哲学教学中自然科学问题的运用
第
卷第 年
期
月
湖 南 医科大 学学 报 社 会 科版
学
井 学教哲学 中 自 然科学 问 题 运的用
陈
湖瑜南商 学院 理 论课 湖南部 长 沙〔
摘 〕要 学哲是对 然自 科 学 会社科 学思和维 科学的 括 和 总结
概,
、,
。,
然 科 学自 为学 的 哲 展 提发供 了 丰
,富
的素材 和问题 哲 思 学 及 想其理 性 为然 科学 自 的发 展 和应 指用 引道 路 然科自学 题问 是哲 学 中不 可 回
当 的避 题问。
在哲 学 学教中充 分 运 用自然 科 材 学料及 其 最 研 究成新 有果利 于 学生 更 深刻 加 理地 解马 克 ,
。
思 义 哲主 学 基 的本 论理及 其 科学性
关
键 词〕 哲 学【
自然
科学
教
学 章文编 号〕
一 一一
〔
图中分 类
号
文标 献识 〕
码
一、
然 科自学 题问是 哲 学 教 学 一中个 不
格 斯
所 说”世 纪 经验 的 自然 究 研已 经积 累
,
“ 可回避的 问 题
了庞大数 量 的实 证 的知 识 材料 而 在因 每 一研,
,
哲 与 自学 科 学具 有 然 切 联密 系 哲学 本身
就 对是自 然 知 社 识 知会识 思和 维 知 识的概
括总结和
。
领 究 域中 统系 地 依和据其 内在 系 联来 整 理 些
材这料 简 直 成为不 可 推 卸的 作
, ,
。
工、
同样
在 各个
,
,
哲 学的产 生 和发 展与 自 科然 的学 展
发。
知识 领 域
之 确间 立正确 关 系的这 也 是 不 可推 的卸。
密
可不 分
古 希 腊 哲 的 学家 同 也 是时 科学家
。
,,
”
‘
时同 哲 学 为 时作代 的 物 必 然产
,。
,
他 们 从 总 的
方 观面察 然自界 使古 腊哲 学希
有 具朴素辩 证 法的 质
,性
要 关 注时 代 的发 展 关注 时 代需 要 迫 切解 的
决到 近代哲 学 与 科 学有
,
,
题问为 时 代 的 发 展 引指方 向
。
,
包
括 自 然 科
学
了 明 分 确 工但科 学与 哲 学 联 系的 越来越 紧 密
在 内 的 体科 具 学 发展的自然 也 应 在 学哲关 注的 视域
中
“
近现 代 哲 发学 的 阶段 展 性 与 近 代 自现 然 科学发 展 的阶 性 段 相适 应
。因
此 哲 学 必 关 然注自然 科 学 状
况,
,
,一
世
纪然 科 自学进
,
随
着 自然 科 学领 域 中每一 个划 工 时的发 现 唯
”
入对 然自进界行 分 门别类的研 究 对 和 种各事物 行进分 解析 剖的阶 段 与 之 相 适
应
,物主 也 义 然要 改 必 变己自的 形 式
,
‘
‘
。
随着
,
世。
世
纪以 来 代现自 然 科学的 发现 和 发 展各
种纪 的
哲 学 便 以 而形上 学思 方维式占 主 导 地
新 位 的自科 学然理 论 不 断 产生同 之与相 伴 随 的
技 术 步进 一 道改 变
着人类 社会 生 活 图 景的,
,
。
德康 的星 云 假 说 打 开 形了而 上 学 维思 的 第 个一
,
缺
科
口,
世
末
世纪纪 初 然自科 中 的学 新发
学 技发术 展也 提 了出许 哲 学 问题 这多些 问
题 不仅涉及 自然 观 和 识认论 而 涉 及 社 且 历会史
现
和 新成 就表都明 自 然 的界 现象 是 证 地辩 发 生的 然 科自 学的 这 种 况 反 状在 哲 学映 便上 是从
如观科技 进 步 与社 会 展发的 关系 科技 革命 的 社 效 会应 等
。等
,
、
德康到 黑 格 尔 的德 国古 典 唯 心 主 义哲 学 的辩 证
法 形态。
学哲 要需不 断 地 吸收 研 和 究自。
马克 主 思 哲义 的 学 立 创 同 当时自然
,
,
然
科学 成果来 发 展自 己的理 论 ,
科
学的发 展 也是 分不 的开自然 科学 的 发 展
辩 证为唯 物 主 思义想 的 产 生 提 了 供 能可收
稿 期
日 一一。
教学 过 在 程中联 系 自然 科 学的实 际 也 是
如 恩
正哲学
教 学中 不必 可少 环的节
。
论联理系 实 际
是
作者 简介 陈 〕瑜〔
一
,
长 女沙 人南 商湖 学 讲 师院 要主 从事 哲 学 研究
, ,
第
期
,
陈,瑜 哲学 教学 中 自 然科学 问题的 运
用马
克思主 义 的一 重 要 个 原 则 哲而学 科 学 性 的重要 体现之 就一 在于 联 系 自 科然 材 学 来料
说,
样的问 题
二
、
“
”
危“机 困和境
”
“
”
哲 学 。教学 中 如 何运 用 自然 科 问 学题,
。
明自身 的 本 基 领 和要 基本 原理
。
将 马 思 主义
、
、克
。在
哲 学 学教中 运 用然自 科 学题 问首先 要
目的 明
确
哲学基 本理 论与会 生 社活 和党 的 线 方针路 政
联
系 然 科自学 事 例 成 果 进和 行哲 学
,
策
的 际实 联系起来 讲 授是 须 的
但必如 果 仅仅 ,
教
学 目 的的一 方面 是通 过运 用 自 科 学然材
料 学让生 理 解 掌和 马握 克 主 义 思 学哲 的基 本 原 理 和 范畴 加 深 对 基 本理论 的理解 另一 方面也 是 让 学 生 了解 哲 学 与 具体 自然 学 的科 关系 懂 得
, ,
停
留在 一对些 政 治 理论 做解释 的 层次 上 势
降低 马 克必 思 主义 哲 学 为作 种一 学 思哲想 应 有 的 理
论性 和思 想性 至 甚造成 一 些 学 生对 马 克
,
思义主哲 学的 见偏认 为 马克思 主义 哲 学是 治政,
“
然自 科学的 发 展深化 和 完善了 马克 主思 义哲学
的基 本 理论 同 时也 马 克 思对 主义 学哲提 出了
,
学
”
,
是 为
政 治 服 务 的 大 大妨碍 了 学 生 对 马 克,
、
、
思。主 义 学 全哲面 准 确 学 科的 理解
因 对
,
此
,
挑战 需要 马 思克主 义哲 学进一 研 究步和 发展,
,
。
马克 思主 义 哲 学 本基 领要 和原 理的 解讲 必须 既 联 系社 会 科 学 面 的 方实 又 要际联 系 自 然科,
。
而 马克思 主 义哲学 也 对 然科自学 的 发展 进行理
性
思考 和 价值评 价 为 自 科然 学 发 展的 和 应用
学
方面 的 实 重 际视 自然 对 科学材 料 的引用
,
,
指 引 向方
。
与对 哲 有学关 的自然科 问 学题的 讲 述 有利 于
其
次材 料 典要 型
,
。
典
型材 料 生 动能 体
现。
学生 解了基 本原 理 产生 背的景 思和 想 源来, ,
,。
如
和
说 基 本 理 明论的 内 涵 和实 质
学 生听了 以 后
,
果 课堂 上只 讲 典经 的 论 结不讲 结 论 是 如 何 出的得理 论 的 逻 辑 根 不 源能 体现 来出学 生不 了
能
很 快地 理 解 所讲 述的 基 原 本 提理 高分 析问
题 的 能
。
事 力实 证明 一举个 型 事典 例 往 往
比。
,
解
理 论的 来龙 去脉 只 能 单背简育 结 论 势 感必到
枯 燥 味无 也 不透能彻 的 理 解和 掌握 基 本 理
。原
,
,
讲
多 抽许 象 的道 理更 说有服 力
,
自然
科 学 材料
、
, 浩如烟 海只有 选 用 那些 最 代具表 性 的 事例 才
说能明 问题 说 服 学
生
、,
在而哲 学 基 本原 理中 理 论 自的然 科学 背
,
,
。
相如对 与论时 空 观 生
、、
景 是 非常 多 的 如 证辩 法 产 的生 自 然 科 学发展
物 进
化 发与展 观 元 周期 素 率与 质量 互 规变律 一
一
景 背意识 产生 大 的 脑 化背演景 认识 的 有 关 信,
种,子 植 物 种 子 与否 之 否 定规 律第 谷 与 普 开
勒 感 性和 识认与 理 性 认 等识 等都 是 一些 型典 的科
。
息 传 递背 景 社 发会展 规 律 中 的 科作 用技等
等
,,
,
如
在能教 学 中 好很地 穿 讲插 可 以解 使学 生 理对论及 其 产根生源 更有 面 全系统的 理解 理论 更 重 的要是 培 养学 生 素 质的,
,
。
、
事学例
。
第
三数 量要适
不度同于 然 科 自 学课, ,
。
,
。
哲
学 毕 课 是 哲竟学 课
,,
,
哲
学 教 学不仅 仅是 向学生 传 输 经 的 典哲学
在哲学 教、
因
此 在 引用 然自 科学进
,
哲 行学教 学 时 能不 多贪 冲 淡所要 阐 述的理 论题问更 不 能 喧 宾 夺 主整堂 课 讲 自述然 学科 问 题把 学 课哲 弄 成 自然科 课
学 ,
。
学 中培养 , 生学的 素质 一 方 面 注要 重 世 观界人 生观 和价
值观 方 面的人 文 素 质 养 同 时培还应
,
并且
联系在自
渗 透
科 精学神 的 培育启 迪 学 生 智心训 练 其
维 能力思
。
,
,
然 学 材科 进 行料教 学的 同 时也 不能 忽视 社 会
当 代
自然科 学 发的 展对 人 的 影类 响日 ,
,
科
学和 社会 生 活 现 象中 的热 问题及点 同学 们关 心
和 困 惑的 问 题避 免 在引 用 材 上 料 一 从 个
,极
益 深 刻和广 通泛 教 学过中 对与哲 学有 关 的 自 然科学 问 题及 其 发 展的 讲 授 养 培 学生 对知
识
端 走向另 一 个 极端,
探。求 的理 性精神 严 谨的 事实求是 神精批 判
创
,,
四 第易要 难适 中
,
。引
用 的自 然 学科 材料
,,,
新
的进 取 精 神 互协 作 的团结 精神为 真 而 献
理,
,
应适合 学 生 的实际水 平如 果 太容易 学生 没 有 兴 趣 理
论 也 难 以 讲 深刻反 之 如 果 引 用 自 的然 科 材学料 太难 师 老自 己 讲 清 楚 不 生学 也
难 ,
,
身的 奉 精神献
。
运哲 学用 头的 脑和 理性 的眼
光、
。、
去把 握 人与自 人然与 社会 人 人与 以 个 人及自
身 内部 的各种 杂 复 关的系
处 理 好由 于社会变
以 接
不受仅 会占 大用 量 间 时教学效 果 不也理
,
,
迁和 自然 科 的发 学展 而 使当代 人 面临 的各 式
各想
。
南 医湖 科 大学报学社 会 学版
,科
第
,
第卷五 要把握 自 然科学 发 展的 搏脉,
, ,
。
自然
还
是 一 个 说假还 需 进要一 步 证 实 和发展 任 何 一
哲个 思学想 都 不 一 两 个是假 说就 能 定 其 取
决 科 学 发 展日新月 异 哲 教 学 学引 用 中 的自然 科学 材 不 料 仅应 停 留在仅既 成 理的 论上 还 追应
。
舍
的
。
于 对 后 一个问 题应该 从科 学史 的角
度 ,,
踪
新 兴科学 展发的 脚步
、
因为 新兴 科 学 的 发展,
、
具
体分 析 方一 面 然自 科学 的发 展尽 受 到 管社 会多 面方 影的响 但 也 有 自其身的 规律 和 轨 迹
,一 方
给 哲面学 提 出 了 很 思多考 的 题 问同 对 时人们 的 生活 式 方 为行式 方思维 方 式 影的 加
响另
一 方 哲面学思 想 对科 学家 的 响也 是影多 方面 和具体 的有的哲 学 思 想 唯如心 主 哲义学 基的
,
深
远。
一 些新 科学兴 的研 究 成果 进 步证 实 一
,和
、
发展 了 哲学的基 本原 理 如散耗 结理 论构自组
理织论 系统 论 息信 论 对 质 观物 证 法 认辩识 论 的 证实 发和 为展 学哲基 理本论 提 了 丰供富
,
、
、本前 提
错是 误但 也 不 能否 认 其 理 论 的 逻 性辑
,
、
、
和某 些 方面 合 理 的 思想 因 素 能使科 学 家 受
到,
启发
。
而
有 科 学 家 则是的 自发在 地运 用辩 证 唯
。
的 材
素
。 住抓 然自科 学 发
展 新 的 问题 可以 使
,。
,
物 主
义 的观 指 导 点己 自的 学科 研究 ,
对这
个
学 问 生感受到 哲 学 强烈的 时代 性 也 可 以看到 马
的题 述 就讲是 要 让 学 生 懂 自得觉 地运 用 辩 证 唯物主 思 想义 对科学 发 展 作 的用和 意 义从
,而
克
思主 义 哲 学 是 一 个不 断 发展 的 开放体 系
,
另
外 一 些 然自科 学 究 研 成 的 与果 马克 主思义 哲 学 基的 本 论 存 理在 一 些分歧 和不 一
,致
做一 自个觉的辩 证 唯 物义 主
者,
。
,
决的来 说 哲在 学 学教中 应 充分 应 用自 然科 学发 展 史 丰 富 中的自然 科 学素 把 材 自握然
学发科 的 展成果 和 动 向 用 自 然科 学问 题 来
例
,,
如
很好地 解何 释 和 说明这 些 问 是题哲 学 教
学中的一 个 点
。
难
狭 如 义 相对 及论其 观 测效 与应“
物质客 体 的 客观 存在
测
不 准 理 所原 描 述
的。
”
和证丰 富 哲 基 学本 理论 用 哲 学 本 基原 理来
,分
量 子
特 性与粒 子 的 实在性
夸克 禁闭 物 质 的
与
。析和 说 明自然 科 学问题用 哲 学 的 性 理为自 然科 学 的发展 对人 类社 会的影 响 行 价 值进 并 指引
方向 使学 生 更 深 加 地刻 理 解哲学 基 本 理论 及,
,可 性分 爆大 炸 宙理 论宇 与时空 的 无 性 等限 等
还
有 于 科 学关成 就与科 学 家 哲的学 世 界 观 问的
题
如有 学 生 问 西 方 国 家 的然自 学科 并 学 不习,
科其 学性
考参文 献
。
马
思克 主 义哲 有 学的甚 至还 相 唯 心信 主 义
为
,,
什 么
他 们 在科 学上 的 成就反 而 比 我们 大 这就 要
我 求们一 面介 方绍 自 科学 然 的 研 究 成果及 其 对 哲基学本 理 论 的 影 响又 要 解释清 楚 哲 学
与
,,
「 」 分彭文 学哲教 学 中的自 科 学 问然题 管 「」窥湖 南 师 范
大 学 报学
,,
具
体 科 学 的 差 异以 及马 克 思 主 义 哲学 这对些 问
题的 回应。
。让
学 生 树 这立样 的 识 认即自 然
仁 科〕张 世英 哲 学导 论 【」 北 京北 京 学大出 版 社「 马克 思」恩 格 斯选 集第
卷
,。
。北〕京 人 民 出 版
社学的 发 展并没 有 推 马翻 思 主 义 哲 学 的克基 本
论 因 理 很 为多 有 议争的 自 科 然学 理 论 问题 本 身