冰心儿童文学作品的文化价值

学教育2011.04

作家研究

冰心儿童文学作品的文化价值

吴晓辉

内容摘要：本文从冰心儿童文学思想内容出发，从人性化主题、生命的终极关怀、博爱精神三方面探讨其作“爱的哲学”的现实意义和文化价值。品中

关键词：爱的哲学冰心儿童文学文化价值

冰心，中国现代儿童文学著名作家，其作品主要是儿童文学，如《寄小读者》、《再寄小读者》、

、《笑》等都曾选入中小《小桔灯》

学课本，影响着一代又一代中国儿童。她的作品主要表现的主题思想：一是强调整体精神，强调为

为民族、为国家的爱国主义社会、

思想；二是推崇仁爱原则，强调“厚德载物”和人际和谐；三是提倡人伦价值，强调母爱、童真；四是追求精神境界，向往理想人格。但直至文革，她所提倡的“爱”一直没有真正被我国主流社会认同，而是被贬低，被歪曲成“资产

、“闺秀文学”。有人认阶级思想”

为，冰心的爱“只是充满了耶教式

；①有人认的博爱和空虚的同情”

为冰心的爱只能让人逃避斗争。这些看法，打上了中国战争年代、阶级斗争年代的极左烙印，影响着当代和后代人对冰心的认识。

车尔尼雪夫斯基明确地把书分为两类：一类是“学术性著作”，一类是“优雅的文学”。前者“能把

，后者人们从愚昧中拯救出来”

“能把人们从粗鲁和庸俗中拯救出来”。他指出：能够培养爱国者和对祖国有用之才的书，应该成为一切书的基础。别林斯基认为

“高尚的、儿童文学作家必须具备

博爱的、温和的、安详的和孩提一

博学样纯真的心灵，具有高深的、

的智能……热爱儿童，深刻地认识各种年龄的儿童的需要、特点和差异”。②而冰心及其儿童文学文本所表现出来的超俗魅力恰恰与这两位作家的观点相吻合。因而，笔者认为应该肯定冰心之爱的人性关怀的积极意义和价值。我们应该认识到，冰心一生实践和提倡的爱是何其珍贵！著名作家王蒙说：“冰心是我们社会生活、文艺生活里一个清明、健康和稳定的因素。……在遇到困难的时候、在焦躁不安的时候、在悲观失望的时候和陷入鄙俗的泥沼的时候，想想冰心，无异是一剂良

。的确，虽然中国文坛代代人药”

才辈出，但是冰心先生却独领风骚８０年，正是因为她那冰清玉洁的良心，她那闪烁着光泽的爱心，是他人无法替代和超越的。所以，冰心及其儿童文学作品所赋予的经典形象不是随着历史发展越来

“随着越渺小，而是越来越高大，

历史的发展向上升华，升华为后代文化的太阳”。③一．冰心的人性化选择体现的

正是人类的高贵理性和伟大力量。

“人类是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举止！在行动上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！

冰心宇宙的精华！万物的灵长！”

的这种带根本性的文化思考和抉择，经历了近一个世纪的风雨曲折，如今愈加显示出人性的智慧之光和文化的持久力量。徜徉在冰心的文学世界里，我们时时能够从那蕴涵着温柔的至情抒写中，感受到这种人类理性的智慧和力量。同住一个星球的人类之间，理应选择爱与和谐共存！

从五四时期开始，冰心就致力于在无视人的权利的封建专制历史语境中，以其爱的讴歌和美的播种，在儿童心中培养起对人

尊重和对人类的热爱。她的肯定、

选择儿童作为她的主要读者群，倾心于向儿童传播爱的哲学。这不仅出于她对儿童的爱，更重要的是源自她对于社会和人生问题的深刻思考。只有人类共同选择爱作为其根本存在方式，人类才

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能和谐共处，才可能有共同的美

“生命中仍必有爱，爱正好未来。

是为这些人而有！莫道万里外的怜悯牵萦没有用处，‘以伟大思想养汝精神’，日后帮助你们建立大事业的同情心，便是从这零碎的

冰心一开始怜念中练达出来的。”

“寄小读者”，就有明确的历史文化意识。冰心以其对正面价值的弘扬消融着一切隔膜、冷酷等人

“爱的哲学”是当下心障碍。她的

和平时代里精神领域急需注入且最可能获得成功的文化营养。

二．冰心儿童文学文本中所包含的终极关怀也是其永恒价值的重要体现。

冰心所求索和弘扬的“道”，其中最突出的仍是她的终极关怀之“道”。所谓终极关怀，就是对人的生存意义，人的终极价值的关注，这种关注是极具人文精神的。她认为生命的终极价值是“爱”，是人与人之间的爱，是人与万物之间的爱，即她称之为“万全的爱”，每个人有了这种“爱”，生命就有了价值和意义；即使他死了，

“爱”的精神可躯壳消逝了，他的

以永留人间，因而他的生命可以

她还认为“爱”是克服不朽。同时，

人类痛苦、使人类走向和谐光明的根本动力。总之，她认为“爱”是人和人类的终极价值，显示了她的终极关怀。她在自己的作品中倾注全力抒写、歌颂了那么多具

“爱”：爱母亲、爱童年、体形态的

爱家庭、爱朋友、爱故乡、爱祖国、爱草木山川、爱日月花鸟……以此来向读者弘扬这种终极关怀之“道”。

近现代以来，由于市场经济的形成和发展，享乐型的消费主义盛行，人们对生活质量的追求，对人的存在意义的追求，日渐变为对生活数量、对物质满足的追求，这使得人们的终极关怀及由其而生的人文精神被冷落、被遮蔽。在这种人们过分强调政治功利和物质功利的情况下，冰心能和托尔斯泰、泰戈尔等世界哲人

一样，敢于超越狭隘的政治功利和物质功利，以包容全人类的开阔胸襟来强调终极关怀，探讨人的存在的终极意义和人类痛苦的终极解决之道，呼唤爱和人文精神，应该说是很有意义的。

三．在网络文学和快餐文化成为时尚阅读的如今，冰心儿童文学经典中“爱”的思想具有很高的精神文化价值。

当下网络文学创作中，灰色、恐怖、残暴、欲望的主题比重偏

装腔作势的语言过大，夸张虚构、

多，对读者尤其是青少年读者产生很多负面影响。而且，现在占据我国市场的儿童文学书籍多是国

《哈利波特》在中外引进版，比如

国销售了近６００万套，其空前的销量映衬出中国儿童文学的尴尬：作家卖力地创作，出版社挖空心思地宣传，但与小读者却是日益疏离。质量与数量的严重失衡导致庞大基数下精品廖廖，让人耳熟能详的作家作品日渐减少。

“青春读书课”中学生系列人文读本主编、深圳育才中学语文教师严凌君认为：“尚未形成选择能力的青年学生，时尚阅读的引力大过经典名著的引力，共同的嗅觉反射不免使他们被流行文化牵着鼻子走。今天的时尚阅读是网络文学和快餐文化，文学的神奇魅力被日常性的消费文化所淹没，变得平庸无奇。青年学生是精神的漫游者。我们要给他们创造机会在某个坚硬的地方停下来，以文化经典作为基石，构筑自己的精神家园。”冰心的儿童文学作品应该就是这样的“坚硬的基石”之一。她的作品中包含很多中国传统的、古典的文化因素，其中透露出的那么一股股暖暖的爱意、积极向上的人生精神和乐观豁达的人生态度，犹如清泉一般滋润着现代青少年的心田，熏陶着他们的道德情操。如《寄小读者》，在纵情讴歌母爱、童真和大自然的同时，表达了对自由平等的赞美和对弱小者的怜悯与同情，“给我

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苦涩的童年以一片光明纯净的田

地”（文学批评家谢冕）。在这个意义上，冰心的传播和弘扬爱的儿童文学作品具有极高的精神文化价值。

“人类的超越都是基于其有限性，爱的温情其实也是对死之

④

“世事沧桑心事冷漠的拨反。”

，无论世纪定，胸中海岳梦中飞”

风云如何变幻，人道主义受到怎样的批判和践踏，冰心始终没有停止对爱与美的理想的讴歌与追求，并为此坚持了一生！这种以不变应万变的大智慧，这种对于人生终极意义的大彻大悟，这种执着的人道主义理性选择，都使她的创作超越了文学价值而具有深刻的精神文化价值。尤其在今天，全球化浪潮下的人类面临着比过去更加深刻的存在性危机，冰心所倡导的爱的思想所代表的和谐共存的文化取向，对于解决人类的共同出路，无疑具有积极的意义。冰心及其儿童文学文本中爱的精神将随着时间的推移愈益显示出其恒久的精神文化价值。

注释：

①贺玉波：《歌颂母爱的冰心女士》，选自《现代文学评论. 中国现代女作家》，复兴书局出版，1931。

②别林斯基：《两本儿童读物》，转引自格列奇什尼科娃《苏联儿童文学》第36页。

③王富仁：《人事沧桑话端木》，选自《中国现代文学研究丛刊》，2003。

④夏烈：《两个互补的文化形象—鲁冰心比较论》，选自《文艺评论》。迅、

参考文献：

[1]范紫红：关于冰心“爱的教育”的评价[J]，中国现代文学研究丛刊，2001（3）。

[2]唐群：八十年代以来冰心研究述评[J]，赣南师范学院学报，2002（5）。

[3]杨昌江：论“冰心精神”[J]，湖北教育学院学报，2000年。

吴晓辉，咸宁职业技术学院人文旅游系教师。

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