黄帝时期就是中国文明的标志

黄杰强2010-11-24

研究中国文字应该从倉颉創字，到现在文字已有近5000年的历史。由于中国政治意识变迁的缘故，和远古承载文字的实物无法保存，五千年前的被确认的文字无法论证，所以中国的文字被国际学界认为只有3000年左右。

中国文字的发展历史按照承载文字的载体划分，陶文、帛书、草书、甲骨文、金文（钟鼎文）、竹简、秖。陶文我们在史前的陶器上发现的一些具有文字特征的符号，距今有8000年的历史，但是不具备文字的特性，所以可以称为表意符号。中国文字是什么时候出现的？文献记载黄帝时期的倉颉創立文字系统，倉颉是中国文字的字圣，倉颉是中国的史皇。倉颉是传说，还是历史，需要验证。中国文字可以完全可以揭开这些谜团，因为中国文字具有表意特性，会意理解文字的方式已经失传，现代人理解字义常常沿袭先人的字义解释，以讹传讹，古人的創字的智慧就这样被愚蠢湮灭了。

黄帝：黄：艹由八，艹：杂草，由：禾苗，八：区分。黄：区分杂草和禾苗，喻指是非、善恶。帝：立冖巾，立：制定，成立，冖：向下，巾：“布”，也就是帛，宣传、传播（帛）。

黄帝：就是制定政治纲领：鉴别是非、善恶、良莠，主张正义，除恶扬善，同心同德的首领，向下宣传，传播（帛）。

“播”：用手在田里栽培种子，帛：是载有黄帝政纲的文书，启蒙人们心智的“种子”，文字。这就是帛书，也称为真正意义上纸，因为帛书承载的是黄帝的旨意。“帛”：白巾，白“纸”，丝绸的白布，女子的头巾等。这就是嫘祖发现了养蚕业、缫丝、丝织技术的产品，所以嫘祖是中国纸的最早发明者。“纸”：糸氏，糸：嫘祖发明，氏：也就是女子，“纸”形声“旨”，纸：本义就是女子发明的丝布，用来传播黄帝旨意的“纹书”，也就是帛书。用禾木造成的称为“秖”，用于交换的物品“糸巾”的称为“帋币”。

“蚕”：天虫，也就是自然吐丝的虫。商贾：“贾”：西贝：西：蚕虫长成茧，称为卵圆形，天圆地方，也就是蚕虫归西，为天。贝：就是交换的货币。“贾”就是用蚕丝交换的货币。商贾：商：立框八口，制定货物的交换规则的。丝绸就是黄帝时期的货“币”。商代就是崇尚货币交换的时代。黄帝是以德王天下的时代，黄帝时代就有丝布的货币称为“帋币”，造纸术源于黄帝时期的嫘祖，也就是“糸帛”。文字写在糸帛上就是“纹字”，也就是“帛书”。

倉颉：倉：人启，颉：吉首，古义“页”就是“首”。倉颉：就是人类启蒙，吉利开头。倉颉就是传播黄帝政治纲领的传播者，启蒙人类的心智，鉴别是非，善恶，主张正义，除恶扬善，同心同德。这就是善意的人类启蒙教育始祖。倉颉两个字就是倉颉的自传，黄帝就是当时的政治纲领。倉颉創立了“龍”字，承载了《黄帝斩蚩尤》的一段历史，也就是黄帝斩杀蚩尤，蚩尤的身体被分解。“龍”：立月，匕（首）己彡（碎尸）。立月：就是长肉。蚩尤：蚩：屮虫，出没草丛的兽类，尤：尤者，猪。蚩尤：出没草丛的野猪。龍就是被杀头的野猪，身体被碎尸。黄帝时期的“龍”称为蒼龍，特指倉颉所創。

中国的文字每一个字，都彰显了黄帝的正义的睿德，以德王天下政治风范。德：彳匕罒一心，也就是除恶一心。罒：罪与罚。上下同心同德，共同主张正义。黄帝就是中国文明的始祖，是正义的化身，也是五千年来中国人民一直崇尚的政治始祖，所有中国人自称为炎黄子孙，就是对黄帝的正义和除恶决心的政治的向往和崇敬。所以中国的文明标志就是黄帝，黄帝就是政治纲领：鉴别善恶，主张正义，扬善除恶，同心同德。这也就是几千年来，无论帝王将相，无论卑贱的草民，都自豪的称为炎黄子孙。

毛泽东的诗词中：“长缨在手，何日缚住苍龙！”，这句诗词，所以死不改悔的做一条邪恶的毒龙，宁可被杀头，被碎尸万段也要做一条彻底邪恶的妖龙，歹龙，恶龙。号召人民全部做成龙的传人，中国大地成为龍，中华精神成为龙的精神，中国成为龙的世界，不知来龙去脉，中国十三亿人全部由炎黄子孙变成了龙的传人。不知龍就是只长肉，被杀头，被碎尸的猪。

黄帝的睿德，倉颉的智慧，竟然被神化传说。现代人的愚蠢充分彰显先哲的智慧。不知黄帝就是政治纲领，就是正义的化身，有没有胆气谈政治。无“德”社会就有无“德”政治、文化、哲学、文字、文学和一切人文。

倉颉創字竟然没有从文字中解读倉颉的风格，倉颉的风格就是传播和彰显黄帝的政治纲领，具有善恶之分，主张正义的风格。文献记载“倉颉睿德”就是这种风格。“倉颉四目”，四：罒，也就是罪与罚的慧眼，竟然被理解成四只眼。“倉颉独传，一也”也就是倉颉的“传”记，是有规律的。龟背上全是“田”字，“甲”字源于龟背。“兲”同“天”，王八蛋就是龟壳圆形，天圆地方。中国的“中”字源于“虫”字中：治理“虫厶”。纠正“虫厶”。“華”也就是草木茂盛。中华：就是主张正义，除恶扬善得以发扬光大。“史”：乂虫厶，就是从治理虫的罪恶，也就是《黄帝战蚩尤》，蚩尤：蚩：屮虫，出没草丛的野兽，尤：尤者，猪。蚩尤：就是出没草丛的野猪。中国的历史就是平息野猪之害（亥）开始的，野猪被杀成为鬼，鬼：甶尤厶。黄帝平息野猪之害后人民安心耕种，生活安泰，龍成为罪恶的象征，当诛（猪），为鬼。倉颉創字，“天雨粟，鬼夜哭，龙潜藏”，黄帝政纲落实以后黄帝时代的繁荣景象，罪恶无处藏身，这就是古代的盛世太平。“仓皇逃窜”也就是正义不在，邪恶横行的社会。就如同当今社会，无人主张正义，邪恶的龙文化横行的时代。

“皇”：白王，白：白丁，白字，王：旺盛，也就是无字时代，走向有字的时代，倉颉被誉为史皇，字聖。“聖”：耳口壬，耳：耳听八方，壬：（妊）帷幄在心，口：教诲启蒙心智。轩辕：黄帝时期的战车。就是囚车，“囚”：人在里面，外围木框，可以移动，对付野猪。“車”可以感觉车的原始样子。

黄帝时期就是建立正义的政治纲领，发明了造纸术，发明文字，发明了指南车，发明丝绸，并且作为帋币也就是货币，建立了抗击野猪和邪恶的军队，人民安居乐业，邪恶无处藏身，这样的社会不是文明的标志，而是国际上的阶级、国家、文字、城市等作为文明的标志。阶级本身就是邪恶的标志，中国文明的标志就是鉴别善恶，主张正义，扬善除恶，同心同德，以德王天下。