现当代作家专题

现代文学主要作家创作特色

胡适 文学改良八事：须言之有物、不模仿古人、须讲求文法、不作无病之呻吟、务去滥

调套语、不用典、不讲对仗、不避俗字俗语。

诗歌——作诗如作文（打破诗的格律，换以自然的音节；以白话写诗，白话词语和

白话语法结构的运用，即语言形式与思维方式的散文化）。诗歌“有我”与“有人”（表现诗人的性情见解，与一般的人发生交涉）——散文化与平民化的目标。美国意象派诗歌的启发。

周作人 美文——提倡记述的、艺术的叙事抒情散文。以自我为中心，提倡言志的小品文。 浮躁凌厉的散文——积极的思想意义和社会作用

冲淡平和的散文——闲谈体，追求自然而隽永，艺术意味的闲谈。人生观与艺术观

上保持平和，抒自我之情，选材平凡琐碎，有特别的情趣（落寞颓废的中年心态）。将口语、文言、欧化语杂糅调和造成涩味与简单味。平和冲淡、舒徐自如。

梁实秋 不以抒情见长，重议论，回避热点题材，多以常见事物为题，博雅的知见和幽默的

遣趣交织，人生体味的艺术化。自娱的豁达俊逸的心境。

林语堂 提倡幽默、闲适、独抒性灵的创作。以幽默为美学追求、写作立场、人生姿态。站

在超远的立场上以看客的姿态面对现实。去讽刺之酸辣，后达冲淡心境，便成幽默（深远的心境、火气不能太盛）。闲适散文笔墨轻松，吐露真情。追求广达自喜、潇洒自在的小品文本色。娓语式笔调，引进谈话的艺术，行文结构轻松自然，从容睿智。

从具体事物谈开去，引发传统与外来文明的冲突的联想。贯穿国民性改造和传统文

化转型的思考。

朱自清 漂亮精致的抒情散文。对自然景物的精确观察，对声音、色彩的敏锐感觉，通过或

动或静的鲜明形象，巧妙的比喻、联想，融入自己的感情色彩，构成细密、幽远、浑圆的意境。散文结构缜密，脉络清晰，婉转曲折的思绪中保持一种温柔敦厚的气氛。口语，清秀、朴素又精到。有着意为文感。

丰子恺 佛理的眼光观察生活，琐细事物叙说得娓娓动听。平易朴实，有心地光明的风貌。

萧疏淡远，带哲理深味，有清淡的悲悯之色。

抗战前，转而接触社会，写灾难的现实，风格体物入微，在真朴琐屑中饱含情理，

细微处发现宏旨精义，浸润着疏淡隽逸的人格调子。文字明白，不粉饰，朴讷又明亮的味道。

夏丏尊 写身边琐事，素淡的文笔中溢出遐想和情思，重篇章结构、缜密完整。

梁遇春 对人生哲理的探求和洞明的见解。絮语笔调，随意而坦诚中含睿智的思辨。绅士风

的散文。

何其芳 抒情散文。独语的调式，在黄昏的灯光下吟哦孤独与寂寞，探索内心的矛盾冲突。

表现为一种感觉结构，将富有感觉的意象拼贴组合，组成美丽的心灵感验世界。多意象，想象奇特、诗情洋溢。

李广田 追求朴野无奇的境界，善于结构故事，描绘村俗的画廊。

鲁迅 有关《呐喊》与《彷徨》——

（1） 表现的深切：独特的题材（农民与知识分子）、眼光（由人的精神病态到社

会的病态，最终指向绝望的反抗）、小说模式（看客—被看者，离去—归来

—再离去）

（2） 格式的特别：《狂人日记》的两重叙述、两重视点；《孔乙己》中使读者由

叙述者向隐含作者的靠拢；阿Q，国民性的典型；含蓄节制、简约凝练的

语言风格。

《野草》“独语体”——不需要读者，以作者与读者的紧张与排拒为存在前提，逼视个人灵魂深处，捕捉微妙的感觉、情绪、心理、意识，进行深层的哲学思考。 紧张与焦灼的心态，语言充满生活用语的变异，有散文诗化、小说化、戏剧化的倾向。 《朝花夕拾》“闲话风”——自然、亲切、和谐、宽松，作者与读者即是说话者又是听话者，处于绝对平等地位。与读者的精神对话，袒露内心真实，引起读者的共鸣与联想、议论，以求精神的互补而非趋一。 结构的随意性、原生的语言趣味。洒脱、放纵、雍容、闲适。

《故事新编》——庄严与荒诞两种色彩与语调互相补充、渗透与消解。古与今的深刻联系。思想与艺术上的超前性。

唐弢 简明而有文采，政论与艺术散文的结合。借历史与现实的一点因由，生发开来加以

剖析。

聂绀弩 在抨击腐朽事物与黑暗现实之外，批判旧的伦理道德，力求改变中国人的精神面貌。

好用反语达到讽刺，冷嘲的风格，引发读者的现实联想中实现批判的目的。接过论敌的悖谬之论加以剖析驳难，寓庄于谐，平易质朴中见深沉。

郭沫若 《女神》——自我抒情主人公形象的创造（彻底破坏和大胆创新，追求精神自由和

个性解放。作者自我灵魂、个性的真实袒露）。泛神论思想。万物的人化，形象的壮阔性、奇异性、飞动性，雄奇的艺术风格。自由诗的形式，但“自体是有节奏的” 《屈原》——“失事求似”的历史剧创作原则（历史精神尽可能真实准确的把握与

表现，以此为前提史事是可以出入的）。人物有民族的道德美，反抗精神和历史悲壮性。时代性、现实针对性、政治尖锐性；历史剧的主观性、抒情性。浪漫主义历史剧，浓郁的诗意，长篇抒情独白的运用。（情节、性格冲突与情感激流的交融） 汪静之、应修人、冯雪峰、潘漠华（湖畔诗人）——爱情诗与自然景物诗，赞颂清新美丽的

自然、咏歌质直单纯的恋爱。天真、开朗的自我抒情主人公。

冯至 表现出艺术的节制——形象明净，内心激情外化为客观形象或蕴涵于简单情节。半

格律体。感伤苦闷，节奏舒缓，音韵柔美的幽婉风格。叙事诗堪称独步。

象征体小说（历史题材的诗化叙事体《伍子胥》）。散文诗片段表现各种人事、风物

在伍子胥漂泊中引起的感觉和体验。体验性的表达方式，消解复仇主题变为抉择主题——生命的意义的人生命题。

在默思中获得辉煌的瞬间体验，对身边事物个人化的新发现。把战争转化为关于个

体与生存状态、生命的形而上的体验与思考。东方哲学底蕴。

穆旦 站在不稳定点上，不断分裂破碎的自我。冷静的逼视，清醒的超越，“反抗绝望”

的自觉。“非诗意”的创作，“抽象的隐喻似的的抒情”方式，主体意识的自由伸展、运动，大量采用内心直白。

白话又有形象的色彩和韵律的乐音。利用多义的词语、繁复的句式，大量关联词的运用。

郑敏 凝定的美，雕塑般的深沉与静穆。

闻一多 理性节制情感的美学原则与诗的形式格律化的主张（西方唯美巴那斯主义与传统哀

而不伤乐而不淫、无我合一传统的结合）。客观抒情诗的创造、加强诗歌的叙事成分（减弱主体形象与主观意志，“非个人化”倾向）

“三美”——音乐美（有音尺，有平仄，有韵脚）、绘画美（诗画相通）、建筑美（强

调有节的匀称，有句的均齐）。新诗趋于精炼与集中。

诗歌——矛盾的张力：自然的和谐与社会的不和谐、生活的宁静与思想的不平

静„„传统情感克制激烈热情形成的沉郁风格。想象丰富，浓烈、繁富的诗的形象。

徐志摩 追求“爱”、“自由”与“美”，追求“人”与“自然”的“和谐”。飞动飘逸的艺术

风格。追寻性灵深处来的诗句，真实表现内心深处真实的情感与独特的个性，并外射于客观物象，追求主客体内在神韵与外在形态的契合。活跃的创造力与想象力。 朱湘 实践“理性节制情感”原则。凄苦与忧愤、古典的奢华的美的风格。对诗的形式美

的探索，讲究形式的完整与文学的典则。

康白情、穆木天、李金发——诗的贵族化象征主义（远喻、文言词的涩味）。

卞之琳 醉心于新诗技巧与形式试验。由主情向主智的转变，自觉的哲学意识；诗的非个人

化，“抒情客观化”。

戴望舒 感伤的情调与思绪。“都市怀乡病”。现代诗人身处理想失落的现代社会，不愿舍弃、

又无力追回的挣扎的无奈与哀伤。

对于文言字，只要适宜表达一个意义、一个情绪，或一个音节，就采用了它。诗的

韵律不在字的抑扬顿挫上，而在于诗的情绪的抑扬顿挫上。——诗的散文化（仍强调纯诗的观念）。

意与象的浑然一体，人与自然的浑然一体。真实表现中国深厚的历史文化背景，真

切传达传统与现实中的读书人的心境。

殷夫 诗的意识形态化，主体非诗人自己，而是奉行战斗集体主义的群体

田间 鼓点式的诗歌，感情的突击。剪去铺垫和过渡。疾驰的旋律。跳跃、疾驰、强烈的

节奏。

臧克家 对下层人民的同情，坚持现实主义精神。“坚忍主义”：正对现实生活的苦难，沉着

迎接磨难。清醒现实主义精神。把情感、倾向隐藏在诗的形象里，也讲究诗歌的节奏、韵律，形式的凝练、整齐。

艾青 中心意象：土地与太阳。土地——对祖国的深沉的爱，对劳动者的爱。太阳——对

光明、理想、美好生活的追求。

忧郁的诗绪。浸透了对祖国、人民的深沉的爱，表现了诗人对生活的忠实与思索。

深沉的力量。

对外感受与自身情感的融合。瞬间感觉的捕捉，主观情感的渗入。自由诗体。 冯文炳 冲淡质朴的笔调表现尚未被现代社会污染的宗法制农村世界。表现带有古民风采的

人物的淳朴美德。寂静的美。（《竹林的故事》人物与清新乡村自然景物的对应关系。竹林的诗情带有象征意味，衬托主人公。）牧歌意境，借鉴古典诗词的简练、含蓄、留白，转化为情节简单的散文化小说形式。

对人间真与梦的编织，建构化外牧歌世界，只突出返璞归真的性情和生活形态。向

往纯美，有意规避人生丑陋。

作为抒情诗的散文化小说——随叙述者的意识流动转换视角，插入心理性跳跃词

语，分解情节却扩散出多方面的含义的文化味浓郁的小说样式。淡化戏剧型故事，以简僻有涩味的词语托出诗境。

沈从文 湘西世界的建造。拥有乡下人眼光的都市知识者，用乡村生活积存，充当中国文化

的批判者。地域的、民族的文化历史态度。

乡村生命形式的美丽，提出人与自然的和谐共存，本于自然、回归自然。用清淡的

笔墨，点出令人心灵颤抖的故事，专注于底层人民的本性。乡情风俗、人事命运、下层人物形象浑然一体，风习描写充满诗意，人性超出世俗厉害关系。宁静自足的生活、醇厚的人情人性、正直朴素而执着的地方民族性格、乡村风俗的自然美，形成牧歌情味的乡土小说。（传说故事佛经故事中的）“神性”概念，达到爱与美的极致，自然舒展、虚幻浪漫。

对商业都市的讽刺，是乡村叙述体的陪衬、补充。

文化小说（诗小说或抒情小说）——文化历史指向、浓厚的文化意蕴以及独特人情

风俗的乡土内容。不重情节人物，强调主体的感觉、情绪的重要作用。人生体验的感情投射、抒情主人公的确立、纯情人物的设置、自然景物描绘与人事的调和。营造气氛和描述人事同等重要。

语言有真意，去伪饰，具个性，追求纯和真的美文效果。行文不依仗附加的词藻，

但讲究语言的本色。文笔多暗示，富情感美，色彩美。

芦焚 突出乡村文化背景。善于描写场景，具有悲哀的抒情气质。潜在“精神还乡”结构。

擅长印象式的素描，自然界的荒凉与人事的辛酸交织，绵长的充满诗意的悲音。不同于其他京派的：人物贫富的分明，讽刺的加重，更讲究叙述。沉思默想风格。 （师陀）悲叹乡镇的衰败和人生命运的难以把握的结合，对家乡的追忆。怀旧情绪，

有暴露但不是主要的，抒情转向讽刺而产生了传奇和寓意的性质。将奇幻和暴露结合，贯穿着对历史进行反思的艺术氛围。

叶绍钧 问题小说——“爱”与“美”倾向，封建宗法制下的人际隔膜。

小市民知识分子——冷静批判的立场，揭示小市民的精神病态。（潘先生的自私投

机苟安卑琐）逃难题材适合于讽刺，暴露。

冰心 问题小说——文字清新细腻，没有强烈的叛逆色彩和震撼人的艺术力量，探索有度

的婉约派。“爱”的主题。

小诗体——受日本短歌、俳句和泰戈尔《飞鸟集》影响。即兴诗，表现诗人刹那的

感兴，寄予一种人生哲理或美的情思。捕捉诗人内心世界微妙情感与感受。描绘由外部转向内心。

许地山 东南亚神秘背景、宗教的内在情感体验。人对生命的态度问题——揭露封建家庭扼

杀爱情的罪恶与青年的反抗，将爱寄托于宗教理想。对情的含蓄之美，新颖的象征与隐喻。宗教传奇色彩。

郁达夫 小说取材于本人经历、心情，不追求曲折的情节和周致的构思，努力写出自己的情

绪流动和心理的变化。只求抒情的真切以成情感的结构。直抒胸臆（表现日常生活时，以激烈情绪的笔调去描写，叙述中作坦率的自我解剖，长篇独白的运用）

抒情为主，情节为次，在抒情气氛中让人触摸到人物的脉搏和灵魂，同样塑造出了

真实感人的抒情主人公形象（零余者形象——歧路彷徨的知识青年被社会挤压、被压迫被损害的弱者）。

艺术表现上特有的感伤美、病态美。竭力抒发主人公的苦闷情怀，颓废和病态的心

理言行。“时代病”的揭示。由黑暗社会造成。

病态性欲描写，自我暴露，对传统道德的挑战。

作者的忧郁气质，夸张情绪的激愤。民族自尊、性苦闷、沉沦般的心底波澜化为暴

露与无忌的自虐自伤自悼。 近代浪漫主义、名士风度和自由民主精神的结合

老舍 对文化批判和民族性问题的格外关注，对转型期中国文化尤其是俗文化的冷静的审

视，其中既有批判，又有眷恋：通过北京市民日常生活的全景式风俗描写达到。表现现代性变革中的中国小市民阶层的命运、思想、心理。“京味小说”源头。重视文化、铺写世态，真实而有世俗品味。幽默风，俗白、凝练、纯净的语言。中国小说在民族化和个性化追求中的重要突破。

用文化分割人的世界，关注特定文化背景下人的命运，以及在文化制约中的世态人

情（独特的对中国传统文化的反思以及对国民性的探讨）。对老派市民既批判又同情的，揭示老派市民形象的性格心理矛盾，有的带悲剧意味；对新派市民画粗俗的漫画，鄙夷溢于言表；理想市民饱含民族振兴的理想。民粹主义思想，排拒西方文明。

丰富的北京风俗画卷，充满对其蕴含的高雅含蓄精致的美的欣赏，对其丧失而生的

感伤，又对文化的柔弱无用而叹惋。沉重批判和挽歌情调交织。幽默体现了对现实不满的一种以笑代愤的发泄，又是对自身不满的一种自我解嘲；含有温情的自我批判，追求表现上的节制与分寸感。对市民语言及民间文艺的熟悉。

巴金 带有强烈主观性、抒情性的小说。创作的“青年世界”。

前期——青春的赞歌。描写青年、革命者的社会斗争；揭示封建旧家庭的罪恶和走

向崩溃。在革命+恋爱的模式下，展示青年复杂变幻的思想情绪，如火的艺术情境。 后期——深沉的悲剧艺术。写没有英雄色彩的小人小事，调子变得悲哀、忧郁，由

热情奔放的抒情咏叹转向深刻冷静的人生世相的揭示。批判性中充溢着人道主义的温情，夹带着对人性弱点的理解与同情。悲凉的挽歌调子，追怀旧梦的感慨。《寒夜》的窒息感，贫民的史诗，意境凄凉的悲剧效果。

单纯、朴素、流畅的情感，以整体审美氛围的营造抓住读者。充满感情色彩的词汇、

动势强烈的句式、富于抑扬力度的语调。

（乡土小说作家群）——

王鲁彦 暴露社会黑暗之中有荒诞感和沉重的幽默情绪。浙东的民俗和乡土生活。 彭家煌 乡村讽刺体小说，喜剧人物线条准确、动作紧张，活泼运用方言土语。 台静农 民间性特别强，悲剧性的乡镇传奇，宗法制度在乡村的统治。

许钦文 《鼻涕阿二》中阿Q式的人物

蹇先艾 奇特的地方性故事，指出国民的精神病苦，文字的平静压抑着愤懑。

许杰 表现浙东乡村悲剧见长。将暴露转为喜剧式的嘲讽，粗犷的风格。

蒋光慈 诗歌——把新诗平民化发展到了极端（无产阶级诗歌）

强调对重大事件作及时反映，具有强烈的宣传鼓动性，特具一种历史沸腾时期昂扬

的激情与艺术追求力，然流于浮面。

柔石 青年恋爱的题材中，以浪漫笔致描绘其苦闷。后期纯熟表现青年知识者的追求，开

掘下层劳动人民悲苦的命运。超离当时概念化的创作风气。《二月》细腻的心理笔触和深沉抒情风格。

丁玲 初期——描摹复杂的人物内涵，用越轨的笔致加以披露五四退潮后小资产阶级叛逆

苦闷的知识女性典型。细腻、大胆而又富有饱满感情的刻画人物复杂心理的特色。以其特有的女性敏锐观察力和思想穿透力写出平常人着眼不到之处。思考女性的生活遭遇，善于描写女性。

《太阳照在桑干河上》正确表现农村的阶级关系，真实地反映了生活固有的复杂性。

阶级分析方法和从生活实际出发的结合。阶级关系的复杂化。缺少具体场面、细节，单调的叙述。通过精细而有历史深度与真实感的心理刻画写出人物思想性格心理的复杂性，在历史变动中考察心理变化。心理刻画的真实性。细腻优美。

周立波 《暴风骤雨》阶级关系的简单化、规范化。浓郁的生活气息，真实的生活场景，农

民情趣的细节的展现。明朗简洁的语言。地主刻画欠立体，从农民积极分子觉醒上，以特征性的细节突出不同人物的特点。明快简净，幽默有地方特色。

张天翼 对都市中流社会和下层市民的生活有敏锐的感受力。吸收底层人民的挣扎和抗争，

在人生一瞬中透视丰厚的人物性格史。叙述角度的灵活多变，动作情绪作为叙述结构的内在依据，淡化情节，传达出叙述节奏，富有戏剧张力。糅合各类方言，创造新鲜流动的口语化文学语言。讽刺艺术个性，夸张风格。

《华威先生》批判的尖锐和内涵的深远、讽刺笔调的冷峻、叙述节奏的明快、语言

的劲捷、短篇体制的圆熟到相当水平。十分精确的讽刺、暴露的分寸感。

沙汀 接近茅盾的叙述体式，描写四川农村社会，展露讽刺光彩。刻写旧中国农村黑暗生

活，有着农民幽默气质的小说家，作品有泥土气息，沉闷、闭塞、阴暗的黑色基调。早期暴露小说有诗意，不露声色的文韵，情感内涵凝重，长于气氛情感渲染。沙汀式刻写人物：白描手法，抓住细节，挖掘带心理内容的谈吐和动作，重复深化；适量的人物历史回叙、结尾余味深长的点染。

抗战后杰出的讽刺小说，沉郁厚重的讽刺美学（旧农村下层官僚的愚蛮可笑），《在

其香居茶馆里》在场面上突显人物的简洁手法；“三记”尖锐而富有艺术概括力，一种内在的不露声色的客观描写和浓缩描写的境界。丑中有美，表现劳动人民的温情。

革命现实主义的创作方法，含蓄深沉的艺术个性，把作者深藏在人物、事件背后的

独特表达手段。夸张和戏剧化的情节。幽默、口语化、地方特色。

吴组缃 现实主义反映破败农村。观察冷静、细腻，不动声色，写平凡人事，偏能高度集中，

深入开掘。平凡中见奇崛，细密凝练中透出曲折与不凡。古典文学修养，讲究细节描写，人物的个性化，浓郁的地方色彩，表现出文字精密又流动的叙事风格。

叶紫 大革命失败前后洞庭湖畔农民的生活与斗争。能揭露农村阶级压迫的尖锐性，在血

与火中表现几代农民的性格及其成长。描写站在时代潮流内外的新旧农民。黑白分明，强烈的爱与憎，把生活强化也简单化了（“两分法”人物设置）。洋溢着理想的光辉、昂扬的音调，不回避斗争的残酷，有悲壮的美。

艾芜 《南行记》中漂泊知识者的眼光观察并叙述边疆异域特殊的下层生活，刻画各种有

特殊命运的流民形象（特异的边地人民传奇生活为题材）。少写反面角色，但不回避劳动者身上被生活扭曲出的畸形和被统治思想毒化的污垢，不净化所赞美的人物。怪戾的言行中挖掘下层人民的灵魂美。充满明丽清新的浪漫主义色调与感情的、主观抒情因素很强的小说。

抗战后浪漫风格的消退。作品转向暴露压迫和苦难，但人物定型化的问题、过于明

晰的理念分析是欠缺。冷峻的批判态度解剖人物，笔调悲怆。

（东北作家群）——

萧红 写出北中国农村生活的沉滞与闭塞、民族活力的窒息（《生死场》）。《呼兰河传》写

北方小城镇的单调的美丽、人民的善良与愚昧。风俗画面增加地方色彩，更包含文化含量与深刻生命体验。本真原始的文化形态，表现落后文化对人的戕害，展现关于生死等的生命体验。

萧军 刚猛的反抗精神。刻画东北特异的“胡子”性格，展开各种类型农民、妇女、知识

者不同性格的描绘，以求对东北“民魂”作深广的开掘。地方色彩、题材独创性、广阔生活画面、性格刻画的历史深度。

端木蕻良 诗情的笔法，悲愤郁怒之情回荡在平静的叙述中，传达遭受压抑的凄厉感。民族

意识通过地方的豪放性格表露，小说世界雄浑。乡情与民族情，广阔时代视角表现大地与农民的关系。英雄情绪，擅营造意象和气氛。

骆宾基 故事的史诗性。

李劼人 结构、语言、人物各方面得力于传统与地域文化知识修养的的丰足笔法琐屑。史诗

性质与世态描写的高度结合

路翎 流浪者和知识者人物形象——被压在社会底层，背负生活重担的人，处于绝境的生

活遭遇，强烈的反抗力量，“原始的强力”的描写，发掘奴性又看到精神力量的闪光；知识分子“过去的幽灵”，精神上的“落荒”，社会与个人的混合（社会视角和

生命视角）。

主观精神的扩张，对精神世界的开掘。透过现实生活表现个人的内心体验。

沈雁冰 建立革命现实主义文学模式。大规模地、全景式地反映刚刚逝去不久的、甚至是正

在发生中的社会现实，表现各种矛盾斗争中的阶级和人。历史性的巨大内容、宏伟的结构、客观的叙述、不断创造的时代典型，建筑在精细观察和运用社会科学思想对社会生活进行分析之上。从典型环境解释塑造典型人物，在戏剧性强的情节中突显人物性格及其成长史的写法。——社会剖析小说。

注重题材与主题的时代性与重大性（追求巨大思想深度和广阔历史内容，能反映时

代全貌及其发展的史诗性）；题材的强烈政治性，使小说叙述人的个人化体验缺失，成为历史代言人。人物形象塑造上注重人物性格的多面性与复杂性，追求立体化的效果（从错综复杂的社会关系及其变化中来突出人物性格及其发展，尤其重视人的经济关系和经济地位的变化）。人物形象系列的创造——民族资本家和时代新女性。都市文学的代表作品。宏大而严谨的布局，线索纷繁又严密。细腻的心理刻画（社会历史剖析与社会人的心理剖析的统一）。

赵树理 与农民有着最密切、最深刻的血肉般的精神联系：植根于农村，思想气质到生活习

惯都农民化的。

大众化通俗化——出于生活实践的内在要求，与农民精神对话的自然需要，而非自

上而下的赐给——忠实反映农民思想情绪意识及审美要求，能为农民接受。

长期在基层参与农村变革，亲身经历的丰富，能深入到实际生活的深处，揭示变革

中的偏差和弊端。追求创作对现实生活的紧密配合的宣传、鼓动作用与指导作用。对农民的挚爱与对历史理智考察的融入。

与西方文学的隔绝，对民间文化遗产的汲取。

老一代农民形象——出于大时代背景下的被动变化——有局限，也有劳动者的优

点；部分农民和干部的蜕变——生活的消极面和农民的弱点（封建思想）；农村新人——光明面和新生事物。典型环境、民俗描写。

农民化的审美观念——评书体现代小说形式。扬弃传统章回体的程式化框架，结构

又讲究情节的连贯性和完整性；把描写情景融化在叙述故事中，把人物放在矛盾发展的过程中以行动和言语展现性格。

明快、简约，富于幽默感，口语化（说书艺术）但少用方言。

刘白羽

孙犁 挖掘农民的灵魂美和人情美，艺术上追求诗的抒情性和风俗化的描写，带有浪漫主

义的艺术气质。从纯真、健美的青年妇女身上挖掘时代精神的美。民族觉醒中人的灵魂美、人情美，以此歌颂新时代新农村、革命，表现美的追求。

抓住形象的一瞬间，印象式地抓住动人部分突出描写，抓住人物思想性格最主要、

最特殊的部分而舍弃非重要部分（以求单纯与完整的统一）。

生活画面、细节的连缀，散文式的、追随人物感情流动的抒情结构，情景交融。语

言通俗与优美、简练与细腻、直率与含蓄的交融，清新明净，有泥土气息。中和之美。

施蛰存 心理分析小说。由人的内在生命来表现人性，表现男女情爱。城乡二元倾向，表现

乡镇进入城市的文化碰撞结构。把心理分析、意识流纳入现实主义的轨道。

穆时英 新式洋场小说家。创造了心理型的小说流行语和特殊的修辞，用有色彩的象征、动

态的结构、时空的交错以及充满速率和曲折度的表达式，表现上海的众生喧哗。对现代物质文明的双重姿态。

钱钟书 学者型讽刺。揭露中上层知识界的众生相。通过爱情、亲情和家庭关系，洞穿受到

封建传统文明与现代西方文明夹击下中国知识分子的精神病态，从而进行道德的探索和批判。视角偏狭，心理内涵深厚。《围城》：表现乱世中清醒文人的宿命感，是现代人对生命处境的哲理思考。反讽、机智的讽刺，睿智流动俏皮的描写，新奇的比喻。

张爱玲 “新鸳蝴体”“新洋场小说”“娱情小说”，雅俗共存的风格，市井小说色彩。都市

生活中新旧交错的一面。软弱的凡人。女性的眼光来对都市进行发现，最后回到家庭。从婚恋的离合，伸入人性的深处，揭示人的脆弱暗淡。既有传统的语汇和手法，也有意识的流动。意象丰富而深远。

张恨水 主人公贯穿前后，城市平民视点，反“大团圆”模式，加强虚构性、描写超出了讲

述。

立足章回体，使之容纳不同时代的题材内容，加入对社会人生的认识，充溢着道德

理想。

欧阳予倩

洪深 注意从非现实主义艺术流派中汲取艺术营养。

创作倾向追求进步，有机械现实主义的倾向。

田汉 早期创作的总主题：献身于对真艺术与真爱情的追求（“人生艺术化”的理想），唯

美主义的影响。将现实的关怀与人性之真本的超越性的关怀融为一体，重象征、重哲理、重抒情。艺术家形象系列（浓重的精神至上、艺术神圣的色彩，具献身精神的殉道者，“精神流浪汉”气质）。美的幻灭与毁灭，更具社会批判性。诗人写剧，人物有长篇独白，以此推动戏剧发展，更重视语言的艺术（华丽的语言）。

后期加强现实性，却相对地失去了抒情性和传奇性。

丁西林 独创机智与幽默戏剧。独幕剧。发掘生活中的喜剧因素，结构成为具有喜剧趣味的

喜剧。喜剧观念上的关键词——欺骗。期待观众在理性与感性的复杂品味中获取更大的欢娱的满足。“二元三人”模式，皆大欢喜的结局，追求和谐，互补，相对的合理性。重视结尾的艺术。有充满机智、幽默感的警句，以语言自身的喜剧性直接获取效果。

夏衍 前期作品存在剧中人物作时代传声筒的席勒化倾向。

后来焦点集中于人物性格的刻画和内心活动的描绘，将时代特征反映到剧中人物身

上。写普通知识分子与小市民的人生，从中反映出激荡的时代特征。对人物态度微温而含蓄，不动声色地对黑暗的控诉、对小知识分子的弱点的含泪的鞭挞。浓厚的人道主义色彩，充满人情味

曹禺 追求大融合的戏剧境界。极富想象力与创造力的实验性的创作。