依托主题酒店建筑风格营造草原文化氛围

　　摘 要： 随着我国酒店业的快速发展，满足个性需求的主题酒店应运而生。通过建筑外观营造草原文化，通过建筑图案展示草原文化，通过建筑色彩映射草原文化，对于展示内蒙古地区蒙古民族的民俗风情起到了重要的作用，受到了广大旅游消费者的欢迎。 　　关键词：旅游酒店 建筑风格 文化氛围 营造 　　中图分类号：C95 文献标识码：A 文章编号：1003-9082（2015）10-0317-01 　　随着我国旅游业的快速发展，酒店业的市场竞争日益加剧，作为旅游消费主体的旅游者，其需求越来越追求个性化。我国传统酒店提供的旅游产品同质化较严重，不能最大限度地满足消费需求，应运而生的主题酒店，为解决这一矛盾提供了一个有效途径。 　　主题酒店是以所在地最有影响力的地域特征、文化特质为素材，通过建筑风格、装饰艺术、文化品位、市场定位和特色服务等载体，营造独特的文化氛围，带给消费者有价值的、难忘的、快乐体验的酒店。 　　在内蒙古地区以反映蒙古族民俗风情的草原文化主题酒店受到了广大旅游消费者的欢迎。草原文化通常指由东北亚各民族，特别是以蒙古族为代表的游牧民族在自然生存和发展状态下共同创造、逐步形成的文化，与黄河文化、长江文化都是中华文化的重要源流，以其崇尚自然、践行开放、恪守信义的文化理念，成为内蒙古得天独厚、极具特色的资源优势。 　　酒店的外观形式可以传递文化内涵，可以反映出当地的历史传统、人文风貌、民族习俗，可以从以下几方面入手： 　　一、通过建筑外观营造草原文化 　　在内蒙古酒店院内集中建筑了八个蒙古包，被称为城市中的“斡尔朵”。共有八个建筑物，分别代表以铁木真、窝阔台、拔都、拖雷等八位可汗的名字命名的八个蒙古包。整个建筑群体现了草原宫殿宏大、壮美的独特风格。九杆“苏鲁锭”长矛在道路一侧依次排列，与高大的“敖包”共同构成了一幅生动的草原生活画面，给游客以强烈的视觉冲击，呈现出鲜明的蒙古民族特色。 　　内蒙古酒店以“天人合一”为理念，在主体建筑上加盖了蒙古包作为整体建筑的独特穹顶，民族特色一目了然。不仅适合蒙古高原的自然环境和蒙古民族游牧征战的社会生活，同时体现了蒙古民族的风俗习惯和思想智慧，是草原文化的结晶。 　　酒店大堂的中心是成吉思汗汉白玉雕塑，大堂背景墙的设计也一改以往一成不变的以世界主要城市时间为主的做法，改用蒙古族传统头饰中巴尔虎头饰作为原型， 再辅以珊瑚、绿松石、玛瑙为点缀，创造出别具蒙古民族风情的装饰效果。 　　通过民族化的酒店外观，营造出了地方传统建筑的神韵，达到了以建筑形式唤起地方文化与历史含义的境界。让游客领略到不同的文化和民俗，使酒店更富有历史文化人文美。正如鲁迅先生所说的：“有地方特色的，倒容易成为世界的。” 　　二、通过建筑图案展示草原文化 　　蒙古族民俗文化中丰富多彩的图案，是体现蒙古族文化的活化石。是劳动群众创造的民间文化艺术，是蒙古族文化艺术的母体，具有鲜明的民族特征。 　　1.植物题材图案纹样。蒙古民族对草的依赖与热爱直接而鲜明 　　卷草纹。是以花草为基础构成的波曲状的花草纹样，细叶卷曲相互穿插。卷草图案委婉多姿，富有流动感和连续感，优美生动，具有连绵不断的韵律感，传递出生生不息的意义。 　　花卉纹。一类是宗教气息较浓的，如莲花、宝相花（朱赤花）、佛手等；一类是非游牧地区的蒙古族生活环境气息较浓的，如桃、杏花、石榴等。 　　2.动物题材图案纹样 　　蒙古民族对于动物的喜爱、依赖、敬畏，都构成了美感生成的基础，各类动物被艺术化为蒙古民族生活中的各种装饰图案。 　　五畜图案（牛、马、山羊、绵羊、骆驼）、鹿、狼、狮子、龙、凤等各种动物图案的采用，充分体现了蒙古民族广取博纳的品质及草原文化的开放性特征。 　　3.几何图案纹样 　　蒙古族家具常用的几何图案纹样，如云纹、盘肠纹、回纹图案等，多是实物形态与几何形体完美结合而形成的，它是自然状态与内心规则相融而生的美的体现。 　　以盘肠纹而言，盘肠本为佛教八宝之一，按照佛家解释，盘肠为回环贯彻，一切通明，本身含有事事顺、路路通的意思。同时，其图案本身盘曲连接，无头无尾，无休无止，显示出绵延不断的连续感，称为吉祥结，作为连绵不断和长寿的象征。盘肠纹饰在蒙古族生活中的实用性很强，各种变形的盘肠纹与卷草纹结合形成变化多样的图案，或为单独纹样，或为二方连续纹样，在蒙古包、召庙建筑、家具上使用较多。 　　蒙古族图案作为光辉灿烂的历史文化传统内容，通过民俗学、考古学和历史文献相互结合、互相印证的方法，深入到草原文化的本源哲学的深层领域。 　　三、通过建筑色彩映射草原文化 　　蒙古民族是一个崇尚色彩、热爱生活，善于运用色彩表达情感的民族。他们崇尚白、蓝、红、黄等具有不同象征意义的颜色。 　　1.尚白。在《蒙鞑备录》中有“成吉思汗之仪卫建大纯白旗以为认识，此外另无他旗”的记载。白色在这里传递的是纯洁、神圣、高贵的精神特质，这与蒙古民族生活的环境有着直接的联系，如白色的乳汁、白色的羊群、白色的蒙古包、白色的蒙古袍、白色的哈达、祭奠成吉思汗的“八白室”……美化装饰了生活，又传达出吉祥美好的祝福，是实用性与艺术性的高度统一。 　　2.崇蓝。蓝色象征睿智、诚实、博大、永恒，在蒙古民族的生活中受到热爱并被广泛应用。蒙古民族信仰的萨满教把蓝天比作“长生天”，通过拜天、祭天的方式，期盼自己的族群象“长生天”一样长盛不衰、永远兴旺。这种思想表现到日常生活中，就有了蓝色的蒙古袍、蓝色的哈达、蓝色的装饰图形等实际应用。13世纪中叶，出使蒙古的法国传教士曾有记述“……所有的妇女都跨骑马上……用一块天蓝色的绸料在腰部把她们的长袍束起来……”自13世纪开始，蒙古族把自己的故乡称之为“蓝色的故乡”，“蓝色的蒙古高原”。现在内蒙古自治区的首府名为“呼和浩特”即“青色的城”之意，其中“呼和”就是蓝色。 　　3.喜红。红色是火的颜色、朝阳的颜色。火是蒙古民族用以驱魔避邪的神圣之物，是纯洁的象征，是幸福和财富的赐予者。蒙古民族在每年的腊月二十三通过祭火的习俗，表达对火神的敬畏，祈求火神的佑护。所以红色的蒙古袍、红色的哈达、红色的帽子便在服饰中被大量采用。 　　4.重金。蒙古民族敬重象征着崇高和永恒的金黄色，他们认为这是太阳、月亮、星星的颜色，具有神圣、高贵的象征意义。这主要是源于“黄教”对蒙古民族的影响，反映到他们的服饰中，就是把黄色作为配色来使用，在袍子、坎肩等大量的服饰中以金色镶边作装饰。 　　蒙古民族在服饰中选用大气、庄重的白色、蓝色、红色作为服饰的基本色，然后选取色彩鲜亮的金黄色作为搭配，通过色彩的强烈对比，表现了蒙古民族豁达、率真、开朗的性格。 　　通过草原文化主题酒店的建筑外观、建筑图案、建筑色彩，展示蒙古民族的民俗风情、区域特色，是地区经济发展的重要产物。