找到自己合适的座位

适用主题：有理的自负；弱势心态；公民角色的缺失„„

“弱势心态”塑造不出理性文明 □陈方

近期，福建泉州一位70岁的老人因公交车坐过站，司机又不同意中途停车而殴打司机，老人被治安拘留7日；7月1日，因对航班延误不满，登机后，汪某等三人未按自己登机牌上的座位号入座，在劝阻无效的情况下，被公安机关行政拘留。

这类现象呈现出一个共同点，即“有理的自负”。如公共交通工具上，为老人让座是一直被倡导的公德之举，但一些老人将让座视为强制行为，动辄对不让座者实施暴力，就显然有违道德的自觉性和相互性。

当下，公众个体意识有了显著增强。人人都敢于表达自己的意见，有意识地去维护自己的正当权利，这是好事。但很多时候，所谓的个人权利意识，也往往显得随心所欲。在当下的医患关系、师生关系、公共辩论中，都不乏这类偏颇。

论及这一现象的发生缘由，很容易让人想到这是公共意识、公民素养不足的例证。在笔者看来，这类现象的生成，或许还有一种群体性补偿心理在作祟。过去，无论是在物质还是在权利保障上，我们都经历了极端的年代。现在许多人腰包鼓起来了，权利意识也开始萌芽，自然会去寻求一种地位与权利的补偿。

其实，这恰恰是一种弱势心理的作用。在各种论坛里，有关弱势群体的帖子常常应者云集，充分证明了这一心理的普遍性。在这一心理主导之下，每个人其实很难成为真正意义上的独立个体。当一个人的表现要完全视外界情况而定时，自律也就很难形成。所有的公共表现，也将异化为“实用主义”式的趋利避害。这也能解释，为何从社交工具到现实生活，我们的情绪往往最容易被一则很可能与自己毫无关系的“新闻”挑动。

陈丹青曾回忆自己初到美国时的惊讶：“街上的年轻男女，人人长着一张没受过欺负的脸。所谓‘没受过欺负的脸’，我的理解，一方面是自信，另一方面是在独立意识的引导下，通过对公共规则的恪守来维护自己的尊严。这里有一个值得揣摩的现象是，我们往往发现，在国内不遵守规则的国人在国外倒是习惯了排队，其中社会文明的规训作用当然不可或缺，但我有所怀疑的是，这依然不过是一种更文明形式的‘实用主义’。因为在国外‘习得’的这一文明训练，似乎并没有被带回国。”

弱势心理的根源，仍是源自一种深度的不安全感和自身角色意识的欠缺。人们不能肯定，假如自己不“从众”，选择成为守护规则的少数人，是否会成为不吃亏的那一个？也因为缺乏真正意义上的公民身份意识，羞耻心变得可有可无，也就很难有意识地去反思公共行为的尊严与否。

【文题】形成一个有尊严的公共生活场域和方式，首先需要公民角色自我认同的回归和强化，而“弱势心态”永远塑造不出理性文明的公民。解决之道，需要公民意识的觉醒，更需要一种外在的制度赋权，为每个人找到一个适配的“座位”。

我给您的这个文题“找到自己合适的座位”，题目自拟。思想深刻的议论文，字数控制在1200以内即可，加点评，点评需要感悟类的，不要泛泛而谈的点评。交稿时间稍微紧张些，本月28号，最好两篇。

心若归位 岁月晴好

浙江省新昌中学越新文学社 吕苏憬

何为弱势？本意是物化的，“弱势群体”也仅指物质和权益保障处于底层的人们。然而当下，一些强势群体也开始纷纷自称弱势，比如官员、比如医生、比如企业家„„他们的示弱，应该是心理的弱化。如何“治疗”铺天盖地的弱势心态？固然，文明和民主进程需要迈大步，制度和法规需要补漏洞，这是政府和国家层面应该思考和行动的。而作为个体的人，我们自身又该做些什么呢？

不如掸拂一下内心的尘埃，整饬一下凌乱的思绪，让自己茫然不知所措的心归位! 找一个安静的所在，给躁动的心归位吧。做不了太阳，可以是星辰，浩瀚星空有你的光亮；做不了大树，可以是小草，浓荫密匝有你的绿意；做不了大海，可以是溪流，百川汇海有你的清泉。日月星辰各有所归，山川河海自有其理，生而为人，各有其价值所在。“我的工作和叶利钦的工作差不多，叶利钦是在收拾俄罗斯，我是在收拾克里姆林宫。每个人都是在做好自己的事。”克里姆林宫内那位工作尽职尽责的老清洁工不卑不亢的话，足见她的智慧与豁达。你可以是伟人、也可以是草民，分工不同而已。因为不同，所以造就精彩世界。不用去羡慕别人的成就，也许那不是你的专长。试着安抚自己因为嫉妒和攀比变得日渐浮躁的心吧，去寻找自己擅长的位置，然后发光、灿烂。

找一个规整的所在，给越线的心归位吧。有句话叫做“规矩是死的，人心是活的”，正是因了这个活字，一些超出规范的事禁而不止：毒豆芽、毒胶囊、毒馒头„„似乎入口皆是毒；中国式过马路、中国式旅游、中国式接孩子等不守规行为也成为国人被世界嘲弄的笑柄。然而社交工具上，总还有人在矫情地埋怨，把公众道德的失衡归罪到社会制度的缺失。能否反思一下自身的缺失呢？几千年前的周朝，我国就被称作礼仪之邦，孔孟之礼、老庄之道，若能悉数传承，我们每个人都可以成为圣人。北齐颜之推《颜氏家训》，堪称中国行为规范宝典。宋朝朱熹《家礼》，被平民之家奉为家教之法。传至清代，启蒙读本《弟子规》集规矩礼仪之大成，即使寒门孩童，亦是三岁教习弟子规，待至成人，言行守规已成为刻入骨髓的习惯。所以，不要藉由抛弃糟粕之名，遗忘传统文化的精华所在，守住礼教和规矩的底线吧，让内心该方则方，该圆则圆。

找一个明朗的所在，给阴霾的心归位。心美一切皆美，情深万象皆深。弱势心态，归根结底是唯恐吃亏的心理在作祟，物质社会，竞争无处不在，人们纷纷落入争强好胜，不

肯退让的魔洞，导致强势人群因为一时半点的失利，转而冲进弱势群体的阵营，不得不说是当今社会之一大怪诞。极寒之地的因纽特人，生存环境严酷，至今仍靠打猎来解决食物，但是人与人之间没有争斗，和睦相处，过着世外桃源般的日子。曾有人问他们苦不苦，他们笑答：“不苦，花儿在等待。”喜马拉雅山南麓小国不丹，物质贫乏，经济落后，然而国民幸福指数亚洲第一，政府工作效率全球第一，引人仰慕，被称为“遗世的香格里拉”。因此，从某种意义上来说，幸福感、满足感与物质无关、与权势无关，多一份向善，少一份争斗，人心就会开启晴天模式。给心灵开一扇窗，让阳光进来吧，当明媚的暖意抚摸你的心时，你就有阳光一样明朗的心态。

如要天下和美，何不众人自扫心屋？若每个人掸净了心灵的屋，不再浮躁、不再无序，不再忧患，我想，人人以弱势自称的尴尬境地，亦将若白驹过隙不复回。

借用林清玄先生的话：“以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍。”心若归位，岁月晴好。（指导老师：何文魁 梁永霞）

点评：本文从时代的问题入手，阐述了公民普遍有之的“弱势心理”和个人权利意识偏颇的现象，论述了当今社会中存在的群公交车等事件其实折射出一个社会现象：我们一面害怕受伤害，一面又不由自主地伤害他人。其实，当今社会中中国式过马路、中国式旅游、中国式接孩子等不守规行为现象，都是这种大众不自信的体现。网上的一条微博，无论好坏真假，人们总不自觉地去随大流去点赞，缺乏自己理性的思考，自信的缺失对个人来说是性格的缺陷，对民族来说是潜在的恶瘤。文章提出解决之道：找一个安静的所在，给躁动的心归位；找一个规整的所在，给越线的心归位；找一个明朗的所在，给阴霾的心归位。文章既给身处这个时代不守规则的人敲响一记警钟，又深切呼吁理性文明的回归。思想深刻，说理透彻，充满了人文关怀。

回归公民本色

浙江省新昌中学越新文学社 丁梦婷

人是社会的人，其次才是自然的人。作为社会集体的有机组成部分，人的行为往往和其所存在的社会息息相关同时也相互影响。一方水土养一方人，其实也是一方人养一方水

土。塑造一个和谐友爱的社会，需要每个人公民意识的觉醒，意识到自己是不可缺失的力量，意识到自己在社会集体中究竟扮演着怎样的角色。

鲁迅先生笔下的“看客”社会，其实就是一个艺术化扭曲了的公民意识严重缺失的堕落社会。在盲目的从众与自我意识的淡薄下，上演了一幅幅荒诞的戏剧。然而，现实中类似的景象却随时都能看见。前几日，两位老人在公交车上为一个座位起了争执，最后一个晕倒在地，被急送到医院。其实车上空位子不是没有，两位上了年纪的老爷子却偏要前排的座位。其实车上坐着的乘客，大可以张张嘴劝劝大爷们，但人们却偏偏选择了旁观看戏。就连最后送老人到医院的，也不是年轻力壮的大小伙儿，而是两个热心的大妈。

由此，我们应该意识到，对于所遇到的每一件事，我们都是付有责任的。这种责任不是看新鲜，发微博的无动于衷和隔岸观火，而是要以一个主人的姿态自觉维护我们这整个社会的利益，同时肩负起传播正能量的使命。

其次，自我认识的不足，也使得一部分人无法完成自我定位，而始终被一种惶惶不可终日的不安全感所折磨。这无关个人文化程度高低，而是拥有能在喧嚣俗世沉稳落定，坚持自我的勇气。而这种勇气，往往来自于对所生活的社会，对所处的环境的认同与热爱。正确认识自我，不仅要明白什么是正确的，更要体现在行动上。譬如我们都知道乱扔垃圾是不好的，但我们还是会不自觉地跟随大众将原则丢弃；譬如我们都知道公共场合不能吸烟，但我们有时就是缺乏勇气去提醒一个吸烟者这样做是不对的。一方面，我们侵犯着他人的利益，另一方面，我们的利益也被他人侵犯。你也不说，我也不说，被侵犯的社会利益该从何处讨回，缺失的公民意识又该从何处重新生长？

对此，我们将之归结为“弱势心理”在作祟。同时也是一种对自己的否认与不自信。拿抓小偷的例子来说，帮忙抓小偷的确需要很大的勇气，然而，当一个人上前拦住小偷时，我们会看到有一大帮人也跟着上前勇敢抵制社会负能量的暗流涌动。于是，我们的社会不是缺少公民意识，而是缺少对公民意识的肯定。正能量的种子在每个人心里蛰伏，只要有一滴善水的滋润，就能蓬勃生长。所以，这种所谓的“弱势心理”完全是不必要的担心与多此一举。只是要敢做出头鸟，成为那一滴上善之水，是我们每一个人的责任。

强化自我认识，其实就是提高自己内心的坚韧度，在纷繁世界中找到一个属于自己的座位与责任，有足够的勇气将爱与阳光传播给他人。这样，才能培养出一个文明高质量的社会公民，才能最终造福于人类。（指导老师：何文魁 ）

点评：文章多处运用生活中浅显易懂的例子进行深度剖析，如“老人让座”、“乱扔垃圾”等，以小见大，层层深入地回答了如何做一个高质量公民的问题。事例与分析结合，读来亲切，也有说服力，更能引起读者的共鸣，从而明白作为社会公民，我们所应肩

负的责任与使命。文章若能再结合具体的正面例子议论说理，则效果会更好，结构会更严密一些。