地域文化对中国各地区民众的影响(4)河南.陕西.四川.甘肃文化
五、以河南和陕西为代表的古都文化
中原文明发源地的河南人。中国古代最早的文明是以河南为中心的。洛阳、开封、安阳都是中国著名的古都。河南由于地理位置的特殊,长期处于中国的中心地带,自古就是南风北俗的汇聚之地。河南人说话干脆,语气普遍短,一锤定音。正像侯宝林相声中所概括的那样,别的省份要用几个字才能说清的话,河南人可能用一个字就解决了。
河南是中国的缩影。中国是世界上人口最多的国家,河南是中国人口最多的省。在中国人的心目中,河南是中国人根的所在地,也是中国民族传统与精神传统的发源地。河南人本是一个淳朴的人的代表,给人的印象就是“土”,这代表了中国人的形象与期望。河南集中了中华民族最为壮观的文化奇迹。历史上,河南出现了许多伟大人物:老子、庄子、岳飞。河南男人是有血性的汉子。中国历史上第一个领导农民起义的陈胜,就诞生在黄土地上。农民的狡黠、土匪的泼皮,流氓无产者的无所畏惧,凝成了一股血气,于是揭竿而起。
过度开荒,致使曾经富饶的河南,自然灾害不断。穷山恶水,使河南人苦难深重。历史上历次动乱,河南总是首当其冲,千里无鸡鸣,路有冻死骨。由于贫穷,受教育的程度低,基础文明差,给外省市留下不佳印象。无论是盛世还是乱世,河南都成为巫医侠客的纵横之地。河南人的“骗”是具有悠久江湖历史地一种生存本领。在这片黄土地上,无赖与古雅并存,文明与野蛮并行。
河南男人眼中的女人,首先要结实,要有巩俐那样的腰身,洛阳的牡丹,那是丰腴成熟女人之姿。他们眼中的女人要赛过男人三分,像豫剧中的花木兰那样,英姿飒爽,气吞山河。而骨感清秀的上海白领小姐,是河南男人担待不起的。
自恋又有些自卑的陕西人。陕西是中华远古文明的重要发祥地,早在一百万年以前,就有人类在此繁衍生息。陕西孕育出了强大的西周王朝、号令天下的秦汉帝国和辉煌鼎盛的大唐帝国。先后有十三个王朝建都的陕西,可谓物华天宝,人杰地灵,以她悠久的积淀和非同凡响的壮举,揭开了中华历史一页页灿烂篇章。
唐以后,随着中国政治中心和经济重心的东迁及南移,陕西失去了昔日的辉煌地位。但陕西在我国西北各省中,属于文化最为发达的省份。作为中华文明发祥地之一,传统既是陕西人的财富,又是陕西人的负担。它使陕西人往往保守偏执,现实中的落后与历史中的辉煌,给陕西人很大的失落感,于是,又自恋又自卑。陕西人人文朴实豪放。秦腔高亢激越,信天游悠远单纯,反映出陕西人的某些特点。陕西周至武功一带,男人真正能够做到连油瓶子倒掉都不会去扶,而且还会把这些当作一种颇为自豪和男子汉气质的事情宣扬出来。陕西女子表面温柔顺从,内心刚烈,炽热如火,往往以柔克刚,把丈夫控制得服服帖帖。
六、以四川和重庆为代表的西南文化
四川和重庆地处群山环抱的四川盆地,物产丰饶,素有“天府之国”的美称。因此四川人既精明能干,又散漫悠闲。特别是成都人,具有特殊的“逍遥性”人格,饱受中华食文化和茶文化的熏陶,日子过得逍遥自在。四川人天性爱自由,反感不自在。人格独立、崇尚自由,是四川文化在四川人身上体现出来的最重要的精神特质。天性爱自由,反感不自在。热爱游戏和源于巴蜀文化以人为中心的人本主义思想。平常再穷困,也要想尽办法活得闲适、舒服,能忍则忍。
四川人在平常的生活中总是给人一种循规蹈矩,谨小慎微的印象,但在危难之时往往有着惊人的侠义之举。这种侠义之举包含了温情、义举、责任与担当。四川人有视死如归的豪情。1937年“淞沪抗战”爆发第二天,川军就请缨抗日,川军防守“四行仓库”等一线阵地,拉开了川军抗日第一战; 1937年11月22日,川军开赴太湖阻击日军,20多名战士深入敌后,身绑手榴弹与鬼子同归于尽;朝鲜战争中的黄继光、邱少云都是四川人。
作为本土宗教,道教文化已然浸入四川人的骨髓,形成了四川人的文化人格。“顺其自然”是大多数四川人在遭遇困难时常会说的一句话,表达了一种积极乐观的生活态度。历史上四川多次移民,是一个不折不扣的移民省份。移民把他们从原籍带来的原汁原味的地域文化加入到川味“火锅”当中,从而使川味汇集了全国各地之精华,变得愈发醇厚、丰美、厚重,这就形成了川人性格中的又一特征:非常具有包容性。
能吃喝玩乐,喜欢享受,注重休闲文化。最能代表中华茶道艺术的恐怕非成都人莫属。早期巴蜀文化对中国文化的一大贡献是饮茶文化与丝绸文化。成都人在给客人添茶时,能在远离茶客一米多远的地方用长嘴壶准确地给客人添茶。形成了有名的巴蜀“茶馆文化”。巴蜀地区人们普遍喜欢在闲暇时打麻将牌,摆龙门阵。川妹子既辣又媚。但四川人偏居一隅,见识难免狭窄,有夜郎自大的遗风,著名作家周克芹曾说:“成都——包括川西大片脂粉气太重了。”事实也许并非如此。虽藏龙卧虎,但如不走出三峡,只能成为一些怪才。有人说,四川人实际上是亦正亦邪构成的特殊材料。四川人的“邪”,是一个只有四川人才能领会的词,中性偏褒。含有不按常规出牌,但又没有多大过错,狡猾、小聪明等含义。
而以重庆火锅著称的重庆人,比成都人更带一些火气,敢打敢骂,性格狡黠而又不失豪放。
七、以甘肃、宁夏为代表的西北文化
甘肃,历史悠久,相传三皇之首的伏羲氏便诞生在这里。远自上古,黄河两岸的农业文明已经萌芽。西部地区自然条件不好,许多地区不适宜人的居住。作家麦天枢曾在《西部在移民》一书中写道,本来国家已经将他们迁移到条件较好的地方,但,日后又有人从他处前来定居,繁衍后代。
一方山水养活一方的人,有什么样的风土就有什么样的人情,就会诞生什么样的文明。西部地区民风淳朴,对人真诚。人们对恶劣的自然条件,使那里的人民有一种坚韧的忍耐性。西部人普遍有着一种农耕社会里平民百姓所固有的心态:小富即安,安贫乐道,安于守成。
由于西部地区一些人思想守旧,外出打工、闯天下的人比例不高,所以属于典型的熟人文化。这种熟人文化决定了人们在办事、处理问题时,往往原则不如关系,公章不如老乡。据报载,我国西部地区一位地方领导,与拟定在该地区建厂的外资企业家谈判时,外资企业家接到电话,有急事需要马上回家。可是当天飞往香港航班机票已全部售光。这位地方领导在机场内,将本辖区一位去香港出差工作人员的机票扣下,让他第二天再走,保证了外国企业家当天飞往香港。这位地方领导好不得意:你看在我的辖区内,没有办不成的事,你就放心投资好了。谁知,外国企业家不但不领情,在来电中告之,终止与他们的谈判。因为,企业家从这位地方领导随意剥夺他人的权利的事件,看出了这里不按规则办事,权大于法。在这里搞合资经营,自己没有安全感。
在宁夏一著名风景区,由于每次进入景区的人数有限,所有的人(包括外国人)都排队等待。但有人与门卫耳语几句,就把不排队的20人领进景点大门。虽然是小事,却让人们深深地感到特权的存在。
由于一些地区长期靠国家救济,吃饭、穿衣都靠国家救济,所以一些人根本不想干点什么摆脱贫困。缺少创业精神,宁可享受微薄的低保收入勉强维持生计,也不愿去干农民工所从事的职业。在那些每天懒洋洋蹲在北墙根晒太阳聊天的农民看来,城里的生活虽然好,但每天忙忙碌碌并不轻松。在落后观念的主导下,虽然家徒四壁,却连续生孩子,有的年龄40岁的妇女,已经是10个女孩子的母亲,还要再生个男孩为止。当然,这种情况目前已经得到很大改观。