民权经济的观念基础4.作为基本共有单元的家庭
4.作为基本共有单元的家庭
上班族们经过一天的劳作以后,终于下班,那一刻的感觉相当美妙。本来以为可以放松休息一下,可是回家以后,又一堆事情找了过来,灯坏了,煤气要换了,要买什么东西,要去哪里等等,无处藏身。各种需要面对这些关系和生活事务等,还会产生各种人际关系的嫌隙,这不仅带来家庭的纠纷,还会产生各种社会矛盾。现在中国人的离婚率已经接近4成,而80后的离婚率更高,已经过半,剩下的那一半里面恐怕磨合的日子也好过不到哪儿去,不少还得接着离。家和万事兴,这个古训显然很有道理,但高居不下的离婚率告诉我们,大多数人就是做不到这点,表明家庭这个事物,本身就是一个矛盾中心。
作为一个基本的社会共有制单元,家庭其实是一个最不稳定的社会单元。少一分不行,多一分也不行。钱少了,贫贱夫妻百事哀,散的可能性太大了。钱多了,饱暖思淫欲,棍子更频繁地竖起来,有的家庭散得可能更快。婆媳的天敌关系,让家庭纠纷不断。各种财产纠纷让兄弟姐妹反目成仇,家就越来越小。这个具有内部共有构架的家庭,容不下任何多余的社会关系,因此支撑起世间的一切私有制。
夫妻间的分担分享,可能吵十几年甚至一辈子都很难界定,少了孩子多数也就是个一拍两散。每天除了上班挣钱,还得永无止境地做饭、洗衣服、干家务,带孩子,照料不太省心的老人等等,都落得个疲惫不堪。要是再遇着个不大负责的另一半,或者有个把三灾两病的,这个家庭怕是要苦海沉沦了。所以,家庭和睦美满,看起来要么就是个幻象,要么就是个永远不可能全面实现的理想。
问题的根源不在于家庭里的这些成员天生不知好歹,不懂得彼此珍惜,友好相处,而是家庭这个事物本身本来就有问题。由于自身的性和繁衍需要,同时一个人难以全部承担社会压力,人们需要结成家庭这种结构的社会单元。但另一方面,这个因为需要分担而结合的家庭,本身又产生了新的事务和新的纠纷,甚至抵消了家庭给其个人带来的好处,繁重的家务和经济问题占有很大比重。除了这些事务纠纷,还有很重要的一点,人们在不得不结成家庭的同时,又非常抗拒婚姻中的那种禁锢。当然,人们在当初很爽的时候,会把这种禁锢美化成坚贞和爱情。
从单身走进婚姻殿堂的男男女女,最大的反差和不适应,就是感情的自由生活结束了。在婚前,男男女女可以和身边的异性无拘无束地谈天说地,可以自由地选择自己的感情伴侣。结婚以后,好日子就到头了。婚后男女必须要自我约束,不能再肆无忌惮地交异性朋友,当然更不能再和别的异性产生感情,性生活更是道德禁地。我们内心萌生的对其他异性的丁点感情和欲望,这时候就都被看做是邪恶的,都是被道德鞭挞的。家庭周边就垒砌起一圈高墙,把性禁锢起来,禁止翻越攀爬。问题是,这么做真的是对的吗?到目前为止,看起来好像是。但谁都知道,身边其他异性对我们的吸引力,婚前婚后,从未消失。少男少女们婚前那种浪漫的内心,人性依旧,婚后却成了社会的一个罪恶源泉。究竟是婚后人性变得无耻,还是家庭里面有什么东西禁锢人性呢。
图 9里有万家灯火的繁荣景象,里面也有贫民窟。可是这些一个个小格子里的家庭,多数每天就过着上面所说的这种繁重生活,没完没了。可是,大家或许也没有这样考虑过,这些闪烁着灯光的格子,如果其中所有家庭都能够携起手来,看护孩子、养老等事情大家替班协作,那么所有的家庭重担几乎都变得非常轻松,今天中国日趋严重的养老问题,可能就不再是个问题。
以饮食为例,一个最粗糙的简化,如果一个社区组建一个大食堂,整个居民区就能省却大量家庭做饭时间。和当年的大食堂并不一样,我们并非只能吃这个食堂的大锅饭——这仅仅只是为了省却我们的做饭买菜等时间。除了在食堂里订单式的餐饭,你还可以在这个食堂或者在家里,另外做些更对胃口的饭菜。这个大食堂,也就是当前饭馆的合作化组织,却可以给整个居民区提供营养可口并更为低廉的饭菜,并节省居民家庭买菜、做饭、洗锅碗等大量做饭时间。对于家庭来说,把这样的大块做饭时间解放出来,无疑是革命性的。
如果这些格子里的家庭,能够象这样,在家庭生活的方方面面形成合作,那么家庭所有繁重的劳动,最后也许可以减少到忽略不计。整个社会,也就有了老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼的基础。当幼有所养,老有所依的时候,家庭最重要的两大功能就没了用处。家庭的社会功能一旦发生改变或者不再必要,家庭的这些社会功能对性的禁锢,也就失去了物质基础,家庭这一存在几千年的社会结构,就可能要消失了。结了婚的男女,没有了家庭对性的禁锢,就可以自由地进行着一段又一段的浪漫感情生活。
而现实社会里的家庭,我们几乎很难真正和别的家庭分享和分担我们所有和所需的东西,这样,一个家庭不得不肩负的东西就太多了。以至于父子夫妻都很难凑在一起,就更别提了老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼了。如图 10,整个社会还会出现各种单个家庭无法承担和接纳的事物,扭曲地构造了我们这个社会。
会有人从现实的角度,产生很多联想和疑问,特别有关性和繁衍的问题。这些问题不是这里要回答的。有一点倒是值得强调一下,家庭这个事物,和西方经济学的关系并不大,也显然在阶级斗争的范畴之外,所有的社会理论也基本都倾向于维护家庭这一事物,挣脱家庭束缚的社会理论,基本一片空白。但暗藏在家庭这一事物里的铁幕,化为每家每户里的一本难念之经,无时不刻地折磨着人类。