工商管理08春浅谈老子的无为思想及对后世的影响

试卷代号：7057 上海电视大学2009至2010学年第一学期期末考试 《中国文化导论》 答题纸

论文考（100分） 2009年12月 本课程论文的排版及打印格式要求如下： 1. 题目：字体为宋体加粗；字号为小三号。居中排列，上下各空一行。 2. 正文： （1）文字统一用5号宋体，每段起首空两格，回行顶格，多倍行距，设置值为1.25； （2）正文文中标题： 一级标题:标题序号为“一”，用小4号宋体加粗，独占行，如有文字内容则末尾加顿号，否则不加标点。 二级标题，标题序号为“（一）”，用5号宋体加粗，独占行，末尾不加标点。 注意：每级标题的下一级标题应各自连续编号。 3. 请同学们下载此模版，不要删除本页（相当于封面）。论文考的内容从第二页开始。文章打印后，将第一页左侧相关信息填写清楚。 试卷第1页（共 页）

浅谈老子的无为思想及对后世的影响

一、“无为”即无为，即有所不为

在老子思想中，“无为”并不是什么都不做，而是指对天地万物都要顺其自然，让它们自然发展而不加以干涉。在《老子》一书中，老子明确地概括了“无为”的内涵，即是“辅万物之自然而不敢为”。换言之，老子所谓的无为正是如前文所一再反复强调的，是扫除人为造作而使万物无为自化的存在原则。这也正是透“无为”而达到“无不为”的实践功夫。“无不为”代表的是一种状态，即是没有受到干涉的万物自然生长的状态。

如《老子》第二章中说“圣人处无为之事，行不言之教”，第三章中说“为‘无为’，则无不治矣。”四十章中说“无为而无不为”。等等，全书涉及“无为”、 自然 、无事说法多达廿余处。文章中论述到“无为” 即无违，指为人处事要遵从规律。

对当今青少年而言，汲取老子“无为”思想精华，则是指要加强自我管理，遵从学习、生活、工作乃至自然界的各种规律。不可否认的是，现实生活中确有一些同学的行为或思想是不遵从规律的，如放松自我管理，不刻苦学习却想得到好的成绩；不讲究适合自己的学习方法；彻夜沉溺于网吧、游戏厅，白天却昏昏欲睡；与人交际有时缺少从对方立场出发的换位思考；贪小便宜或轻信他人，难以透过假象识别事情的本质（骗局）；学习、工作关系有时难以兼顾；工作有时眉毛胡子一把抓等，如此行事，出现失败的结果也就不足为奇了。

现代教育管理主要受行政学、法学、“科学管理”理论、科层管理理论、行为科学管理理论、系统理论管理学派等的影响，十分注重教育管理工作的制度化、规范化、标准化、量化、效率化，使教育管理，尤其是学校管理从粗放化走向集约化，这是一股无法抗拒的热潮。然而，教育的对象是人，教育管理中变化着的不稳定因素往往会打破已经形成的秩序、平衡和稳定状态。统一的标准难免会压抑教育工作的多变性和创造性，并使被管理者对本职工作产生厌倦情绪，情绪低落，同时之间或上下级之间缺乏沟通和理解、目标僵化等负面影响。老子的这一思想无疑可以大大弥补和改善这些负面影响。

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二、“无为”即有所不为，同时又有所为 “无为”和“无不为”是老子道论与实践功夫所呈现的一体二面之思想结果。运用这一思想于管理，方能达至“辅万物之自然而不为”(第六十四章)的理想境界。所以我们可以说：“所谓‘无为’，并不真的就是要求管理者无所作为，放弃管理的责任，而是‘为无为’，行‘无为之为’。” 老子告诫古代统治者要守虚静、修上德、戒贪欲，不与民争利，爱惜民力，不施暴政，同时赞成民众积极有为，认为这是符合道的行为。如老子说“圣人欲不欲，不贵难得之货”。（第六十章）圣人也有合理欲望，但不纵欲、禁欲，不看重贵重的东西。如老子说：“上‘德’若谷”。（第三章）谦虚之大德，似胸怀宽阔容纳万物的山谷。如“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以莫无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行”。（第七十八章）这体现了水之韧性，不与物争，反而无物胜之，可无所不为的特点。如他说“我‘无为’，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴”。（第五十七章）意即君主有所不为之时，民众便可有所积极作为。这种思想对青少年家教是很有借鉴意义的。 （一） 教育 青少年合理安排利用时间，加强自身时间管理 合理安排利用时间，在当今的信息 社会 至关重要，但多数青少年仍未能较好处理这个 问题 ，不仅是中小学生,还是大学生，浪费时间的现象随处可见。如迟到，爽约，不自觉地做九三学士（早九点起床下午三点睡不醒），每天数小时耽于 网络 聊天或游戏、徘徊于公寓内无所事事等。如此浪费时间，乐不思书，贪睡，贪玩，贪图当前暂时的生活享受，不思进取，与古代不施仁政的统治者何其相似。“无为”即有所不为的宝贵思想，对我们加强时间管理很有启迪作用。

（二）教育青少年以谦虚辞让平和心态，恰当处理人际关系问题

在现实生活中，我们可以看到有些人在交际时缺少谦虚辞让平和心态，凡事争名夺利，为小事磨擦不断，甚至有时成了孤家寡人，如此人际关系状况值得反思，和谐人际关系的构建究竟是否可能？先哲老子”无为”即有所不为思想为我们昭示了答案。

（三）教育青少年抓住有利时机有所作为，积极 学习 锻炼

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在中小学时期乃至大学 时代 ，青少年应将主要精力和时间放在专业学习和自身综合素质提高上来，要积极作为，则是符合老子有所不为又有所为的精神的。

三、“无为”即善为

老子“无为”即善为的思想，体现着老子所倡导的高超的处世智慧、 政治 治理之术，也体现了“无为”所追求的终极目标。如老子说：“以正治国，以奇用兵，以无事取天下”。（第五十七章）这种善为，既是治国之良策，又是宏观管理追求的终极目标。如他说“治大国，若烹小鲜”。（第六十章）此意说循“无为”之道治国，似烹小河鲜一样容易，说明了治国之术之高超。

“无为”即善为思想启示我们，工作中既要追求高超技艺、 方法 ，更要将追求高超技艺、方法同树立远大目标结合起来，这是善为的更高境界。当今青少年的自我管理，即在学习、工作、生活方法及目标确立方面，确需借鉴这种可贵思想。因此，青少年学生需要在学习、生活、工作中苦干加巧干，讲究工作方法和 艺术 ；需要考虑到自入校伊始即规划出青少年活蓝图，矢志不渝，至毕业时才终结硕果；需要在学生时代即确立适应社会要求的职业 发展 规划；需要在青少年时代即将人生百年如何度过提前思考。总之，只有不断提高青少年的自我管理水平，追求卓越管理，才能不断提高其活质量，从而将他们最终锻炼为社会需要的高素质全面发展的人才。

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