万里长城龙泉关

万里长城龙泉关

龙泉关，千年古镇，隋唐之前就是一条繁盛的香火要道。龙泉关可谓前世阜平中最重要的一笔历史人文，她与古北岳顶峰的神仙 历史文化中的两座矿藏。 隋唐之际，随着五台山的兴起和繁荣，龙泉关既为当时僧众信徒朝拜五台山香火古道上最为重要的贸易古镇。这在敦煌莫高窟61窟，《五台山图》中的壁画中得以体现，这幅壁画上河北道镇洲即今天正定到五台山的地名排列，其中龙泉之店（一些文献记载为龙口之店）（或龙泉之点），即为今天的龙泉关，其上有石咀之店，其下有柳林之店、灵口之店，其灵口极有可能为今天的行唐口头，而石咀之店已到山西五台山境内。

五台佛教受文殊宗的影响，僧众、信徒虔诚朝圣的路上，当身处河北大平原时，无论从道镇而来或为沧州渔上而来，川向五台朝圣者，前世阜平之龙泉之点，可谓必经之路。在那条逶迤奔腾的信仰路上，一种最本源的文化传达，让大唐前后的信众，穿越前世阜平，在西区的山地见，在崎岖的信仰路上，怀着对大清亮的愿缘，一步步踏上太行高原，膜拜佛在我心中的高度。

据考证，龙泉关今存108座庙宇或为五台寺庙108台阶之印证。今日之龙泉关古镇，在昔日即为冀晋咽喉要道，重要关口，旧为“太行八险”之一，与唐县倒马关、易县紫荆关、并称“三关”。

龙泉关设为上下两关，两关相距20华里，龙泉关上关（即龙泉关镇村），建于明永乐年间（1403—1424年），嘉靖25年（1546年）改筑关城，规模仅次于紫荆光。关城呈南北向，总长1000余米，关城城墙原周长2.5km，呈方形，分为内外二城，外城设东西 。内城东西各筑有瓮城，东瓮城门向东开，西翁城门向西开。关城南北两侧原有翼墙向山上延伸。南北山上各筑有一座石砌烽火台。清服治十一年，设驻守参将。康熙32年（1694年）设游击；乾隆18年（1753年）设守备。现在龙泉关南山上的古营盘（军营）遗址尚存。

龙泉关古长城——长城岭

龙泉关境内长城属明长城一支，其由山西灵丘县下关村入境至吴王口村分两线，西线由长城岭进灵寿李家村后入平山县界。东线，以段庄、七里沟寿村入山至灵丘谢子坪村。这段长城为万历元年（1569年）至四年（1573年）修建。长城城下部以条石为基，砌砖而成，石灰凝固，墙内装土石。城墙上有敌楼、站台、烽火台，现黑崖沟四方塔即为敌楼一座，长城就山势高低与险坦决定其高度。大部分地段以山为险，旧《阜平县制》（同治十三版）云：“城西几十里亦五台孙枝，古长城台基尚存，上有边墙，西楼五里，崇山叠嶂，奔电屯云，燕吾 入之冲地。”如今此段长城多处坍塌，有的地方只显根基。远眺宛如五龙一般横卧山峦，气势宏伟壮观。明代江西庐山五乳峰僧德清在赴五台路上，见关隘形势风光，其荒凉幽静，加之长途跋涉艰苦即作诗一首《龙泉关》，概括当时长城脚下风光时运。

策杖烟霞外，重关虎豹林。

路当崎曲险，山入塞垣深，

惨淡黄云色，萧条落日阴。

边笳如怨客，鸣呜岭头吟。

龙泉关镇龙宿庵挂甲树马刨泉

1633年农历八月初四明大游行家、地理学家徐霞客夜宿龙泉关，第二天登

长城岭，他在游记中写道：（在阜平境内唯一记录）

初五日，进南关，出东关。北行十里，路渐上，山渐奇，泉声渐微。既而石路陡绝，两崖巍峰峭壁，合沓攒奇，山树与石竞丽错绮，不复知升陟之烦也。如是五里，崖逼处复设石关二重。又直上五里，登长城岭绝顶。回望远峰，极高者亦伏足下，两旁近峰拥护，惟南来一线有山隙，彻目百里。岭之上，巍楼雄峙，即龙泉上关也。关内古松一株，枝耸叶茂，干云俊物。关之西，即为山西五台县界。下岭甚平，不及所上十之一。

霞客游记中记“关内古松一株，枝耸叶茂，干云俊构”，这即为当地人传说之“挂甲树”。

相传这里有一棵唐松，宋朝将领杨六郎在此与北辽交战时，连役几日，人困马乏，忽见荒山秃岭间有一棵伟岸挺拔的松树，便把盔甲挂在树上，坐在树下休息。后人便称此树为“挂甲树”。有诗为证：

将军忠义宋干城，挂甲犹传百世名。

石壁云封迷鸟道，虬枝风劲听龙鸣。

雄心自并关山古，轶事偏贻草木荣。

感慨示衣树上客，杨郎吾欲配颜卿。]

据说“挂甲树”在乾隆十三年时被大风吹断枯死。

后人为 杨郎在龙宿庵（康熙上五台山时夜宿一姑子庵，此村名之。）村姑子庵旁又植一檀树，传谁家儿媳孕便投石子于树杈上，架之则生男，落之则生女，便是对杨郎的最好纪念。

杨郎抗北国战事，在龙泉关西沟五里处有“六郎校场塔”和“孟良焦占塔”即孟寺塔，屯兵练兵场为证。近几年有人在孟寺塔开发建设中，从地深处。。。。大柱顶石，想来并非空穴来风。位居于长城岭顶2里处，有一处泉水，清澈甘苦，名为“马刨泉”。传康熙上五台山寻父期间，途经这里，口渴难忍。这可急坏了文武百官，此时康熙坐下骏马一声长啸，前蹄一起一落，地上及涌出一汪清泉。后人称为“马刨泉”。泉边曾有乾隆御笔“马刨泉”三字碑为记。

龙泉关——招提寺

招提寺位于五台山东麓，阜平县城西39公里处的龙泉关村，建于明初从阜平西去佛教圣地五台山的路，古称“西大道”。当年康熙、乾隆皇帝到五台山进香朝拜走的就是这条路，故“西大道”又称古御道。这座寺院修建恐与五台山大建筑群有关，或许是给华北平原京 西地的香客往返朝圣营造一处打尖歇脚的中断站吧。

招提寺面向东门开，可谓紫气东来，青砖灰色的门洞， 红的大木门，凝重沉稳。据说在解放时，大门外的空地上梧桐树高大，绿树成荫，只可惜58年砍掉了。大门口牌匾“招提寺”三个大字，旁有风磨铜铃护卫（据说一刮风，铜铃变黄发音，可惜现在不存）。进入大门，两旁为偏殿，是供奉四大天王之地，是为门神。迎面是飞檐走壁的青砖兰瓦的正殿。前有与正殿相 的供奉台，沉稳厚重。（正殿已空空如也），正殿后有后殿，（在抗战时期毁坏），正殿北侧则是方丈及僧人居住之所，（现已拆除）。现存最为有价值的是一块大青石的乾隆御碑。

碑文是清乾隆皇帝御笔亲书，内容记述他的祖父康熙大帝二十二年„经此，勒马而射，连飞三矢，„民遂名其处为三箭山”。

三箭山在寺院北侧对面巍峨伟岸，矗立于群山之中，形似一副吾望屏风。半山中有一小庙形似悬空寺，嵌在几乎是垂直的山川要处，已可谓：山崖峭壁一憩

地。

据考证“招提寺”名称多建于隋唐时期，国内存名寺院只有两处，此处外，南方福建有一招提寺也。我想该寺可能在唐宗时期即以存在。

龙泉关——千峰山

千峰山位于龙泉关镇北沟北侧，地势险峻，陡崖序列，层峦叠嶂，山石以青石间白居多，似水波纹冲洗而成。名千峰山实则，峰峦 ，而层理 序无数，似该名为千层山。该山把阜平坑内五区与六区相阻断，而五区多矿藏，六区多环境。似乎是上天为避矿产开发之尘嚣而专为护卫六区人居优境而降山于此。

古村民再千峰山之脚下，辟一幽静处，凿一山涧，涧有3间房大小，内有土炕、卧室、伙房、水石磨等生产生活工具一一俱全，是处名为五崖寨，（何时行人开发已 ）

该山南侧有八大 沟，大将军石，二将军石，龙母沟等地名。相传古代某年代千峰山脚下有一户人家，妇人生一幼童，聪明绝顶，是为“真龙天子”，而待开创一代天朝，八个护天子大臣已到位，是为治理天下文臣，而开拓天下的大将军，二将军已然率兵待发。一日有妖人作祟，想扼杀天子孩童，其因不知，待小孩上炕或上马时，没有回应。小孩随倒地而云，一代天朝毁于一旦。其母伤心欲绝，躲在一山沟再不见人，后人随叫龙母沟，以示纪念。

这本是一优美传说，侧面印证千峰山之灵秀之气和宜人居环境。

真是：“千峰千层，天子降临，钟灵毓秀，泽福后人”。

（是山急需有识之士前来开发）。

千峰山（生态狩猎旅游项目）

一路走来，所到之处奇峰连天，峭壁嵯峨，可用险、奇、怪来形容。千峰山不仅石峰多，而且水多，树多。有松、桦、橡、野生猕猴桃，在海拔2200米处还有1000亩左右的空中高原。建议当地把千峰山打造成距北京最近的集摄影、户外、探险、极限运动为一体的基地，、、、、、、、、、

千峰山风景区位于太行山东麓，阜平城、、、、35公里处，地处海拔957—2129米的山谷之中，因山中峭崖耸立，奇峰连天，数量众多而命名千峰山。境内山脉逶迤连绵层峦叠嶂，沟谷纵横，集雄险奇秀为一体。千丈崖，倚天剑，凤凰石群蛙跳塘，一线天寻奇峰林立，令人震撼，山泉清澈穿林间，山花烂漫满山，构成了宛若仙境的“天上人间”

千峰山景区分为：剑谷，智慧谷，空中花园，长寿谷，情人坡，天上人间，黄花洞，九曲石头阵八大景区，面积20平方千米。

“险、奇分布其中”

1、剑谷：谷长200米，“倚天双剑”约300米高两根石柱，下宽上窄，酷似剑状。中有一线天景点，笔架峰，凤凰石，渐醒睡狮，群蛙跳塘等。剑谷末端，似到了尽头，峰回路转，就会发现岩角上有一石台阶，名曰“楼沿”。

2、智慧谷：鸳鸯峰，千层蚪，定山神柱，变形大佛，金猴拜弥勒，雄鸡扳晓，寿龟观天，塔林寺，特别是雕化崖横是一葫芦，一葫芦，竖是一条一条，百姓称为“天算盘”。

3、天上人间：将军崖，天门洞，嫦娥奔月，佛光崖。

4、长寿谷：整个大山崖像老寿星开怀大笑一般，沿谷两边有迎宾崖40米双塔约20米，骆驼峰40多米，恐龙峰100多米高，谷东边有5个3—4米高造型

多异的石雕。

5、情人坡：有300多亩降龙木，铁少棍灌木林高约3—4米，上有树冠遮日，下边丛丛灌木中间无杂草，似入迷宫，山岗东是一个十米左右的小石林。确实情人相约之所。

6、空中草原：约千亩左右草甸子，草甸最高顶为“黄落伞”主峰西有两个凹，称东宫凹，西宫凹，中有两个20多米高的石雕，峰北有千亩白桦林。

7、群山黄花洞：仙人石，仙人洞，童子拜佛，五手托珠，黄花洞西边一个山头上有一草坪，有三个石桌。

8、九曲石头阵：在70多米高的一个小瀑布下边用361根3—4米高的石、、、、、、、、、、、当地传说转九曲阵可以名实去病。