河北省衡水中学2017届高三语文试卷

河北省衡水中学2017届高三语文试卷

现代文阅读（35分）

一、论述类文本阅读：

阅读下面的文字，完成1～3题。（9分）

莫把“汉学”当“国学”

慕朵生

日前，美国著名汉学家史景迁携带《曹寅与康熙》等新书来华举办首发式，并在多所高校进行讲座，在学界和媒体引发新一轮“汉学热”。但笔者以为，“汉学”当热，然不可将之混同为“国学”。汉学是外国尤其是欧美国家学者研究和介绍中华文化的学问，历经游记性汉学、传教士汉学、学院派汉学，以及侧重研究中国现实问题的“中国学”等几大阶段，至今已有600多年历史。面对中国浩瀚的文化和复杂的现实，汉学家们皓首穷经，著书立说，既促进了中华文化的海外传播，也带动了中外文化的交流融合，甚至改写了世界的文明进程。比如，欧洲“启蒙运动”就深受来华传教士介绍的儒学的启迪。

不过．中国学界对汉学的追踪和介绍仅有100多年的历史，且忽冷忽热，不成系统。其中，上个世纪二三十年代和八九十年代，国内曾分别兴起一股“汉学热”，原因是这两个时段中国社会变动剧烈。思想争鸣活跃，国人迫切希望通过汉学来了解外国人是如何看待中国以及中华文化的。此次史景迁访华引发的新一轮“汉学热”，则是在经济全球化和文化多样化时代背景下，国人试图借助汉学对自己国家崛起和文化复兴进行的一种心理上的印证和调适。不难看出，汉学不仅是中华文化走向世界的桥梁，还是中华文化反观自身的镜子。通过汉学，中华文化既能发现自己的优缺点、长短处，也能了解自己在世界文化生态中的方位和价值。

然而，汉学虽有重要价值，但亦不可无限拔高。因为，汉学在本质上是一种“西学”，是西方人用西方价值观念、学术范式来研究中华文化的学问。对汉学家而言，中华文化仅仅是学术研究的客观对象，就像实验室的试验品或博物馆的展览品一样，很难内在于自己的生命，灌注以自己的情感，更很少自有弘扬和光大的责任感。

但是，中国人注定做不了中华文化的旁观者。因为千百年来积累沉淀下来的中华文化，亦即通常所说的国学，是我们整个国家和民族的精神命脉，正如国学大师章太炎所言：“夫国学者，国家所以成立之源泉也。”所以，中国人尤其是中国学者，须对国学有一种“为天地立心，为生民立命．为往圣继绝学，为万世开太平”的使命感否则，遗失国学就等于抛弃了传统，丢掉了根本，割断了自己的精神命脉，整个国家和民族就会得历史失忆症和精神分裂症。

令人遗憾的是，百余年来中国人一度迷失国学，崇拜西学，形成了一种与“西学心态”互为表里的“汉学心态”——前者指试图以西学取代国学，后者指像汉学家一样把国学仅视为学术研究的对象，不再用生命和情感去体验并证成国学的优美价值。尤其是近些年，中国学界还出现了以获得外国汉学奖项为荣，谋求学术名望乃至经济利益的灰色学术现象。上述现象的实质是国学的“汉学化”。如任其发展下去，国学将会变成一种“在中国的汉学”，而汉学乃至西学则会变成“在中国的国学”。

总之，汉学当热，但不能将之混同为国学，更不能以之取代国学。我衷心祝愿汉学能早日成为国际显学，更希望中国能大踏步复兴自己的国学，同时热烈欢迎海外汉学回家，使自己成为世界汉学的中心。（选自2014年4月1日《学习时报》，有删改）

1．下列对“汉学”的理解，不正确的一项是（ ）（3分）

A ．汉学是中外学者研究和介绍中华文化的一门学问，其研究介绍者主要是欧美国家的学者。

B ．汉学已有600多年历史，要经历了游记性汉学、传教士汉学、学院派汉学和“中国学” 等几大阶段。

C ．汉学研究不但促进了中华文化的海外传播，带动了中外文化的交流融合，甚至改写了世界文明进程。

D ．汉学是中华文化反观自身的镜子，通过汉学，中华文化能知道自己的长短与在世界文化中的方位和价值。

2．关于“汉学与国学”，下列表述不正确的一项是（ ）（3分）

A 汉学与国学都是研究中华文化，而汉学仅仅把中华文化作为学术研究的客观对象。

B ．国学的产生没有汉学早，国学研究仅有100多年的历史，且忽冷忽热，不成系统。

C ．汉学是用西方价值观和学术范式研究中华文化，国学则注重用生命和情感体验中华文化。

D ．国学是千百年积淀下来的中华文化，国学研究应当负有弘扬光大中华文化的责任感。

3．根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（ ）（3分）

A ．上世纪国内两次兴起“汉学热”，是因为当时中国社会的变动和思想的活跃，迫使国人希望通过汉学来了解中国及其文化。

B ．国学是我们国家和民族的精神命脉，是立国的源泉，没有了国学，就丢失了根本，丢失了历史，丢失了精神。

C ．近几年中国学界出现了国学的“汉学化”现象，国学已经变成了“在中国的汉学”，汉学也变成了“在中国的国学”。

D ．作者认为，汉学当热，希望汉学能成为显学，但他同时指出汉学不可以取代国学，国学应当快速的复兴。

二、实用类文本阅读（12分）

阅读下面的文字，完成4～6题。

翻译奇人许渊冲

邓郁

“杨振宁1957年获诺贝尔奖，王希季是70年代长征一号火箭首射成功。我是2014年才得奖，比振宁晚了五十（多）年啊!”93岁的许渊冲鹤发白眉，声如洪钟，中气十足，讲到畅快处，还会把袖口往上撸。8 月22日，中国翻译协会在外文局礼堂为获得国际翻译家联盟最高荣誉“北极光奖”的他举行了盛大的授奖仪式。作为和傅雷、钱钟书同时代的资深翻译家，许渊冲已出版了120 多本译作，翻译了《楚辞》、《诗经》《西厢记》《唐诗三百首》《宋词三百首》等经典，被誉为“20 世纪下半叶中国典籍翻译历史上的丰碑”。

与他相伴了半个世纪的夫人照君则对我说：“许先生，是一个奇人啊。” 许渊冲是翻译界的“少数派”。多年来，翻译界强调译文要忠实原文。他的翻译却不拘泥于原作，讲求再创造。他认为翻译“要发挥译语优势”。这种“优

势论”也成为了他在翻译界备受质疑和诟病的一点。陆谷孙、王佐良、许钧等翻译家都曾公开和他唱反调。

率性、张扬的个性，让他在崇尚低调的翻译圈子里“独树一帜”。不少人读许渊冲的回忆录《逝水年华》，既觉得痛快，又感叹此人毫不自谦。他重视感情，又难说谙熟“人情”。可谓在“狂作文章信手书，一章一句真性情”。

虽然在学术界备受争议，但在中国诗词的翻译成就上，许渊冲早已得到国内内外公认。自1980年起，他开始致力于把唐诗、宋词、元曲译为英法韵文。已故宾州大学教授顾毓琇赞誉许译：“历代诗、词、曲译成英文，且能押韵自然，功力过人，实为有史以来第一。”

但他的成功，却是从挨批斗开始的。1958年，许渊冲被打成右派。一次在烈日下挨斗，又热又累。他忽然想起毛泽东《沁园春•雪》，就默默在心里试着将其译成英文。“说来也怪，我一译诗，什么热、累、批、斗全都没了，眼里看到的仿佛只有‘山舞银蛇，原驰蜡象’，心里想到的只是‘略输文采，稍逊风骚’。等我把词译完，批斗会也结束了。”

在回忆录中，许渊冲更是不吝笔墨地描述母校西北联大。那时候的联大可谓大师云集。闻一多讲《诗经》，刘文典讲《史通》，罗庸讲唐诗，蒲江青讲宋词，萧乾谈“创作与译诗”，卞之琳谈“写诗与译诗”„„这些都奠定了许渊冲的中国传统文化和西洋文化的根基。而他毕生追求的“从心所欲，不逾矩”的翻译准则，则来自于朱光潜和钱钟书的影响。受朱光潜的熏陶，他奠定了诗译的理论基础：不但要写景，还要传情；不仅存义，而且存音。他屡次写信向钱钟书请教诗词翻译中的问题，后者都不吝回信点拨，给了许渊冲无穷的动力。

北大畅春园的许家，一套70平米的简陋居室。其中最惹眼的陈设，莫过于满满当当的书架。那座透明的“北极光”奖杯即被搁在书架的最上层，不踮着脚，几乎意识不到它的存在。比起奖杯，许渊冲更亲近的是书桌上的绿格白底稿纸、放大镜，和一台看不出年代的长城台式电脑。“翻译是他一生中最重要的事。他在我心中就像是普罗米修斯，永远进行着自己的事业”。和许渊冲相交甚笃的翻译家许钧说。

如今他的作息如钟表一样规律：早9点到阳台做操，早饭后翻译《莎士比亚集》，午睡后看看报纸，晚7点收看《新闻联播》，饭后接着翻译，直到深夜。有时他会半夜里坐起，打开电灯，把梦里想到的东西写下，生怕第二天忘记了。

晚年的许渊冲爱读《参考消息》，常看《海峡两岸》。早年在西南联大受到的自由民主思想熏陶，现在被包裹在一颗浓烈的爱国心里。他心里时刻怀揣着让中华文化成为世界文明主流的愿望。他引用杨振宁的话：“‘我一生最重要的成就是帮助克服了中国人觉得自己不如人的心理。’英文和法文是英美人和法国人的最强项，中国人的英法文居然可以和英法作家比美，这也可以长自己的志气，灭他人的威风了。”许渊冲已年过九旬，但精神矍铄，正如朱自清的旧诗所云：“但得夕阳无限好，何须惆怅近黄昏！”（节选自2014年第9期《人物周刊》，有删改）

【相关链接】

①许渊冲，北京大学教授，翻译家。被誉为“诗译英法唯一人”，1999年被提名为诺贝尔奖候选人。2010年，中国翻译协会授予他“翻译文化终身成就奖”。2014年8月2日荣获国际译联最高荣誉“北极光奖”，系首位获此殊荣的亚洲翻译家。②杨振宁、王希季都是许渊冲西南联大时期的同窗。

4．下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（3分）

A ．许渊冲的“优势论”在翻译界备受质疑和诟病，这也使得他的翻译成就直达2014年获“北极光奖”才被认可，可谓大器晚成的代表。

B ．许渊冲引用杨振宁的话“我一生最重要的成就是帮助克服了中国人觉得自己不如人的心理”，既表明了对杨振宁观点的赞同，也表现了他自己强烈的民族自豪感。

C ．许渊冲把“北极光”奖杯搁在书架的最上层，不踮着脚，几乎意识不到它的存在。可见，许渊冲并不在乎这个奖，更关心他的翻译事业。

D ．许渊冲翻译成就的取得，离不开西南联大老师们的影响。他曾屡次向钱钟书当面请教翻译问题，后者更是悉心点拨，给了他无穷的动力。

E ．“翻译是他一生中最重要的事。他在我心中就像是普罗米修斯，永远进行着自己的事业”。翻译家许钧的话说明他虽公开和许渊冲唱过反调，但并不影响他对许渊冲的认可。

5．与他相伴了半个世纪的夫人照君则对我说：“许先生，是一个奇人啊。”请结合材料简要概述许渊冲“奇”在何处。（4分）

6．许渊冲成功的因素是多方面的。请结合材料简要分析他成功的原因。（5分）

三、文学类文本阅读（14分）

阅读下面的文字。完成7～9题。

灯殇

陈永林

这天晚上，六根对女人说：“再过几天就中秋了。你明天去买十斤月饼，三斤糖块，三十挂小鞭炮„„烟我已买了。”

每年的中秋晚上，许多村里人都在六根家挂一盏灯笼。鄱阳湖一带有这种风俗，一到中秋这晚，村里人便在德高望重的人门前挂盏灯笼，表达自己的敬意。这几年，六根门前挂的灯笼最多。村里人在哪家门前挂灯笼，哪家就得放鞭炮迎接。大人敬烟，小孩散糖，女人吃月饼。

六根的女人有点不愿意：“每年花一百多块钱换几十只灯笼，一点也不值。那些灯笼既当不得衣服穿，又顶不得饭吃。”

六根沉了脸说道：“这灯笼拿多少钱也买不到的。别人想自己门前多挂几个灯笼还想不到呢。这是村里人对我的信任，对我工作的肯定。”

女人说：“钱呢?”

六根问：“家里一百多块钱也没有?”

女人说：“儿子前几天上学，把家里的三千块钱全带走了。”

六根就翻口袋，口袋翻尽了，才翻出五十多块钱。

六根说：“要不，你明天提一只母鸡去卖。”

女人小声嘟囔：“哪有你这个当村长的! 别人当村长，家里要啥有啥，可你每年只得几十只灯笼。’’

六根再懒得搭理女人了。每年村里人挂的灯笼，他都没扔，都堆放在一间房里。

中秋节这天，六根早早吃过了晚饭。女人买来的糖块、月饼也摆放在桌上。鞭炮拆了封。只等提灯笼的人一来，就放鞭炮。月饼样的圆月好不容易从鄱阳湖里爬起来了，一些小孩已在月光下疯闹了。

六根坐在门前悠然地吸着烟，眼光却不时往路边上掠。终于来了一个红红的灯笼，六根兴奋地站起来，喊女人：“快拿鞭炮放，灯笼来了。”

鞭炮劈里啪啦地响了。可是灯笼并没进他家，而是进了春生的家。六根气得骂女人：“谁叫你这么早放鞭炮?”女人不敢辩，反而安慰六根：“急啥? 等会儿，灯笼不就都来了?”

又来了一只灯笼。拎灯笼的是谷子。六根喊：“谷子，这么早来了?”可是谷子没听见样径直往前走。片刻春生家响起欢欢悦悦的鞭炮声。六根惊得傻傻地立在那。往年，谷子每回给他送灯笼。今年却把灯笼送给了那个发了横财的春生。

六根气得大骂：“这世道变了。人都被金钱蒙住了眼。”

六根的女儿劝：“爹犯得着生气吗? 春生早在村里传出话，谁送他一盏灯笼，他就给谁一百块钱。”

春生先是在城里办了个皮包公司，骗了一些单位的货款却不给货，只给单位的头送些钱。春生有了钱，就在村里办了个罐头厂，钱大把大把地进。可交税时却说厂子亏损。春生办了厂后，村里人都想进他的厂，村里人给春生的笑容越来越多，看春生的目光越来越谄媚了。

“唉——”六根就长长地叹气。六根掏出枝烟，点了，狠狠地吸。烟雾整个裹住了六根满是阴云的脸。

春生家的鞭炮劈里啪啦地响个不停，春生门前已挂了二十几个红灯笼了。可六根门前还一只灯笼都没挂。六根感到极难过。自己当了十几年村长，爱村，敬业，没为自己多捞一根柴火，没做一件昧良心的事。可在村里人眼里竟不如一个坏事干尽的春生。

一只只大红灯笼从六根眼前飘走了，进了春生的家。

女人把六根拉进屋：“犯得着生气吗？别气坏了身体。”女人关紧门，可劈里啪啦的鞭炮声仍是那么刺耳。女人就开了电视机，有多大声开多大的声。

女儿说：“爹，村里人送的灯笼没有一点价值。我们给自己家挂个灯笼吧。” 六根骂：“别丢人现眼。”

此时，门被拍得砰砰响。六根开了门，一个小孩举着灯笼，灯笼后跟着十几个小孩。小孩齐声说：“村长，我们给您送灯笼来了，这是一盏电子照明灯。”六根的睛睛竟湿了。六根忙放鞭炮，又不住地给小孩散糖。一小孩说：“六根叔

你别生气。爸妈被钱迷了心窍，为一百块钱给春生送灯笼。今天我们给您送灯，今后，我们每年都给您送灯。您开山修路，让我们上学有路走„„”六根听了这话，眼一涩，脸上竟有两条小虫子爬。

六根把三十挂小鞭炮全放了。

六根又喊女人与女儿：“你们把房里的灯笼全拿 来。”

几百只灯笼很快堆了一地。六根拿出打火机，点了火。片刻，灯笼全着火了。 一小孩问：“六根叔，你咋烧灯笼?”六根说：“这些灯笼没点用途，烧了，让你们开开心。”片刻，几百只灯笼就化为一堆过眼的火红。

六根把这盏电子照明灯挂在门口。夜来灯亮，不失光明；风吹雨淋，永不变色。（选自《小说选刊》2015年第6期，有删改）

7．下列本文相关内容和艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是（5分）（ ）（ ）

A ．六根自己买了烟，让女人去买月饼、糖块、小鞭炮灯东西，目的是迎接中秋晚上在自家门前挂灯笼的村里人，显示自己作为主人的诚意。

B ．六根的女人对灯笼的看法与六根有很大的不同，造成这种情形的直接原因是手里没钱，儿子上学，把家里的三千块钱全带走了。

C ．往年中秋晚上，村里人在六根家门前挂许多灯笼，这是对他的信任；今年却把灯笼送给了那个发了横财的春生，这说明村里人已经不信任他了。

D ．小说情节起伏跌宕、语言含蓄简洁，作者以先扬后抑的手法塑造了鲜活的人物形象，如村长六根、村民等，进而揭示小说的主旨。

E ．小说围绕中秋节门前挂灯笼的故事展开情节，让人们看到了在经济高速发展的现代社会中的美丑善恶，弘扬正气，抨击时弊。

8．六根是一个什么样的人？请结合文本简要分析。（4分）

9．标题“灯殇”寓意颇深，请结合文本简要分析。（5分）

四、古代诗文阅读（35分）

（一）、文言文阅读

阅读下面的文言文，完成10～13题。

朱吾弼，字谐卿，高安人。万历十七进士。授宁国推官。征授南京御史。大学士赵志皋弟学仕为南京工部主事以赃败南京刑部因志皋故轻其罪议调饶州通

判吾弼疏论竞谪戍之奏请建国本，简阁臣，补言官，罢矿税，不报。山西巡抚魏允贞为税使孙朝所讦，吾弼乞治朝欺罔罪。广东税使李风干没，奸人王遇桂请税江南田契，吾弼皆疏论其罪。时无赖子蜂起言利，廷臣辄连章力争，帝虽不尽从，亦未尝不容其切直。雷震皇陵，吾弼请帝廷见大臣，讲求祖宗典制，次第举行，与天下更始。寻复言：“陛下孝敬疏于郊庙，惕厉弛于朝讲；土木盛宫苑，榛芜遍殿廷，群小横中外，正士困囹圄；闾阎以矿税竭，邮传以输鞔疲，流亡以水旱增，郡县以征求因；草泽生。，衣冠丧气；公卿不能补牍，台谏无从引裾。不可不深察而改图也。”末言礼部侍郎郭正域疾恶严，居己峻，不可以楚事弃。先是，楚假王议起，首辅沈一贯阴左右王，以正域请行勘，嗾其党钱梦皋辈逐之去。举朝无敢留正域及言楚事者，吾弼独抗章申理，而御史林秉汉以楚宗人戕杀巡抚，亦请详勘。且言： “王既非假，何惮于勘？”吾弼、秉汉遂为一贯等所恶。会梦皋京察将黜，遂讦秉汉为正域鹰犬，语侵沈鲤、杨时乔、温纯。秉汉坐贬贵州按察司检校，而梦皋得留。郎中刘元珍论之，反获谴。吾弼复疏直元珍，请黜梦皋，因力诋一贯，亦忤旨，停俸一，遂移疾去。居三，起南京光禄少卿，召为大理右丞。齐、楚、淅三党用事，吾弼复辞疾归。熹宗立，召还。 屡迁南京太仆卿。天启五为御史吴裕中劾罢。（节选自《明史•朱吾弼传》）

10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（ ）

A ．大学士赵志皋弟学仕／为南京工部主事／以赃败／南京刑部因志皋／故轻其罪／议调 饶州通判／吾弼疏／论竞谪戍之／

B ．大学士赵志皋弟学仕／为南京工部主事／以赃败／南京刑部因志皋故／轻其罪／议调饶州通判／吾弼疏／论竟谪戍之／

C ．大学士赵志皋弟学仕为南京工部主事／以赃败／南京刑部因志皋故／轻其罪／议调 饶州通判／吾弼疏—论／竟谪戍之／

D ．大学士赵志皋弟学仕为南京工部主事／以赃败／南京刑部因志皋／故轻其罪／议调 饶州通判／吾弼疏论／竟谪戍之／

11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）

A ．御史，自秦朝开始，御史专门为监察性质的官职，一直延续到清朝。汉朝御史统归御史台领导，按职掌分为侍御史和治书侍御史。

B ．国本，古代特指确定皇位继承人，建立太子为国本。“国本”也指国家藏本。例如韩愈《画记》中“余少时，常有志乎兹事，得国本，绝人事而摸得之”。

C ．闾阎，间泛指门户；人家。阎指里巷的门。闾阎，原指古代里巷内外的门，后泛指平民百姓，不再指房屋建筑。例如王勃《滕王阁序》中“闾阎扑地，钟鸣鼎食之家”。

D ．公卿，“三公九卿”的简称，夏朝始设，周代沿袭。“公”即是周代封爵之首，“卿”是古时高级长官或爵位的称谓。“三公”即是最尊贵的三个官职的合称。周之“三公”指太师、太傅、太保，也有说为司马、司空、司徒。

12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（ ）

A ．朱吾弼身为御史，恪尽职守。赵学仕贪污受贿，李凤侵吞国家财物，王遇桂请求向江南的田契征税，他都上疏揭发他们的罪过。

B ．朱吾弼敢于直谏，为国尽忠。雷击皇陵一事发生后，他接连上疏，语气恳切，指出朝廷内外存在的弊端，希望皇帝深入审查。

C ．朱吾弼不惧权贵，坚守正义。首辅沈一贯排除异己，朝臣们明哲保身、不敢谈论相关事情，惟独朱吾弼直接上疏申明义理。

D ．朱吾弼仕途坎坷，三起三落。因诋毁沈一贯，遭停俸，于是辞官；后齐、楚、浙三党执政，他又辞官；最后被弹劾免官。

13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）吾弼请帝廷见大臣，讲求祖宗典制，次第举行，与天下更始。

（2）首辅沈一贯阴左右王，以正域请行勘，嗾其党钱梦皋辈逐之去。

（二）诗歌阅读

阅读下面这首宋诗，完成14～15题。

宿池州齐山寺，即杜牧之九日登高处

杨万里

我来秋浦正逢秋，梦里重来似旧游。

风月不供诗酒债，江山长管古今愁。

谪仙狂饮颠吟寺，小杜倡情冶思楼。

问着州民浑不识，齐山依旧俯寒流。

14．下列对诗歌的分析，正确的两项是（5分）（ ）

A ．诗题中的“九日”与“玉枕纱橱，半夜凉初透”一词描述的是同一个节日，古人喜在此佳节登高远望，啸咏骋怀。

B ．本诗首联点明来秋浦（即池州）的时间和自己对这里的向往，以实为梦，以新游为旧游，写出对此地的亲切感情。

C ．颈联中，“谪仙”诗风豪放，“小杜”放荡不羁；前者写出过“直挂云帆济沧海”“风雨不动安如山”等名句。

D ．颔联“风月不供诗酒债”，风月，指自然景物，作者意指留恋山水、纵情美酒会让人消磨意志，不思进取。

E ．诗人登临杜牧曾登高之处，运用拟人、用典等手法，既详细描绘了池州的美好风光，又表达了对先贤的景仰与追思。

15．这首诗抒发了诗人怎样的情感？请结合内容简要分析。（6分）

（三）名句名篇默写（5分）

16．补写出下列句子中的空缺部分。

（1）宋濂《送东阳马生序》中“ ， ”两句，表明精神上的富足可以战胜物质上的贫乏。

（2）李白这《蜀道难》中，用“ ”一句形象地写出了行人在过清泥岭时手摸星辰，呼吸紧张的动人情节。

（3）《诗经 卫风 氓》通过“ ， ”两句，写出了先民们在选择婚期时的特殊做法。这一风俗某种程度上也影响了今人。

第Ⅱ卷（表达题80分）

五、语言文字运用（20分）

17．下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是（3分）（ ）

①优秀的诗文作品清新自然不落，不落言筌，用朴实的语言、平常的事物创造出似浅而实的意境，使读者在平淡的语句中体会作者的深意。

②我省有关部门负责人多次就环境保护问题发表讲话，旨在加大环境监督的执法力度，强化环境保护的参与意识，因为环境与我们每个人的生活休戚与共。

③引导社会力量办教育是普通百姓难以作壁上观的事，它不仅关系到教育资源多元化的配置，也有利于办好人民满意的教育。

④张教授对网络语言不仅不再一次，反而苛评有加。他认为这不仅无助于学生语言素养的提高，而且对汉语的规范化发展极为不利。

⑤公平和正义是治愈社会心理疾病的最佳良药：只有机会公平，才不会有那么多的社会底层人士自怨自艾，感叹自己怀才不遇。

⑥弘一法师皈依佛门后，深恐调入名利陷阱，他律己极严，自书“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”的偈句，其光风霁月的怀抱历历可见。

A ．①③⑧ B．①②⑤ C．③④⑥ D．②④⑤

18．下列句子中没有语病的一项是（3分）（ ）

A ．从刀耕火种到声色犬马，从茹毛饮血到锦衣玉食，文明程度越高，人们的需求就越复杂，越多元、越精细。因此，我们只要考虑一个时代的生活细节，便可一夜窥秋。

B ．最近，电信被曝出存在重大漏洞。通过该漏洞，不法黑客可以查询上亿用户信息，涉及姓名，证件号，余额，并可以进行任意金额充值、销户、换卡等。

C ．利辛女子“犬口救子”诈捐一事曝光以来，引起了社会热议，不少专家和网友谴责这种行为是在透支社会的善意。社会上存在的这种诈捐现象，《慈善法（草案）》规定将依法严处。

D ．奥斯卡金像奖的正式名称是“电影艺术与科学学院奖”，设立于1927年。该奖由美国电影艺术与科学学院颁发，旨在为了鼓励优秀电影的创作与发展，半个多世纪以来一直享有盛誉。

19．填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是（3分）

中国哲学家的社会、经济思想中，有他们所谓的“本”“末”之别。“本”指农业，“末”指商业，区别本末的理由是， 。在能交换之前，必须先有生产。

A ．商业关系到交换，而农业只能关系到生产 B．生产与农业有关，而交换与商业有关

C ．农业关系到生产，而商业之关系到交换 D．交换与商业有关，而生产与农业有关

20．根据上下文，在下面文字的横线处补写出相应内容。要求语意连贯，表达明确，没出不超过12个字。（6分）

运河两岸，乡间早象已成。① ，有的水车上，连老太婆，妇人，和十二三岁的孩子也出席。已种田而未全枯的当然要出席，② ，根本没有种田的也要出席，这不是平常的灌溉，这是一种伟观③ 的伟观！

21．下面是某中学校园广播站播出的一则征文启事的正文内容，在语言表达上有多处错误，请指出并加以改正。（5分）

为迎接中国共产党建党九十周年①学校团委拟举办一次“历史的选择”为主题的征文活动②。要求全班同学每人要撰写一篇征文③，用我们的笔墨赞美党的悠久历史④，讴歌在党的领导下，祖国日新月异的变化和本人在党的教育下茁壮成长的经历⑤，文体不限⑥，不超过1500字左右⑦学校团委将在征文评出一、

二、三等奖⑧，佳作将在校刊《新芽》上发表⑨。各班稿件收齐后由专人呈送到校团委⑩，截止日期：5月30日。

（1）错误 （只填序号）改为

（2）错误 （只填序号）改为

（3）错误 （只填序号）改为

（4）错误 （只填序号）改为

（5）错误 （只填序号）改为

六、写作

22．阅读下面的材料，根据要求，写一篇不少于800字的文章。

一位富太太到寺院进香，看到一个叫戒痴的小和尚穿得很破烂。

他问师傅：“那个可怜的小和尚是谁？”

师傅很奇怪，不知道为什么，富太太觉得戒痴可怜。

太太说：“你看，小和尚的衣服都破了。”

其实，并不是寺里穷的没有钱给戒痴做衣服，而是戒痴太调皮，在寺里上上下下的跑，有时还跑到山里爬树摘果子，给他做的每件新衣服都会很快被穿破。

这次有施主指出了，师傅便给戒痴换一套新的僧袍，并嘱咐他以后不要再穿破衣服乱走，这样影响不好，进香的施主会以为欺负小和尚。

戒痴忽然问：“那个可怜的老太太是谁？”

富太太衣着讲究，一身看起来总是金灿灿的，实在看不出富太太有什么可怜的地方。

戒痴说：“你看他虽然衣着华丽，但他的眉头一直紧锁着。”

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭

答案

1．A

2．B

3．D

4．（1）BE

5．（2）（共6分，以下四点，任选三条作答，每点2分）

①他是翻译界的“少数派”。坚持翻译“优势论”，不拘于原作，讲求再创造。 ②他在翻译圈里“独树一帜”。他个性率性、张扬，重视感情，又难谙人情。 ③虽在学术界备受争议，但他在中国诗词翻译的成就得到国内外公认。诗词曲译成英文，实为第一，誉为“诗译英法唯一人”。

④他的成功，居然是从挨批斗开始的。

6．①有忘我的精神，专注而执着。（挨批斗时，再苦再累，一译诗，眼里只有翻译。）

②良好教育和大师教导，奠定他的文化根基和翻译准则。（西南联大的求学经历和受到朱光潜、钱钟书的影响。）

③淡泊名利，热爱并执着于自己的翻译事业。（“北极光”奖杯束之高阁。） ④工作投入而有规律。作息像钟表一样。

⑤有强烈的爱国心和民族责任感。（关注《参考消息》和《海峡两岸》，时刻怀揣中华文化成为世界文明主流的焦虑。）（1条1分）

7．（5分）EB

8．（6分）六根是一个长期工作在最基层的村长，他既敬业清廉又清醒自尊，有时简单粗暴。小说中写到自己当了十几年村长，没为自己多捞一根柴火，没做一件昧良心的事；开山修路，让村里的孩子上学有路走；清醒地认识到“这世道

变了。人都被金钱蒙住了眼”；对妻子女儿动辄就骂，显得有点粗暴简单。（一点一分）

分析六根的形象，要关注小说中对六根的描写，包括正面描写和侧面烘托，对六根的语言，动作，神态的描写，通过“沉了脸说道”“这世道变了。”人都被金钱蒙住了眼“刘根感到极难过。自己当了七十几年村长，爱村，敬业，没有为自己多捞一根柴火，没做一件昧良心的事”“今后，我们每年都要给您送灯，您开山修路，让我们上学有路走„„”这些描写可以看出，六根是一个一心为民的好干部，但面对现实情况，也感觉无能为力，而且他是一个对妻子和女儿很粗暴的人。

考点：欣赏作品的形象，能力层为介绍评价D 。

9．（5分）①“殇”本意是指人没有到成年就死去；常用于指重大的灾难、事故；心理上的剧烈悲痛、创伤；（事件所折射出的）巨大的悲哀、遗憾等。②本文指六根面对门前挂灯笼这件事的变化，内心产生的剧烈伤痛。③也指在经济大潮的冲击下，在社会转型时期，作者对人心倾斜、真善美被抛弃的感伤。（每点2分，言之成理酌情给分）

标题“灯殇”寓意颇深，表达了作者对人性泯灭的祭奠。灯笼本来表达了人们对真善美的追求，现在，在经济利益的利益诱惑下，人心趋向于对金钱的追求，忘却了真善美。用“殇”字表达了作者对这样的现实感觉到伤痛。

10．C

11．C

12．D

13．（1）朱吾弼请求皇帝在朝廷会见大臣，请求祖宗典章制度，依次施行，与天下重新开始（除旧布新）。（廷：在朝廷，次第：依次，更始：重新开始。每词1分，句意2分，“除旧布新”翻译不出来不扣分）（2）首辅沈一贯暗中袒护王，因郭正域请求进行核查，便唆使其同党钱梦皋等逐赶他离去。（阴：暗中，暗地里，秘密地；左右：帮助，袒护；嗾：教唆，指使。每词1分，句意2分）

考点：翻译文中的句子，能力层级为理解B

【文言文翻译】

朱吾弼，字谐卿，高安人。万历十七年考中进士。授官宁国推官。召授南京御史。大学士赵志皋的弟弟赵学仕任南京工部主事，因贪污受贿败露。南京刑部因赵志皋的缘故，从轻治罪，议调任饶州通判。朱吾弼上疏揭发，（赵学仕）最终被判贬谪戍守。奏请立太子，精简内阁大臣，补任谏官，罢除矿税，不回复。山西巡抚魏允贞被税使孙朝攻击，朱吾弼乞请治孙朝欺罔之罪。广东税使李凤侵吞国家财物，奸人王遇桂请求向江南的田契征税，朱吾弼都上疏揭发他们的罪过。当时无赖之人蜂起谈论财利，朝臣总是联名上章极力谏诤。皇帝虽不完全听从，也并非不容他们的切直之论。雷击皇陵，朱吾弼请求皇帝在朝廷会见大臣，讲求祖宗典章制度，依次施行，与天下重新开始除旧布新。不久又说：“陛下孝顺恭敬却疏于举行郊庙祭祀，警惕激励却松弛于朝廷日讲；宫苑大兴土木，殿廷遍地是秽杂之人，众小人横行朝廷内外，正直之士身陷囹圄；平民因矿税而枯竭，驿传因运送物资而疲惫，流亡之人因水旱之灾而增加，郡县因征赋科敛而困顿；草泽百姓产生叛心，衣冠大吏丧失志气；公卿不能荐贤，台谏无从攀援。不可不深入审查而另作打算啊。”最后说礼部侍郎郭正域嫉恶如仇，严于律己，不可因楚王事而废除。此前，楚假王之议兴起，首辅沈一贯暗中袒护王，因郭正域请求进行核查，便唆使其同党钱梦皋等逐赶他离去。朝廷上下没有敢留郭正域以及论楚事的人，惟独朱吾弼直接上疏申明义理。而御史林秉汉因楚王宗人杀害巡抚，也请求详细审查。并且说：“王既然不是假的，何必惧怕勘查？”朱吾弼、林秉汉于是被沈一贯等厌恶。正逢钱梦皋由于京官考察将被罢免，于是他揭发林秉汉是郭正域的鹰犬，言语触犯沈鲤、杨时乔、温纯。林秉汉因此获罪贬为贵州按察司检校，而钱梦皋得以留任。郎中刘元珍弹劾他，反而受到谴责。朱吾弼又上疏说刘元珍正直，请求罢免钱梦皋，藉此极力诋毁沈一贯，也违忤旨意，停俸一年，于是称病辞官离去。过了三年，起用任南京光禄少卿，召任大理右丞。齐、楚、浙三党执政，朱吾弼又称病辞官还乡。熹宗立，召回京。多次升迁任南京太仆卿。天启五年被御史吴裕中弹劾罢免。

14．选A 得2分，选B 得3分。

15．杨诗记叙初游池州，却宛如梦中重来，游历故地，写出对此地的喜爱和向往(或赞美) ；(2分) 就池州美好的风月山水抒发感慨，见证古今人事变换，抒发了风景不殊而人事已非之感(或将江山风月与古今人事相联系，抒发有感于国运盛

衰、人事代谢的愁怀) ；(3分) 池州州民浑然不知李、杜两位大诗人当日的风流文采，使作者徒生寂寞苍茫之感。(1分)

16．（1）已中有足乐者，不知口体之奉不若人也。（2）扪参历井仰胁息。（3）尔卜尔筮，体无咎言（每句1分，凡增、漏、错字，该句无分）

17．A

18．A

19．C

20．①村中农夫全体出席踏水（灌溉）②已种田而全枯萎的也要出席③人与自然奋斗（类似的能体现人类不寻常的壮举均可）（每条2分，意思对即可）

21．（每条1分）（1）②“拟”改为“准备”（书面语色彩太浓，不合广播稿的要求）（2）③改为“希望全校同学踊跃投稿”（不和启事的文体要求）（3）⑤“本人”前加“记录”。（搭配不当）（4）⑦删除“左右”（成分赘余）（5）⑩“呈送”改为“送”（书面语色彩太浓，不合广播稿的要求）

22【立意提示】题目所给材料是一个哲理性很强的故事。故事中的人物主要是富太太和小和尚。故事主要讲的是富太太看小和尚“可怜”，小和尚觉得富太太“可怜”。构思时，可以分别从两个人的角度分析。小和尚不认为自己的衣服破旧可怜，这表明他能够保持天性。衣着华丽的富太太觉得小和尚可怜，这是“以貌取人”而他眉头紧锁，表明他在物质上可能很不足，但在精神上并不充实。如果从材料整体思考，两个人都看到了别人的短处，得出的评价都带有主观性。这样，就可以得出全面看待事物的立意方向。因此，写作时，可以从以下角度立意：人生的乐趣并不在于物质的富足，而在于精神的充实，保持天性，快乐充实，全面看待事物，别用自己的长处看待别人的短处

【佳作展台】

人生的乐趣在于精神的充实

人生的乐趣在于精神的充实，而不在于物质的富足，品读精美的作品，从中领悟人生道理，会感到快乐，垂髫幼童，一会儿懵懂少年，嬉闹玩耍，会感到快乐，历经艰辛，手术成功，患者家属的一句谢谢，会让医生感到快乐，三尺讲台，桃李芬芳，年轻学子的一声亲切问候，会让教师感到快乐。

世上最快乐的事，莫过于精神的充实。无论物质是否富足，只要一个人的精神是充实的，即使是苦行，也能感到满满的喜悦。

“同舍生皆披锦绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人，余泽袍敝衣处其间”能使宋濂在这种贫富悬殊的条件下“略无慕艳意”的原因，是“已中有足乐者不知口体之奉不若人也”。“足乐者”是宋濂对知识的渴望和得到知识后的满足和快乐。求学虽艰，但与内心的充实相比，也是乐在其中。

三毛毅然前往梦中念念不忘的撒哈拉沙漠，去哪个令他魂牵梦萦之地。在那里，没有亲人的照顾和朋友的陪伴，有的只是漫天的黄沙和呼啸的寒风，有的只是沙漠中落后的经济条件和飘忽不定的政局。然而，这场旅途她走得艰辛却也洒脱。在沙漠中的日子，她的心愈加清明澄澈，她将潇洒和率性放任于广阔天地，精神的充实，是他的人生乐趣所在，在那里，她写出了深入灵魂的散文，影响了一代又一代的读者。在恶劣的环境中，需要的是生命的顽强不屈。环境虽恶劣，旅程虽嫌远，但为了自在充实的内心，她也是乐在苦行之中。

莫言至中年才获得诺贝尔奖，为众人所知，屠呦呦，倾尽一生，研究青蒿素，让世人感受到生命的价值。无论在文坛，还是在科研领域，他们都刻苦前行，然而，在物质方面，他们却没有太多的要求，他们的奖金，不够在北京买套大房子。在这个土豪横行的时代，很多人的财富“得来容易”，豪车、豪宅自是小事一桩，然而，对莫言，屠呦呦，这些人来说，能够支撑自己事业的，绝不是这些物质方面的东西，而是充盈丰富的内心，还有历史的使命。因为行路艰苦，得来不易，才倍加珍惜，才倍感其乐。

人生的乐趣在于精神的充实，即使苦行千里，回望自己走过的路时，也会在心中感到快乐。一路的艰辛等待和困苦，留下不可磨灭的印记，留下的汗水浇灌了路旁的树，放眼处，依然枝繁叶茂，世人皆叹人生苦，殊不知热乐在苦行处。