家话信仰---信仰上的合一

家话信仰---信仰上的合一

三股合成的绳子，不容易折断

旧约圣经传道书第四章里面，有这样的一段经文：“两个人总比一个人好，因为二人劳碌同得美好的果效。若是跌倒，这人可以扶起他的同伴；若是孤身跌倒，没有别人扶起他来，这人就有祸了。再者，二人同睡，就都暖和；一人独睡，怎能暖和呢。有人攻胜孤身一人，若有二人便能敌挡他；三股合成的绳子，不容易折断。”(9~12节)这里告诉我们，二人总是比一个人好。当然，有时候，在一些弟兄姊妹里面，他们婚姻不顺利的时候，可能不同意这句话。所以有人把婚姻比作围城，在外面的要进去，在里面的要出来，也就有弟兄姊妹说，早知道就不进来了。

婚姻没有错

其实，如果我们婚姻有难处，并不是婚姻的错。弟兄姊妹你明白吗？我们在婚姻中间有难处，是因为我们这个人有问题，我们没有学会怎么样在婚姻的里面！

我们大部分的人都是迷迷糊糊的结婚，还没有搞清楚婚姻是什么，就结婚了；等到结婚以后，才发觉结婚原来有这么多的难处。

所以请你记得，婚姻中间如果有难处，不是神设计出来的婚姻本身错了，神的设计没有错，是我们执行这个设计的人错了。

绳子的第三股是什么

那么，在前面那段经文中说到“三股合成的绳子”，第三股是什么呢？读圣经的人都知道，第三股是指我们的主耶稣。

我们平常常听人说，爱情里面容不下一粒沙子，两个恋人间绝对不可以有第三者，如果有第三者是很大的问题。但是弟兄姊妹请注意，这一句话只对了一半。以夫妻两人间不可以有第三者来说，这句话是对的，譬如说，有一些丈夫的工作就是那个第三者。我还认识一个弟兄，他回到家里去，看足球是他最重要的事情，对他来讲，什么事情都没有比足球更重要。在他们夫妻间，足球是第三者。

也有一些我认识的姊妹，他们有了孩子以后，孩子成为他们夫妻间

的第三者。不要以为第三者一定是指有了外遇才算，很多的人、事、物，如果成了夫妻亲密关系的拦阻，就是第三者，是需要对付的。所以婚姻中如果有了第三者，确是有很大的问题的。

可是圣经里面告诉我们，夫妻两人的关系要更好，要更上一层楼的话，需要有一个健康的第三者。这个健康的第三者，不是你到外面去找一个婚姻辅导；这个健康的第三者，乃是指着我们的主耶稣。

一门很重要、需要学习的功课

如果夫妻关系间有主耶稣在其中，弟兄姊妹，这一个家不得了，这一个家的关系是怎么样都折不断的，怎么样都不会被破坏的。所以，怎么样让主耶稣成为我们家中的一份子，是一件很重要、需要学习的功课。我记得有一对年轻的弟兄姊妹，当他们要结婚之前，就来找我。因为他们知道我们教会有一个规矩，就是要在我们教会结婚的话，至少要上二十个钟头以上的课。所以他们就来找我上课。他们来找我上课的时候跟我商量，他们说：“刘弟兄啊，你看我们两个这么好，不需要上二十个钟头了吧，我们可以稍为简化一点。而且你也忙嘛，我们也很忙，我们实在没有时间。”

他们两个真的是很亲密的来，进来的时候都是手牵着手的，看起来真的很好。但我那个时候很坚持，我说：“你们两个再好我也不能减课，如果要减课，就到别的教会去，有的教会只要讲一个钟头就可以了。”我说：“如果要在我们这里结婚，二十个钟头是逃不掉的。”

但是弟兄姊妹，我不能够说，你上了婚姻课就没有问题，有些上过课的人，居然结婚才一年多一点点，就来电话找我的麻烦。真的，弟兄姊妹，不是说两个人随便上了一点课、学了一点东西就没有问题，不是说两个人都是基督徒就没有问题。在我们的家庭生活中间，真正会没有问题的秘诀，是耶稣基督真实的活在我们的家中。这是不容易学的功课。

基督是我家之主

很多基督徒结婚以后，喜欢挂一个大牌子在家里，上面写着“基督是我家之主”。但挂是挂在那里，实际呢？有一次我到这样的弟兄姊妹家探访，两人在那边吵架吵了半天，好象我不在一样。

我跟他们说：“我在这里，你们两个这样吵，不给我面子也就罢了，但是你们后面挂着一个『基督是我家之主』啊，也太不给耶稣基督面子

了罢？”

所以，弟兄姊妹，你看，挂一个牌子很容易，但是基督真的成为我们家的一家之主不容易；基督真的在我们家庭的生活里面，让我们家里的每一个人都承认祂在这里不容易。需要学习，需要操练。

昨天上课的时候，我建议一些弟兄姊妹去买几本书。第一本是“神对家庭的旨意”，江守道弟兄写的，原版是英文，后来翻成了中文。这本书我希望弟兄姊妹好好读一读。因为大部分讲家庭的书，都是从人的需要来讲，但江弟兄这本，是从神的心意来讲，是神怎么来看待婚姻。另外还有一些书，我昨天也写在黑版上，希望弟兄姊妹买来看。但是我得声明一点，我是不卖书的，我跟这些卖书的也没有关系。

我为什么要说这句话呢？因为很不幸，有一位弟兄对我有些误会，说有一位卖书的人是我接待的，住在我家，以为我跟他有什么关系。我跟那位卖书人的关系，就是在主里面彼此是弟兄姊妹。

为什么我一直很鼓励你们买书呢？因为我深深的觉得，很多的功课讲起来容易，真的学起来不容易；而在学的过程中，主常常可以用这一些书来帮助我们。因为很多作者在跟随主的路上，在他们的生命里面，吃了苦，上了当，尝到了很多的苦头，他们把这些心得和经验写了下来。 我们这些人不需要吃那么多苦，如果好好地去看一看人家的书，好好地去学一学，可以为自己省好多的麻烦。

神是灵

讲到“让主真实的在我们的家里面生活”，这句话好象很空洞。很多人说为主而活，口号是很好听，唱起这样的诗句自己也很感动，但是在我们的生活里真实地为主而活，你会发觉没那么简单。因为很多的时候，我们这个人就是老我很大，我们就是要为自己而活。

在一个家里面，夫妻的相处，能不能让正在成长中的儿女在这个家里感受到耶稣在这里，是一件很重要的事。

我们教会儿童主日学有一个小孩，有一次就说：“耶稣，请问你在那里？为什么我跟你祷告这么久，你从来不回我的电话？为什么我对你祷告这么久，你从来没有来看我一次？”

这是一个小孩子讲的很诚实的话，他问主日学老师，耶稣，到底在那里？弟兄姊妹，我不知道你有没有这个经历。

今天很多成人，很多长大的基督徒，我们常常说要跟主耶稣有一个

亲密的关系。但是这句话是很空洞的，什么叫作跟主耶稣有一个很亲密的关系？我们讲不出来。人家这样讲，我们也这么讲，但我们其实不懂得什么叫跟主耶稣有一个亲密的关系。我们不是不信主，我们信主了，但是我们常常不觉得主跟我们同在。

这个问题出在那里？我思想这个问题时就发觉，很多时候是因为我们信主以后，很少有人教导我们，告诉我们说：“神是一个灵”。很多时候我们一想到跟主耶稣有亲密的关系，就像这个孩子一样的反应。他想的是什么呢？就是一个面对面的关系，一个人看人的关系。

我们和主耶稣的关系，不是肉身的关系

弟兄姊妹，我们必须要从小教导我们的孩子，从小就要让他们知道，我们跟主耶稣的关系，不是一个人和人的关系，我们跟主耶稣的关系，是一个人的灵与神的灵相交。

你还记不记得保罗说过这样一句话：“我们从前是在肉身中认基督，但如今却不这样认祂。”当主耶稣还在地上的时候，门徒们已经认识神。想想看，耶稣的门徒是怎么认识耶稣的？就是看到祂这个人，对不对？跟耶稣讲话，耶稣说你去这里，你就去这里；耶稣说你去那里，你就去那里。所以等耶稣要走的时候，门徒紧张不紧张？很紧张。耶稣的门徒听到耶稣要走了，他们忧愁不忧愁？很忧愁。所以在约翰福音到末了的时候，主耶稣说：“你们不要忧愁。”记不记得？他们为什么忧愁？因为主跟他们说：“我过不多的时间就不跟你们在一起了，我要走了。”这些门徒已经跟主三年了，他们开心不开心？很开心的，有了什么问题，就问主耶稣这个怎么办，主耶稣马上就给他们解决了，对不对？生病了就跟主说，主啊，我病了，你给我按手祷告一下，祷告病就好了，对不对？有什么需要只要告诉主，主耶稣说好，你有什么需要我就给你，问题就很决了。所以，这些人已很习惯主在肉身中与他们相会。

现在主说祂要走了，他们就很惊慌了，他们想主走了，我们怎么办呢？

主耶稣就跟他们讲了一段话，主说：“你们不要忧愁，我去了，保惠师就要来了。”

所以弟兄姊妹，我们今天跟主有亲密的关系，必须要记得一件事，是借着圣灵，在圣灵中与主有一个亲密的关系。

具体内容的祷告

今天很多基督徒，在我们跟主的关系里面，不知道是用心灵来跟主有关系。所以，我们很多时候跟主的关系是很空洞的，从我们很多弟兄姊妹的祷告中，就知道是很空洞的。

有时候跟一些弟兄姊妹谈话，我问：“主上一次答应你的祷告是什么时候？”弟兄姊妹看我看半天，嗯，上一次？好象这一辈子也没有几次，上一次？很久以前了。

亲爱的弟兄姊妹，我们今天怕失望，你知道吗？我们今天因为怕失望，所以我们今天大部分的祷告都是很空洞的、不切实际的祷告。我们今天跟主的祷告是什么：“主啊，求你保守，带领，恩待......。”这样的祷告有什么好处呢？这种祷告没有什么祂听不听的，对不对？没有什么主有没有应允你的祷告，你没有办法去衡量主有没有答应你的祷告。 弟兄姊妹明白我的意思吗？因为我们怕失望嘛！如果我们跟主讲的很实在，“主耶稣啊，我要这个，我很清楚我要这个。”到时候没有呢，我们这些人就失望了嘛，对不对？我们怕失望，所以我们就不敢很真实的跟主有一个关系。但是请问你，你的孩子到你面前来跟你要什么东西的时候，他会不会跟你很含糊的讲？他会不会跟你说，如果是你的旨意你就给我吧？

你们有没有发觉，我们今天这些人到主的面前来，是一群没有信心的人；我们根本就不相信神听我们的祷告，我们根本就不相信当我们真的把我们的困难、难处跟主讲了，主会看顾理会的。

所以我们真实的难处、困难都不跟祂讲，我们没有跟主讲。你没有跟主讲，你就没有办法经历主的同在，因为你在灵里面去亲近神、你在灵里面去跟祂祷告的时候，要用信心。

但你如果不相信祂是一个爱你的父神，不相信祂真的会听你的祷告，不相信祂在我们每天的生活中，会牵着你的手走每天的路；弟兄姊妹我实在告诉你，你信这个耶稣干什么？

今天我们很多的基督徒，我们信主信到一个地步，我们就是变得非常的抽象。所以弟兄姊妹，我们要操练神的同在，要操练能够让耶稣住在我们的家里，我们第一件事情要有信心。我们要相信我们所信的这个神，祂不但是创造管理整个宇宙的神，也是一位愿意天天跟我们在一起的主。

什么叫信耶稣？信耶稣就是把我们的心打开，说主耶稣请你住进来，

对不对？那主耶稣住进来了，祂不会坐在那边不讲话的，祂不会不管事的，当然会讲话会管事嘛。但问题是，我们会不会用信心去听？会不会用信心去感受？会不会在信心的里面，让我们的灵与祂的灵有一个真实的交通？

弟兄姊妹，这是很重要的一件事。如果你没有这样子的经历，你没有这样子的学习，你不要想你的孩子会有的。因为你怎么教他呢？你说你要相信主耶稣，主耶稣会保护你、供应你、带领你的；他看看你，他说在你的生活里面，他就没有看到你有一件事是主耶稣给你的，他看到你的每一件事都是你自己弄来的。弟兄姊妹你听懂我的意思没有？

神的响应不一定是“是”

我自己学到的一个功课，给我好大的帮助。有一个弟兄跟我说：“好不好从现在开始，你拿一个本子，你每次祷告的时候，把你跟主耶稣要什么写下来，如七月七号你跟祂要什么，很清楚的跟主讲，然后你过一段时间来看一看。”

弟兄姊妹，这个很有意思。但我不是在这里告诉你们说，你们只要有信心，你们只要祷告，你要什么神都给你。我从来没讲这话。但是我可以告诉你，你在主面前凭着信心的祷告，每一个祷告主都会听的，而且主会答应你的祷告。只是主的答应不是常常是：“是”，明白吗？主不会每一次你要什么都给你什么。

如果一个父母，他的小孩子跟他要什么就给什么，这种父母是什么父母？这是不负责任的父母，对不对？那我们的神的智能跟我们这个人的智能的差距，和我们跟一个小婴孩的智能的差距，可不可以比？没有比的了，对不对？我们的神是一个全然有智能的神，所以祂对着我们的要求，祂会有答案。

但是请你记得，祂的答案不一定是“是”，祂的答案很可能是“不”；祂可能说不，不给你的。但是弟兄姊妹，你我今天在主的面前要学习什么呢？第一，你要学习很清楚的告诉主你要什么。第二，你要期待主给你一个答案，是也好，不也好，要有答案。

且莫挂电话

我们很多人的祷告，根本就不期待神有答案。有一个弟兄，他有一次跟我说：“想不到主真的听祷告。”听了气死我，真是，创造人耳朵

的神会不听我们的祷告吗？

神当然听我们的祷告！今天问题是什么？我们不听神给我们的回答，明白吗！

你知道我们今天的祷告像什么样子吗？我们今天的祷告就像你的一个朋友打电话给你，你拿起来就他就跟你讲，什么什么，怎么样怎么样，讲一大堆他有多少困难，多少麻烦，多少需要，多少痛苦......讲完不等你回答电话就挂掉了。

今天我们大部分的人，到神面前去祷告就这个样子，跪在那边就讲：“主耶稣啊，你知道我们现在有很真实的难处......奉主耶稣基督的名。阿们。”阿们完了就起来了，就走了。

我以前就是这样子的，跟祂讲完了就走了，因为我从来不期待祂有回答。弟兄姊妹，不是神不给你答案，是你根本不期待答案；你电话挂掉了，祂在那边喂喂喂、不要挂，我还有话要告诉你。

亲爱的弟兄姊妹，这是我们今天在主面前第一要学的功课。

我们要知道，我们与我们的神相交，不是一个人跟人之间的相交；我们与我们神的相交，是在信心的里面，用灵与我们的主相交。我们和主相交的时候，就必须很真实的来经历、来学习，因为我们在这方面的操练是不够的。

那么在这个操练中间会不会有失望呢？每一个学习祷告的人，都知道有失望的时候。如果说神是有求必应的话，就像我们平常看到的卖饮料的机器，你把钱投进去，然后到那边去一按，一罐可乐就出来了，请问是神吗？那就不是神了，你明白吗？神的伟大就在这里，就是你很多时候有求祂不应啊，这才是祂的伟大。如果有求都应你就是神了嘛。你要的神不一定要给你，祂会说不，所以你要学习面对失望。

神有时要我们等待

你也要学习忍耐，因为神有时候不一定说不，祂会说等一等，对不对？神说你等等，我们就很麻烦，因为我们最讨厌的就是等。有没有听过弟兄姊妹有时祷告说：“主啊，求你教我忍耐，求你现在就叫我能忍耐。”没有！对不对？

真的，我们这些人最不容易忍耐，最不喜欢等，什么东西都要现在、立刻、马上。这就是我们现代的人，对不对？我们现在如果去排队，你如果有办法，看到前面有三个人，就不排了，我们不喜欢等。但是弟兄

姊妹，你们知道吗，英文里面有句话说：“忍耐是美德之母。”神如果要在我们每一个人的生命中，给我们培养出来那一个像基督一样荣美的品格，岂能不叫我们学习百般的忍耐吗？所以我们必须要知道这个事实，神有的时候就是要叫你等的。

但是你要知道，人和人真正的关系，是不是每一次对方都有求必应的？也不是，对不对？对方有时候会不会让你失望？没有结过婚的讲不会，结过婚的人知道对方一定会让你失望的，甚至失望到极点，对不对？ 我的姊妹跟我结婚以后，对我失望到了极点；她失望到一个地步，要去自杀！但是她一想她是基督徒，又不敢自杀了。这种情形最可怜，这叫求生不得求死不能！你看可怜不可怜！

人生就是这样子的，人生有很多的失望，人生也需要很多的忍耐。在圣经里面有句话说：“忍耐到底的，必然得救。”所以弟兄姊妹，今天主在我们的生命中，常常要让我们经历这样子的事情，是要改变我们，成全我们，让我们从这个经验里面，建立起一个更壮更强的婚姻关系。 我们跟人尚且是如此，我们跟神更是如此。我们跟神的关系，就是一次一次的经历，有欢乐、有眼泪、有感恩、有失望、有忍耐，也有忍耐所得的结果。所以在跟随神的事上，我个人绝对反对基督徒去追求神迹。但是弟兄姊妹我必须告诉你，任何一个有信心活在神面前的人，神迹一定随着他们的信心而来。假如在你的生命中还没有，神从不曾在你生命中作一些奇妙的事情，弟兄姊妹，我很肯定的告诉你，一定是你有什么不对劲，不是神。因为世世代代的基督徒，你去看，每一个人到神的面前去，都是说，我们所信的神是又真又活的神！

听神的话

所以我觉得，我们今天想要把家庭的关系变好之前，首先我们要先学去经历神。要学经历神，就要先学在灵里面去亲近祂，在灵里面去跟祂祷告，在灵里面真的实实在在地告诉祂我们的需要、我们的感受，然后要学习去听神的声音。

弟兄姊妹，我们很多的时候，实在没有想到要好好去听听神的声音。但是你跟祂讲了一大堆，总要听听祂的，对不对？不知昨天的讲道有没有人听了，那个人跟他的老朋友见面讲了两个钟头，讲谁？讲他自己。讲完以后，最后一句话说什么？“你对我新写的那本书有什么建议？”

亲爱的弟兄姊妹，今天这样子的人谈话入耳不入耳？是不是很粗鲁，很没有礼貌？那我请问你，你我是不是常常这样对待我们的主？你我有花多少时间来听听主的声音？你我在忙碌的生活中，有多少时间说，主我愿意安静在你的面前，等候你向我说话？

假如说，今天一个国家的元首打个电话给你，请你到首都来，他说我有些话要跟你讲；你会不会跟他说，对不起，我没空。我想很少人会这样骄傲的，对不对？一个国家的元首，这么看得重你，跟你说有几句话要跟你讲讲，你一定是洗耳恭听了。

但是弟兄姊妹你想想，我们今天对着这位创造天地的神，掌管万有的主，祂讲话我们不听！没有兴趣听！也不肯花时间听！

神只好兴起环境

看电视有时间，看报纸有时间，跟别人聊天有时间，听神的声音没有时间！弟兄姊妹，如果你不肯听神的话，你不肯学着听神那个微小的声音，我请问你，你怎么可以经历神？所以，神有的时候很辛苦的，对我们这种人，神有时真是很辛苦的。神有的时候逼得没有办法，只好就兴起环境，有的时候要打雷。

我不知道你生命中有没有听过神打雷。我就有，因为我这个人很坏，不听神的话，所以当我实在不听，神实在拿我没办法的时候，神就兴起环境来打一顿。

所以我现在常常跟年轻的弟兄姊妹讲，作主的小孩最好还是乖一点，因为祂早晚是要作成祂的旨意在我们的身上，要叫我们能够给模成像祂儿子耶稣基督的美丽，这是祂定规的旨意；而且神这个旨意，你要知道是不会失败的，神作的工作是不会失败的。

神既然不会失败，祂一定要作成，祂怎么作成呢？最好的方法就是你我跟祂合作，听祂的话，常常肯花时间安静在祂的面前。要是我们常常听祂的话就没有问题，少被管教，对不对？如果你像我一样作硬着脖子的驴，那怎么办呢？神还是要作，怎么作呢？就用管教的杖打了。

从火里经过

这个打不是好玩的，我实实在在告诉你不好玩的。但是我告诉你，还有一个更惨的。有些人被打了一、二次，神知道这个人打也没用，像

是“死不悔改的走资派。”神说再打也没用，祂怎么办你知道吗？这种打都没有用的人，将来就有一个东西在等候他们，叫作“火”。

就如哥林多前书那里讲到的：“这些人得救是得救，却好象从火里经过一样。”

“从火里经过”，火的目的、作用是什么？熬炼我们，净化我们，让我们最后还是变成祂所要我们变成的那个样子。

有一位属灵的长辈，有一次我们交通这件事，他跟我说：“如果基督徒今天认识这个火多一点，知道这个火有多厉害的话，很多基督徒今天就听话了，不要等到那一天了。”到了那一天，那一天是什么样的光景呢？圣经里面怎么形容它呢--“哀哭切齿”！

所以弟兄姊妹你放心，你今天如果重生得救，你是神的孩子，你将来到永世里面，进入到荣耀里面的时候，你不会不荣耀的，因为你身上所有不像神的地方，一定都先给你清理得干干净净的。

学顺服

问题就是怎么清理？你要喝敬酒呢？还是喝罚酒？这是我们每一个人要问自己的。所以我们如果希望我们的家会好，我们要来经历神。我们想要有经历神这件事，首先要学会听神的声音，而且不但要会听得见，还要学会听到以后，要顺从神的声音。

弟兄姊妹，如果我们这个人不顺服神对我们心所说的话，你知道有一个什么结果吗？那个结果就是，神再不跟你说话。

神作事很奇妙的，神已经启示你亮光，你不顺服，神就不给你新的启示；顺服则带来更大的启示。

今天很多基督徒说，我希望能够明白神的旨意，我希望知道这个那个。请你记得，顺服带来更大的启示。你真的希望知道吗？你先从顺服今天已经知道的开始，今天已经知道的，我们肯顺服在神的面前，感谢主！神在后面就会加上更多的启示供应我们的生命。

所以我们不但要学会听见，我们还要学会听从。听到以后我们就跟主说：“主啊，我需要主的恩典，在这件事情上，让我可以行得出来主所告诉我的。”不要单单地听道，要行道！

我们的家开始改变

当我们开始学会在我们的生活中间，这样子去经历神的时候，在我们家庭里面夫妻之间的关系，儿女跟父母的关系，你就会发现很自然的开始改变。

因为如果我们让家里的每一个人，知道在我们这个家中不是只有我们，我们家里面还有一个主人，也是我们的贵客，就是主耶稣的话，你会发觉在我们家整个的生活上，很多事情的安排就要发生、改变。 我们就不能够再说按照我们自己的方式来生活。不能够按照我们原来的那些所作所为，每件事情都要拿到神、就是主耶稣的光中来衡量一下，看看我们该不该作？可不可以作？这样作对不对？如果在这种环境之下，整个家就不一样了。耶稣就真的在这个家，会成为一个可以被亲近的、可以被感受到的主，你可以真的知道祂与我们一同生活。 家里要有神的话

弟兄姊妹，今天我们要来经历神与我们一同生活这件事情，除了要会听神的话、花时间等候在主面前以外，在我们的家里面必须要有神的话，我们的家里面一定要有神的话。

很多作父母的人，以为我们的孩子很小，他们不懂。其实你会很稀奇的发现一件事，孩子很小就懂神的话。

所以主耶稣在地上的时候，祂有一个特点，祂常说：“让小孩子到我这里来。”请你记得，到主耶稣面前来的不是大小孩，是小小孩。怎么知道呢？因为圣经里面告诉我们，主耶稣把那个孩子抱起来。大小孩是抱不动的，是小小孩。我们常常以为小小孩就不能明白神的话，这是不对的。所以，在家里面一定常常要有神的话出来。

很多人讲家庭祭坛，我是觉得我不够资格讲家庭祭坛，因为我们孩子小的时候，没有人教我们要作这件事。等到我们孩子大了，我们要开始作这个事的时候，就发觉是比较容易，孩子小的时候是比较难一点。 但是所谓比较容易也很困难，因为孩子大了的时候，孩子自己也很忙，时间上很难凑在一起。可是弟兄姊妹，不管你用什么方式，在你的家里要有神的话。

有一个弟兄，他们家里是选在吃饭的时候，他们讲一段圣经的故事。你不要小看这样在吃饭的时候讲一段圣经的故事，在这个家里就发生了很大的影响。

有的弟兄姊妹家里面的作法是，他们听一些儿童故事的录音带，父

母陪着儿女一起听一段，每天或隔天听一段。如果没有孩子的时候，夫妻两个更容易了，总要在一起讲神的话，分享神的话。

我前一阵子听到一个弟兄的见证，他讲到有一段时间，在香港有一批弟兄姊妹蒙到神极大的祝福，那时候有一批年轻人，他们在主的面前实在被主得着，这一批年轻人后来在神的国度里面，也真是成为神所重用的贵重的器皿。

我就问他：“你们怎么带的呢？你们怎么带这些年轻人带得这么好呢？”他说：“我们没有什么东西带领他们，我们也不相信神学院，我们也没有什么方法，也没有什么门徒训练的教材。”

我说：“你们怎么会培养出这么一批这么好、对神的话这么有根基、这么爱主的弟兄姊妹呢？”

他说：“因为我们什么都没有，我们只有一个办法，就是我们弟兄姊妹一见面就作三件事，第一件事就是，你今天背了那一段圣经，背给我听听看。”

好厉害！见面就背圣经。不是先讲世界上的话，不是先讲你的头发好看不好看，哪的鞋子大减价，是先背一段圣经！

第二件他们作的事情，就是背完圣经后，他们就问弟兄姊妹，主最近有没有跟你说什么？有没有教你什么东西？

弟兄姊妹，我觉得在我们的家里面，我们可以学习这个功课。你最近有没有读到哪段圣经、哪节圣经，神可以用来帮助你？如果我们彼此常常用这样的话来提醒对方，你会发觉你的家会不一样。

在我们教会里面，曾经有一些弟兄姊妹作见证时，就讲到在他们的家里面原来有多少的难处，夫妻中间的难处，父母跟儿女的难处；后来神恩待他们，他们就说，我们在家里试试看，我们花一点时间，让主的话活在我们的家里。过一段时间他们就感到很稀奇，他们彼此都问，我们好象很久都没有吵架了。

亲爱的弟兄姊妹，神的话实实在在能够让我们的家里面变得更和睦，神的话也实实在在能够让我们的家庭更多讨神欢喜。所以一个家要能够在信仰上更深的合一，要能够让这个家在神的手中成为一个贵重的器皿，能够成为一个流通的管道，我们一定要有神的话在这个家里。

不管你用什么方法，你要让神的话常常成为这一家人在一起谈话的主题。

让神照顾我们的孩子

我的孩子在高中的时候，我非常忙，他们也很忙。但是神那个时候就感动我，让我每天晚上一定要花时间跟他们在一起，和他们谈话聊天。不是随便鬼扯，是让他们跟我讲一下他们在生活中所遇到的困惑，难处，以及在学校、在学习里面，所碰到的一些各样世界上的学说和潮流。而我跟他们讲圣经的章句，把神的话跟他们分享。

真是稀奇！因着这样子跟他们在一起的年日，神的话在他们的生命中，一直到今天都能够约束他们，使他们在这样一个邪恶、淫乱的世代里面，不至于去败坏。

我的儿子有一段时间在德州奥士汀大学念书，在我的感觉里比加州还远。因为那时候没有直飞的飞机，要转机，而且机票特别贵。加州来回的机票常常有减价，但他们那里的机票没有减价的地方，都是很贵的。所以他很少回来看我们。

他在那里的那段日子，有一次他跟我说，有时候他想跟同学去喝酒，因为整个宿舍的人都去喝酒，就他一个人不喝，他实在不知道怎么办。同学们都去喝酒，就他一个人不喝，他真的觉得很难受。

我说：“你为什么不去呢？你为什么不就跟着去呢？”他说作不出来，因为里面有话，神的话在管着他。

弟兄姊妹，当儿女长大了以后，他们进了大学你就管不到他们了，你看都看不见他们了。现在的大学里面，男男女女住在一起是很平常的事情，什么大学都一样的，你怎么管你的孩子？你怎么能够确保他们在大学里面，不会去跟那些同学去作那些不该作的事？你知道吗？他们的同学有的甚至于喝完酒，回来就带着男女朋友到自己的房间去，然后就请你离开的。

今天我们很多作父母的，不知道我们的儿女在大学里面受什么样的试探。如果他们在家里的时候，你没有把主的话摆在他们的里面，将来他们到了大学，我告诉你，你千叮咛万嘱咐都没有用，管不了他们的。只有神可以管他们。

所以弟兄姊妹，要让我们的家成为一个有福气的家，离开不了神的话，你一定要有神的话。

有一次，我们有个姊妹听我这样交通，她就跟我讲：“刘弟兄你讲的轻松，你们夫妻两个都是信主的，你们都是爱主的，你们家讲神的话

就容易了。我们家那个老公从来不来教会的，我们家哪里可以讲神的话？我们家只有吵架，哪有别的。”

弟兄姊妹，我不是不了解有一些婚姻是有很多的难处，但是我深深地相信，如果我们来经历神，我们来祷告亲近神，我们常常来听神的话，把我们家里面的难处告诉神；然后当我们在家里面来谈神的话的时候，我们就会发觉，神的话能够使我们这个家改变过来。

让神改变家之前，先让神改变自己

但是弟兄姊妹，我们要知道一件事，在我们的家庭有所改变以前，你必须让神的话先改变你、得着你，你要顺服在神的话语之下，让神的话来管制你。如果我们不能让神的话先改变我、管制我，那么我们读的圣经再多，对我们恐怕也没有什么果效，甚至于我们会把圣经当作自己的工具，来教训、压制对方。

特别是两个人属灵的程度差不多的时候，那就很麻烦。我和我姊妹的程度差不多，那个时候在一起吵架就很麻烦。很多时候我们基督徒吵架，是拿圣经吵架的！

我那个时候就把圣经翻给她看，你看一看你们作妻子的，“要顺服你们的丈夫”，我好神气。

弟兄姊妹，圣经如果这样来用，是没有用的。我越叫她顺服，她越不顺服，越要造反，真的。很多姊妹也喜欢拿圣经去教训她的弟兄，讲了一大堆要爱主啊，要谦卑啊。她以为她拿神的话去教训她的弟兄，弟兄就顺服了，就会谦卑了，就会爱主了。我实在告诉你们，门都没有！ 那怎么办呢？家里面要有神的话！就是要让神的话先工作在我们自己的身上。所以彼得告诉我们说：“你们作妻子的，要顺服自己的丈夫，这样，若有不信从道理的丈夫，他们虽然不听道，也可以因妻子的品行被感化过来。”

最大的能力

没有能力的能力是最大的能力。主耶稣挂在十字架上所彰显出来的那个能力，就叫作完全没有能力的能力，完全舍己的那个能力。

今天我们在家里面，神的话如果不在我们这个人的生命中道成了肉身，神的话不能在我们的生命中流露出来、彰显出来，没有耶稣基督的温柔和忍耐在我们的里面，你如果拿神的话去打对方，一点用都没有。

但是，如果神的话来管制我们、要求我们的时候，你要稀奇，神的话会改变对方。

有一个姊妹听我这样讲，就跟我讲说：“那还得了，他现在已经嚣张的不得了，我现在这么凶多少还压住他一下，如果我照圣经的作法，作一个温柔谦卑的、顺服的妻子，他岂不上天啦。”

我跟那个姊妹讲，我说：“姊妹，假如主耶稣不在，祂不在这个世上，你讲的可能有道理，你顺着他、越听他的话，你越爱他、越服侍他，那他越嚣张了。但是反过来，如果主耶稣在，你如果是为着听从神而这样子对待他，你真的用爱心去对待他，用爱心去为他祷告，请问你，神会不会管制他？”

神会管的！今天有一些弟兄姊妹就是不相信神管，要自己管，要用我们的能力来改变对方，结果是如何呢？

你知道我们结婚以后为什么常常吵架吗？因为我这个姊妹当初嫁给我的时候，是有一个非常伟大的使命，因为在她认识的人里面，没有一个人像我这么差劲。她所有的老师、同学、亲戚都跟她讲，千万不要嫁给这个人，这个人实在太差劲了，骄傲得一塌糊涂，这种人不要理他。 她就来劝我，她说：“你以后在我亲戚朋友面前，不要那么骄傲嘛。”你知道我怎么跟她讲，我说：“在下有骄傲的本钱。”所以你要知道，我这个人很难搞的。

于是她就有一个很伟大的使命，她觉得这么差劲的人，有谁会嫁给他呢？有谁可以帮助他呢？我要改变他，让他成为一个好人！因此她就爱上我，嫁给我，目的是要来改变我。

弟兄姊妹，我告诉你，她想改变我，不要说门都没有，窗子都没有。 她说：“你以后看到我们家的亲戚要很有礼貌，要对他们很客气。”我下次看到她亲戚，我就大腿跷在那边坐着，理都没理他。他们家的规矩是，看到别人一定要站起来的。我说为什么要站起来？他看到我不站起来，我看到他为什么要站起来？

她跟我讲：“你出门衣服要穿整齐一点。”我就一件汗衫短裤就出去了。我就是这样一个坏蛋，你要改我很难的，很难的。

但是，弟兄姊妹，你知道吗，当神的恩典临到我们的时候，当神在她身上真的让她肯信靠神，真的肯温柔谦卑地对待我的时候，我就受不了了。那个时候不是她要我改，是我自己乖乖的改！每一次没有改好，自己心里就很难受，很对不起。弟兄姊妹，我们越软弱，那个力量越大。

不是只有姊妹这样，弟兄也是这样子的。很多弟兄以为说，我们作弟兄就应该刚强。不是的，你试试看，要太太听话用什么方法最有用？有的人用骂不行用打的，是不是？

前不久我就碰到一件好头痛的事，有个弟兄跟我说：“刘弟兄，你可不可以来跟这两个人谈一谈。”我说：“这两个人结婚才一年多，有什么好谈的，他们还应该很甜蜜嘛。”他说：“不得了，两个打翻了。”我说怎么会呢？两个人看起来文质彬彬的，老公在普林斯顿念博士，这么优秀的，太太也是优秀的不得了的，都是北大的。但是就是打起来了。他说：“不但打，还打得身上一块青一块紫的。”不能相信啊！我说：“这个男的也太过份了吧。”

没想到那个人跟我说：“不是男的，是女的把男的打的一块青一块紫的。”

弟兄姊妹，用骂用打、用什么方法去要求对方都没有用的，作不到的。一个丈夫希望你的太太温柔体贴，最好的方法是去爱她，疼她，让她觉得你是完全无条件的接纳她、宝贝她，什么事情都听她的。你试试看，我给你保证一件事，你越这样子对待她，她越把你当着老爷一样的对待。

我在结婚以后，我有时跟人家开玩笑说：“哎呀！现在真是身价一天不如一天。”为什么呢？因为那个时候我的腰受伤，伤得很厉害，所以我不能够睡弹簧床。我们买的那张床是比较软的床，所以我们结婚以后，我常常就是睡在床底下。所以我说我在家里没有地位，像小狈一样守在床边睡。

可是弟兄姊妹我告诉你，我那个时候嘴巴虽然是这么讲，可是我里面是大老爷心态，我是以为我大男人呢。因为我的同学都是大男人的，我到我同学家去吃饭，他的妈妈、姐姐、妹妹一起下厨，作了一桌子的菜，吃饭的时候你知道什么人在吃吗？就我跟我同学两个人吃；我们吃完他们才可以上桌子的。所以在我成长的那个环境，我们是标标准准的大男人的。

要像基督爱教会一样，为教会舍己

所以我也想说，结婚以后我也是大男人。哪里想到大男人大不起来，你要作大男人、她就要作大女人，看谁比较大。所以我们那个时候吵得天翻地覆的。所以我可以告诉你，你越要作大，你作不了大。到了

后来神教导我，让我看到一个作丈夫的，要有神的话在身上，你要像基督爱教会一样，为教会舍己。

我那个时候看到那节圣经，气死了，我说保罗岂有此理，你也是男的，怎么样也该帮男人讲句话，怎么能够这么写呢，“为教会舍己”，要我把命给她！

可是后来我发觉，这是唯一的一条路，而且是最好的一条路。当你真的肯把命都给她以后，你知道我现在在家里是什么身分地位吗？我就是真正的大爷。但这个大爷不是我要求来的，是她逼着我作的。

所以弟兄姊妹，神的话一定要在我们的家里有地位，而这个地位不是只用我们的嘴巴讲讲，神的话要在我们的身上“道要成为肉身”，这个话必须先在我们的生命中显明出来，我们这个人必须要活出神的话，活出基督的样子。

当我们肯这样子顺服神的话的时候，你就要稀奇，神在我们的家中要作何等其妙的事。

弟兄姊妹都是祭司

我顺便简单提一提，在家中作弟兄的人怎么作一个祭司。因为弟兄是一家之主，对不对？我们作弟兄的人，都喜欢讲我们是女人的头，你要作一个家里面的头，就要学着怎么作头。作头就要作祭司，你读旧约就看到，家里面的这个男主人要作祭司。

作祭司有两方面的作用，一是要把人带到神的面前去；一是要把神带到人的中间来。

弟兄姊妹，今天一个作丈夫的人在家里要作祭司，作妻子的人要不要作祭司呢？有些人说我们姊妹不用的。谁告诉你姊妹不用的？彼得前书第二章说我们是什么？我们每一个人都是祭司！弟兄姊妹都是祭司，你知道吗！

今天基督教最堕落的一件事情，就是这件事情，大部分的信徒都是平信徒。你们教会有多少人是平信徒？百分之九十九对不对？可能还要多。这是违背圣经教训的！什么叫平信徒？就是教会的事与我没有什么直接关系，我们在教会里面就是聚聚会、唱唱歌、捐捐钱，然后人家叫我作点什么服事就作点什么服事。这是最堕落的事！

弟兄姊妹，我们要知道我们的身分是何等尊贵啊！我们是祭司啊！我们在神的家中是要作服事神的人。可能你们会说，你们传道人才是服

事神的人。我说你乱讲，圣经里面从来没讲传道人才是服事神的人。圣经里面说，每一个弟兄姊妹都是服事神的人；我们都是祭司，弟兄是祭司，姊妹也是祭司。所以我们要把神带到人的中间，我们也要把人带到神的面前。