国学常识荟萃
1.兵无常势,水无常形
2.孙子兵法根本宗旨在于:精通战争的目的是为了“不战而屈人之兵”。《孙子兵法》因此被称为“兵学圣典”
3.战国七雄”,他们展开了“兼天下”、“一宇内”的战争 4.皇帝”,意即“德过三皇,功高五帝”。
5.他施行暴政,引起赤眉、绿林军起义,隗嚣、公孙述等拥兵自立。绿林军攻入长安,王莽被杀。
6.蔡元培,清朝进士,著名教育家,后积极参加辛亥革命。1912年1月,任中华民国南京临时政府教育总长,1916年任北京大学校长。他的办学方针是“思想自由,兼容并包”
12.“六朝”是指:(1)三国吴。孙权称王,定都建业(今南京)。(2)东晋。公元317年,逃亡江南的西晋皇族司马睿被拥戴在建康(今南京)当皇帝,建立东晋政权。(3)南北朝时期的宋、齐、梁、陈四个朝代均定都建康(今南京)。故南京史称“六朝古都”
13.三国时代的大数学家刘徽,最早提出了圆周率的计算方法 “割圆术”。他从圆内接正多边形入手,求得圆周率的近似值为3.14159。
14.“君者,舟也。庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟”
“天风飞扬,满壁风动”、“毛根出肉,力健有余”的美感。
19.僧一行(原名张遂),他通过观测,证实了太阳的运行速度是不均匀的,时快时慢。僧一行还大规模实测了子午线的长度,这在世界上是第一次。
20“六大古都”,陕西西安、河南洛阳、江苏南京、北京、河南开封和浙江杭州(分别是北宋和南宋的都城)。
21.朱温后梁。后梁、后唐、后晋、后汉、后周 黄河流域,合称五代 十国。
22.宋朝时宋太祖下令雕版刻印《大藏经》,这是中国历史上第一次大规模印刷佛经。
《洗冤集录》是中国第一部系统的法医学著作,比西方同类专著早了300多年。
24.顾宪成和高攀龙等人在江苏无锡的东林书院讲学,“东林党”。魏忠贤 “阉党”
【唐宋古文八大家】韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩
【十三经】《易经》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《仪礼》、《公羊传》、《榖梁传》、《左传》、《孝经》、《论语》、《尔雅》、《孟子》
【二十四史】《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《北宋书》、《南宋书》、《齐书》、《梁书》、《陈书》、《巍书》、《周书》、《隋书》、《南史》、《北史》、《新唐书》、《旧唐书》、《引五代史》、《新五代史》、《宋书》、《辽书》、《金书》、《元书》、《明书》
【四大民间传说】《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇传》
【四大文化遗产】《明清档案》、《殷墟甲骨》、《居延汉简》、《敦煌经卷》
【元代四大戏剧】关汉卿《窦娥冤》、王实甫《西厢记》、汤显祖《牡丹亭》、洪升《长生殿》
【晚清四大谴责小说】李宝嘉《官场现形记》吴沃尧《二十年目睹之怪现状》刘鹗《老残游记》曾朴《孽海花》
【莎士比亚四大悲剧】《汉姆莱特》、《李尔王》、《麦克白》、《奥赛罗》
【五彩】青、黄、赤、白、黑
【五音】宫、商、角、徵、羽
【七宝】金、银、琉璃、珊瑚、砗磲、珍珠、玛瑙
【九宫】正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫、大面调、双调、商调、越调
【七大艺术】绘画、音乐、雕塑、戏剧、文学、建筑、电影
【四大名瓷窑】河北的瓷州窑、浙江的龙泉窑、江西的景德镇窑、福建的德化窑
【四大名旦】梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生
【六礼】冠、婚、丧、祭、乡饮酒、相见
【六艺】礼、乐、射、御、书、数
【八旗】镶黄、正黄、镶白、正白、镶红、正红、镶蓝、正蓝
【十恶】谋反、谋大逆、谋叛、谋恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱
【九流】儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家
【三山】安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山
【五岭】越城岭、都庞岭、萌诸岭、骑田岭、大庾岭
【五岳】〖中岳〗河南嵩山、〖东岳〗山东泰山、〖西岳〗陕西华山、〖南岳〗湖南衡山、〖北岳〗山西恒山
【五湖】鄱阳湖〖江西〗、洞庭湖〖湖南〗、太湖〖江苏〗、洪泽湖〖江苏〗、巢湖〖安徽〗
【四大名桥】广济桥、赵州桥、洛阳桥、卢沟桥
【四大名园】颐和园〖北京〗、避暑山庄〖河北承德〗、拙政园〖江苏苏州〗、留园〖江苏苏州〗
【四大名刹】灵岩寺〖山东长清〗、国清寺〖浙江天台〗、玉泉寺〖湖北江陵〗、栖霞寺〖江苏南京〗
【四大名楼】岳阳楼〖湖南岳阳〗、黄鹤楼〖湖北武汉〗、滕王阁〖江西南昌〗、大观楼〖云南昆明〗
【四大名亭】醉翁亭〖安徽滁县〗、陶然亭〖北京先农坛〗、爱晚亭〖湖南长沙〗、湖心亭〖杭州西湖〗
【四大古镇】景德镇〖江西〗、佛山镇〖广东〗、汉口镇〖湖北〗、朱仙镇〖河南〗
【四大碑林】西安碑林〖陕西西安〗、孔庙碑林〖山东曲阜〗、地震碑林〖四川西昌〗、南门碑林〖台湾高雄〗
【四大名塔】嵩岳寺塔〖河南登封嵩岳寺〗、飞虹塔〖山西洪洞广胜寺〗、释迦塔〖山西应县佛宫寺〗、千寻塔〖云南大理崇圣寺〗
【四大石窟】莫高窟〖甘肃敦煌〗、云岗石窟〖山西大同〗、龙门石窟〖河南洛阳〗、麦积山石窟〖甘肃天水〗
【四大书院】白鹿洞书院〖江西庐山〗、岳麓书院〖湖南长沙〗、嵩阳书院〖河南嵩山〗、应天书院〖河南商丘〗
【四大佛教名山】浙江普陀山〖观音菩萨〗、山西五台山〖文殊菩萨〗、四川峨眉山〖普贤菩萨〗、安徽九华山〖地藏王菩萨〗
【四大道教名山】湖北武当山、江西龙虎山、安徽齐云山、四川青城山
【五行】金、木、水、火、土
【八卦】乾〖天〗、坤〖地〗、震〖雷〗、巽〖风〗、坎〖水〗、离〖火〗、艮〖山〗、兑〖沼〗
【三皇】伏羲、女娲、神农
【五帝】太皞、炎帝、黄帝、少皞、颛顼
【三教】儒教、道教、佛教
【三清】元始天尊〖清微天玉清境〗、灵宝天尊〖禹余天上清境〗、道德天尊〖大赤天太清境〗
【四御】昊天金阙无上至尊玉皇大帝、中天紫微北极大帝、勾陈上宫天后皇大帝、承天效法土皇地祗
【八仙】铁拐李、钟离权、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅
【十八罗汉】布袋罗汉、长眉罗汉、芭蕉罗汉、沉思罗汉、伏虎罗汉、过江罗汉、欢喜罗汉、降龙罗汉、静坐罗汉、举钵罗汉、开心罗汉、看门罗汉、骑象罗汉、探手罗汉、托塔罗汉、挖耳罗汉、笑狮罗汉、坐鹿罗汉
【十八层地狱】[第一层]泥犁地狱、[第二层]刀山地狱、[第三层]沸沙地狱、[第四层]沸屎地狱、[第五层]黑身地狱、[第六层]火车地狱、[第七层]镬汤地狱、[第八层]铁床地狱、[第九层]盖山地狱、[第十层]寒冰地狱、[第十一层]剥皮地狱、[第十二层]畜生地狱、[第十三层]刀兵地狱、[第十四层]铁磨地狱、[第十五层]寒冰地狱、[第十六层]铁册地狱、[第十七层]蛆虫地狱、[第十八层]烊铜地狱
【五脏】心、肝、脾、肺、肾
【六腑】胃、胆、三焦、膀胱、大肠、小肠
【七情】喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲
【五常】仁、义、礼、智、信
【五伦】君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友
【三姑】尼姑、道姑、卦姑
【六婆】牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆
【九属】玄孙、曾孙、孙、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父
【五谷】稻、黍、稷、麦、豆
【中国八大菜系】四川菜、湖南菜、山东菜、江苏菜、浙江菜、广东菜、福建菜、安徽菜
【五毒】石胆、丹砂、雄黄、矾石、慈石
【配药七方】大方、小方、缓方、急方、奇方、偶方、复方
25.儒家经典主要指十三经,同时也包括历代儒家学者的评注和解说。十三经是儒家文化的基本著作,就传统观念而言,《易》《诗》《书》《礼》《春秋》谓之“经”,《左传》《公羊传》《谷梁传》属于《春秋经》之“传”,《礼记》《孝经》《论语》《孟子》均为“记”,《尔雅》则是汉代经师的训诂之作。其中,“经”的地位最高,“传”“记”次之,《尔雅》又次之。
飨燕饮食礼仪
飨在太庙举行,烹太牢以饮宾客,重点在礼仪往来而不在饮食,燕即宴,燕礼在寝宫举行,主宾可以开怀畅饮。燕礼对中国饮食文化形成有深远的影响。节日设宴在中国民间食俗上形成节日饮食礼仪。正月十五吃元宵,清明节吃冷饭寒食,五月端阳的粽子和雄黄酒,中秋月饼,腊八粥,辞岁饺子等都是节日仪礼的饮食。在特定的节日吃特定的食物,这也是一种饮食礼仪。宴席上的座次,上菜的顺序,劝酒、敬酒的礼节,也都有社会往来习俗中男女、尊卑、长幼关系和祈福避讳上的要求。
宾礼 士相见,宾见主人要以雉为贽;下大夫相见,以雁为贽;上大夫相见,以羔为贽。 五祀 傩仪 2、有“小宝钗”、“小黛玉”之称的两个人分别是(袭人)、(晴雯)。
4、“品格端方,容貌丰美,行为豁达,随时从分。”说的是(薛宝钗)
5、“眉如墨画,面如桃瓣,目如秋波。虽怒时而若笑,即嗔时而有情”。说的是(贾宝玉)。
6、“情天情海幻情身,情既相缝必主淫。漫言不有皆荣出,造衅开端实在宁。”说的是(秦可卿)。
7、贾府的媳妇,稳重贤惠,本分随和,青春丧偶,统领众姐妹,曾负责海棠诗,此人便是(李纨)。
8、“未若锦囊收艳骨,一抔净土掩风流”的作者是《红楼梦》中的(林黛玉),此诗的名字是《葬花词》,
12、“枉自温柔和顺,空云似贵如兰。堪羡优伶有福,谁知公子无缘”,说的是(袭人)。
13、“四春”中,性格比较懦弱的是(迎春),精明志高、具有管理才能的是(探春),最后出家为尼的是(惜春)。
14、结的两个诗社分别是(海棠社)和(桃花社),社长是( 李纨和林黛玉)。
15、“神瑛侍者”是(贾宝玉 )。
16、“才自精明志自高,生于未世运偏消。清明涕泪江边望,千里东风一梦遥。”说的是(贾探春)。
17、“富贵又何为,襁褓之间父母违。转眼吊斜辉,湘江水逝楚云飞。”说的是(史湘云)。
18、蘅芜君指的是(薛宝钗)。
22、最具有管理才能、大胆改革的女子是(贾探春)。
24、两位小姐当上了王妃,此二人是(元春),(探春)。
26、“开谈不说《红楼梦》,读尽诗书也枉然。”一曲红楼多少梦?情天情海幻情身。
27.唱出“一年三百六十日,风刀霜剑严相逼”,这个就是林黛玉。
28.贾府的“四春”分别是:孤独的元春、懦弱的迎春、精明的探春、孤僻的惜春,取“_原应叹息_”之意。
29.《水浒传》中这样写道:“山顶上立一面杏黄旗,上书‘替天行道’四字,忠义堂前绣字红旗后面:一书‘山东呼保义’一书‘河北玉麒麟’”。请问,上段话中的字是宋江和卢俊义两位首领的称谓。
30.史大郎夜走华阴县,鲁提辖拳打镇关西
31.善行的是神行太保戴宗。梁山一百单八将中第一个出场的是史进,他的绰号是九纹龙。坚决反对招安的头领有二人,是武松、李逵,主张招安的头领有两人,是宋江、卢俊义。
32.《水浒传》中“道服裁棕叶,云冠剪鹿皮„„,阵法方诸葛,阴谋胜范蠡。华山谁第一,口口号‘神机’,这首诗赞的梁山好汉是朱武。
33.梁山一百单八将中绰号含龙的头入云龙公孙胜、九纹龙史进、混江龙李俊、独角龙邹润、出林龙邹渊。
34.梁山一百单八将中秀才出身的三人是吴用、萧让、蒋敬。
33、”好人有难皆怜惜,奸恶无灾尽诧憎“,诗中”好人“是指宋江,被人称为及时雨。
25.力健声雄性粗齿,丈二长枪撒如雨,邺中豪杰霸华阳,口口人称‘跳涧虎’。“这首诗赞的是梁山好汉陈达。
37、位列三十六星之末,却机巧灵心,多见识,了身达命,都强似那三十五个“的梁山好汉是燕青。 唯一以农家子弟身份入伙的好汉是九尾龟陶宗旺,放火烧战船,帮助宋江两败高太尉的是刘唐。
38、《水浒传》中”浪里白条“指的是张顺,和他相关的故事有夜闹金沙渡。
39、宋江手下五虎将是指关胜、林冲、秦明、宛平、呼延灼。
42、《水浒传》中“庄前锣鼓响叮当,娇客新来小霸王。不信桃花村外火,照人另样冒火光。”周通。
【四大名绣】苏绣〖苏州〗、湘绣〖湖南〗、蜀绣〖四川〗、粤绣〖广东〗 【四大名扇】檀香扇〖江苏〗、火画扇〖广东〗、竹丝扇〖四川〗、绫绢扇〖浙江〗
【四大名花】牡丹〖山东菏泽〗、水仙〖福建漳州〗、菊花〖浙江杭州〗、山茶〖云南昆明〗
【十大名茶】西湖龙井〖浙江杭州西湖区〗、碧螺春〖江苏吴县太湖的洞庭山碧螺峰〗、信阳毛尖〖河南信阳车云
山〗、君山银针〖湖南岳阳君山〗、六安瓜片〖安徽六安和金寨两县的齐云山〗、黄山毛峰〖安徽歙县黄山〗、祁门红茶〖安徽祁门县〗、都匀毛尖〖贵州都匀县〗、铁观音〖福建安溪县〗、武夷岩茶〖福建崇安县〗
【四书】《论语》、《中庸》、《大学》、《孟子》
【五经】《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》
【八股文】破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股
【六子全书】《老子》、《庄子》、《列子》、《荀子》、《扬子法言》、《文中子中说》
【汉字六书】象形、指事、形声、会意、转注、假借
书法九势】落笔、转笔、藏峰、藏头、护尾、疾势、掠笔、涩势、横鳞竖勒
【竹林七贤】嵇康、刘伶、阮籍、山涛、阮咸、向秀、王戎
【饮中八仙】李白、贺知章、李适之、李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂
【蜀之八仙】容成公、李耳、董促舒、张道陵、严君平、李八百、范长生、尔朱先生
【扬州八怪】郑板桥、汪士慎、李鱓、黄慎、金农、高翔、李方鹰、罗聘
【北宋四大家】黄庭坚、欧阳修、苏轼、王安石
【二十四史】《史记》〖汉·司马迁〗、《汉书》〖汉·班固〗、《后汉书》〖范晔、司马彪〗、《裴注三国志》〖晋·陈寿〗、《晋书》〖唐·房玄龄等〗、《宋书》〖南朝梁·沈约〗、《南齐书》〖南朝梁·萧子显〗、《梁书》〖唐·姚思廉〗、《陈书》〖唐·姚思廉〗、《魏书》〖北齐·魏收〗、《北齐书》〖唐·李百药〗、《周书》〖唐·令狐德棻等〗、《隋书》〖唐·魏征等〗、《南史》〖唐·李延寿〗、《北史》〖唐·李延寿〗、《旧唐书》〖后晋·沈昫等〗、《新唐书》〖宋·欧阳修、宋祁〗、《旧五代史》〖宋·薛居正等〗、《新五代史》〖宋·欧阳修〗、《宋史》〖元·脱脱等〗、《辽史》〖元·脱脱等〗、《金史》〖元·脱脱等〗、《元史》〖明·宋濂等〗、《明史》〖清·张廷玉等〗
【五湖】鄱[pó]阳湖〖江西〗、洞庭湖〖湖南〗、太湖〖江苏〗、洪泽湖〖江苏〗、巢湖〖安徽〗
【四海】渤海、黄海、东海、南海
【古代内三关】居庸关、紫荆关、倒马关
【古代外三关】雁门关、宁武关、偏头关
【盛京三陵】福陵、昭陵、永陵
【四大名桥】广济桥、赵州桥、洛阳桥、卢沟桥
【四大名园】颐和园〖北京〗、避暑山庄〖河北承德〗、拙政园〖江苏苏州〗、留园〖江苏苏州〗
【七大藏书楼】文渊阁〖北京〗、文源阁〖北京〗、文津阁〖承德〗、文溯阁〖沈阳〗、文汇阁〖扬州〗、文淙阁〖镇江〗、文澜阁〖杭州〗
【四大佛教名山】浙江普陀山〖观音菩萨〗、山西五台山〖文殊菩萨〗、四川峨眉山〖普贤菩萨〗、安徽九华山〖地藏王菩萨〗
【四大道教名山】湖北武当山、江西龙虎山、安徽齐云山、四川青城山
初唐文坛四杰:王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王
初唐四大书法家:欧阳洵、褚遂良、虞世南、薛稷
唐代文章四友:杜审言、崔融、李峤、苏味道
楷书四大家:唐代颜真卿、柳公权、欧阳洵、元代赵孟页(?)
宋代书法四大家:蔡襄、黄庭坚、米芾、苏东坡
北宋文坛四大家:王安石、欧阳修、苏东坡、黄庭坚
苏门四学士:黄庭坚、张耒、晁无咎、秦观
宋代程门四大弟子:谢良佐、游酢、杨时、吕大临
南宋四大画家:李唐、刘松年、马远、夏圭(?)
南宋诗坛四大家:杨万里、陆游、范成大、尤袤
元曲四大家:关汉卿、马致远、郑光祖、白朴
明代江南四大才子:唐伯虎、祝枝山、文征明、周文宾
明代书坛“吴中四子”:祝枝山、唐伯虎、文征明、徐祯卿
【科举职官】〖乡试〗:录取者称为"举人",第一名称为"解元"、〖会试〗:录取者称为"贡生",第一名称为"会元"、
【九属】玄孙、曾孙、孙、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父
【五谷】稻、黍、稷、麦、豆
【中国八大菜系】四川菜、湖南菜、山东菜、江苏菜、浙江菜、广东菜、福建菜、安徽菜
(2)、梁山泊林冲落草,汴京城杨志卖刀
杨 雄--玄亭 陆 游--老学庵 张 溥--七焚斋 刘 鹗--抱残守缺斋 闻一多--何妨一下楼 朱自清--犹贤博弈斋 柳亚子--羿楼 梁实秋--雅斋 孙 梨--耕堂 姚雪恨--无止境斋 梅兰芳--梅花诗屋 冯友半--三松堂 “秦淮八艳”卞玉京、陈圆圆、马湘兰、柳如是、寇白门、李香君、顾横波、董小宛。
001第一部字典《说文解字》 014 第一部历史评论专著《史通》。
002 第一部词典《尔雅》。 016 第一部古代制度史《通典》。
003 第一部韵书《切韵》。 019 第一部诗歌评论专著《诗品》。
004 第一部方言词典《方言》。 038 第一部大百科全书《永乐大典》。
005 第一部字书《字通》。 001 三易:《连山》、《归藏》、《周易》。
007 第一部文选《昭明文选》。 002 三礼:《周礼》、《仪礼》、礼记
009 第一部笔记小说集《世说新语》。 003 四书:大学、中庸 论语 孟子
012 第一部编年体史书《春秋》。 004 四梦: 南柯记 还魂记 紫钗记 邯郸记 013 第一部断代史史书《汉书》。 006 五大奇书: 金瓶梅
007 十通:通典 通志 文献通考 续通典 续通志续文献通考 清通典 清通志清文献通考 清续文献通考
008 十才子书: 三国演义 好逑转 玉娇梨 平山冷燕 水浒传 西厢记 琵琶记 白圭志 斩鬼传 驻春园小史
23、"八卦"也称"经卦"。《周易》象征天、地、雷、风、水、火、山、泽,六十四卦就是由八卦两两相重叠组成。 孟春、仲春、季春(三春)
27.玉常金马:指翰林院
28.《说文解字》:东汉许慎岳阳楼”
四绝:苏舜钦书写,邵(sù)篆额(用篆字书写的匾额)
1、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。 ——摘《大学》
2、所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也。 ——摘《大学》
3、富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。 ——摘《大学》
4、人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。——摘《大学》
5、君子有诸已,而后求诸人。——摘《大学》
6、《诗》云:“桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。”——摘《大学》
7、喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和。致中和,天地位焉,万物育焉。——摘《中庸》
8、施诸已而不愿,亦勿施于人。——摘《中庸》
9、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇乎。——摘《中庸》
11、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。——摘《中庸》
12、天地之道,可一言而尽也:其为物不贰,则其生物不测。天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。——摘《中庸》
13、君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。君子之道,淡而不厌,简而文,温而理,知远之近,知风之自,知微之显,可与入德矣。——摘《中庸》
16、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学,吾谓之学矣。——摘《论语》
17、礼之用,和为贵。——摘《论语》
18、君子食无求饱,„„敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。——摘《论语》
19、不患人之不已知,患不知人也。——摘《论语》
20、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。——摘《论语》
21、《诗》三百,一言以蔽之,曰:“思无邪。”——摘《论语》
27、人而无信,不知其可也。大车无?,小车无?,其何以行之哉?——摘《论语》
29、《关睢》,乐而不淫,哀而不伤。——摘《论语》
30、里仁为美,择不处仁,焉得知?——摘《论语》
31、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。——摘《论语》
32、不患无位,患所以立。不患莫已知,求为可知也。——摘《论语》
35、君子欲讷于言而敏于行。——摘《论语》
37、敏而好学,不耻下问,是以谓之“文”也。——摘《论语》
38、其知可及也,其愚不可及也。——摘《论语》
41、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。——摘《论语》
43、默而识之,学而不厌,诲人不倦。——摘《论语》
44、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。——摘《论语》
45、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。——摘《论语》
47、子以四教:文、行、忠、信。——摘《论语》
49、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。——摘《论语》
51、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。——摘《论语》
52、瞻之在前,忽焉在后。。。。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。——摘《论语》
54、吾未见好德如好色者也。——摘《论语》
55、后生可畏,焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。——摘《论语》
58、未能事人,焉能事鬼。——摘《论语》
59、死生有命,富贵在天。君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。——摘《论语》
60、君子成人之美,不成人之恶。小人反是。——摘《论语》
61、政者,正也。子帅以正,孰敢不正?——摘《论语》
62、名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;„„故君子名之必可言也,言之必可行也。——摘《论语》
63、诵《诗》三百,授之以政,不达;使之四方,不能专对;虽多,亦奚以为?——摘《论语》
64、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——摘《论语》
66、君子易事而难说也。说之不以道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也。说之虽不能道,说也;及其使人也,求备焉。——摘《论语》
67、见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣。——摘《论语》
68、君子耻其言而过其行。——摘《论语》
69、或曰:“以德报怨,何如?”子曰:“何以报德?以直报怨,以德报德。”——摘《论语》
70、子曰:“赐也,女以予多学而知之者与?”对曰:“然,非与?”曰:“非也,予一以贯之。”
71、可与言而不与之言,失人。不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。——摘《论语》
72、有杀身以成仁。——摘《论语》
75、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。——摘《论语》
79、过而不改,是谓过矣。——摘《论语》
84、不患寡而患不均,不患贫而患不安。„„既来之,则安之。——摘《论语》
85、言未及之而言,谓之躁;言及之而不言,谓之隐;未见颜色而言,谓之瞽。——摘《论语》
86、君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮年也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。——摘《论语》
87、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。——摘《论语》
88、君子有九思:视思明,听思聪,色思温。貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。—《论语》
89、性相近也,习相远也。——摘《论语》
90、其未得之也,患得之;既得之,患失之。苟患失之,无所不至矣。——摘《论语》
91、唯女子与小人为难养也,近之则不逊,远之则怨。——摘孔子《论语》
92、往昔不可谏,来者犹可追。——摘《论语》
93、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。——摘《论语》
95、君子有三变:望之俨然,即之也温,听其言也厉。——摘《论语》
96、大德不逾闲,小德出入可也。——摘《论语》
97、仕则优则学,学而优则仕。——摘《论语》
98、执德不弘,信道不笃,焉能为有?焉能为亡?——摘《论语》
99、虽小道,必有可观者焉;致远恐泥,是以君子不为也。——摘《论语》
100、子张曰:“何谓五美?”子曰:“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。”„„子张曰:“何为四恶?”子曰:“不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期为之贼;犹之与人也,出纳之吝,谓之有司。” ——摘《论语》
1.天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。 ——《周易》
3.见善如不及,见不善如探汤。 ——《论语》
4.躬自厚而薄责于人,则远怨矣。 ——《论语》
10.二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。 ——《周易》
11.君子藏器于身,待时而动。 ——《周易》
20.不迁怒,不贰过。 ——《论语》
22.小人之过也必文。 ——《论语》
24.君子务本,本立而道生。 ——《论语》
28.人谁无过,过而能改,善莫大焉。 ——《左传》
29.不以一眚掩大德。 ——《左传》
30.人一能之,己百之;人十能之,己千之。 ——《中庸》
33.君子莫大乎与人为善。 ——《孟子》
34.人皆可以为尧舜。 ——《孟子》
35.千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。 ——《韩非子》
36.言之者无罪,闻之者足以戒。 ——《诗序》
39.千经万典,孝悌为先。 ——《增广贤文》
40.善恶随人作,祸福自己招。 ——《增广贤文》
45.学而不厌,诲人不倦。 ——《论语》
48.强中自有强中手,莫向人前满自夸。 ——《警世通言》
51.知不足者好学,耻下问者自满。 ——林逋《省心录》
58.学而不化,非学也。 ——杨万里
59.好学而不贰。 ——《左传》
60.学如不及,犹恐失之。
61.人而不学,其犹正墙面而立。 ——《尚书》
62、知而好问,然后能才。 ——《荀子》
63、学之广在于不倦,不倦在于固志。 ——葛洪
64.学而不知道,与不学同;知而不能行,与不知同。 ——黄?
65.博观而约取,厚积而薄发。 ——苏轼
66.差之毫厘,缪以千里。 ——陆九渊
68、言之无文,行而不远。 ——《左传》
69.人之为学,不可自小,又不可自大。 ——顾炎武
71.书到用时方恨少,事非经过不知难。 ——陈廷焯
72、笨鸟先飞早入林,笨人勤学早成材。 ——《省世格言》
73.书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。 ——《增广贤文》
74.学如逆水行舟,不进则退。 ——《增广贤文》
81.小来思报国,不是爱封侯。 ——唐·岑参《关人赴安西》
82.有益国家之事虽死弗避。 ——明·吕坤《呻吟语·卷上》
83.一寸山河一寸金。 ——金·左企弓语
84.欲安其家,必先安于国。 ——武则天
88.利于国者爱之,害于国者恶之。 ——《晏子春秋》
89.读书本意在元元。 ——宋·陆
90.时穷节乃现,一一垂丹青。 ——宋·文天祥
92.报国之心,死而后已。——宋·苏轼
93.忧国忘家,捐躯济难,忠臣之志也。 ——三国·曹植《求自诚表》
94.大丈夫处世,当扫除天下,安事一室乎? ——汉·陈蕃语
97.见侮而不斗,辱也。 ——《公孙龙子》
98.天下皆知取之为取,而莫知与之为取。 —《后汉书》
100.羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。——《增广贤文》
【道德篇】
1、德者事业之基。《菜根潭》 。
2、积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃。 《周易.坤》
3、德不孤,必有邻。《论语.里仁》
4、作德,心逸日休;作伪,心劳日拙。《尚书.周官》
5、富润屋,德润身,心广体胖。《尚书.周官》
8、克己复礼为仁。 《论语·颜渊》
9、先义而后利者荣,先利而后义者辱。 《荀子·荣辱》
10、人之有德于我也,不可忘也;吾有德于人也,不可不忘也。 《战国策·魏四》
11、爱而知其恶,憎而知其善。 《礼记·曲礼上》
12、与朋友交,言而有信。 《论语·学而》
【修养篇】
1、为世忧乐者,君子之志也;不为世忧乐者,小人之志也. 《申鉴·杂言上》
6、志不立,如无舵之舟,无衔之马,漂荡奔逸,终亦何所底乎? 明·王阳明《教条示龙场诸生·立志》
9、博学而不穷,笃行而不倦。 《礼记·儒行》 广泛地学习永不满足,身体力行永不懈怠。
11、君子以行言,小人以舌言。 《孔子家语.颜回》
12、在上不娇,在下不谄,此进退之中道也。 宋·王安石《上龚舍人书》
13、美曰美,不一毫虚美;过曰过,不一毫讳过。 明·海瑞《治安疏》
14、善欲人见,不是真善;恶恐人知,便是大恶。 清·朱柏庐《治家格言》
16、君子修道立德,不为穷困而改节。 《孔子家语·在厄》
治学篇:
1、玉不琢,不成器;人不学,不知道。是故古之王者,建国君民,教学为先。《礼记·学记》
5、雨泽过润,万物之灭也;情爱过义,子孙之灾也。 明·吕坤《呻吟语·礼制》
10、人之于文学,犹玉之琢磨也。 《荀子·大略》
12、积财千万,无过读书。 《颜氏家训·勉学》
13、天下未有不学而成者也。 《中说·礼乐》
14、富贵比于浮云,光阴逾于尺璧。 唐·杨炯《王子安集·原序》
16、人不可以不学,犹鱼不可以无水。宋·陆九渊《与黄循中》
17、勿谓今日不学而有来日,勿谓今年不学而有来年。 宋·朱熹《劝学文》
18、学无早晚,但恐始勤终惰。 宋·张孝祥《勉过子读书》
19、绳锯木断,水滴石穿,学道者须加力索。 《菜根谭·后集百九》
22、胆欲大而心欲小,智欲圆而行欲方。 《近思录·为学类》
28、旧书不厌百回读,熟读深思子自知。 宋·苏轼《送安惇秀才失解西归》
29、问与学,相辅而行者也,非学无以致疑,非问无以广识。 清·刘开《孟涂文集·问说》 艺术篇:
1、诗言志,歌永言。 《尚书.舜典》
2、不学《诗》,无以言。《论语.季氏》
3、万卷山积,一篇吟成。 清.袁牧《续诗品.博习 。
7、道者文之根本,文者道之枝叶。 《朱子语类》
8、观其文可以知其人。 清.袁牧《读书
9、 兴于诗,立于礼,成于乐。 《论语.泰伯》
哲学篇:
1、同声相应,同气相求。 《周易.乾》
2、天地合而万物生,阴阳接而变化起。《荀子.论礼
3、天有其时,地有其财,人有其治。 《荀子.天论
4、天道之常,一阴一阳。阳者,天之德也:阴者,天之刑也。 《春秋繁露.阴阳义》
5、进有退之义,存有亡之机,得有丧之理。 《贞观政要.征伐》
6、贫生于富,弱生于强,乱生于治,危生于安。 《潜夫论.浮侈》
8、无小而不大,无边而不中。 唐.王勃《释迦如来成道记》
9、天下之事,不进则退,无一定之理。 《近思录.治体类》
12、公生明,偏生暗。 《荀子.不苟》
14、有名而无实,则其名不行;有实而无名,则其实不长。 宋.苏轼《策别安万民》
爱 国
1.以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。 ——《管子牧民》
2.临患不忘国,忠也。——《左传昭公元年》
3.长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。——屈原《离骚》
4.苟利国家,不求富贵。——《礼记儒行》
5.捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植《白马篇》
6.烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子&S226;外篇&S226;广譬》烈士:有抱负.有作为的人。
7.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
8.位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》
9.王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》
10.人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
11.精忠报国。——《宋史&S226;岳飞列传》
12.天下兴亡,匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》
明 志
13.朝闻道,夕死可矣。——《论语&S226;里仁》
14.士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。 ——《论语&S226;里仁》
15.士不可以不弘毅,任重而道远。——《论语&S226;秦伯》
16.志不强者智不达。——《墨子&S226;修身》
17.燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记&S226;陈涉世家》
18.志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》
19.非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》
20.有志者事竟成。——《后汉书&S226;耿弇列传》
21.志小则易足,易足则无由进。——张载《经学理窟&S226;学大原下》
22.古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》
23.有志不在年高,无志空长百岁。——石成金《传家宝&S226;俗谚牧民》
持 节
24.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——《论语&S226;子罕》
25.岁寒,然后知松柏之后凋也。——《论语&S226;子罕》
26.志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。 ——《论语&S226;卫灵公》
27.不降其志,不辱其身。——《论语&S226;微子》
28.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——《孟子&S226;滕文公下》
29.穷则独善其身,达则兼善天下。——《孟子&S226;尽心上》
30.人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》
31.不为穷变节,不为贱易志。——桓宽《盐铁论&S226;地广》
32.宁可玉碎,不能瓦全。——《北齐书&S226;元景安列传》
33.疾风知劲草,板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》
34.出淤泥而不染,濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》
35.时穷节乃见,一一垂丹青。——文天祥《正气歌》
36.名节重泰山,利欲轻鸿毛。——于谦《无题》
37.粉身碎骨浑不怕,留得清白在人间。——于谦《石灰吟》
38.咬定青山不放松,立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲,任尔东南西北风。——郑燮(xiè)《题画&S226;竹石》
自 强
39.天行健,君子以自强不息。——《周易&S226;乾&S226;象》
40.胜人者有力,自胜者强。——《老子》第三十三章
41.不怨天,不尤人。——《论语&S226;宪问》
42.天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。 ——《孟子&S226;告子下》
43.生于忧患而死于安乐。——《孟子&S226;告子下》
44.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。——屈原《离骚》
45.以修身自强,则名配尧禹。——《荀子&S226;修身》
46.能胜强敌者,先自胜者也。——《商君书&S226;画策》
47.老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。——曹操《龟虽寿》
48.莫道桑榆晚,为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》
49.眼前多少难甘事,自古男儿当自强。——李咸用《送人》
50.生当作人杰,死亦为鬼雄。——李清照《乌江》
51.百尺竿头,更进一步。——朱熹《答巩仲至》
诚 信
52.修辞立其诚。——《周易&S226;乾&S226;文言》言语应该建立在诚信的基础上。
53.不精不诚,不能动人。——《庄子&S226;鱼父》
54.失信不立。——《左传&S226;襄公二十二年》
55.轻诺必寡信。——《老子》第63章 轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。
56.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语&S226;学而》
57.与朋友交,言而有信。——《论语&S226;学而》
58.人而无信,不知其可也。 ——《论语&S226;为政》可:可以立身处世。
59.民无信不立。——《论语&S226;颜渊》
60.言必信,行必果。——《论语&S226;子路》果:果断
61.一诺千金。——《史记&S226;季布栾布列传》
知 耻
62.记己有耻。——《论语&S226;子路》用羞耻之心来约束自己的行为。
63.无羞恶之心,非人也。——《孟子&S226;公孙丑上》
64.人必自侮,然后人侮之。——《孟子&S226;离娄上》人一定是先有自取其辱的行为,别人才会侮辱他。
65.人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。——《孟子&S226;尽心上》:不知羞耻的那种羞耻,才真的是不知羞耻啊!
66.知耻近乎勇。——《礼记&S226;中庸》
67.人必其自爱也,而后人爱诸;人必其自敬也,而后人敬诸。——杨雄《法言&S226;君子》
68.人有耻,则能有所不为。——朱熹《朱子语类》倦十三
69.五刑不如一耻。——吕坤《呻吟语&S226;治道》
70.士皆知有耻,则国家永无耻矣。——龚自珍《明良论二》
改 过
71.见善则迁(学习),有过则改。——《周易&S226;益&S226;象》
72.改过不吝。——《尚书&S226;仲虺(huǐ)之诰》
73.与人不求备,检身若不及。——《尚书&S226;伊训》
74.人孰无过?过而能改,善莫大焉。——《左传&S226;宣公二年》
75.过而不改,是谓过矣。——《论语&S226;卫灵公》:有了错误而不改正,这便真叫错误了。
76.以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。——《旧唐书&S226;魏征列传》
77.言者无罪,闻者足戒。——白居易《与元九书》
78.过而不能知,是不智也;知而不能改,是不勇也。——李觏《易论第九》
79.闻过则喜,知过不讳,改过不惮。——陆九渊《与傅全美》
80.有则改之,无则加勉。——朱熹《四书章句集注&S226;卷一》
81.不贵于无过,而贵于能改过。——王守仁《改过》
82.秦恶闻其过而亡,汉好谋能听而兴。——薛瑄《读书录》卷十
83.改身之过,迁(发扬)身之善,谓之“修身”。——颜元《颜习斋先生言行录》
84.忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。——《增广贤文》
厚 仁
85.惟仁者能好人,能恶人。——《论语&S226;里仁》只有仁者才知道怎么爱人,怎么恨人。
86.人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?——《论语&S226;八佾(yì)》
87.仁者寿。——《论语&S226;雍也》
88.仁者无敌。——《孟子&S226;梁惠王上》
89.己所不欲,勿施于人。——《论语&S226;颜渊》
90.宽则得众。 ——《论语&S226;阳货》
91.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。 ——《孟子&S226;梁惠王上》
92.君子莫大乎与人为善。——《孟子&S226;公孙丑上》君子最高得德行就是同别人一道行善。
93.爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。——《孟子&S226;离娄下》
94.与人善言,暖于布帛;伤人以言,深于矛戟。 ——《荀子&S226;荣辱》
95.不蔽人之善,不言人之恶。——《战国策&S226;魏策》
96.爱之不以道,适所以害之也。——《资治通鉴》卷九十六 爱他的方式如果不正确,恰恰是害了他。
97.以爱己之心爱人,则尽仁。——张载《正蒙&S226;中正》
98.民,吾同胞;物,吾与也。——张载《正蒙&S226;乾称》
贵 和
99.二人同心,其利断金。——《周易&S226;系辞上》
100.亲仁善邻,国之宝也。——《左传&S226;隐公六年》
101.礼之用,和为贵。——《论语&S226;学而》
102.君子和而不同,小人同而不和。——《论语&S226;子路》 君子与人和谐相处,却有自己的主见;小人容
易苟同别人,却不能与人和平共处。
103.君子和而不流。(流:盲从)——《礼记&S226;中庸》
104.乐民之乐者,民亦乐其乐; 忧民之忧者,民亦忧其忧。——《孟子&S226;梁惠王下》
105.天时不如地利,地利不如人和。——《孟子&S226;公孙丑下》
106.千人同心,则得千人力;万人异心,则无一人之用。——《淮南子&S226;兵略训》
107.单者易折,众则难摧。——崔鸿《三十国春秋&S226;西秦录》
108.和以处众,宽以接下,恕以待人,君子人也。——林逋《省心录》
109.有朋自远方来,不亦乐乎?——《论语&S226;学而》
110.君子成人之美,不成人之恶。——《论语&S226;颜渊》
111.君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。(纯洁的友谊不带任何功利色彩,就像水一样清澈透明。) ——《庄子&S226;山木》
敦 亲
112.哀哀父母,生我劬劳。——《诗经&S226;小雅&S226;蓼莪》
113.事父母,能竭其力。——《论语&S226;学而》
114.父慈而教。——《左传&S226;昭公二十六年》
115.爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人。——《孝经&S226;天子》
116.孝在于质实,不在于饰貌。——桓宽《盐铁论&S226;孝养》
117.谁言寸草心,报得三春晖。——孟郊《游子吟》
118.夫妇和而后家道成。——《幼学琼林&S226;夫妇》
119.兄弟敦和睦,朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》
120.父不慈则子不孝。——颜之推《颜氏家训&S226;治家》
121.家必自毁,而后人毁之。——《孟子&S226;离娄上》
122.贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂。——《后汉书&S226;宋弘列传》
重 义
123.多行不义必自毙。——《左传&S226;隐公元年》
124.义以生利,利以丰民。——《国语&S226;晋语》
125.见利思义。——《论语&S226;宪问》
126.见得思义。——《论语&S226;季氏》
127.义,志以天下为芬。——《墨子&S226;经说上》:义,就是立志把天下的事作为自己分内的事。 128.非其有而取之,非义也。——《孟子&S226;尽心上》
129.生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。——《孟子&S226;告子上》 130.先义而后利者荣,先利而后义者辱。——《荀子&S226;荣辱》
131.临难毋苟免。——《礼记&S226;曲礼上》:在灾难与危险面前,不要苟且偷生而失去做人的气节。 132.义之法在正我,不在正人。——董仲舒《春秋繁露&S226;仁义法》
133.义者,心之养也;利者,体之养也。——董仲舒《春秋繁露&S226;身之养重于义》
134.君子义以为质,得义则重,失义则轻, 由义为荣,背义为辱。——陆九渊《与郭邦逸》
尚 勇
135.视死如归。——《管子&S226;小匡》
136.率义之为勇。——《左传&S226;哀公十六年》
137.见义不为,无勇也。——《论语&S226;为政》
138.仁者必有勇,勇者不必有仁。——《论语&S226;宪问》
139.仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。——《论语&S226;宪问》
140.义之所在,不倾于权,不顾其利。——《荀子&S226;荣辱》
141.知而好问者圣,勇而好问者胜。——《文字&S226;自然》
142.不入虎穴,不得虎子。——《后汉书&S226;班超列传》
143.小勇,血气所为;大勇,义理所发。—朱熹《四书章句集注&S226;卷二》
144.初生之犊不惧虎。——罗贯中《三国演义》第74回
好 学
145.学而时习之,不亦说乎?——《论语&S226;学而》
146.学而不思则罔,思而不学则殆。——《论语&S226;为政》
147.学而不厌,诲人不倦。——《论语&S226;述而》
148.敏而好学,不耻下问。——《论语&S226;公冶长》
149.笃信好学,守死善道。——《论语&S226;泰伯》
150.吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。——《论语&S226;卫灵公》
151.博学而笃志,切问而近思。
——《论语&S226;子张》:广博地学习以坚定自己的意志,恳切的提问并且联系实际进行思考。
152.博学而详说之,将以反说约也。——《孟子&S226;离娄下》
153.尽信《书》,则不如无《书》。——《孟子&S226;尽心下》
154.学至乎没而后止。——《荀子&S226;劝学》:学习到生命的最后一刻才算中止。
155.玉不琢,不成器;人不学,不知道。——《礼记&S226;学记》
156.博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。 ——《礼记&S226;中庸》
157.三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语&S226;述而》
158.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——《论语&S226;里仁》
159.善学者,假人之长以补其短。——《吕氏春秋&S226;用众》
160.读书破万卷,下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
161.行成于思,毁于随。——韩愈《进学解》:德行由于深思而有所成就,因随声附和而毁掉。
162.圣人无常师。——韩愈《师说》
163.学贵得师,亦贵得友。——唐甄《潜书&S226;讲学》
164.少壮不努力,老大徒伤悲。——汉乐府古辞《长歌行》
165.盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。——陶渊明《杂诗八首》之一
166.莫等闲,白了少年头,空悲切。——岳飞《满江红&S226;写怀》
167.少年易老学难成,一寸光阴不可轻。——朱熹《劝学》
168.明日复明日,明日何其多!我生待明日,万事成蹉跎。——文嘉《明日歌》
审 势
169.知人者智,自知者明。——《老子》的33章
170.知足不辱,知止不殆。——《老子》第44章:知道满足就不会受到屈辱,知道适可而止就不会有危险。 171.祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。——《老子》第58章
172.合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。——《老子》第64章
173.圣人择可言而后言,择可行而后行。——《管子&S226;形势解》
174.三思而后行。——《论语&S226;公冶长》
175.欲速则不达,见小利则大事不成。——《论语&S226;子路》 如果贪求小利,就不能成就大事。(后句) 176.人无远虑,必有近忧。——《论语&S226;卫灵公》
177.不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。——《荀子&S226;劝学》
178.千丈之堤,以蝼蚁之穴溃。——《韩非子&S226;喻老》
179.亡羊而补牢,未为迟也。——《战国策&S226;楚策》
180.差若毫厘,谬以千里。——《礼记&S226;经解》
181.凡事预则立,不预则废。——《礼记&S226;中庸》:凡事如果能预先充分准备就会成功,否则就会失败。 182.惟有道者能备患于未形也。——《管子&S226;牧民》:只有有远见的人才能够在祸患没有形成的时候就预防它。
83.居安思危,思则有备,有备无患。——《左传&S226;襄公十一年》
184.前事之不忘,后事之师。——《战国策&S226;赵策》
185.前车覆,后车诫。——《汉书&S226;贾谊传》
186.傲不可长,欲不可纵,志不可满,乐不可极。——《礼记&S226;曲礼上》:骄傲不可滋长,欲望不可以放纵,不能让自己志得意满,不应该使自己乐到极端。
187.善不可谓小而无益,不善不可谓小而无伤。——贾谊《新书&S226;审微》
188.运筹策帷帐之中,决胜于千里之外。——《史记&S226;高祖本纪》
189.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——《三国志&S226;蜀书&S226;先住传》
190.乐不可极,极乐成哀;欲不可纵,纵欲成灾。——吴兢《贞观政要&S226;刑法》
191.夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。 ——《新五代史&S226;伶官传序》
求 新
192.终日乾乾,与时偕行。——《周易&S226;乾&S226;文言》:一天到晚谨慎做事,自强不息,和日月一起运转,永不停止。
193.日新之谓盛德。——《周易&S226;系辞上》:每天都有新的变化才是大德。
194.穷则变,变则通,通则久。——《周易&S226;系辞下》
195.苟日新,日日新,又日新。——《礼记&S226;大学》:如果能每天除旧更新,就要天天除旧更新,不间断地更新又更新。
196.天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。(担心) ——《宋史&S226;王安石列传》
197.德贵日新。——康有为《论语注》卷九
198.惟进取也故日新。——梁启超《少年中国说》
199.青,取之于蓝而青于蓝。——《荀子&S226;劝学》
200.君子之学必日新,日新者日进也。不日新者必日退,未有不进而不退者。
——程颢.程颐《二程集&S226;河南程氏遗书》
201.为学须觉今是而昨非,日改月化,便是长进。——朱熹《朱子语类》卷八
202.欲穷千里目,更上一层楼。——王之涣《登鹳鹊楼》
203.沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
勤 俭
204.君子以俭德辟难。——《周易&S226;否》
205.克勤于邦,克俭于家。——《尚书&S226;大禹谟》
206.俭,德之共也;侈,恶之大也。——《左传&S226;庄公二十四年》
207.民生在勤,勤则不匮。——《左传&S226;宣公十二年》
208.俭节则昌,淫佚则亡。——《墨子&S226;辞过》
209.锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。——李绅《悯农》
210.历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》
211.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。——《新五代史&S226;伶官传序》
212.由俭入奢易,由奢入俭难。——司马光《训俭示康》
213.取之有度,用之有节,则常足。——《资治通鉴》卷二百三十四
214.惟俭可以助廉,惟恕可以成德。——《宋史&S226;范纯仁列传》
215.一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》
奉 公
216.以公灭私,民其允怀。——《尚书&S226;周官》:以公心灭私情,民众才会心悦诚服。
217.大义灭亲。——《左传&S226;隐公四年》
218.公家之利,知无不为,忠也。——《左传&S226;僖公九年》
219.其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——《论语&S226;子路》
220.上有好者,下必有甚焉者矣。——《孟子&S226;滕文公上》
221.刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。——《韩非子&S226;有度》:惩罚有罪过的人,即使大臣也不能放过;赏赐做好事的人,即使平民百姓也不能漏掉。
222.公生明,偏生暗。——《荀子&S226;不苟》:公正就政治清明,偏私则政治黑暗。
223.大道之行也,天下为公。——《礼记&S226;礼运》:在圣人治理的时代,天下是公有的。
224.国尔忘家,公尔忘私,利不苟就,害不苟去,惟义所在。——贾谊《新书&S226;阶级》
225.衡之于左右,无私轻重,故可以为平;绳之于内外,无私曲直,故可以为正。
——《淮南子&S226;主术训》:考察左右的人,任用没有偏私,才可以算作公平;监督朝廷内外,判别是非没有偏颇,才可以算作正直。
226.治国有常,而利民为本。——《淮南子&S226;泛论训》
227.公正无私,一言而万民齐。——《淮南子&S226;修务训》
228.奉公如法则上下平。——《史记&S226;廉颇蔺相如列传》
229.不别亲疏,不殊贵贱,一断于法。——《史记&S226;太史公自序》
230.临官莫如平,临财莫如廉。——刘向《说苑&S226;正理》
231.圣人不敢以亲戚之恩而废刑罚,不敢以怨仇之忿而废庆赏。——徐干《中论&S226;赏罚》
232.鞠躬尽瘁,死而后已。——诸葛亮《后出师表》
233.有公心必有公道,有公道必有公制。——傅玄《傅子&S226;通志》
234.发号施令,在乎必行;赏德罚罪,在乎不滥。——包拯《论星变》
235.有功则赏,有罪则刑。——司马光《进修心治国要札子状》
236.惟公则生明,惟廉则生威。——石成金《传家宝&S226;绅瑜》
237.人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。——刘鹗《老残游记》第九回
务 实
238.知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语&S226;为政》
239.君子耻其言而过其行。——《论语&S226;宪问》 君子以说的多.做得少为耻。
240.士虽有学,而行为本焉。——《墨子&S226;修身》:读书人虽然有学问,但是亲身实践才是根本。
241.道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。——《荀子&S226;修身》:路程虽近,不走就达不到目的地;事情虽小,不做就成功不了。
242.善言古者必有节于今,善言天者必有证于人。——《荀子&S226;性恶》
243.谨于言而慎于行。——《礼记&S226;缁衣》
244.君子强学而力行。——杨雄《法言&S226;修身》
245.实事求是。——《汉书&S226;河间献王刘德传》
246.百闻不如一见。——《汉书&S226;赵冲国传》
247.临渊羡鱼,不如退而结网。——《汉书&S226;董仲舒传》
248.事莫明于有效,论莫定于有证。——王充《论衡&S226;薄葬》
249.名必有实,事必有功。——荀悦《申鉴&S226;俗嫌》
250.操千曲而后晓声,观千剑而后识器。——刘勰《文心雕龙&S226;知音》
251.古人学问无遗力,少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》