英美文学中的理性主义和黑色幽默及现实意义思考

　　摘  要：文化是体现一个国家与民族价值观的重要元素，而民族与国家文化的主要载体就是文学，这是一种展现社会意识形态的艺术方法。通过语言对社会现象进行描述与反应，表达作者的情感。随着经济全球化的速度不断加快，各国之间的文化发生激烈的碰撞，我国是一个历史文化发展非常悠久的国家，要想在激烈的文化竞争中更好更快发展，除了弘扬本国文化之外，还应当加深对西方文化的了解，去糟取精。本文简单的对英美文学进行介绍，通过代表性的作品论述其社会现象及现实意义。 　　关键词：文化;英美文学;理性主义;黑色幽默 　　作者简介：郑敏（1981-），女，吉林省安图县人，硕士研究生，讲师，研究方向：英语语言文学。 　　[中图分类号]：I106  [文献标识码]：A 　　[文章编号]：1002-2139（2015）-32-0-02 　　文化是国家与民族价值观的重要体现方式，而文学是其中非常重要的组成部分，文学在一定程度上可以代表语言，但是会产生比语言更加强烈的思想情况，通过塑造各种不同的形象，深刻的反应出社会现状，表达作者的内心世界。或者是通过不同的文学形式即创作体裁、风格等对当时的社会生活进行再现。让当代社会的人们能够了解他们的行为，并与现实生活进行对照，让人们认识到当前的社会行为及影响，因此产生较大的社会意义。 　　一、对英美文学中理性主义的理解及现实意义 　　我们所说的英美文学中的理性主义，大多数是作者在一定社会背景下对人类行为及生活方式产生的理性思考。比如早期西方文学作品中现大量消费主义和拜金现象的描述，其所要表达的就是在当时消费社会背景下人们身上所表现出来的对于物质和精神的追求之间产生的矛盾，以及由于矛盾升级而造成的精神危机。通过深入刻画民众消费的情境、侧面表现出消费在生活中的乐趣，当时甚至有很多人将沉醉在醉生梦死的消费享乐中作为活着的方式，作品中进一步对人的这种行为进行鞭挞，深刻的批判了这样的思想行为。比如在后工业时代的背景下，《更多的人死于心碎》中就充分表现出工业社会过后社会消费情况，人与人、人与自然、与社会之间的物化关系非常激烈，这一时代的作品几乎都以表达这样的关系为主，能够看到人们相互之间的情感，如亲情、爱情和友情等都变得非常淡漠，作者也为这样的现象感到悲伤。 　　而另一作品《赫索格》中，充分展现出由于工业法阵和城市化的进程让人和自然之间的关系变得非常微妙，成为一种消费关系，表达出人们过度追求成功、名与利进而造成社会悲剧。整个时代的价值都使用经济的发展水平来决定，使用社会生产总值来代表生产力，使用金钱对一切的行为价值进行描述。在贝娄的小说中，社会中每一个人都围着金钱而活着、为了名利活着、为了获得成功而活着，但是作者忍不住问一句：这样快乐了？到处都是追求靡靡之音、追求纸醉金迷的人，将老板和明星包装成为这个社会中最富有的人，而普通的劳动者则成为贫穷和愚蠢的代言人。每一个人都是拉动经济增长不可缺少的一部分，这并不能作为社会进步的标识。在更多的作品中，揭示出被“物化”的作为一个人的价值。贝娄认为科学技术和生产力的发展并不是人们幸福和快乐的决定性因素，在这一阶段，有很多文学作用中对于科技进步和专家制度甚至存在较大的质疑，与当前物质生活充裕、人文精神文化匮乏、而幸福感严重缺失的社会现状。 　　同时还有作者在这样的环境下产生对“永恒”这一哲学命题的思考，在他们的文学作品中显示对人类今后的命运、道德感的衰落、精神文化的发展、人生而为何、其意义何在的思考，突出表现出道德与真理之间的矛盾、个人与群体的矛盾，这样的作品不同程度地反映出对工业社会环境下消费主义和物质至上态度的回应，也是作者对于情感在社会中消失的这一现象所采取的拯救措施。尽管笔下展现出的是一个情感“荒原”一般的社会，面对这样的文明现状，作者还是保存着积极和乐观的态度，不管怎样，他们的信念和情感没有发生变化，当时文学作品中的乌托邦情怀也正是由此而来，展现出作者的理想、敢于追求精神家园、关注人类精神状态、直击人类灵魂渗出的语言和想法都深深地体现出文学大师的情怀。 　　二、对英美文学中黑色幽默的理解及现实意义 　　黑色幽默是文学在发展过程中兴起的一种情感模式，在上个世纪六十年最先在美国出现，在西方文学史上占据非常重要的地位。黑色幽默同时还被称之为“大难临头的幽默”或者是“绞刑架下的幽默”，与传统喜剧中的滑稽可笑不一样的是，黑色幽默所体现出的是荒诞的故事表达方式，并不是看传统戏剧之后的轻松大笑，取而代之的由于沉痛和伤痛而发出的无可奈何的苦笑。同样和传统悲剧不一样的是没有其严肃性，看过之后发自内心的绝望的苦笑又消弭了悲剧中完全的沉痛感。将喜转换成悲、将悲转化成为喜。使用笑容来表达当前的惨淡、使用悲叹来展现无可奈何的宿命，这样的情感表达方式非常独特，从根本上区别于传统喜剧或者是悲剧。 　　从情感角度而言，黑色幽默的作品中以笑为悲，更加精确的说笑容是冷笑、苦笑或者惨笑。这与当时美国的社会背景不无关系，在上个世纪五六十年代，美观正处于城市化建设的重要阶段，社会现实展现出物质生活非常丰富、但是人们精神信仰缺乏的现象。社会意识非常混乱，如同翻涌的波涛一般，各类不良事件屡屡发生。当代就有评论家将这一时期的美国视为文化历史中的荒诞时期，身处于这一时代背景下的美国人民对于现实表现出不安的情绪，他们开始担忧自己的命运和未来，在不断的社会意识更气中变得浮躁。文学家们看尽这样的现象，只能够用一种哭笑不得的情感对其进行总结，作家们应用自嘲、可笑、可悲的幽默手法来叙说故事，进而希望能够排解人民心中的迷茫、愤怒以及绝望。 　　转换到当代社会可以发现有着许多与当时美国相似的地方，因此重新对黑色幽默文学作品进行审视和评价，唤起人们的良知、减少战争的危害具有非常重要的社会意义。美国作家海勒的文学作品《第22条军规》就是非常典型的黑色幽默流派作品，作品标题中的“第22条军规”象征着一个圈套，内容大意是：觉得自身患有精神病的飞行员必须由本人提出申请以停止飞行作业;但是能够自行提出患有精神病的飞行员的思路无疑非常清晰，因而不允许停飞。在这样的束缚中们无论飞行员怎样努力也无法摆脱。作者想要表达的并不单单是军规对于飞行员的束缚，而是军规诚然并不是用于制约普通人的条文，但是它对于人类的束缚是无处不在的。没有人实地的见过第22条军规，但是没有人不能够感受到它。当它出现在人们的生活中时异常狡诈，没有人能够从其中束缚逃脱。例如美国与阿富汗、伊拉克的战争，这样巨大规模的破坏将社会的所有都改变，希望变成虚妄、正义不再正义、道德变得虚伪，官僚和政治无一都是利己主义。在战争之下，国家的经济、文化和政治都将被摧毁，如同破碎不堪的剥离难以完全复原。分析文学作用就能够发现，当时的美国政府和总统都难以摆脱这第22条军规，美国的士兵们看到的都是谋杀和腐败、一社会的荒诞与疯狂，于现实生活而言也算是黑色幽默了。在现代生活中也到处充斥着黑色幽默，以当前的房地产市场为例，大量的国民被高昂的房价压迫着，因为房价产生巨大的心理压力、承受着巨大的痛苦，但是从另一方面来说，当GDP值不断拔高，生活水平改善的同时他们又享受者由于高昂的房价而带来的幸福。 　　三、结束语 　　有专家说过，人类社会的两种现象非常普遍，一种是没有生命的机器在社会发展中展现出巨大的生命力;而拥有生命的人类同样在社会发展中被消耗，变得越来越像机器。西方理性主义的和黑色幽默的作品通过不同寻常的方式表示对这种现状的担忧，从而引发人们的思考。尤其是利益关系非常泛滥的今天，理性主义变成妄想、黑色幽默越来越常见，文学作品让人们在挽救社会之前更加清醒的看清现实。 　　参考文献： 　　[1]陈丽珠.浅析英美文学中的理性主义和黑色幽默及现实意义[J].辽宁行政学院学报，2013，15（10）：105-106. 　　[2]权继振.浅析英美文学的精神价值和现实意义[J].赤峰学院学报（哲学社会科学版），2014，（9）：199-200. 　　[3]钟雨纯.戏仿、反英雄及荒诞：《罗森克兰茨与吉尔登斯邓恩已死》中黑色幽默特征解读[D].南京理工大学，2013. 　　[4]邢颖.狂欢化文学的存在论――对美国约瑟夫・海勒和英国戴维・洛奇作品的巴赫金论解读[J].当代文坛，2014，（5）：107-110.