[说"一多"]阅读与仿写

　　【名家范文】 　　说“一多” 　　□张政明 　　 一位学者对人生的要义高度概括：“人生是一，人生之道是多。”是为“一多”论。我这里借题发挥，也来说说人生的“一”和“多”。 　　 人只一生，这是一，而人的一生的不同阶段，由童年、少年、青年、成年，直到中年、老年，这是多;法定的妻子（限于一夫一妻社会），一夫只有一个，这是一，而臆想梦求的老婆，多多何妨，也不犯法，这是多;赌场上有输必有赢，输赢平衡，这是一，而今天赢明天输，张三赢还是李四输，就变幻莫测了，这是多。生活中的诸般人事皆可以“一多”论来观照分析。不顾芥末，专拣大的再来略说几桩。 　　 人，是地球上的万物之灵长。汉字的“人”最为象形本质。挺直了腰杆站着，大家都顶天立地，人人平等。而实际上人的等级，从伟大到渺小，层次何其繁多。这是因为有的人习惯跪着做人，甚至匍匐行走。 　　 降生人间，谁都一样是精赤条条的一团肉;告别人世间，谁都一样条条精赤地去见上帝。佛家释语：“赤条条来赤条条去”，即是指此。抽象人的一生，人人都是“赤贫户”。现实生活中的贫富悬殊，就又变幻不定了，富者亦可能穷，穷者亦可能富。 　　 除去畸形人不算，大家都是一鼻一嘴两目两耳的同样一副面孔，差别仅止于大小而已。但是，人间社会又是一个生产面具的巨大工厂，真假美丑，忠善奸佞，什么样的面具都有。不戴面具的人，于今社会生活里，鲜而又鲜矣。于是，人生的一道大难题，就是识别别人的真面目。 　　 “舞台小世界，世界大舞台。”这是人们惯常说的一句喻世醒言。人间世界的大舞台就只一个，而在这个大舞台上表演的人间戏剧，种类可就不胜繁杂了。喜剧、悲剧、丑剧、闹剧、正剧、杂剧等等，应有尽有;再就风格言之，正经的、荒诞的、滑稽的、幽默的、庄重的、诙谐，的等等，流派甚多。人生舞台上的人间戏剧，真戏有，假戏更不少，真戏假做，假戏真做，真真假假，假假真真，虽是好看，却难看透。 　　 作文至此，乍然想起有释一下题的必要。笔者侃说“一多”，与向慕景仰的闻一多先生没有任何干系，仅仅不过是借题发挥，玩味一下人生而已。 　　（选自《杂文报》2011年9月3日） 　　技法解码 　　 这是一篇杂感式议论文。文章从不同角度来思考，多角度论证了人生的“一”和“多”：一是从生活的角度阐述人的年龄、家庭、赌场等方面的“一多”。二是从人格的角度阐述人的本质、等级、习惯等方面的“一多”。三是从人生观角度阐述人的生死、贫富等方面的“一多”。四是从人品角度阐述人的各种表现和如何识别各种人等方面的“一多”。五是从社会角度来阐述人间、人生等方面的“一多”;最后释疑揭旨，点明写作目的。本文在写法上的显著特点是运用正反对比论证结构，开篇提出“说说人生的‘一’和‘多’”后，主体部分借助正反对比来论证主旨，而且在每一自然段中都有涉及。另外，本文语言简洁，且富有哲理，以短句为主，间用长句，长短结合，节奏明快。 　　【学生跟帖】 　　快与慢 　　□石雨蒙 　　 想必大家都听说过：“欲速则不达”“慢工出细活”，也听说过“快刀斩乱麻”。现在这个时代，有的人崇尚“慢”，而有的人则提倡“快”。在我看来，唯有将这两种截然不同的方法结合在一起，才能成为真正的赢家。 　　 在这个瞬息万变的时代里，分秒间就会有一家公司破产，相对而言，也就意味着一家公司崛起。我们谁都猜不到下一秒会发生什么。所以，在年轻人的眼里，这是一个需要“快”的时代。吃饭需要“方便快餐”、出行需要“高铁”、上网需要“光纤”、送礼需要“快递”，连上学都需要“快跑”。在这个时代，你不快，下一秒就会被人取代，原地踏步就是退步。 　　 可当我们蹒跚学步的时候，父母会笑着说：“慢点，别摔着。”长大后，当我们做事风风火火时，父母会说：“凡事慢点，没有狼在后面追着你，火急火燎的像什么样子，一点也不稳重！”当我们狼吞虎咽地吃饭时，父母会说：“慢点、慢点，没人跟你抢，急什么，细嚼慢咽才会身体好。”父母们从小接受的思想就是“慢工出细活”“心急吃不了热豆腐”“欲速则不达”。在他们看来，做事风风火火的人不稳重，不能成就大事;遇事沉着冷静，做事不慌不忙的人，才能委以重任。在长辈眼中“慢”才是人生准则。 　　 年轻的一代崇尚“快”，唯有快才不会被他人迎头赶上;而老一辈人推崇“慢”，一件事只有慢慢完成，才会圆满。这两种观点就像中国象棋中的楚河汉界一样，谁都不能认同谁的观点。 　　 然而，在我看来，光有快或慢都不是好的做法，只有把快和慢结合起来才能获得成功。就像写文章，那些著名的文章大多数都是经历了多年的沉淀，任时光细细揣摩每句话每个字，最后才能成为经典;而在考场上却没有时间容我们细细考量，构思、下笔、结尾一气呵成，也可以成就一篇美文。再比如看书，次要的部分一眼带过;精彩部分，我们细细品味。这样既节省了时间，又不失看书的乐趣，何乐而不为？ 　　 “快”与“慢”各司其职，各有所长。巧妙地将它们结合，你会收到意想不到的效果。 　　点评 　　 本文借鉴了《说“一多”》正反对比论证的结构模式，一开始摆出了两种对立的说法，接着旗帜鲜明地提出了自己的观点;主体部分则是对比结构的呈现，先谈“快”，再谈“慢”，形成“快与慢”、“年轻人”与“父辈们”两组对比。结尾处，作者将“快与慢”结合起来论述，条理清楚。本文多用长句，间以短句，而且排比这一修辞手法的运用，使文章富有气势。另外，论证部分综合运用了多种论证方法，有举例，有引用，使结论真实可信。