关于善良的名言故事美文

1.善良的心就是太阳。——雨果

2.一颗好心抵得过黄金。—— 莎士比亚

3.人之为善，百善而不足。—— 杨万里

4.利人的品德我认为就是善。—— 培根

5.善良的心地,就是黄金。 —— 莎士比亚

6.锄一恶，长十善。—— 《宋史.毕士安传》

7.灵魂最美的音乐是善良!。—— 罗曼·罗兰

8.人而好善，福虽未至，祸其远矣。——曾子

9.善良的行为使人的灵魂变得高尚。—— 卢梭

10.勿以恶小而为之，勿以善小而不为！—— 刘备

11.做一个善良的人，为人类去谋幸福。—— 高尔基

12.善不是一种学问,而是一种行为。 ——罗曼·罗兰

13.行善的人应该觉得自己快乐才对。—— 罗曼.罗兰

14.慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。—— 卢梭

15.味着良心做事是不安全、不明智的。—— 马丁.路德

16.金钱比起一分纯洁的良心来，又算什么呢？—— 哈代

17.质朴却比巧妙的言辞更能打动我的心。—— 莎士比亚

18.越是善良的人，越察觉不出别人的居心不良。—— 米列

19.出来吧，我的心，带着你的爱去与它相会。—— 泰戈尔

20.一个人必须要么做个好人，要么仿效好人。——德谟克利特

21.没有单纯、善良和真实，就没有伟大。—— 列夫.托尔斯泰

22.老是考虑怎样去做好事的人，就没有时间去做好事。——泰戈尔

23.如果说美貌是推荐信，那么善良就是信用卡。—— 布尔沃一利顺

24.当一人言行不一致时，这就完全糟了，这会导向伪善。—— 列宁

25.与其说是为了爱别人而行善，不如说是为了尊敬自己。——福楼拜

26.与善人行善会使其更善，与恶人行善会使其更恶。——罗曼·罗兰

27.善恶的区别，在于行为的本身，不在于地位的有无。——莎士比亚

28.在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。—— 罗素

29.人之性也，善恶混，修其善则为善人，修其恶则为恶人。 —— 扬雄

30.善的源泉是在内心，如果你挖掘，它将汩汩地涌出。—— 奥勒利乌斯

31.感人肺腑的人类善良的暖流，能医治心灵和肉体的创伤。—— 罗佐夫

32.我爱你是因为你有一颗仁慈的心,而不是由于你的学识。 —— 戴维斯

33.若把黑白和善恶放到一处，相形之下，彼此才可见得分明。—— 乔叟

34.善良人在追求中纵然迷惘，却终将意识到有一条正途。—— 《浮士德》

35.如果你歌颂美，即使你是在沙漠的中心，也会有听众。——哈·纪伯伦

36.善良既是历史中稀有的珍珠，善良的人便几乎优于伟大的人。—— 雨果

37.具有才能的人总是善良的，坦白的，爽直的，决不矜持。—— 巴尔扎克

38.真正有才能的人总是善良的，坦白的，爽直的，绝不矜持。—— 巴尔扎克

39.我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。—— 贝多芬

40.善良的、忠心的、心里充满着爱的人不断地给人间带来幸福。—— 马克·吐温

41.但唯有善良的品格，无论对于神或人，都永远不会成为过分的东西。—— 培根

42.善良与品德兼备，犹如宝石之于金属，两者互为衬托，益增光彩。—— 萧伯纳

43.对好人行善，会使他变得更好；对恶人行善，他就会变得更恶。——米开朗琪罗

44.惆怅隶属于善良；绝无惆怅感的人也许非常不凡，但毕竟非善良之辈。——刘心武

45.高尚的人无论走向何处，身边总有一个坚强的捍卫者——那就是，良心。—— 司各特

46.生活中的善越多，生活本身的情趣也越多。二者水乳融，相辅相成。—— 列夫.托尔斯泰

47.对于我来说，生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。—— 爱因斯坦

48.人类中凶恶的人比最凶恶的动物还凶恶。人类中善良的人比最善良的动物还善良。—— 郑渊洁

49.知识欲的目的是真；道德欲的目的是善；美欲的目的是美，真善美，即人间理想。——黑田鹏信

50.善良的行为有一种好处，就是使人的灵魂变得高尚了，并且使它可以做出更美好的行为。—— 卢梭

51.大量善行可能出于严厉，更多的是出于爱，但最多的还是出于清晰的了解和无偏见的公正。——歌德

52.善良——人所固有的善良，这些东西唤起我们一种难以摧毁的希望，希望光明的、人道的生活终将苏生。——高尔基

53.没有德性的美貌，是转瞬即逝的；可是因为在你的美貌之中，有一颗美好的灵魂，所以你的美貌是永存的。——莎士比亚

54.善良的根须和根源，在于建设，在于创造，在于确立生活和美。善良的品格同美有着不可分割的联系。——苏霍姆林斯基

55.慈悲不是出于勉强，它是像甘露一样从天上降下尘世；它不但给幸福于受施的人，也同样给幸福于施与的人。—— 莎士比亚

56.只有理性才能教导我们认识善恶，使我们喜善恨恶。良心尽管不依存于理性，但没有理性，良心就不能得到发展。—— 卢梭

57.真、善、美是些十分相近的品质。在前面的两种品质之上加以一些难得而出色的情状，真就显得美，善也显得美。—— 狄德罗

58.人啊，你要有善良的心，丰富的心灵，高贵的灵魂，这样你才无愧于人的称号，你才是作为真正的人在世间生活。—— 周国平

59.如果“善”有原因，它就不再是善。如果“善”有它的结果，那也不能称为“善”，“善”是超乎因果联系的东西。—— 列夫·托

60.对于心地善良地人来说，付出代价必须得到报酬这种想法本身就是一种侮辱。美德不是装饰品，而是美好心灵的表现形式。—— 纪德

61.良心是我们每个人心壮举的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。它是安插在自我的中心堡垒中的暗探。—— 毛姆

62.凶恶每“战胜”一次善良就把自己压缩了一次，因为它宣告了自己的丑恶。善良每败于凶恶一次，就把自己弘扬了一次，因为它宣扬了自己的光明。—— 王蒙

63.大凡善良的人总喜欢把人往好处想，总是把人想得比实际上更好，总爱夸大他们的好处。对于这样的人来说，以后的幻灭是很难过的，在他们觉得自己负有责任时就更难过了。—— 陀思妥耶夫基

1.顾荣施炙 （世说新语） 原文： 顾荣在洛阳，尝应人请①。觉行炙人有欲炙②之色，因辍③已施焉④。同坐嗤之。荣曰：“岂有终日执之而不知其味者乎？”后遭乱渡江，每经危急，常有一人左右。已问其所以，乃受人也。 翻译： 顾荣在洛阳时，应别人的邀请去赴宴。（在宴席上）他发觉烤肉的下人脸上显露出对烤肉渴求的神色，很想吃几块。于是他拿起自己的那份烤肉，让下人吃。同席的人都耻笑他有失身份。顾荣说：“一个人每天都烤肉，怎么能让他连烤肉的滋味都尝不到呢？”后来战乱四起，晋朝大批人渡长江南流，每当（顾荣）遇到危难，经常有一个人在顾荣左右保护他，于是顾荣感激的问他原因，才知道他就是当年端送烤肉的仆人。 思想： 赞扬了顾荣推己及人的善良，肯为别人着想的品质； 俗语：滴水之恩，当涌泉相报或好人有好报。 2.秦穆公亡马， 岐下野人得而共食之者三百人。吏逐得欲法之。公曰：“君子不以畜害人。吾闻食马肉不饮酒者，伤人。”乃饮之酒。其后，穆公伐晋，三百人者闻穆公为晋所困，椎锋争死，以报食马之德。于是穆公获晋侯以归。从此可以看出秦有一颗仁心,为他留下好名声,使更多的贤士归附了他.

3.荀巨伯远⑨看友人疾，值①胡贼攻郡②。友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去!” 巨伯曰：“远来相视③，子令吾去，败义以求生,岂荀巨伯所行邪?

千里迢迢去探望一个生病的朋友，刚好碰上外族敌寇攻打那座郡城，朋友就劝巨伯离开，说：“我马上就要死了，您还是离开这儿吧!”巨伯说： “我远道而来看望您，您却要我离开，败坏道义来换得生存，这难道是我荀巨伯做得出来的事情吗?”最终没有离开。郡城陷落后，敌寇进了城，很奇怪荀巨伯还呆在这里，就问他：“我们大军一进城，整个郡城的人都跑光了，你是什么人，竟然还敢一个人留下来？”巨伯回答道：“我的朋友生了病，我不忍心丢下他一个人，如果你们非要杀他，我愿意用我的命来抵换。”敌寇听后内心大受震动，相互议论说：“我们这些不讲道义的人，却侵入这个有道义的地方。”于是就撤军而回了，整个郡城也因此得以保全

【按】这是一个有关“善良”话题的故事，故事情节非常简单，诸位读者一看就会明白；这样的故事太一般化了，甚至在古代白话小说中还排不上号；就是放在从民国到1949年建国以前的现代文学作家眼里还不屑写这些琐琐碎碎的小人物、小故事呢。但是，到了现在咱们这时代，这种人、这种事，竟然成了出稀罕之物、稀罕之事、天字第一号的大好人了。文化传统的断裂，传统道德沦丧，全民信仰的缺失，导致伤天害理之事遍地皆是，眼里除了金钱，别无他物。这故事也就显得特别动人，感人了。

（转贴） 故事缘于一起平常的交通事故。那时我在居民小区从事物业管理工作，接到消息后第一时间赶到现场。现场很恐怖，一辆小四轮货车下面是一辆自行车和它的主人，静静地躺在一摊鲜血中。肇事的小四轮司机已不知去向。据目击者说，司机下车看了一眼车下，立刻拨打了120急救电话，就失魂落魄地离开了现场。

救护车与交警还未赶到，受害人突然自己从车下爬了出来。我们才发现他满身的“血”竟然是辣椒酱，明显的外伤只有左腿骨折。他口齿清晰地告诉我，他是郊区农民，是骑车来小区卖辣椒酱的，刚才是被吓晕了，自己伤得并不重。

救护车与交警同时赶到。医生立刻对伤者进行了检查，结论是左腿被轧，其他部位看不出伤有多重，当然还要去医院做更详细的检查。我长舒了一口气，看来是虚惊一场。现在我要做的是帮助交警立刻找到那位肇事司机。

可就在这时，传来一个令人震惊的消息，肇事司机跑到一栋居民楼四楼的楼梯阳台上，然后纵身一跃。真是节外生枝。从一个现场赶到另一个现场，那场景再次让人大吃一惊。那位司机好好地站在那里号啕大哭，却有一位退休工人倒在地上。

故事到这里就有点离奇，当肇事司机翻越护栏的时候，正好这位退休工人路过。情急之下他竟然勇敢地冲向前去，一把接住了那个坠落的身体。结果被救者安然无恙，老工人却折断了两根肋骨。整个事件因为老工人的见义勇为而变得富有传奇色彩，也就有了所谓的“新闻眼”。可当我的一位朋友采访老工人，问他事后有没有害怕时，他的回答是那样的

朴实：“我不能眼见着一个生命在自己眼前消失，他要重跳一次，我还得接!”

故事是结束了，可本来很平常的事故，因为意外的原因，使它的善后处理变得错综复杂。

这位司机穷得家徒四壁，上有老母下有妻儿，就靠他一人的收入养家，单位为了照顾他，才让他开小四轮，跑跑厂里的短途运输。所以面对飞来横祸，他心如死灰，只有

一个念头：死！

那位老工人更令人敬佩，当他了解到司机的家境后，拒绝了一切赔偿，自己付了医药费。而最让人担心的是那位受伤的农民，他完全可以在医院躺个一年半载，直到肇事方满足他的要求。这样的例子很多。但事情的进展完全出乎我的意料，那天司机去医院探望伤者，当时有人问了他一个问题：“你自己都不想活了，为什么还记得打120去救他?”他显然毫无准备，愣了一下说：“万一他还有救呢?”就因为这句话，感动了我们，也感动了伤者。第二天他就坚持要出院，他说：“咱回家养着，咱可不能讹人家!”

如今想起来，整件事的顺利解决，如果说有什么重要因素，那只能是——善良。善良是人性中最基本的品格，也是人性里最为朴素的美。只有在善良的土壤里，才能开出一切更为崇高的品德之花。我们不能苛求每一个平凡的人，都用崇高的品德感天动地，但如果我们做到人人心存善良，那么这个世界就一定会更美好。

1善良

播种善良，才能收藏希望，一个人可以没有让旁人惊羡的姿态，也可以忍受缺金少银的日子，但离开了善良，却足以让人生搁浅和褪色---因为善良是生命的黄金。

假若一个人的心灵黑暗到不由自主地去选择作恶的时候，那就成为一种莫大的悲哀了。选择善良，其实就是选择关爱我们自己，善待别人，其实就是善待我们自己。只有与善良同行，我们才有可能抵达生命的彼岸。

真正的善良是一种心态，是让自己活着的那份快乐。

真正的善良是一剂良药，可以在最孤独的时候安慰自己。

真正的善良是一缕阳光，让人看到希望。

真正的善良的人或许会受到伤害，但真正善良的人不会对此斤斤计较。

如果说善良是一棵四季常青的大树，那么，浇灌它的必定是心田涌出的甘泉。

如果说善良是一缕绚丽灿烂的彩虹，那么，编织它的必定是心间抽出的丝线。

如果说善良是一朵常开不败的鲜花，那么，照耀它的必定是心中升起的太阳。

选择善良是一块路标，在你迷失方向之时，给你指明前进的方向。

选择善良是一口清泉，在你干渴之时，给你生命的滋润。

选择善良是双有力的手，在你无助之时，给你巨大的帮助。

因此，心灵的选择，一定要择善而从。

善良如沙漠中的绿洲，滋润着跋涉者干涸的意志；

善良如黑暗的灯火，燃亮了夜行者心中的希望；

善良如高耸入云的高山，如竞帆思归的岸。

善良，不是容颜的闭月羞花，不是举止的温文尔雅，不是财富的腰缠万贯，更不是权势的叱咤风云。

善良，是黑暗凄冷中的如豆星火，是干涸枯竭时的点滴甘露，是迷惘徘徊时的一句点化，是沉迷无助时的一把搀扶。真正的善良，是来自心灵深处的真诚的同情与怜惜，无私的关爱与祝福。

真正的善良，无须剪红刻翠，无须粉黛雕饰，它本身就是人们内心最原始的一种纯朴的感情精华。

“绿树云霄秀木出”善良的大树，只有直插于云霄，才能展现出直指苍穹的蓬勃生机，才能凸显出高耸入云的一枝独秀；

“霓虹碧空心喜笑”善良的彩虹，只有高挂于碧空，才能尽显出五彩斑斓的绚丽多姿，才能散射出耀眼夺目的七色光芒；

红杏枝头春意闹，善良的花儿，只有绽放于枝头，才能展现出温婉娇柔的美丽芳容，才能散发出清新怡人的凉爽馨香。

善良的人，即使没有巍峨高山的冷峻与清峭，也可以有平川凡壑的踏实与稳健；善良的人，即使没有牡丹与玫瑰的雍容绚丽，也可以有芙蓉夕醉的高洁与典雅；善良的人，即使不能居庙堂之高来兼济天下，也可以处江湖之远独善其身；拥有善良，就拥有了生命的方向，即使在物欲横流，灯红酒绿中穿梭，也会永远来去从容，两袖清风。

心存善良之人，他们的心滚烫，情火热，可以驱赶寒冷，横扫阴霾。善意产生善行，同善良的人接触，往往智慧得到开启，情操变得高尚，灵魂变得纯洁，胸怀更加宽阔。与善良的人相处，不必设防，心底坦荡。

2真诚

真诚犹如一潭幽静的湖水，宁静，淡泊，高贵而且美丽。它有时也许会有泥块和沙石的袭击，但它凭着那份自滤，污秽也会沉淀，始终保持自己的容颜光彩照人。高山真诚了，展现出身躯的伟岸；大地真诚了。把沧海变成了桑田。让我们用真诚把“人”字写直写高，把尘封的心胸敞开，荡去狭隘自私的云烟，活出一种朴实，活出一种尊严。

假如生活是船，那么真诚就是船上的帆。假如生活是无垠的天空，那么真诚就是雨后的彩虹。假如把生活比作钟表，那么真诚就如钟表上不可缺少的时针，指引你生活的方向。假如生活是一台机器，真诚就是机器上的发动机，是你生活前进的动力。

冰雪覆盖的时候，我们需要一团火来取暖。暗夜无边的时候，我们需要点点星光来取暖。前途茫茫时，我们需要一盏航灯来取暖------四季轮回，心里滤不去的是烦恼和忧愁，脚下略不去的是艰辛和伤痛。寒天冷日，让我们用什么来温暖迎风而立的自己？留些真诚给自己取暖吧！

真诚是荒原上流淌的一汪清泉，真诚是寒冬腊月交替傲放的一枝腊梅，真诚是夜晚行路时前方如豆的不灭之灯，真诚是在浮浮沉沉漂泊不定的人海中导航的一座灯塔------

真诚

我非常贫困，一无所有。

我唯一的财富是我的真诚。我唯一的满足是我的真诚。我唯一的骄傲是我的真诚。 真诚因为我有了真诚，我的头从不低下。因为有了真诚，我的眼光从不躲闪。

我的真诚使我的一生没有悲哀，没有痛苦，没有悔恨。

愿我真诚的生命永远闪光。

真诚是一种不加掩饰不加遮盖的透明，是一种没有面具没有虚伪的坦露真诚是一种优雅，是一种宁静，是一种圣洁，是一种美好，是一种淡泊，是一种成熟。在你的人生中，多一份真诚，就多一份自在；多一份真诚，就多一份坦率；多一份真诚，就多一份祥和。 拒绝真诚，你就拒绝了问心无愧。

拒绝真诚，你就拒绝了和风细雨。 拒绝真诚，你就拒绝了蓝天白云。 缺乏真诚的

人生，是一种苍白的人生，是一种迷失的人生，是一种畸形的人生，是一种丧失人性的人生。 没有真诚，你就没有坦然处之。 没有真诚，你就没有安然入梦。 没有真诚，你就没有衷心的喜悦。 在人与人交际的沙龙里，我们都渴望彼此真诚。

真诚犹如一潭幽静的湖水：宁静，淡泊，高贵而且美丽。它有时也许会有泥块和沙石的袭击，但它凭着那份自滤，污秽也会沉淀，始终保持自己的容颜光彩照人。高山真诚了，展现出身躯的伟岸；大地真诚了，把沧海变成了桑田。让我们用真诚把“人”字写直写高，把尘封的心胸敞开，荡去狭隘自私的云烟，活出一种朴实，活出一种尊严。

真诚的为人，你将是豁达的；真诚的为人，你将是健康的；真诚的为人，你将是潇洒的；真诚的为人，你将是出类拔萃的；真诚的为人，你将是超凡脱俗的。

不管是虚幻的网络还是真实的现实，真诚，不是春光里的繁花，却是盛开的希望。 让我们凝视阳光，凝视真诚。

我不知道真诚是什么样子，但我知道这世界若少了真诚是什么样子?真诚不是人际间相互倾轧、欺诈，说话处处留心，做事时时防备，你诽谤我一寸，我损你十分„„不累吗？真诚，是心灵的翅膀。不管是顺风，还是逆风，它都能让我们的生命轻轻飞翔，触到蓝天的洁净和白云的舒展，卸去征尘中的疲惫，获得精神上的安逸。做一个真诚的人很难。人与人之间的沟通不是简单的方程，你真诚的举动，可能换来的是别人的冷嘲或者热讽。那颗安在自己胸中的心脏，常常为别人而无私地跳动。

真诚的人付出自己真诚的时候，他需要的不是物质上的具体回报，而是精神上的理解和安慰。真诚这个词一旦落行到具体行动上，就没有虚幻的形式，而是实在的内容。

一个真诚的人 ，有时候可能做出某种傻事，甚至蠢事，但他决不会做出对不起良心的事。

3宽容

宽容是一种最美丽的情感，宽容是一种最良好的心态，宽容也是最崇高的境界。能够宽容别人的人，其心胸像天空一样宽阔、透明，像大海一样广浩深沉。事实上，宽容自己的家人、朋友、熟人容易，因为，他们是我们爱的人。然而，宽容曾经深深伤害过自己的人或者自己的敌人，则是最难的，也是宽容的最高境界，这才是人性中最美丽的花朵。

宽容是什么？宽容是一种胸怀，一种睿智，一种乐观的面对人生的勇气。宽容能驱散生活中的痛苦和眼泪，宽容能传播心灵的快乐和微笑。宽容胜于幽默，减少人生的沉重感，让人生充满快乐和欢笑。

生活如海，宽容作舟，泛舟于海，方知海之宽阔。

生活如山，宽容为径，循径登山，方知山之高大。

生活如歌，宽容是曲，和曲而歌，方知歌之动听。

天空高远深邃，是因为它宽容每一朵云彩，无论其淡浓；

高山直插云霄，是因为它宽容每一块石子，无论其大小；

海洋浩瀚无涯，是因为它宽容每一滴水珠，无论其清浊；

花园万紫千红，是因为它宽容每一朵花朵，无论其美丑。

大千世界，千姿百态，世间美景，宽容造就，自然之理。

宽容是一种非凡的气度、宽广的胸怀，是对人对事的包容和接纳。

宽容是一种高贵的品质、崇高的境界，是精神的成熟、心灵的丰盈。

宽容是一种仁爱的光芒、无上的福分，是对别人的释怀，也是对自己善待。

宽容是一种生存的智慧、生活的艺术，是看透了社会人生后所获得的那份从容、自信和超然。 自然之理启示人们：人间仙境由大千世界多姿多彩的万物彼此宽容造就；

古圣先贤告诉我们：宽容小则利己，大则兴邦，宽容是成功的基石；

前车之鉴警示我们：苛求小则亡身，大则亡国，苛求是失败的原因；今意更浓昭示我们：宽容乃智者之举，仁者风度，宽容有度，其乐“容容”。

宽容是一江春水，抒写了温馨、闲适与融洽，让人在柔和舒适间倍感亲切。

宽容是一泻瀑布，宣誓了奔放、热切与自信，教人在壮美和激情中意气风发。

宽容像一朵鲜花，散发着清香，即使有人踩一脚，也依然会把香味留在那人鞋底； 宽容如一场小雨，给人以清爽，焕发激情，即使大地污秽，也依然会洒满它的周身；

宽容似一把花伞，给人以舒适，倾盆大雨将至，即使自己淋雨，也会永远当人头顶的天空。 宽容是一种爱 （肖复兴）

有一首小诗这样写道：“学会宽容／也学会爱／不要听信青蛙们嘲笑／蝌蚪／那又黑又长的尾巴 ／允许蝌蚪的存在／才会有夏夜的蛙声。”

宽容是一种爱。

在竞争激烈的社会，在唯利是图的商业时代，宽容同忠厚一样，都成了无用的别名，让位于针尖对麦芒的斤斤计较，最起码也成了你来我往的AA制的记账方式。但是，我还是要说，宽容是一种爱。

18世纪的法国科学家普鲁斯特和贝索勒是一对论敌，他们关于定比这一定律争论了9年之久，各执一词，谁也不让谁。最后的结果，以普鲁斯特的胜利而告终，普鲁斯特成了定比这一科学定律的发明者。普鲁斯特并未因此而得意忘形，据天功为己有。他真诚地对曾激烈反对过他的论敌贝索勒说：“要不是你一次次的质疑，我是很难把定比定律深入研究下去的。”同时，他特别向公众宣告，发现定比定律，贝索勒有一半的功劳。

这就是宽容。允许别人反对，并不计较别人的态度，而充分看待别人的长处，并吸收其营养。这种宽容是一泓温情而透明的湖，让所有一切映在湖面上，天色云影、落花流水。这种宽容让人感动。

我们的生活日益纷繁复杂，头顶的天空并不尽是凡?高涂抹的一片灿烂的金黄色，脚下的大地也不尽如天安门广场一样平坦。不尽如人意、烦恼、忧愁，甚至让我们恼怒、无法容忍的事情，可能天天会摩肩接踵而来 才下眉头，又上心头，抽刀断水水更流。我所说的宽容，并不是让你毫无原则地一味退让。宽容的前提是对那些可宽容的人或事，宽容的核心是爱。宽容，不是去对付，去虚与委蛇，而是以心对心去包容，去化解，去让这个越发世故、物化和势利的粗糙世界变得温润一些。而不是什么都要剑拔弩张，什么都要斤斤计较，什么都要你死我活，什么都要勾心斗角。即使我们一时难以做到如普鲁斯特一样成为一泓深邃的湖，我们起码可以做到如一只青蛙去宽容蝌蚪一样，让温暖的夏夜充满嘹亮的蛙鸣。我们面前的世界不也会多一份美好，自己的心里不也多一些宽慰吗？

宽容是一种爱。要相信，斤斤计较的人、工于心计的人、心胸狭窄的人、心狠手辣的人 可能一时会占得许多便宜，或阴谋得逞，或飞黄腾达，或春光占尽，或独占鳌头 但不要对宽容的力量丧失信心。用宽容所付出的爱，在以后的日子里总有一天会得到回报，也许来自你的朋友，也许来自你的对手，也许来自你的上司，也许来自时间的检验。

宽容，是我们自己的一幅健康的心电图，是这个世界的一张美好的通行证！

诚信与善良

如果把善良比喻成一棵繁茂的大树，那么，诚信便是每日滋润它茁壮成长的阳光；

如果把善良比喻成一栋高大的房屋，那么，诚信便是支撑它屹立不倒的支柱；

如果把善良比喻成一条流淌的小河，那么诚信便是给予它生命与活力的源头。诚信，是一切美德，与品质的基础。只有拥有诚信的人，才能够拥有善良。

古书云：“诚信者，天下之结也。”意识是说：“诚信，是天下行为准则的关键。”我国自古便认为诚信是最重要的品德。孟子曾说过：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”《大学》也将“诚意”这一项与修身、治国等排列在一起列为八条目。可见人们对诚信的重视。以为，只有做到了诚信，才能够做到不欺不骗，不贪不念，真正达到人生中最高尚的至善境界。

并不是只有圣人才能做到以意诚达到至善，普通人同样能够固守诚信，达到人生中至善的境界。

曾经读过这样一个故事，某煤矿发生透水事故，几天后，救援队员找到了遇难者的尸体，在一个叫聂文清的矿工身边，他们发现了一顶用粉笔写有遗言的安全帽，上面写着：“骨肉亲情难分舍，欠我娘200元，欠邓曙华100元„„”当时在场的每一个人都被这一幕震撼了。人们也许不知道这个矿工的模样，但却永远的记住了他的名字和事迹。他完全将生死置之度外，将诚信摆在了生命的最高点，他用一份令人感动而又心酸的遗言向人们彰显了诚信与人性的光辉。他虽是一名普通人，却在生命的最后一刻能心怀他人，将自己的灵魂提升到人性至善的境界。

我国著名思想家程颐曾说过：“吾未见人无信而能为善也。”诚信是善良的前提，有了诚信才能使生命散发出善良的光芒。诚信就像日光，经过日光照耀过的生命才能静静地沉淀出最纯美的善良。心念他人，人才能够拥有内心的诚信；坚守诚信，人才能够拥有人性的善良。

诚信是一颗闪亮的星斗，与善良一同照亮人生的夜空；诚信是一缕和煦的春风，与善良一同唤醒沉睡的大地；诚信是一声清脆的鸟啼，与善良一同唱响人类的生机，守住善良与诚信，就是守住了人性最美的光辉。