德昂族传统禁忌
日期：2014-05-07 10:48 作者： 来源：云南文化交流网
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德昂人有自己的禁忌。这些禁忌主要与宗教信仰有关，也受当地其他民族的影响。
入门禁忌
德昂族的竹楼一般都有两道门，即正门和后门。堂屋中设火塘，堂屋的正壁上，设佛龛专门供放佛像和贴佛经故事、画等，旁边供奉祖宗灵牌。客人只能从正门的楼梯上下竹楼，禁止跨过火塘；禁止从前门进并通过堂屋从后门出去，如果客人不遵从，主人会认为是欺主。佛龛禁止客人触摸，否则会得罪神灵；客人不能坐在堂屋内家长的卧具，如果乱坐，会认为是对家长的不敬。屋内不能随地吐痰，吐痰是看不起主人。
德昂人火塘的西北角为尊位，一家人中，要由年纪最长的男人坐，如果家中有长辈来，男主人还得让位给长辈坐这一位置。佛龛上禁止挂放东西，如果触犯，会得罪神灵。烧柴要先烧根后烧尖，不能倒着烧，否则，今后家中妇女生孩子会倒产；不能用脚踩火塘里的柴禾，这是对火神不敬，谁用脚踩火塘中正在烧的柴禾，出门不顺利，还会踢着脚；不能坐在柴禾上，坐在柴禾上的人是懒人；不能坐在门槛上，不然，门神会怪罪。
一家人中，父亲只要在世一天，儿子不管有多老都不能在父亲面前留胡须。如果留了胡须，就认为是大逆不道，对长辈不敬。抬长烟斗是长辈的象征，一家人中，抬长烟斗是家里年纪最大的男主人。要是男主人的长辈来到家里，男主人是不能抬长烟斗的，不然，也会认为是大逆不道和对长辈的不敬。等等。
结婚禁忌
日食和月食的日子不能提亲和办婚事；新婚夫妻从过礼这天开始到拜堂结束，不能穿绿色衣服之类；迎亲队伍中不能有怀孕的人参加；念经拜堂的安章不能是无妻子的人；一天内有两对新人结婚不能同走一条路，如果实在没法而同走一条路，第一对新人过后，第二对新人必须派人将路扫了以后才能通过；迎亲途中不能踩到新娘的脚后跟；新郎新娘拜堂成亲时，不能让人从新郎新娘的中间穿过；婚宴上不能把碗打烂；婚礼开始，寺院里的佛爷、和尚不能到婚礼场所来，不能敲象脚鼓。等等。
名字禁忌
德昂人有“只闻声而不应”的习俗。听到有人呼自己名字但没见到是谁在叫时，德昂人是不会随便应声的。特别是只听到一声的时候，德昂人会认为是鬼在叫自己的名字，一定不会答应。婚后，忌讳别人呼自己和自己家人的乳名，小孩之间发生口角时，有一方很生气就会喊对方父母的乳名，被喊一方会和另一方不说话几天的。德昂人每家每户都知道这一点，都禁止直呼老人和长辈的名字，更不能呼乳名，否则被视为无礼。等等。
林木禁忌
德昂山寨周围都有穑林，是神居住的地方，禁止砍伐穑林中的一草一木。穑林中的树木即使是枯死了，也不能拿回家当柴烧，不然，穑神就会怪罪。也不能随便放牲畜，更不能在穑林里谈情说爱。穑神也是寨子的保护神，禁止在附近大小便。“穑猛”（德昂人称为“穑门”），下同一般供于寨边森林中的小茅草竹楼内，以两罐清水供献，此神圣之地一般不允许外人进入，也不允许触动供物。“穑猛”周围的森林禁止砍伐。佛教徒不能进入穑林，不能参加献穑活动。
寨神是德昂族村寨的保护神，德昂族把村寨附近或寨中的一棵大树视为寨神的栖息之所，每年都要举行“献寨神”活动，并禁止砍伐寨神树，也禁止在周围大小便。德昂族村寨还有寨心神“早务曼”，一般是用一尖形木桩立于寨子中央的沙堆上表示，也禁止大小便和乱触摸。
寨子里的榕树禁止砍伐；祭祀过的树木禁止砍伐。
开过花的竹子不用来建房、制作家具，不能拿回到家中用；樱桃树也不用来建房；虫喜欢吃的树也不用来建筑房屋；篮皮树的皮不能用来拴或绑送给别人的东西。等等。
丧葬禁忌
每个村子都有村寨公共墓地，不分贫富贵贱，所有的死者都可入墓地安葬，平日一般不允许人进入并触动墓地之物；对死去亲人的悼念活动统一到佛寺进行，不管谁家的亲人死了，都不得随便安葬；不得堆坟；不得立碑；所有的死者都安埋到指定的区域。各村寨的安葬地点，从一开始立寨就规定得很明确，埋人的地方必须在寨子的西方，不得高于寨子，范围大体分为婴幼儿、中青年和老年人3个区域，任何人不得违背；坟地里的树木禁止砍伐，忌讳用坟地里的树木来建房屋；丧者家属在举办丧事期间不得吃藤本作物菜。等等。
节日禁忌
过泼水节，泼水器具必须干净，水也必须是清水。关门节和开门节期间，不能谈情说爱。每年稻米成熟过尝新节时，后辈子孙要把新米饭添给老人先尝，然后全家人才开始进食。等等。
妇女禁忌
德昂族有“见杀不吃，闻声不吃”的习俗，女人更是不能杀生，也不能拿鱼摸虾；不能坐在火煻的西北角；睡觉时腰箍要放在床下或楼板上，不得挂在墙上，更不得挂在高处；裙子、腰箍忌讳被男人摸到，就是自己妻子的裙子和腰箍，丈夫也不会在公开场合碰摸。产妇未满月不得串门，串门会给被串门的人家带来倒霉运。女人不能上房顶；不能攀爬榕树。等等。
除此之外，还有很多禁忌，如不满40岁的男人不能选址建宅。外村人不得骑马穿过寨子，过寨子时要下马，不下马是对该村人的不尊敬。等等。
（转自 云南网 编辑 熊怡）