高三上学期期中语文试卷

第一学期高三年级期中考试试卷

语文试题

一、基础知识（24分，其中选择题每小题3分）

1．下列词语中，加点字的注音全都正确的一项是（ ）

A．着（zhuó）想 掺（cān）和 漂（piǎo）白粉 一塌（tā）糊涂 ．．．．

B．洁癖（pǐ） 依偎（wēi） 脾气拧（nìng） 微创（chuàng）手术 ．．．．

C．熨（yù）帖 恸（tòng）哭 应（yìng）用文 雪泥鸿爪（zhǎo） ．．．．

D．职称（chèn） 哈（hǎ）达 煞（shā）风景 力有未逮（dài） ．．．．

2．下列各句中，没有错别字的一项是（ ）

A．人有了一定的地位、权力、成就、资格后，就容易自以为是，以老卖老，容易对别人

做事不放心，这很容易阻碍新生力量的发展。

B．英大证券首席经济学家李大霄认为，银行股之所以全线飘红且爆炸性狂飙的原因在于

银行股估值过低，这次大涨是跚跚来迟。

C．她们的舞裙不断变换颜色，橙色、白色、黄色、玫瑰红色及碎花镶边的上衣让人目不

暇接，舞衣艳丽、飘逸，舞者洒脱、典雅，尤其玫瑰红的舞衣在蔚蓝色灯光下分外妖

饶。

D．在中国戏曲史上，高则诚创作的《琵琶记》与北曲《西厢》并称，被冠为“南曲魁首”，

明太祖朱元璋称道它是不可或缺的“珍馐百味”，整个明代戏曲，都可以看到它的印

痕。

3．下列各句中，加点的词语运用正确的一项是（ ）

A．最近一批贪腐分子纷纷落马，人们难免会议论、震惊。但其实说怪不怪，普通人都难

免生疮患疾，况且一个拥有8000多万党员的政党？ ．．

B．李娜法网折桂，她站在了罗兰加洛斯球场的领奖台上，一方面她夺取了第一个大满．．

贯，另一方面她中国人的身份也吸引了大量的中国观众。

C．在推动环保的路上，理念的培养、共识的凝聚并非一朝一夕能造就，眼前的投入大于

产出实属正常，但如果因噎废食恐怕就要功亏一篑了。 ．．．．

D．近年来，民间收藏十分火热，但收藏品鱼龙混杂，乱象丛生，以假乱真的事件不胜枚．．．．

举，假证书、假专家也来“添乱”。

4．下列各句中，没有语病的一项是（ ）

A．这里有介绍纽扣制作工艺、展现纽扣文化的纽扣博物馆和反映我国窑文化的瓦当文化

展示馆等，对于热衷此道的游人，大可以各取所需。

B．地沟油不仅脏而且危害极大，其中含有多种有毒有害物质，会使人导致肠癌、胃癌等

恶性疾病，严重威胁人类的身体健康。

C．也许是带着情绪，这次对社区组织的活动的评价，他写得很差。此文登载在街道办的

宣传栏里后，引来大家纷纷的议论。 D．针对社会广泛关注的旅行社是否可以安排购物，是否可以有另付费旅游项目等问题，

有关人员表示，国家旅游局将会同立法部门尽快推出相关规定。

5．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）

魏晋时期，随着一股思想解放的浪潮，书法也实现了人性的觉醒，________，________，

________，________。________，________。这些当然不是王羲之一人的功劳，而是许多前人共同创造的结果。

①所谓技术就是书体的成熟和技法的完善

②使书法具有高度的人文精神

③以王羲之为代表的文人士大夫把性情、襟度、风格寓于书法之中

④然而这种人文精神势必建立在技术的基础上

⑤就人文精神的建立而言，王羲之的功绩无疑是巨大的

⑥这对书法品格的提升起到巨大的作用

A．③②⑥⑤④① B．③⑥①②④⑤ C．⑥①③⑤②④ D．⑥④⑤③①②

6．请用简洁、平实的语言指出清代戏曲理论家李渔下面这段话的意思。（4分）

编戏有如缝衣，其初则以完全者剪碎，其后又以剪碎者凑成。剪碎易，凑成难。凑成

之工，全在针线紧密；一节偶疏，全篇之破绽出矣。

7．依据下面的示例仿写，要求句式、结构与示例相同，不得选择“西湖”作为描述对象。（5分）

【示例】

从堤边、水面

远近的杨柳掩映里，

雨前的群鱼蹦跳中，

我认识了西湖了！

二、现代文阅读（共29分，其中选择题每小题3分）

（一）阅读下面的文字，完成8—10题。(9分)

科技的善与恶

首先我们可以指出的是，现代科学家以四个世纪谨慎的工作，使我们对宇宙有了比较清

晰的认识，其美丽与壮观程度（对那些不辞劳苦去看的人来说），大大超过了所有人类艺术家所有作品的总和；或就此而言，甚至远远超出了神话作者的一切想象。

此外，在现代化技术出现之前的岁月里，人类智慧与艺术的精华实际上被少数贵族和富

人垄断。正是现代科学技术，才提供了丰富廉价的读物；也正是现代科学技术，才使艺术、音乐、文学向全体人民开放，甚至把人类心灵的奇迹带给了最卑贱的人们。

然而，科学技术不也给我们带来了各种不良的副作用吗——从核战争的危险，到半导体

收音机播放早期摇滚乐的噪声污染？

是的，但这并不是什么新鲜事。每项技术进步，无论多原始，都随之带来了某些人们不

希望看到的东西。石刃斧头给人类带来了更多的食物，但它也使战争变得更加致命；火的应用给人类带来了光明、温暖、更多更好的食物，但它也增加了纵火失火的危险性；语言的产生造就了人类，但它同时也造就了说谎者。如此等等，无一例外。

然而，善恶的选择却在于人——1847年，意大利化学家索布雷罗（Ascanio Sobrero）

第一个制成了硝化甘油。他加热了一滴硝化甘油，结果迸溅一地。索布雷罗惶恐地意识到了它用于战争的可能性，因此立即停止了这个方向的一切研究工作。这当然无济于事。别人把这项工作接着做了下去，不到半个世纪，硝化甘油连同其他高级炸药都用到了战争中。

难道这就使高级炸药一无是处了吗？1866年，瑞典发明家诺贝尔（Alfred Bernhard Nobel）学会了如何把硝化甘油同硅藻土混起来制成一种混合物，使用起来十分安全，他称之为“达纳炸药”。有了达纳炸药，开采土石方的进度远远超出了以往全部历史时期镐刨锹铲的成效，而且不再需要残酷地强迫劳工出苦力。

正是达纳炸药，在19世纪最后几十年中为修建铁路铺平了道路；也正是达纳炸药，帮人

们建筑了水坝、地铁、地基、桥梁，以及其他成千上万的工业化时代的大规模建筑物。

归根结底，用炸药搞建设还是用炸药搞破坏，选择权在于人。如果他选择了后者，那么，错误并不在炸药，而在于人的愚蠢。当然你也可以认为，炸药能提供的一切好处都抵不上它

可能造成的危害。你还可以认为，人没有扬善避恶的能力，所以，为了这一群傻瓜，必须将炸药全盘否定。

针对这种情况，让我们回想一下医学的进步。它始于1798年詹纳（Jenner）推行接种疫

苗，19世纪60年代巴斯德阐明了细菌致病学说。医学进步将人类的平均寿命翻了一番，这是它有益的一面，但同时它也带来了人口激增，这是它有害的一面。

就我所知，几乎没有一个人反对医学进步。即使当今有那么多人为科技进步带来的种种

危险而担忧，我也几乎没听到任何声音，抗议对关节炎、循环系统疾病、先天性缺陷以及癌症的病因与治疗方法的研究。

然而，人口激增是人类所面临的最紧迫的危险。假如人口激增继续得不到控制，即使我

们避免了核战争，消除了污染，学会了合理使用自然资源，并在各个学科领域都取得了进步，那么，我们还是会遭受灭顶之灾。

在人类的“愚行”当中，最愚蠢的莫过于使死亡率降低的速度快于出生率降低的速度。 据此，有谁会赞成废弃医学进步，重新回到高死亡率？有谁会在“拥护传染病”的旗帜

下前进？ 节选自《宇宙秘密》，艾萨克·阿西莫夫

8．下列关于科技发展的表述，不能体现其积极意义的一项是

A．我们对美丽壮观的宇宙有了比较清晰的认识。

B．我们能有机会接触艺术、音乐、文学等人类智慧与艺术的精华。

C．硝化甘油连同其他高级炸药，都用到了战争中。

D．我们通过发展，通过科技手段合理利用自然资源。

9．下列对原文中作者观点的概括，不正确的一项是

A．本文认为科技是把双刃剑，在给我们带来便利的同时，也给我们带来潜在的威胁。

B．本文列举了在人类发展历程中的不同种新事物，这些事物都代表着科技的发展。

C．医学进步将使人类的平均寿命翻了一番，尽管随之出现了人口激增的现象，但几乎

没有人反对医学的进步。

D．我们只有通过大力推进医学进步才能解决困扰我们已久的人口问题。

10．文章说人类最愚蠢的行为是“使死亡率降低的速度快于出生率降低的速度”，但结尾又说

不可能有人会赞成废弃医学，重新回到高死亡率。看似矛盾，其实并不矛盾，为什么？ （3分）

（二）阅读下面的文字，完成11—15题。（20分）

如果你为四郎哭泣

龙应台

①经济学家、社会学家、人类学家可能找得出一百个方式来回答“文化为什么重要”这

个问题，但是我可以从一场戏说起。

②有一天台北演出《四郎探母》，我特别带了八十五岁的父亲去听。从小听他唱“我好

比笼中鸟，有翅难展；我好比虎离山，受了孤单；我好比浅水龙，困在了沙滩„„”，老人想必喜欢。

③遥远的十世纪，宋朝汉人和辽国胡人在荒凉的战场上连年交战。杨四郎家人一一壮烈

阵亡，自己被敌人俘虏，娶了敌人的公主，在异域苟活十五年。铁镜公主聪慧而善良，异乡对儿女已是故乡，但四郎对母亲的思念无法遏止。悲剧的高潮就在四郎深夜潜回宋营探望老母的片刻。卡在“汉贼不两立”的政治斗争之间，在爱情和亲情无法两全之间，在个人处境和国家利益严重冲突之间，已是中年的四郎跪在地上对母亲痛哭失声：“千拜万拜，赎不过儿的罪来„„”

④我突然觉得身边的父亲有点异样，侧头看他，发现他已老泪纵横，泣不成声。

⑤父亲十六岁那年，在湖南衡山乡下，挑了两个空竹篓到市场去，准备帮母亲买菜。路

上碰见国民党政府招兵，这十六岁的少年放下竹篓就跟着去了。此后在战争的炮火声中辗转流离，在两岸的斗争对峙中仓皇度日，七十年岁月如江水漂月，一生不曾再见到那来不及道别的母亲。

⑥他的眼泪一直流，一直流。我只好紧握着他的手，不断地递纸巾。

⑦然后我发现，流泪的不只他。斜出去前一两排一位白发老人也在拭泪，隔座陪伴的中

年儿子递过纸巾后，将一只手环抱着老人瘦弱的肩膀。

⑧谢幕以后，人们纷纷站起来，我才发现，啊，四周多得是中年儿女陪伴而来的老人家，

有的拄着拐杖，有的坐着轮椅。他们不说话，因为眼里还有泪光。

⑨中年的儿女们彼此不识，但是在眼光接触的时候，沉默中彷佛已经交换了一组密码。

是曲终人散的时候，人们正要各奔东西，但是在那个当下，在那一个空间，这些互不相识人变成了一个关系紧密、温情脉脉的群体。

⑩在那以后，我陪父亲去听过好几次的《四郎探母》，每一次都会遇见父老们和他们中

年的子女；每一次都像是一场灵魂的洗涤，感情的疗伤，社区的礼拜。

⑪从《四郎探母》，我如醍醐灌顶似地发觉，是的，我懂了为什么《伊底帕斯》能在星

空下演两千年仍让人震撼，为什么《李尔王》在四百年后仍让人感动。

⑫文化，或者说，艺术，做了什么呢？

⑬它使孤独的个人为自己说不出的痛苦找到了名字和定义。少小离家老大失乡的老兵们

从四郎的命运里认出了自己不可言喻的处境，认出了处境中的残酷和荒谬，而且，四郎的语言──“千拜万拜，赎不过儿的罪来”──为他拔出了深深扎进肉里无法拔出的自责和痛苦。艺术像一块沾了药水的纱布，轻轻擦拭他灵魂深处从未愈合的伤口。

⑭文化艺术使孤立的个人，打开深锁自己的门，走出去，找到同类。他发现，他的经验

不是孤立的而是共同的集体的经验，他的痛苦和喜悦，是一个可以与人分享的痛苦和喜悦。孤立的个人因而产生归属感。

⑮它使零散的、疏离的各个小撮团体找到连结而转型成精神相通、忧戚与共的社群。“四

郎”把本来封锁孤立的经验变成共同的经验，塑成公共的记忆，从而增进了相互的理解，凝聚了社会的文化认同。白发苍苍的老兵，若有所感的中年儿女，或者对这段历史原本漠然的外人，在经验过“四郎”之后，已经变成一个拥有共同情感而彼此体谅的社会。

社会。而公民社会，因为不倚赖皇权或神权来坚固它的底座，因此文化便是公民社会最重要的黏合剂。

11．这篇文章的标题颇具特色，请试加分析。（3分）

12.请根据第6段中“我只好紧握着他的手，不断地递纸巾”和第7段中“隔座陪伴的中年儿子递过纸巾后，将一只手环抱着老人瘦弱的肩膀”的细节描写，分析“我”和“中年儿子”共同的心理感受。（3分）

13.赏析第16段画线句子在语言表达上的特点。（4分）

14.龙应台曾说，文学的一种“功能”是“使看不见的东西被看见”，你通过《如果你为四郎哭泣》一文能看见哪些感动？（5分）

15．这篇散文运用了以小见大的写作手法，试作具体分析。（5分）

三、古代诗文阅读（共37分，其中选择题每小题3分）

（一）阅读下面的文言文，完成16-20题。（19分）

阿留传

（明）陆容 阿留者，太仓周元素家僮也。性痴呆无状，而元素终蓄之。尝试执洒扫，终朝运帚，不能洁一庐。主人怒之，则帚掷地，曰：“汝善是，何烦我为？”元素或他出，使之应门；宾．

客虽稔熟者，不能举其名。问之，则曰：“短而肥者，瘦而髯者，美姿容者，龙钟而曳杖者。”．

后度悉不记，则阖门拒之。家蓄古尊、彝、鼎、敦数物，客至出陈之。留伺客退，窃叩之曰：．

“非铜乎？何黯黑若是也？”走取沙石，就水涤磨之。短榻缺一足使留断木之歧生者为之持．

斧锯历园中竟日及其归出二指状曰木枝皆上生无下向者。家人为之哄然。舍前植新柳数株，．

元素恐为邻儿所撼，使留守焉。留将入饭，则收而藏之。其可笑事，率类此。

元素工楷书，尤善绘事。一日，和粉墨，戏语曰：“汝能是乎？”曰：“何难乎是？”遂使为之，浓淡参亭，一若素能，屡试之，亦无不如意者。元素由是专任之，终其身不弃焉。

传者曰：樗栎不材，祈者不弃；沙石至恶，玉人赖焉；盖天地间无弃物也。矧灵于物．

者，独无可取乎？阿留痴呆无状，固弃材耳，而卒以一长见试，实元素之能容也。今天下正．

直静退之士，每不为造命者所知；迟钝疏阔者，又不为所喜。能知而且喜矣，用之不能当其材，则废弃随之。于戏！今之士胡不幸，而独留之幸者？ ．

【注】①参亭：参互均匀。②樗栎chū lì：都指无用的木材。

16．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）

A. 元素或他出，使之应门 应：照看 ．

B. 宾客虽稔熟者，不能举其名 举：举出，说出 ．

C. 客至出陈之 陈: 陈述 ．

D. 实元素之能容也 容：收容，容纳 ．

17. 下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一项是（ ）

A. 家人为之哄然 旦日飨士卒，为击破沛公军 ．．

B. 何黯黑若是也 每览昔人兴感之由，若合一契 ．．

C. 沙石至恶，玉人赖焉 危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣 ．．

D. 用之不能当其材，则废弃随之 于其身也，则耻师焉，惑矣 ．．

②①

18. 下列各句对文章内容的解说，不正确的一项是（ ）

A. 阿留负责看家、照顾柳树发生了一些可笑的事情，但对于绘画、调色很有天赋，周

元素因此“专任之”，终身用他。

B. 文章选取了“执洒扫”“应门”“涤磨古玩”等事例，通过语言、行动等描写刻画

了阿留“痴呆无状”的特点。人物个性鲜明，呼之欲出。

C. 文章为阿留作传，但并非局限于此，而想到了樗栎、沙石等其他看似无用之物，最

终得出了天地间没有完全可抛弃之物的结论。

D. 文章由周元素能容人、用人说开去，借以讽喻当权者也应像周元素一样，能任用天

下的士人，用人当用其所长。

19. 用“/”给文中画波浪线的部分断句。（3分）

短 榻 缺 一 足 使 留 断 木 之 歧 生 者 为 之 持 斧 锯 历 园 中 竟 日 及 其

归 出 二 指 状 曰 木 枝 皆 上 生 无 下 向 者

20. 将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(7分)

(1)尝试执洒扫，终朝运帚，不能洁一庐。(3分)

(2)遂使为之，浓淡参亭，一若素能，屡试之，亦无不如意者。(4分)

（二）阅读下面两首诗，完成21—22题。（7分）

瑶瑟怨

温庭筠

冰簟银床梦不成，碧天如水夜云轻。

雁声远过潇湘去，十二楼中月自明。

寄 人

张泌

别梦依依到谢家，小廊回合曲栏斜。

多情只有春庭月，犹为离人照落花。

21．两首诗都写到了 这一意象，表现了主人公的 之情。（2分）

22．简要分析两首诗在主要表现手法上的差异。（5分）

（三）阅读下面的材料，完成23-24题。（5分）

子墨子自鲁即齐，即过故人。（故人）谓子墨子曰：“今天下莫为义，子独自苦而为义，子不若已。”子墨子曰：“今有人于此，有子十人，一人耕而九人处，则耕者不可以不益急矣。何故？则食者众而耕者寡也。今天下莫为义，则子如劝我者也，何故止我？”

（《墨子·卷十二》）

【注】如：应当。

23.材料中墨子体现出的精神与孔子 的精神非常接近。（1分）

24.材料中墨子在实践道义过程中持什么态度？结合实际谈谈你对墨子这种精神的评价。（4分）

（四）古诗文默写。（6分）

25．补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选3小题）

（1）庄生晓梦迷蝴蝶， 。 ，蓝田日暖玉生烟。（李商

隐《锦瑟》）

（2） 。此去经年， 。

（柳永《雨霖铃》）

（3）巫医乐师百工之人， ， ，其可怪也欤！（韩愈

《师说》）

（4）白露横江，水光接天。 ， 。（苏轼《赤壁赋》）

（5） ，莫使金樽空对月。 ，千金散尽还复来。 （李

白《将进酒》）

四、作文（60分）

26. 阅读下面材料，按要求作文。（60分）

诗人汪国真说：“如果你是鱼，不要迷恋天空；如果你是鸟，不要痴情海洋。”

但有人说：如果我是鱼，我要迷恋天空；如果我是鸟，我要痴情海洋。

每一种说法，代表着对人生的不同理解，选择其中一种，写一篇文章。你可以讲述故事，抒发情感，也可以发表议论。

【注意】①角度自选，立意自定，题目自拟。②不得脱离材料内容及含义的范围作文。③除诗歌外，文体不限。④不得少于800字。⑤不得抄袭、套作。

高三期中试卷参考答案

1．C 【 A掺（chān）和；B微创（chuāng）手术；D职称（chēng）、称（chèn）职。】 ．．．．

2．D A. 倚老卖老 B. 姗姗来迟 C.妖娆

3．B ‘折桂’，科举时代指考取进士，现多指竞赛或考试获第一名。

A.虽然‘何况’和‘况且’用法比较接近，但当这个句子是反问语气表示进一层的意思时，一定要用‘何况’，不能用‘况且’。C.功亏一篑，堆九仞高的山，只缺一筐土而不能完成，可以换成‘前功尽弃’。D.鱼龙混杂，比喻坏人和好人混在一起，只能用于人，不能用于物。此处讲收藏品，应该用‘鱼目混珠’。

4．D 【A成分残缺，后一句主语残缺，应删去“对于”；B句式杂糅，“使人得„„疾病”与“导致„„疾病”杂糅，可删去“使人”。C有歧义，到底是内容上对活动的评价很差，还是他的评价的文章的语言表达、结构等形式方面很差。】

5. A 【解析】根据语境，接下来应谈的是“书法与人性”的关系，③②⑥应是一体的，⑤是对王羲之在建立人文精神方面的总结；④①的顺序主要根据“技术”一词来确定。

6．创作剧本(或写文章)要对材料有取舍剪裁，再安排好各部分的衔接，构思要缜密，要通盘考虑。 （4分）

7．示例：从云间、松下/ 高低的怪石嶙峋处/谷底的温泉流淌里/我了解了黄山了！（5分）

8．C【解析】：本题考查学生筛选并整合文中重要信息的能力。现代科技有利有弊，C项根据文意可知，炸药用于战争必将使得更多生灵涂炭，所以不属于科技的积极意义。

9．D【解析】：本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。对照原文，可以发现推进医学进步能够解决人口问题毫无根据。原文倒数第三段说即使我们在“各个学科领域都取得了进步，那么，我们还是会遭受灭顶之灾”，可知人口激增是一个难以解决的问题。

10．①两种说法分别是从人口激增和延长人们生命来说的，所以不矛盾。

②死亡率降低的速度快于出生率降低的速度，必然出现人口增长，资源短缺、环境恶化等情况，这是我们面临的挑战；但废弃医学进步，必将导致我们人类面临更大的危机：人们的生活质量降低。

③医学发展是科技进步的表现之一，它有利也有弊。人类是社会发展的个体，无法摆脱医学发展带来的人口增长问题，但决不能为此而废弃医学。

【解析】：本题考查学生理解重要句子含义的能力。死亡率降低的速度快于出生率降低的速度意味着什么，而废弃医学进步，重新回到高死亡率又意味着什么，应该放在全文中理解。这正好体现了科技的善与恶和我们人类的选择。我们不能因为医学进步会导致人口增长而废弃之，这是我们人类发展的基本原则。

11.⑪‘为四郎哭泣’紧扣文章内容，从老父为四郎探母哭泣之事谈起；⑫‘如果’的假设，设置悬念，既吸引读者，又引发读者对文化的重要性的思考；⑬第二人称‘你’的使用拉近了与读者的距离，显得平易亲切。（答出一点给1分，两点给3分。）

12.这段话主要采用了比喻修辞，把人比喻为‘散落的珠子’形象生动地表现了人作为个体存在的独立零散状态；把文化喻为‘柔弱’和‘强韧’的‘细丝’‘黏合剂’形象地说明了文化的重要性，文化作为一种精神现象看起来是柔弱无力的，但文化具有强大的凝聚力，能使人具有归属感。从而突出了本文的主旨∶文化重要。（答出比喻1分，具体分析2分，表达效果1分。）

13.理解心疼父亲，又觉得任何语言都是苍白无力的，于是只好紧握着他的手，用这样一种

无声的语言表达自己的理解和抚慰。（关键词‘理解’‘安慰’各1分。）

14. ⑪少小离家老大失乡的父辈们被四郎自责而痛苦的孝心所感动。⑫生活在他乡已是故

乡的中年儿女被父辈们发自心底的思乡之情所感动。⑬作者感动于文化的内涵与力量。（一个角度2分，答出两个角度即可得4分，语句通顺，表达流畅得1分。）

15.以小见大表现为文章要以‘小’，即‘一场戏’，阐明‘大’即‘文化为什么重要’这一

抽象的命题。

‘小’表现在感悟缘于一次看戏，杨四郎的一个举动，一句深情的话语，老父亲及其泪水代表的对故园以及亲人的思念。（写出‘缘于一次看戏’给1分，有具体解说1分。） ‘大’表现为本文主旨阐明‘文化为什么重要’即‘文化的力量’∶⑪文化艺术既能使人找到理解自己处境、发泄痛苦、表达情感的方式，抚慰受伤的心灵。⑫又能使孤独的个人找到所属的社会群体，产生归属感。⑬文化能将孤立的个体凝成精神想通的群体社会，是公民社会最重要的黏合剂。（答出第一点1分，得1分，要对信息进行概括整合。）

16．C 【陈:陈列】

17．B 【均为“像”之意。A介词，因为/介词，替；C代词，相当于“之”/哪里，副词；

D顺接，就/转折，却】

18．A 【“绘画有天赋”不当】

19．短榻缺一足/使留断木之歧生者为之/持斧锯/历园中竟日/及其归/出二指状曰/木枝皆上生/无下向者（错两处扣1分，错三到四处扣2分，五处及以上不得分。）

20．(1)(他)曾试着负责清扫，整个早晨挥舞扫帚，没能使一间屋子干净。

(2) 于是(周元素)就让他做这件事（调色），(他调的颜料)色彩的浓淡，调和得参互均匀，完全像是一向就会的，(周元素)多次试他（让他调色），也没有不适合心意的。（使、一、

素。）

21．月 相思（思念）

22．《瑶瑟怨》中的主要表现手法是情景交融。冰簟、银床、碧空、明月、轻云、雁声、玉

楼等景物，组成了一幅清寥淡远的碧空夜月图，渲染了主人公的别离之怨。

《寄人》则是虚实结合。前两句虚写梦中重聚，难舍难离；后二句则实写眼前只有明月

落花，来表现诗人的相思之深切与苦怨。

23.知其不可而为之 （1分）

24.态度：乐观自信。（1分）评价：认可墨子的这种精神。墨子的这种精神充分体现出他心怀天下、以大义为重的品质，对国家民族具有强烈的社会责任感。（2分）当今中国正处于改革发展的关键时期，有一个伟大的中国梦需要我们共同去实现，因此更加需要众多有识之士能不畏艰难，勇挑重担，为国家民族的理想执着奋斗、开拓创新，所以墨子的这种精神非常值得赞扬。 （2分）

25．（1）望帝春心托杜鹃/沧海月明珠有泪。

（2）杨柳岸晓风残月/应是良辰好景虚设。

（3）君子不齿/今其智乃反不能及 。

（4）纵一苇之所如/凌万顷之茫然。

（5）人生得意须尽欢/天生我材必有用。

参考译文:

阿留，是太仓人周元素的家僮。生性痴呆无规矩，但周元素一直收养他。他曾试着负责清扫，整个早晨挥舞扫帚，没能使一间屋子干净。主人冲他发怒，他就将扫帚摔在地上，说：“你会做这事，为什么要麻烦我呢？”周元素有时到别处去，让他照看门户；来的宾客即使是熟悉的，他也不能说出名字。问他，就说：“又矮又胖的，瘦长有胡子的，长得好看的，老态龙钟拄着拐杖的。”后来的都记不住，就关起门拒不接待。周元素家里收藏有古尊、古彝、古鼎、古敦等多件古董，客人来了就拿出来陈列一番。阿留等客人走了，私下敲敲，说：“这不是铜吧？为什么这样深黑呢？”跑去拿来沙石，就着水洗磨起来。矮榻缺了一只脚，周元素让阿留砍树的一根分枝做榻脚；(阿留)拿着斧头锯子，在园子里走了一整天。等回来了，他伸出二根手指比划着说：“树枝都向上生长，没有朝向下边的。”家人因此哄堂大笑。房子前新栽了几株柳树，周元素担心邻居小孩摇动它们，让阿留守护着。阿留将要进屋吃饭，就将柳树拔出来收藏。阿留可笑的事情，大概诸如此类。

周元素工于楷书，尤其擅长绘画。有一天，(他)和好颜料，开玩笑似地对阿留说：“你能干这个吗？”阿留说：“对于这事，有什么难的呢？”于是(周元素)就让他做起来，(只见他)色彩的浓淡，调和得参互均匀，完全像是一向就会，多次让他调色，也没有不如意的。周元素从此专门要他调色，终身用他，没有废弃。

写传者说：樗栎不成木材，找木材的人并不弃用；沙石非常难看，玉雕匠们需要它；大概天地间没有完全抛弃的东西。况且比其他生物灵巧的人，偏偏就没有可取之处吗？阿留痴呆无规矩，本来是可弃用的材料罢了，最终却因为一技之长被任用，实在是周元素能够收容他。如今天下正直清静退处的人士，常常不被当权者所了解；生性不聪敏，迂阔的人，又不被他们所喜欢。(当权者)能够了解并且喜欢的人，使用他们时又不能适合他们的才能，接着就弃用他们。唉！如今的士人为什么不幸，而只有阿留幸运呢？