就是告诉太子，护身法不是自己所为，那么会是谁呢？乌鸡国太子是多聪明的人，肯定知道是孙悟空所为，所以强压着怒火问他有什么宝贝，他知道这些宝贝要传递出一些信息。

首先唐僧说自己身上的袈裟是第三样宝贝，也就是最次的一个宝贝，还有两样比袈裟更好的宝贝在。太子问他袈裟算什么宝贝呀，都无法裹身，破烂嘛！唐僧马上解释了这个袈裟：

佛衣偏袒不须论，内隐真如脱世尘。（袈裟里面有羊脂玉的元神，羊脂玉过去非常偏向佛教，而且不听别人的劝解，如果能够将袈裟里面的尘世的尘土从袈裟里面脱离出来，这个袈裟的元神就会复活。）万线千针成正果，九珠八宝合元神。（通过各种线索将羊脂玉的身体给凑齐，这些玉器和珠宝将合成羊脂玉的元神。）仙娥圣女恭修制，遗赐禅僧静垢身。（这个袈裟是女工水平很高的仙娥和圣女恭恭敬敬制成的，目的是让羊脂玉的尸体消失。这个袈裟辗转留给了唐僧，用唐僧身上的真水将袈裟里面的尘土给净化掉。） 见驾不迎犹自可，你的父冤未报枉为人！（乌鸡国太子呀，这个袈裟是你的母亲，你不恭迎袈裟是因为你无知，我不怪你，但是你父亲的冤仇是明摆着的，你难道不报仇了吗？）

太子听了这个说法后，心中大怒，也就是没有明着发火，而是心中暗暗发火，对唐僧说：“这泼和尚胡说！你那半片衣，凭着你口能舌便，夸好夸强。我的父冤从何未报，你说来我听。”乌鸡国太子就是看唐僧有气，但是因为孙悟空保唐僧，所以将恨意压服住了，他容纳唐僧不是因为唐僧本人，而是看在孙悟空的面子上。所以问唐僧，你凭什么说我父冤未报？现在不是正在报吗？兵权已经夺了回来，正在一点一点夺回权力清算那帮贵族的罪行呀！也就是乌鸡国太子将唐僧说的父亲当成了孙悟空。

唐僧问太子：为人生在天地之间，能有几恩？有四恩：感天地盖载之恩，日月照临之恩，国王水土之恩，父母养育之恩。看这四恩，的顺序，可见乌鸡国太子所受到的教育是非常正统的，先是天地，然后是日月，之后是国王，最后是父母，天地是祖辈，日月是天系的父辈，国王和父母是一致的，都是地系的父辈，故意将地系放在了最后，说明乌鸡国太子发现了唐僧在试探他，于是故意谦虚了一下。三藏笑曰：“殿下言之有失，人只有天地盖载，日月照临，国王水土，那得个父母养育来？”唐僧的反应是笑，他发现乌鸡国太子对于天系仙人还是蛮尊敬的，所以很满意太子的回答，然后才说，你什么时候承受过父母养育之恩呀？意思就是父母根本没养过你，所以你杀了你的父母也不算是错。也就是说，唐僧想让乌鸡国太子杀了昆仑山。

太子怒道：“和尚是那游手游食削发逆君之徒！人不得父母养育，身从何来？”乌鸡国太子当时就翻脸了，和尚出家难道就是六亲不认？而且去杀自己的父亲？这可是十恶不赦之罪！孩子哪里来的？不就是父母生的吗？这句话的意思就是乌鸡国太子绝对下手杀害昆仑山。

唐僧等于和乌鸡国太子翻脸了，再谈下去非打起来不可，唐僧获得的信息是，乌鸡国太子和乌鸡国国王要打起来，并且必须要死一个，唐僧将封活下来的那个为乌鸡国国王。不过唐僧和太子已经谈崩了。于是拿出了“立帝货”，这个“立帝货”可以知道前后一千五百年的事情，只有他能够解释乌鸡国太子为什么没有被父母养育过。

唐僧扯开红匣的匣盖，当初孙悟空曾经被关押在五行山下，那里也被称为“石匣”，其实是提醒乌鸡国太子，当初是唐僧救了孙悟空，如果太子处理不好这事，恐怕孙悟空又要被压在五行山下了。匣盖一打开，孙悟空跳了出来，太子觉得这个小人不可能知道什么，于是孙悟空先展示了一下神通，长成原身。

太子首先问，你既然知前后一千五百年的吉凶，那么你用什么算卦呢？孙悟空说我什么工具都不用，只是凭自己的嘴来说。太子觉得不靠谱，这不就是无凭无据，妄言祸福，蛊惑人心吗？这段话是什么意思呢？其实就是黄风大王觉得孙悟空要给唐僧说情这事他不能接受，让灵吉菩萨吃了那么大的亏，却不让唐僧付出代价这种主意我不要听！

孙悟空明白乌鸡国太子在想什么，于是开始安抚太子：“殿下且莫忙，等我说与你听。你本是乌鸡国王的太子，你那里五年前，年程荒旱，万民遭苦，你家皇帝共臣子，秉心祈祷。正无点雨之时，锺南山来了一个道士，他善呼风唤雨，点石为金。君王忒也爱小，就与他拜为兄弟。这桩事有么？”首先孙悟空告诉太子，你先听我说完，我还没说你就反对，也太冲动了吧！然后问太子，五年前是不是发生了干旱，然后元始天尊派你来乌鸡国并且和乌鸡国王结拜成兄弟？这话的意思是孙悟空知道黄风大王这些年在乌鸡国为了营救昆仑山嫡女所付出的努力。

太子觉得孙悟空还算讲理，就没有再阻拦，让他继续说下去。行者问太子，现在在朝堂上称孤的是谁呢？太子有点蒙，不明白孙悟空是什么意思，称孤的不就是你孙悟空吗？你是昆仑山是我们俩都知道的事情呀！你问这话是什么意思呢？我已经将昆仑山嫡女“芭蕉扇”送到南山那里了，很安全，现在太上老君他们根本不敢威胁我们，所以现在做皇帝的不就是老爸你吗？孙悟空闻言，只是不断地笑，也不回答太子，就是一直笑。

乌鸡国太子有点生气了，你干嘛不说话只是笑呀？难道我说的不对吗？孙悟空说有很多话要说，但是不能当着这么多人的面说。于是太子让三千兵马都驻扎在寺院外面，这个时候大殿上只有三个人，太子坐在上面，唐僧在太子对面站着，孙悟空站在左手边，这个位置其实就是孙悟空和乌鸡国太子交换了身份。

行者才正色上前道：“殿下，化风去的是你生身之父母，见坐位的，是那祈雨之全真。”这句话非常重要，孙悟空到底是什么意思呢？其实告诉太子：你要将牛魔王认作昆仑山，要将我认作花果山，唐僧什么都不是。这对黄风大王太残酷了，如果这样的话，黄风大王和灵吉菩萨就都成了昆仑山的孩子了，就不可能有婚姻关系了，当然他也知道这是暂时的，但是仍然很难接受。太子道：“胡说！胡说！我父自全真去后，风调雨顺，国泰民安。照依你说，就不是我父王了。还是我年孺，容得你；若我父王听见你这番话，拿了去，碎尸万段！”黄风大王坚决不同意这个设定，明明是我们家付出了这么多辛苦，凭什么让牛魔王摘桃子呀。老爸你每走过一段路程，每夺下一块地盘，都治理风调雨顺国泰民安，难道这都是牛魔王的功劳，不是我们的功劳了？我现在年纪还小，婚姻的事情倒是不急，但是牛魔王那边还想和昆仑山家联姻呢，如果听说你这么设定，坏了这门婚事，肯定不会答应的。黄风大王没提自己反对和灵吉菩萨暂时成为兄妹，而是拿出私心很重，想和昆仑山家联姻的牛魔王说事。