论证论证的重要性
论证论证的重要性
论证，其基本解释为用论据证明论题的真实性或者根据个人的了解或理解证明。从哲学上来讲，论证指证明中从论据到论题的推演。无论古今，无论中外，论证始终扮演着一个不可或缺的角色。更确切地说，没有了论证，我们将生活在一个愚昧的年代。
论证能使结论更加具有真实性、说服性。我们知道，人类的认识能力是有限的，所以认识会有对错之分。要让所有的人们都具有很高的科学水平去分辨对错，无疑非常困难。而经过科学论证的事物，在当时的社会科技水平下，无疑具有很高的可靠性，让更容易让人们接受，进而提高整个社会的思想水平。即便随着人们认识水平的提高，以前论证过的东西不一定就是完全正确的，但在当时，我们可以放心地称其为“真理”。而之后所谓的“真理”被推翻，也大多是站在“真理”的基础上进行的。众所皆知，中世纪的欧洲被笼罩在一片黑暗之中，宗教扼住了真理的喉咙。在当时，“地心说”主宰者一切。然而，在哥白尼经过多方观察，实践，终于得出“日心说”，论证了“地心说”是一谬论。这极大的解放了人们的思想，从而促进了文艺复兴的到来。由此观之，论证的重要性不言而喻。
论证能加深对命题、观点的理解。若要让人接受并信服某一观点，除了让人知道它是正确的，同时也应该让人知道它为什么正确。论证的对象一般是深奥复杂的事物，所以不是所以人都能明白并接受。而恰好论证的目的就是让人接受并相信自己的观点，所以一个清晰明了的论证，是必不可少的重要一环。在平常学习中，遇到定理、结论证明题时，通过自己推导从而论证证明其的合理性，往往比死记硬背要更能加深了我们对这些定理、结论的理解，这对我们后面运用定理来证明其他问题也有很大的帮助。 此外，论证还能培养人的逻辑思维，使人严谨。
论证在哲学及科学等众多领域的重要性是显而易见的，有大量的例子能够证明这一点。阿基米德由澡盆溢水找到了解决验证王冠是否有掺假的问题的办法：如果把王冠放到水了，溢出的水的体积应该与相同质量的金块的体积相同，否则王冠里肯定掺有假。但这仅仅是一个想法而已，要想使这个想法升华为真正的理论，当然需要大量的论证。首先是提出理论依据，即相同质量的相同物质泡在水里，溢出的水的体积应该相同。接着他跑到王宫后立即找来一盆水，又找来同样重量的一块黄金，一块白银，分两次泡进盆里，白银溢出的水比黄金溢出的几乎要多一倍，然后他又把王冠和金块分别泡进水盆里，王冠溢出的水比金块多，显然王冠的质量不等于金块的质量，王冠里肯定掺了假。这是用实践证明理论合理性的过程，从实践中获得充足的，可以检验的论据，从而支撑论点得以成立，显然，这也是论证的过程。通过这个过程，阿基米德成功解决了王冠问题，同样，这样的过程也是使众多问题得以解决的不可或缺的部分。
然而，不经论证绝非只是简单的使结论存在谬误，以讹传讹甚至会造成社会恐慌，更有甚者，打乱社会发展的步伐，造成前所未有的浪费和倒退。就像再多的白天鹅也无法证明天鹅都是白的，没有严谨地从反面进行论证，造成了人们在发现澳大利亚之前对于天鹅颜色判断的长期失误。若只是简单的认识失误，也倒并无大碍，可谬误一旦蔓延至社会层面，必定会带来不可挽回的混乱。日本福岛核电站泄漏惊魂甫定，中国大陆却又因“吃盐可以防辐射”的一句讹传而再次陷入恐慌，或许是我国普遍推行碘盐知识的普及，或许是国人对于生命的珍视，或许二者兼而有之，让国人在将信将疑中不经论证习惯性地选择相信。这种全民性的盲从竟会引起整个社会的恐慌，这无疑再一次提醒了我们论证的重要性。无知并不可怕，可怕的是一知半解就轻易的相信所谓的权威，更有甚者，盲目跟风做出不计后果的危险行为，损失无可估量。大跃进时期熔掉秤砣铁锅来完成钢铁指标，拆掉名人故居并用其砖瓦来建炼铁高炉，文革时期红卫兵起哄打砸抢烧，揭露批斗„这些个看似微不足道的浑噩盲从，让国家发展倒退几十年，这样痛彻的领悟，启示着我们越是在汹涌的洪流里，越是要保持清醒的头脑，动用自己的知识，或者与他人交流，自觉主动的进行论证，推断其合理性，然后再做出正确的选择，才能避免不必要的弯路与损失。