吉安庐陵文化

吉安庐陵文化

08旅游管理本（1）班 杨顺80414022

摘要：古城庐陵历史悠久，苏东坡曾做诗云：“巍巍城郭阔，庐陵半苏州。”。庐陵文化源于七千年前的青铜文化，以“三千进士冠华夏，文章节义堆花香”而著称于世。庐陵府不但考取进士三千和状元二十一，而且在明代建文二年的庚辰科和永乐二年甲申科中鼎甲3人均为吉安人，这种“团体双连冠”现象在中国科举史上绝无仅有。因而吉安有“一门六进士，父子探花状元，叔侄榜眼探花，隔河两宰相，五里三状元，九子十知州，十里九布政，百步两尚书”的美誉。 庐陵之名的由来

庐陵之名是如何得来的，也有多种说法。“庐”字和“泸、卢”二字通假，一说以山为名。万历《吉安府志》云：“卢萧山……传卢萧二道人结庐峰顶，故名”。一说以水为名，《水经注》云：“庐水西出长沙安成（今安福）县”，“东至庐陵入湖汉水”。前一种属传说，后一种说法得到不少专家认同。但仍有疑点。泸水河从安福流经吉安县至曲濑与禾水汇合，汇入赣江，两水合流不过几公里。而庐陵县在秦初设县时，治所在今泰和县城北３里，不久又迁西３里，是在赣江与禾水河之间，远距泸水河几十公里。如以水为名，为何不就近取禾水名？庐陵之名的来源也无定说。

江西中西部, 赣江中游, 有一方方正正的板块，这就是今天

, 号称“七山半水两分田,半分道路和庄园”。“自江而南,吉为富州……骈山贯江, 扼岭之冲……

土沃多稼”,唐时皇甫是在《吉州庐陵县令厅壁记》中曾这样描述过这块以红壤为主的土地。我们的祖先是什么时候在这里筚路蓝缕, 以启山林?可惜境内的崖洞崖壁没有留下他们的崖画石刻, 没有留下他们曾经生存的印记; 也可惜我们的祖先生于草泽, 没于蒿莱, 结绳记事, 没有留下他们的竹简帛书, 使我们无法遥想他们是如何含辛茹苦, 耕渔劳作。但是, 吉安市河东镇的案山古人类遗址出土的磨制石器, 证明至少距今5000

文化遗址出土的稻谷、稻秆, 证明在新石器晚期这里就有水稻的栽种。新干县大洋洲一座距今3000多年前的商墓中, 出土青铜器约480余件,陶器约300余件, 玉器饰品100余件, 震惊了中国以至整个世界! 青铜器数量之多，品类之全,纹饰之精, 全国罕见。巨型“中华钺王”、青铜犁铧, 全国仅此一例。这些青铜器背后隐伏的文化“密码”委实是太多了, 至少证明3000多年前在吉安的土地上曾经有过一个经济、文化十分发达, 与中原商殷王朝并存发展的另一奴隶主政权。可是, 为什么不见诸任何历史记载甚至民间传说? 破译了这个谜, 中国古代史的某些史实甚至有些重要的史论将要重写。 秦王朝建立以前,三皇五帝, 春秋战国, 吉安这块土地大约属于有主无名的荒蛮地域, 它一会儿属夏商古九州之一的扬州领牧, 一会儿是周王朝子孙的分封领地, 吴、越、楚这江南三大古强国都曾先后将吉安划入了他们的版图,春秋时期, 吉安属“吴”; 战国时期,吉安属“楚”, 故有“吴头楚尾”之称。有史可据的《明一统志》载: “始皇二十四年, 王翦灭楚, 虏负刍, 明年置庐陵、安平、新淦三县, 属九江郡”。秦始皇废分封诸侯,

立郡县制将天下分为36郡。 公元前222年,王翦踏平楚国后,九江郡(郡治在今天安徽寿县)管辖着新设立的庐陵县(今天吉安市部分地域)、安平县(今天安福地域)和新淦县(今天樟树地域)。“秦郡县天下, 厥有庐陵”, “庐陵”由此浮出历史的水面,至今,已有2200多年的历史。此后吉安(当时称庐陵)升“郡”复“县”, 改“州”称“路”, 名称几经变易, 府治再三迁徙, 地域时广时窄。东晋咸康八年太守孔伦迁建郡城于吉州区附近,应为全市政治、经济、文化中心的吉州区建城之始; 隋开皇十年改庐陵郡为吉州, 这是古庐陵的第一次更名; 元朝元贞元年改吉州路为吉安路, 取三国时吉阳郡、安成郡头一字命名, 一直延续至今, 一一除开1968至1979年经中华人民共和国中央人民政府批准,一度更名为“井冈山地区”外,——“吉泰民安”、“吉祥安康”美好的祈盼,都溶注在我们今天470多万人民共有籍贯上了。

庐陵文化的兴盛

江西文化在宋明时期达到鼎盛，其中又以吉安的庐陵文化和抚州的临川文化为代表，而庐陵文化又胜临川文化一筹。所谓庐陵文化，主要是指读书人多，文教设施多，建功立德者多，发表著述多，达官闻人多等等。换言之，也就是状元进士多，宰相尚书多，学者专家多，忠臣义士多，文章诗词多，书院学堂多，形成一个庞大的群体，不仅人气旺，而且文风盛，特别是忠烈多，并且延续千年不衰，尤以宋明两朝为最。其内涵可谓博大精深，其表现则为优美典雅，其精神却是刚正义烈。以科举为例，吉安地区的考取进士数居全国州府之首，状元居全国第二，仅次于苏州。

庐陵远离黄河、长江，远离中国文化的中心，处于偏僻的山陵地区，竟有如此先进丰厚的古代文化，是什么原因呢？庐陵文化在宋明时期崛起不是偶然的，大致有以下几点原因：

1. 北方移民大量南下，在给吉安带来了大量人口的同时也带来了先进的技术和文化。西晋的永嘉之乱后，北方少数民族占据中原，大量汉人南下，在给当时还是蛮荒之地的吉安带来了大量的劳动力和生产技术。当时吉安是地广人稀，在西汉时期，整个江西人口才30万，到了东汉，江西全省人口才170万人。晋代，庐陵郡人口已经有一万二千二百户.，仅次于豫章郡（今南昌）。而到了宋代，吉安人口已经跃居江西首位。在宋代绍兴年间，江西全省人口总数为3221538人，吉州人口就有957256，占全省的30%。到了元代和明代，吉安人口仍一直居全省首位。

2. 相对稳定的政治环境促进了吉安的经济发展。在东晋时期，北方有五胡乱华，唐代中后北方有安史之乱，藩镇割据，南方相对比较安定，战乱很少，所以这一时期，南方的经济开始赶上并且超过北方，因此进入宋代后，吉安开始在经济和文化上迅速崛起。以吉泰盆地为中心的庐陵，无论农业、手工业都兴旺发达，成为国家的财富之区，北宋时吉州供应国家粮食近40万石，占江西全省的30%，占全国的7%；至南宋，吉州供应粮食给国家增至60万石，仍占江西全省的30%，占全国近10%。因而吉州有“金庐陵”的美誉，不仅对朝廷的贡献重大，也为文化的兴盛奠定了雄厚的基础。

3. 岭南通道的开掘促进了吉安与南北方的经济文化沟通和交

流。自唐代张九龄开掘岭南通道，将中原与两广联接起来，从此天堑变通途，使处于偏远一隅的庐陵地区纳入全国南北的主要交通线上，从而大大地促进了庐陵经济和文化的繁荣。

4. 学院的繁荣促进了文化的发展。从唐宋时起，在有识之士颜真卿、江万里等的倡导和推动下，庐陵大量地兴建书院学馆，前后近300所，达到江西全省四分之一以上，真是“序塾相望，弦诵相闻”，“人无贵贱，无不读书”，以至“三尺童子，稍知文章”，在一千余年中，培育了大量人才，这是庐陵文化兴盛最直接的原因。 庐陵文化的衰退

进入清代，庐陵文化慢慢衰退，到了民国以后，更是落后于文化发达的地区。封建社会后期，中国文化总的趋势是下滑，但庐陵文化下滑的速度却似乎更快。曾闪现过夺目光辉的庐陵文化，为什么没有保持宋明时期强劲的势头反而失去光彩？主要有如下原因：

一是战乱。太平军与革命战乱不断，人口大量流失，生产受到巨大影响。

二是交通地位变化从开放转入封闭。清代中叶后，中国被迫开放通商口岸，千年来连接祖国南北交通的赣江水道和大庾岭商路逐步冷落。京广铁路的修建，赣江的交通地位再次下降，庐陵地区失去了便利的交通条件，变成了三面高山阻塞。

总结：庐陵文化历史悠久是吉安不可多得的资源，如能有效地开发，将给当地的经济和文化带来丰厚的收益。