二十一日,宗元白:阅读答案
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二十一日，宗元白：
辱书云，欲相师。仆道不笃，业甚浅近，环顾其中，未见可师者。虽常好言论，为文章，甚不自是也。不意吾子自京师来蛮夷间，乃幸见取，仆自卜固无取，假令有取，亦不敢为人师。为从人师且不敢，况敢为吾子师!孟子称：“人之患在好为人师。”由魏、晋氏以下，人益不事师。今之世，不闻有师；有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名，居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。
（柳宗元《答韦中立论师道书》）
1．下列词语及释义完全正确的一组是 （ ）
A．辱书云，欲相师。书：信。相师：相互拜师。
B．仆道不笃，业甚浅近，环顾其中，未见可师者。笃：深厚
不意吾子自京师来蛮夷间。吾子：你、您
C．仆自卜固无取，假令有取，亦不敢为人师。
卜：估计、预料。假：假如。
D．因抗颜而为师。抗：违抗，不顺从。
又挈挈而东。挈挈：匆匆忙忙背着行囊。
2．解释下列各组句子中画线的部分。
A．①吾师道也。 （ ）
②师道之不传也久矣。 （ ）
B．①辱书云，欲相师。 （ ）
②巫医乐师百工之人，不耻相师。 （ ）
C．①距洞百余步，有碑仆道。 （ ）
②仆道不笃，业甚浅近。 （ ）
D．①独韩愈奋不顾流俗。 （ ）
②未之多见也，况流俗乎? （ ）
3．把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）虽常好言论，为文章，甚不自是也。
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（2）为众人师且不敢，况敢为吾子师乎?
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（3）独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》以贻之。
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（4）世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。
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4．柳宗元写作此文的主要意图是 （ ）
A．表明自己不敢为人师的理由。
B．揭露当时社会中不闻有师的弊端。
C．说明自己道不笃，业甚浅近，不堪为师的实际情况。
D．赞扬韩愈奋不顾流俗，抗颜为师的勇气。
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答案：解析：
1．B 2．A①学习道理；②从师的风尚B①以我为师，拜我为师；②互相学习C①倒在路边；②我的道德修养D①世俗的社会风气；②世俗之人 3．(1)虽然时常喜欢发议论，写文章，很不自以为正确。 (2)做一般人的老师尚且不敢，何况做你的老师呢! (3)唯独韩愈奋然不顾世俗的见识，冒着讥笑和侮辱，招收后辈学生，写作《师说》，于是认真严肃地做起老师来。(4)世人果然群起惊诧嘲骂，手指目视牵连不相干的事，并且添油加醋的诽谤。4．A
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