侗族清明节传统文化
侗族清明节传统文化
三江民高 秦新颖
[摘要] 我国传统的清明节大约始于周代,已有2500多年的历史。农耕社会以后,劳动人民发现日、月、年构成了历法的三要素。相传大禹治水后,人们就用“清明”之语庆贺水患已除,天下太平。在我们侗乡,清明节已经已经成为必不可少的节日,主要是以祭奠为主,上山拜祭我们的祖先,给祖坟除草添土,烧香烧纸钱,作为子孙后代的孝顺之道。感谢祖宗的传承香火,以致有今天的我们。同时教育我们的下一代要学会感恩,感恩祖先、感恩父母给予完整的体肤。将这种感恩引进我们的高中课堂,带入社会,升华为社会主义社会做贡献。 关键词:侗族 清明节文化 感恩教育 新课堂
一、清明节的来历
清明扫墓,谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。明《帝京景物略》载:“三月清明日,男女扫墓,担提尊榼,轿马后挂楮锭,粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者,焚楮锭次,以纸钱置坟头。望中无纸钱,则孤坟矣。哭罢,不归也,趋芳树,择园圃,列坐尽醉。”其实,扫墓在秦以前就有了,但不一定是在清明之际,清明扫墓则是秦以后的事。到唐朝才开始盛行。传说中“寒食节”的起源地就在山西中部介休,介休一名的来历即是为纪念介子推“割股充饥”而不图为报,最终在此被大火烧山而亡,绵山也因此又称“介山”。晋文公同时下令,在介子推的忌日,即冬至后105天全国禁止动烟火,只许吃冷食,是为寒食节,以示纪念介子推。第二年寒食节的翌日,晋文公到绵山介子推殉难的大柳树下来吊祭,发现被烧死的大柳树上已生出了新的柳枝,把这一天定为“清明节”。
二、侗族清明传统文化
1、侗族的来,
远古的深山老林,那里存在这样一个古老的民族:侗族。那里的民族文化源
远流长。如今让我们一起了解侗族的清明节文化,揭开古老民族的神秘面纱。 侗族来源于秦汉时期的“骆越”。魏晋以后,这些部落被泛称为“僚”,侗族即“僚”的一部分。侗族人名主要居住于广西,湖南,贵州的三声交界,而三江则七个侗族自治县侗族人口最多的一个县。清明节文化就从这里说起。
2、侗族拜祭的习俗
对于侗族人来说,清明节祭祀和大多
名族一样,以怀念祖先,表达思念感情为主。
上了山,墓碑静静地躺着,似乎等待晚辈的
到来。默默的祈祷,周围是一片寂静。天上
下着小雨,那是天的泪水;叶子发出“沙沙”
的声音,那是树的祈祷;小鸟的歌声不再响
亮,有的是小鸟悲伤的叫声;空气里凝固着哀伤清明扫墓,追祀祖先,由来已久,相沿成习。扫墓,又叫墓祭、祭扫、上坟。清明
扫墓是因为惊蛰、春分已过,冰消雪化,草木萌生,人们想到了自己的祖先坟莹,有没有狐兔穿穴打洞,会不会因雨季来临而塌陷,所以到坟上一方面清除杂草,整修树枝,给坟上添几锨土;另一方面准备一些祭品,烧几张纸钱,给树枝上挂些纸条,举行个简单的祭扫仪式,以表示对死者的怀念。
侗族人名很注重清明节祭祀,往往
是同一个寨子的同一个姓氏族人一起
去往墓地园林祭祀。在清明节的前几
天,族中有威望的老人便会占卜一卦,
用来选定祭祀的日子(侗族人祭祀不一
定在清明节那一天,祭祀的日子由占卜
出来的为准,一般在清明节或者清明节
前后一两天)。
侗族人民的墓地园林一般离寨子较
远。所以人们往往在族里每年选两三家
负责全族人的伙食。这里就有个说法
了:文化的沉淀永远无法真正到达源
头,也不懂什么时候留下来的风俗。可
能是以前古代人们对大自然的敬畏。清
明节当天全族人要在山上吃饭。祭祀祖
先的同时人们往往把所有吃的东西都
要先祭祀以后再往地上抛撒一点,以感
谢大自然的馈赠。每一次的做饭人都是
在上一次清明节全族聚在一起的时候
选的,每一次清明节侗族人民都会在几
个做饭人之间选一个地方来开全族大会。也就是所谓的聚会。来总结一年里族里的大事和安排下一次清明节的各个事项。
祭祀当天,侗族人民三五成群的挑着自
己准备好的祭祀物品,一起出发。祭祀的
物品一般有常见的香,冥纸和炮仗。另外
的就是自家带的小菜,生的蔬菜(用来在
山上做饭,每家带一点)。侗族男子会先扫
墓,扫墓一般就是把坟墓两边的草木都割
掉,砍掉。然后在坟墓上面铺上一层冥纸,
象征着庇护。人们会砍一颗比较小的多枝
的小树,树上挂一些东西作为装饰。做完
所有的事。人们开始等着吃饭。山上做饭
也有一个说法,那就是每年的几个做饭人
之间一起杀一头猪,以表示祭祀的隆重。猪肉的钱算在族里的账上。山上吃的饭一般以黄米饭为主,黄米饭用的是一种特别的树叶煮出来的汁染上去的。天然无害还特别香。当侗族人民把所有的事情做好之后。吃饭便开始了。侗族人名先把猪肉分成一份一份的,家里来多少人就去领多少份,保证每个人都会有。
其实到
了现在吃肉早就不是在吃肉而在于习俗和氛围。如今侗族人名自家带的东西还要多。当东西分好之后人们便围在一起,把自家带来的东西全部放上去。一下子就有了好多菜。人们围在一起唠唠家常,谈论自己听到的趣事。
吃好饭之后人们会再一次上香,做好
各项安全工作后之后人们陆续离去。
回家后,就到了聚餐的时间了。人
们各自回家清洗一天的劳累,在约好的
时间准时到地点去集合。每一个家庭都
会自带饭菜还有香、冥纸来到集合的地
方,将本族人出嫁到外面的女人都叫回
来一起吃一餐饭,相互了解大家的生活
状况,有哪家是否特别困难,需要族人
帮拉一把的,还有哪些家庭由于出大学
生而没有能力供养读大学的都可以叫
族人帮忙等等。侗族文化源远流长,人
们的感情也很丰富,对族人、亲人都赤胆忠心,都愿意为本家族或亲戚帮忙,所以清明节除了挂念祖先之外还让我们子孙后代聚集共同解决我们有困难的亲人。
3、侗族清明拜祭意义的升华
恩情对于我们的侗族人来说是何等的珍贵,侗乡上空都洋溢着浓浓的情意。很多外地的朋友都喜欢来三江游玩,就是由于三江侗族人民热情好客,侗家油茶、多耶节、芦笙节、百家宴等等,都是我们侗族人民热情好客的表现。也是我们侗乡人民感恩社会的、回报社会的一种方式。
三、感恩教育引进高中课堂
高中生是我的祖国的未来,是民族的希望,作为老师,我们有责任和义务将我们的下一代培养成有责任心、有使命感的社会有用之人。要让他们从小在感恩的熏陶下成长,将来作为一个对社会有用的人。同时,感恩也是一种生活态度,是一种品德,是一片肺腑之言。如果人与人之间缺乏感恩之心,必然会导致人际关系的冷淡。所以,让每位同学都应该学会“感恩”;感恩教育让孩子知道每个人
都在享受着别人通过付出给自己带来的快乐的生活。当孩子们感谢他人的善行
时,第一反应常常是今后自己也应该这样做,这就给孩子一种行为上的暗示,让他们从小知道爱别人、帮助别人。 那么我们的祖国就有希望、就能强大起来。