科学社会主义的答案

一、如何评价空想社会主义的积极贡献及其历史局限？积极贡献：

①空想社会主义对资本主义的揭露和批判，提供了研究资本主义早期发迹史的极为珍贵的历史文献资料，也提供了启发工人阶级觉悟的极为珍贵的思想材料。

②空想社会主义是科学社会主义的重要思想来源。对未来社会的设想，包含着趋向历史唯物主义的合理因素和许多精辟的思想及论证。

③空想社会主义发展历史体现了社会主义思想与时俱进的品格

④揭示和论证了人类社会发展的历史趋势。

历史局限性：

①否认历史发展的必然性、崇拜幸运的偶然性，宣扬天才论和英雄史观。

②空想社会主义看不到人民群众特别是广大无产阶级群众的力量，因而始终没能找到改造现代社会的物质力量。

③空想社会主义者离开阶级斗争去设计、谈论和实践社会主义，他们的设想便成空话，他们的实践活动也充满幼稚的思想。

④空想社会主义者的理论基础是理论原性，他们的社会主义是从道德情感出发的社会主义。缺乏科学性。 ⑤空想社会主义“不成熟的理论，是同不成熟的资本主义生产状况、不成熟的阶级状况相适应的”。 ⑥空想社会主义有许多消极的成分：如保留奴隶与奴隶劳动、殖民地、宗教神秘主义因素、劳动偏见、政治极端主义和最高领导人职务终身制等；

社会主义如何从空想社会主义到科学 1. 产业革命和无产阶级与资产阶级斗争的发展

无产阶级作为一支独立的政治力量登上了历史舞台，为科学社会主义的产生奠定了阶级基础。

2.科学社会主义产生的理论前提

19世纪的西欧三大先进思潮，即英国古典政治经济学、德国古典哲学、英法空想社会主义，是科学社会主义产生的直接理论来源。

3.马克思、恩格斯的两大发现使社会主义从空想变成科学。

唯物史观和剩余价值论这两个伟大的发现，使人们对社会主义的认识发生了质的飞跃。

4.《共产党宣言》的发表标志着科学社会主义的创立。

二．试举例说明马克思恩格斯对待科学社会主义的科学态度。

①“科学社会主义自从成为科学以来，就要求人们把他们当作科学来对待。”马克思恩格斯始终以严肃的科学态度对待科学社会主义，总是随社会发展和自己认识水平的深化而不断丰富、完善和修正自己的理论。 ②马克思恩格斯不惟我独尊，用宗派主义态度对待别人，包括资产阶级的学者。

③马克思强调自己的理论不是教条，而应该是方法。使用时应该实事求是的考虑实际出发点，而不应该照搬结论。

④马克思恩格斯指出科学社会主义具有普遍指导意义，但是达到共产主义的方法则需要各国无产阶级根据本国具体情况，独立自主的探索本国道路＆制定自己方针。

什么是社会主义，什么是科学社会主义，什么是民族社会主义，什么是中国特色社会主义？

答：社会主义：是作为资本主义的对立面而出现的，从一定角度上将，与资本主义相对立的一种思想或制度称为社会主义。

社会主义可以在学派、学说、思潮、运动、国家制度、社会形态、执政党行为多个角度下进行理解。

A．作为一种思想理论的社会主义。其一，是最广义的社会主义。即社会主义及其问题是同人类社会与生俱来的，并且同人类社会共始终的。只有人类社会存在，就有相应的社会主义的思想、理论和主张。其二，是广义的社会主义。主要包括所有反对资本主义的比较有系统的思想、理论和主张以及派别，此外还包括保护和巩固资本主义的社会主义。其三，狭义的社会主义。指马克思恩格斯创立的科学社

会主义。它是资本主义的对立物，是与资本主义对立的一种思想体系。

B．作为一种社会实践运动的社会主义。是作为一种思想理论的社会主义产生和发展的源泉及其科学真理性的客观标准。

C．作为一种社会制度的社会主义。是指相对于资本主义的社会制度，它是社会主义的经济制度、政治制度、文化制度的制度体系。社会主义是作为资本主义的对立面而出现的, 从一定角度上讲，与资本主义相对立的一种思想或一种制度就称为社会主义.

D．作为一种社会形态的社会主义。

科学社会主义：是一门研究改变资本主义帝国主义世界，建设社会主义，共产主义世界一般规律的科学，科学社会主义的理论基石是唯物史观和剩余价值理论。创立的直接思想来源是空想社会主义。为了同空想社会主义相区别，马克思和恩格斯才使用科学社会主义这个名称。它有广义和狭义两种含义。广义的含义，泛指马克思主义的科学理论体系；狭义的含义则专指马克思主义三个组成部分之一的科学社会主义学说。科学地论证了社会主义必然代替资本主义的历史趋势，论证了无产阶级埋葬资本主义、建设社会主义和共产主义的伟大历史使命。它在指导实践的过程中，又要接受实践的检验，随着实践的发展而不断扩展、不断深化、不断丰富、不断完善。

三．科学社会主义 0.为什么共产党宣言标志着科学社会主义的诞生

《共产党宣言》（又被译为《共产主义宣言》）是卡尔·马克思和弗里德里希·恩格斯为共产主义者同盟起草的纲领，国际共产主义运动第一个纲领性文献，马克思主义诞生的重要标志。 1847 年11月共产主义者同盟第二次代表大会委托马克思和恩格斯起草一个周详的理论和实践的党纲。马克思 、恩格斯取得一致认识，并研究了宣言的整个内容和结构，由马克思执笔写成 。1848年2月，《宣言》在伦敦第一次以单行本问世。

《共产党宣言》第一次全面系统地阐述了科学社会主义理论 ，指出共产主义运动已成为不可抗拒的历史潮流。构成《宣言》核心的基本原理是：每一历史时代主要的生产方式与交换方式以及必然由此产生的社会结构，是该时代政治的和精神的历史所赖以确立的基础，并且只有从这一基础出发，历史才能得到说明。从原始社会解体以来人类社会的全部历史都是阶级斗争的历史；这个历史包括一系列发展阶段，现在已经达到这样一个阶段，即无产阶级如果不同时使整个社会摆脱任何剥削、压迫以及阶级划分和阶级斗争，就不能使自己从资产阶级的剥削统治下解放出来。

《共产党宣言》运用辩证唯物主义和历史唯物主义分析生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾，分析阶级和阶级斗争，特别是资本主义社会阶级斗争的产生、发展过程，论证资本主义必然灭亡和社会主义必然胜利的客观规律，作为资本主义掘墓人的无产阶级肩负的世界历史使命。《宣言》公开宣布必须用革命的暴力推翻资产阶级的统治，建立无产阶级的“政治统治”，表述了以无产阶级专政代替资产阶级专政的思想。《宣言》还指出无产阶级在夺取政权后，必须在大力发展生产力的基础上，逐步地进行巨大的社会改造 ，进而达到消灭阶级对立和阶级本身的存在条件。《宣言》批判当时各种反动的社会主义思潮，对空想社会主义作了科学的分析和评价。《宣言》阐述作为无产阶级先进队伍的共产党的性质、特点和斗争策略，指出为党的最近目的而奋斗与争取实现共产主义终极目的之间的联系。《宣言》最后庄严宣告：“无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。”并发出国际主义的战斗号召 ：“全世界无产者，联合起来！”

1.科学社会主义理论的基本观点包括十个方面的内容：

(1)无产阶级历史使命的理论。 无产阶级是最富革命性和最有前途的阶级，它承担着团结全体劳动者，推翻资本主义， 建设社会主义和共产主义，解放全人类的伟大历史使命。

(2)社会主义革命理论。 社会主义革命的目的和任务，是以夺取政权为先导。经过长期的努力，以生产力的发展 状况为依据，有步骤地实现以生产资料公有制取代生产资料私有制，使劳动者在政治、经济、 思想上获得解放。在经济文化落后的国家，无产阶级必须坚持民主革命的领导权，团结广大 群众，首先进行资产阶级民主革命，尔后转变为社会主义革命。

(3)由资本主义向社会主义过渡的理论。 在资本主义和社会主义之间有一个革命转变的过渡时期，它的起点是无产阶级夺取政 权，终点是社会主义改造基本完成。

(4)无产阶级专政理论。 无产阶级反对资产阶级的斗争必然导致无产阶级专政，无产阶级专政不仅在过渡时期 而且在社会主义社会，都必须坚持。

(5)社会主义社会发展阶段的理论。 社会主义社会是一个很长的历史阶段。在这个历史长过程中还要划分若干个小的阶 段。经济文化比较落后的国家，建设社会主义还需要经历一个很长的社会主义初级阶段。

6)社会主义本质理论。 社会主义的本质是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富 裕。

(7)社会主义建设理论。 社会主义是一个全面发展的社会，必须坚持以经济建设为中心，同时进行民主法制和精 神文明建设。实现社会主义现代化，建设富强、民主、文明的社会主义国家，是一个长期的任 务和过程。

(8)社会主义改革理论。 改革是推动社会主义发展的强大动力，社会主义就是在改革中不断前进的社会。改革 是解放和发展生产力，实现社会主义制度自我完善的必由之路。必须坚持改革的社会主义 方向和选择正确的改革道路。

(9)无产阶级政党理论。 无产阶级革命政党的正确领导，是无产阶级解放事业取得胜利的根本保证。在社会主 义时期，坚持党的领导，必须改善党的领导，加强党的自身建设。

(10)国际主义和爱国主义相结合的理论。 无产阶级解放运动是国际性的事业，各国无产阶级和劳动群众联合起来是这一事业取 得胜利的重要条件；同时各国无产者和劳动群众的解放斗争又是首先在本国范围内进行的， 坚持国际主义和爱国主义相结合，是科学社会主义的重要原则。

2.科学社会主义的产生：诞生于19世纪40年代的欧洲绝非偶然，这是因为它已 具备了客观历史条件。这主要表现在如下三个方面：

(1)欧洲资本主义大工业的发展和资本主义社会制度基本矛盾的充分暴露为科学社会

主义的诞生提供了社会经济条件。

(2)独立的无产阶级革命运动为科学社会主义的诞生提供了阶级基础。

（3）人类科学文化知识的优秀成果为科学社会主义的诞生提供了科学基础。

3.科学社会主义有什么历史功绩

(1)科学社会主义是关于无产阶级解放运动发展规律的科学。它是对 资本主义大工业、资本主义基本矛盾、资产者与无产者之间阶级对立科学考察的结果，是关 于无产阶级必须采取政治行动、实行无产阶级专政，以过渡到消灭阶级，解放整个社会的理 论。科学社会主义的诞生，为全世界工人运动树立了新的旗帜，成为世界上所有国家的千百 万工人的共同纲领。

(2)科学社会主义在揭示社会主义必然代替资本主义的客观规律的基础上，指明了无产 阶级作为资本主义社会的掘墓人和社会主义社会、共产主义社会创造者的伟大历史使命。 在它产生后的一个多世纪以来，无产阶级革命运动风起云涌。科学社会主义也由理论转化为 实践，由一国实践发展为多国实践，改变了人类发展的历史，掀开了人类发展的崭新一页

4.在当今时代，科学社会主义主要面临哪两大挑战。

1、发达资本主义对科学社会主义的挑战；

2、民主社会主义的科学社会主义对挑战；

其一，是当代发达资本主义对科学社会主义的挑战。为此，要了解三个问题：一是为什么腐朽、垂死的资本主义还能带头掀起第三次科技革命？二是当代资本主义究竞发展到了什么样的新阶段？三是为什么苏联等社会主义国家竞争不过当代发达资本主义国家？

其二，民主社会主义对科学社会主义的挑战。为此，也要了解三个问题：一是为什么民主社会主义的影响越来越超过科学社会主义？二是应当怎样看待民主社会主义的理论与实践及其走势？三是苏联东欧各国的共产党为什么大都社会民主党化，并从科学社会主义转向民主社会主义？

10、世界社会主义运动的基本经验。

①坚定不移地坚持共产党的领导

②坚持不懈地搞好党的理论、政治、组织、思想和作风建设。

③始终如一地坚定社会主义、共产主义信念。

④毫不动摇地坚持并在实践中不断丰富和发展马克思主义。

⑤努力探索反映时代特点、适合本国国情和具体历史条件的革命、建设和改革道路。

⑥善于把握时机，勇于在历史转折关头把社会主义事业推向新的阶段。

四．试述社会主义苏联模式的历史成就和特点及弊病。

社会主义苏联模式的特征：

1、高度集中的经济体制——指令性计划有高度集中性、全面性和强制性的特点。

首先：单一的社会主义公有制：。

其次：优先发展重工业的工业战略。

再次：否定和限制商品的计划经济。

2、高度集中的政治体制

第一，高度集权的党的领导体制。党和国家融为一体，国家完全隶属于党，苏共对国家政治、经济、文化、思想绝对控制。

第二，限制以至取消党内民主。

第三，实行自上而下的干部委派制。滋长了官僚主义，干部只对上级负责。

第四，总书记个人专权模式建立。总书记独揽党政军大权，不受任何组织和法律的限制而可以随意决定重大国务。斯大林执政期间，不需要召开党政大会了。

3、高度集中的文化和意识形态管理体制

第一，文化学术上的是非往往由党组织和党的领导人说了算。例如：《联共（布）党史》、《政治经济学教科书》都由斯大林审定。

第二，个人迷信、个人崇拜盛行。个人崇拜是国家高度集权的需要，是为执行高度集权制服务的。 社会主义苏联模式的历史成就：

第一，建成了世界第一个社会主义国家。

第二，苏联模式建立了一个比较完整的工业体系；

第三，苏联模式有利于实行宏观经济控制和 管理，改变了苏联的工业布局。

社会主义苏联模式的弊病：

第一，压抑了人民群众的积极性和创造性，影响了经济 发展。

第二，干部特殊化和官僚化严重。

第三，文化专制导致社会意识贫困和教条主义盛行。

第四，长期突出阶级斗争和政治高压，使社会政治气氛和人际关系不正常。

第五，高度集中的管理体制造就了庞大臃肿的管理机构，为以后的改革增加了极大的难度。

五、苏联解体的原因 及苏东剧变的启示

东欧剧变苏联解体是多种因素综合作用的结果。

（1）、苏联的剧变是内因与外因相互作用的结果，内因是苏联国内各种矛盾的发展和激化，外因是西方国家和平演变战略的影响。但和平演变之所以奏 效，关键原因还是出在苏联内部，正是因为苏联传统模式已经过时又迟迟得不到更新，进而阻碍了生产力的发展，导致社会内部危机日渐加重。再者，苏联共产党的 改

革推行了错误的路线，导致了改革的失败。

（2）、苏联的剧变既有历史的原因，也有现实的原因。历史的原因是深层的基础性的东西，而现实原因则是直接的导火线。历史原因包括过时的僵化的经 济体制与当代科技发展的内在要求之间的矛盾；严重的官僚主义与广大干部和群众之间的矛盾；霸权主义的外交政策和人民之间的矛盾。现实原因是苏联共产党把体 制改革变成了社会制度的转轨，即执政的共产党在改革中的路线失误，就成了苏联剧变的直接原因。

（3）、在社会结构的层面上，苏联解体有多方面的原因，如经济原因、政治原因、思想文化方面的原因和对外政策方面的原因，但其中经济因素起者决定 性的作用。苏联几十年的经济建设成就固然巨大，但人民群众的生活水平并没有提高多少，这和美苏之间的军备竞赛有直接联系。逐渐使人民对苏共和苏联的社会主 义制度失去了信心，这是苏联解体的根本原因。

（4）、就苏共本身而言，导致苏联剧变的既有思想路线方面的原因，也有政治路线和组织路线方面的原因。思想路线在这其中起着根本的作用，因为，政 治路线、组织路线都是在思想路线的指导下制定的。苏联共产党从斯大林开始到80年代，始终没能从根本上摆脱执导思想上的僵化和教条主义的束缚。“左”的路 线对苏联的社会主义建设带来了灾难性的后果。80年代中期，戈尔巴乔夫执政后，又从“左”的极端一下子跳到了“右”的极端，表现为全盘否定了苏联的历史， 终于引发了一场毁灭性的总危机。

苏联解体、东欧剧变带给我们的教训。

（1）、社会主义建设的根本目的是解放生产力、发展生产力，改善人民生活水平，在落后国家进行社会主义建设尤其应该始终抓住这个中心不放。

（2）、建设社会主义必须从本国国情出发，独立自主地探索具有本国特色的社会主义建设模式，照抄别国的模式最终会落得失败的结局。

（3）、社会主义国家必须注重执政党的建设。在思想上必须提倡从实际出发、实事求是的作风，在组织上必须贯彻民主集中制的原则。

（4）、“右”可以葬送社会主义，“左”也可以葬送社会主义。苏联剧变的直接原因表现为右倾机会主义，即主动放弃共产党的领导权，苏联的经验告诉我们，批判“左”的教条主义要用历史的观点，要全面分析，不能简单地否定历史。

（5）、改革是社会主义制度保持生机和活力的最有效的途径。改革必须深深扎根于本国国情，改革的成败必须以发展生产力为中心，以经济的增长、综合国力的增强以及人民生活水平的提高为衡量标准。

（6）、社会主义社会应该是一个开放的社会体系，这种开放不仅内部是开放的，而且对外部也应该是开放的。

（7）、警惕西方国家对社会主义进行的“和平演变”。

六 科学发展观的内涵

1．科学发展观的内涵

就是坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展。科学发展观的本质和核心是坚持以人为本。科学发展观是在坚持毛泽东、邓小平和江泽民关于发展的重要思想，充分肯定新时期特别是十三届四中全会以来我国取得举世瞩目成就的基础上，从新世纪新阶段的实际出发，适应现代化建设，努力把握发展规律、汲取人类关于发展的有益成果，着眼于丰富发展内涵、创新发展观念、开拓发展思路、解决发展难题的基础上提出来的。2．坚持发展是硬道理 ，坚持抓好发展这个党执政兴国的第一要务，坚持以经济建设为中心，坚持用发展和改革的办法解决前进中的问题。要坚定不移地以科学发展观统领经济社会发展全局，坚持以人为本，转变发展观念、创新发展模式、提高发展质量，落实“五个统筹”，把经济社会发展切实转入全面协调可持续发展的轨道。全面贯彻落实科学发展观，必须保持经济平稳较快发展，必须加快转变经济增长方式，必须提高自主创新能力，必须促进城乡区域协调发展，必须加强和谐社会建设，必须不断深化改革开放。3．发展必须是可持续的发展，我国土地、淡水、能源、矿产资源和环境状况对经济发展已构成严重制约。要把节约资源作为基本国策，发展循环经济，保护生态环境，加快建设资源节约型、环境友好型社会，促进经济发展与人口、资源、环境相协调。推进国民经济和社会

信息化，切实走新型工业化道路，坚持节约发展、清洁发展、安全发展，实现可持续发展。

4．深刻认识科学发展观的理论基础、精神实质和指导意义

第一，科学发展观是我们党对社会主义现代化建设规律认识的进一步深化。第二，科学发展观的实质是要实现经济社会更快更好的发展。第三，科学发展观是全面建设小康社会和实现现代化的根本指针。坚持以人为本 1．全面而自由发展的共产主义社会，共产主义社会中，人由对物的依赖关系变为自由人的联合体，这是由对自由时间和劳动时间对立的扬弃而实现的。到了共产主义，由于社会生产力的极大发展，实现了劳动的普遍化，劳动不再成为人谋生的手段，而成了人的第一需要，这样就会有足够的自由时间保障全体社会成员全面而自由的发展。共产主义社会是人类最美好的社会。在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。社会主义制度的建立是人类历史的重大转折点，为共产主义的实现打开了航向，但它不是共产主义的实现。2．中国特色社会主义以人为本，当代中国正处于社会主义初级阶段，在邓小平理论和“三个代表”重要思想指导下，我国正在进行的改革开放和现代化建设，就是朝着这个伟大历史目标的迈进。一切有志青年都应树立共产主义理想，积极投身于建设有中国特色社会主义的伟大事业，为全人类的解放和最终实现共产主义而奋斗。中国特色的社会主义，既是全面进步的社会主义，也是个人全面发展的社会主义。人的全面发展，是我国社会主义社会发展的目标。社会的全面进步与人的全面发展是一致的。当前，我们要在物质文明和精神文明不断发展的基础上，积极为人的全面发展创造条件。

七．科学发展观对社会主义的贡献

科学发展观是科学社会主义基本原理与当代中国特色社会主义建设实践相结合中对科学社会主义的发展。从其联系可知，它与马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想是一脉相承的。这再次证明，中国特色社会主义建设中必须坚持马克思主义的指导；对毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，必须以马克思主义基本原理解读。 27年改革的成就举世称赞。但现在也公认改革过程中发生了许多背离初衷的问题。以胡锦涛为总书记的党中央提出的以人为本，全面、协调、可持续的科学发展观和建设社会主义和谐社会的目标，正是结合改革中出现的问题和时代特征，总结国际国内社会主义建设经验教训提出来的。它不仅是为彻底解决当前存在的问题，而且是从战略全局上提出的我们党领导社会主义建设的指导思想。这个战略指导思想的一系列基本原则，正是马克思主义或称科学社会主义（广义的科学社会主义就是马克思主义，马克思主义也称科学社会主义）基本原理在当代中国社会主义建设和改革实践中的运用和发展。换句话说，改革中产生的偏差，正是违背了科学社会主义的基本原理，有些地方甚至走向了西方垄断资本主义设定的西化歧途。但是，在当前的反思中，对于改革中出现的偏差，有各种各样的解释，甚至有人把错误归咎于马克思主义。这不仅关系我国社会主义改革和建设的成败，更是关系宪法的尊严。辩明这个问题上的是非，乃是总结改革和发展经验教训中的头等重要问题。回过头来从理论上考察分析发生偏差的原因，正是改革中忽视了以科学社会主义的基本原理诠释和理解邓小平理论和“三个代表”重要思想，因而对其中一些观点和提法，往往作了片面解读，尤其是有些人甚至乘机塞进一些西化观点加以歪曲。贯彻五中全会关于加强马克思主义指导地位的精神，在学习科学发展观中，必须首先重温科学社会主义关于发展问题上的观点，弄清它与科学社会主义基本原理的关系，。 以人为本是科学发展观的核心，是统帅整个科学发展观的。以人为本回答的是发展为了谁、依靠谁和其成果归谁享用。以人为本的内涵可归纳为两条。其中第一要义是谋最广大人民群众的利益，即以人的全面发展为目标，实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益。这是工人阶级政党的宗旨，是党领导的革命和社会主义建设全部活动自始至终一贯的出发点和落脚点，也是科学社会主义的出发点和落脚点。科学社会主义是工人阶级解放斗争的科学，其最终奋斗目标就是《共产党宣言》所说的：“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”的联合体，就是为全人类的彻底解放，即“每个人的全面而自由的发展”。以人为本在社会主义经济建设问题上，就是坚持社会主义生产目的，最大限度地满足人们不断增长的物质文化需要，为最终实现人的全面而自由地发展创造条件。但是在改革中，一些人片面总结过去的失误，因为曾犯过脱离生产力状况而追求不切实际的社会公平的错误，现在又从另一极端只讲效率、不讲公平；一些所谓的主流经济学家更片面诠

释邓小平关于社会主义本质的话，只讲经济增长，不讲消除两极分化，不讲共同富裕，尤其是他们片面诠释社会主义市场经济内涵，只讲市场经济，不讲社会主义，鼓吹私有化和照搬西方，贩卖新自由主义。他们心目中的市场经济实际是资本主义市场经济。因而就只讲资本扩张，只讲资权（这里没有否认资本应有权益的意思，问题在同劳动者应有权益对比），不讲劳权。正如邓小平所批评的，他们所说的改革和现代化实际是资本主义的改革和资本主义现代化。因为这种观点实际是以资为本（社会主义市场经济也要讲效益、利润，如果仅限于讨论纯经济效益问题，资本作为一个经济范畴，是可以而且必须承认和使用的。问题在以资“为本”就把利润作为整个发展的统帅，这就滑入资本主义生产目的，一切为最大限度地榨取剩余价值了），为追求效率、利润而牺牲甚至侵犯直接物质生产劳动者的权益，与社会主义改革、社会主义生产和社会主义的发展背道而驰。这种论调，相当时期相当程度上垄断了话语权。在这种影响下，不仅歪曲邓小平的许多话，而且许多社会主义经济范畴的命题，被亵渎为资本主义经济的命题，例如，关于生产消费的关系上，过去曾经提过的“发展经济保障供给”是符合社会主义生产目的的，是以人为本的。而现在风行的“扩大内需、”“拓展农村市场”则是从资本角度以资本扩张为目的的，是以资为本的。（但这里没有否定消费对生产反作用的意思，如果仅在这个意义上讲是可以的。真理向前跨进一步就变成谬误，问题是视之为全部经济活动的出发点就导致背离社会主义市场经济以人为本的方针。有学者认为，提“满足内需”比提“扩大内需”更科学）违背社会主义生产目的，一切都以资为本，正是相当时期以来，贫富差距、城乡差距、地区差距急剧扩大，大批工农沦入社会底层的最主要原因。科学发展观首先正是针对改革中发生的这些错误倾向，指出不断实现最广大人民的根本利益是科学社会主义和我们党全部奋斗的最高目的，强调发展的目的是谋求最广大人民的根本利益，无论经济、政治、文化和社会领域的改革建设，归根都要服从人的全面发展根本要求。并与时俱进，提出建设社会主义和谐社会的任务，和把全面小康定为阶段性的目标。 科学社会主义是建立在历史唯物主义基础上的。全面、协调、可持续的发展方略，是历史唯物主义揭示的社会结构和社会发展客观规律的内在要求。因此，人民群众虽是社会发展的主体，但也必须遵循这些规律，不能脱离这些关系、违背这些规律。首先，唯物史观认为，社会是由生产力、生产关系（经济基础）、上层建筑（意识形态）及不同职业群体组成的有机结合整体，它们彼此之间存在着决定被决定、作用反作用的辩证互动关系。社会系统的整体性要求社会发展的全面性，社会系统的有机性要求社会发展的协调性，而社会系统内在的结构和机制则展示了实现全面协调发展的机制和形式。唯物史观关于生产力和生产关系构成一个社会的经济基础的理论，是我们实行以经济建设为中心的理论依据；唯物史观关于物质生活的生产方式和人们的社会生活、政治生活、精神生活之间存在的相互制约关系的理论，则要求我们在进行物质文明建设的同时，要进行政治文明建设、精神文明建设、社会文明建设，实现社会的全面进步和人的全面发展；唯物史观关于物质生产和精神生产，物质生活和精神生活，社会存在和社会意识，生产和交换、分配、消费，效率和公正，社会的所有制结构和分工结构之间，社会分工中的产业结构、职业结构、城乡结构、地区结构和人们的利益结构、需求结构之间，个人利益、群体利益、国家利益之间所存在的辩证关系，是我们实现协调发展的理论依据。只有协调发展，才能实现社会系统的有机性和整体性，才能在发展中保持社会的稳定。其次，唯物史观还揭示了人类活动与自然界彼此之间也存在互动关系，人、社会、自然界是彼此相互依存的，经济、社会发展与人的全面发展互为前提；社会历史发展还存在着连续性，人与自然界的交互作用，以及人们的活动对环境所产生的影响还会对下一代乃至人类更长远的未来发展产生影响。马克思揭露了资本主义条件下物质变换过程中对土地的滥用和对森林等自然资源的破坏。恩格斯更指出，人类的这些活动都遭到了自然界的报复，提出必须认识和正确运用自然规律。科学社会主义的最终实现目标是人的全面而自由地发展。马克思指出，到了共产主义社会，社会化的人，联合起来的生产者，将合理地调节他们和自然之间的物质变换，把它置于他们的共同控制之下，而不让它作为盲目的力量来统治自己。恩格斯也指出，到了共产主义社会，人们将会完全自觉地创造自己的历史，成为社会和自然界的主人，这是人类从必然王国进入自由王国的飞跃。科学发展观正是遵循这些基本原理，不仅强调生产力与生产关系、经济基础与上层建筑彼此之间要相互适应，经济、政治、文化、社会以及物质与精神要全面、协调发展，而且强调要统筹兼顾各阶层、各行业、各地区以及城乡的发展；要统筹人和自然和谐发展，处理好经济建设、人口增长与资源利用、生态环境保护的关系，推动整个社会走上生产发展、生活富裕、生态良好、资

源节约、科技创新的文明发展道路。但是，相当时期以来，改革中一些所谓的主流经济学家，却把邓小平关于“发展才是硬道理”话中“发展”的内涵，片面诠释为单纯的经济增长，歪曲以经济建设为中心的方针，只讲生产力、经济增长指标，不讲生产关系和社会发展；正是这种舆论导致为追求GDP而经济粗放，破坏资源、环境，危害人民的健康、生命，危及后续发展和国家经济安全。这是相当时期以来，经济增长虽迅速但社会问题却成堆，贫富差距超过发达资本主义国家，资源环境受到严重危害，以致广大工农并没有从中得到应有的利益，许多人的权益还受到了侵犯。这也是社会稳定和可持续发展受到威胁的主要原因之一。因此，胡锦涛同志明确把发展定义为是“以经济建设为中心，经济政治文化相协调的发展，是促进人与自然相和谐的可持续发展”；温家宝指出，我国人口众多，资源相对不足，生态环境承载能力弱，这是基本国情。高度重视资源和生态环境问题，增强可持续发展能力，是全面建设小康社会的重要目标之一，也是关系中华民族生存与长远发展的根本大计。 政治是经济的集中表现。科学社会主义上述目标的实现途径，正如《共产党宣言》指出的，“第一步”就是要“争得民主”，通过无产阶级专政。按照马克思、列宁的解释，无产阶级专政，就是广大人民群众在工人阶级（通过共产党）领导下，为实现消灭一切阶级差别和人的全面发展的共产主义社会而奋斗的政权。在我国就是人民民主专政。这是只对极少数敌对分子专政，而由最广大人民当家作主的新型民主制度。马克思总结巴黎公社的历史经验中最主要的就是在工人阶级夺取政权后，必须砸碎旧的国家官僚机器，实行人民当家作主的原则。上面说过，科学社会主义是建立在历史唯物主义基础上的。唯物史观认为，以劳动人民为主体的人民群众是推动历史前进的根本动力，劳动人民权益的实现必须通过自己的奋斗，不能把上述目标的实现希望寄托于个别英雄人物或少数精英，必须建立人民当家作主的民主制度。人民当家作主是我们党始终不渝的奋斗目标。我们党正是高举民主大旗取得执政地位，制定了民主宪法，建立了以人民代表大会制度为核心的根本政治制度的。但是，建立这种根本政治制度，只是为实现人民当家作主奠定了基础，要实现人民实际当家作主还必须改革和完善政治体制，建设保障广大人民实际行使权力的民主政治体制。由于我国是脱胎于半殖民地半封建社会，缺少民主法制传统，封建遗毒深广，我们又长期忽视了民主制度建设，所以建设这种体制的任务是十分艰巨的。这种任务的艰巨，表现在两方面。一方面是资产阶级自由化的干扰，少数人鼓吹照搬西方的资产阶级民主制度，对此也必须批判，特别是当前布什推行“美式民主”“转型外交”的时候。另一方面，更为艰巨的，由于历史原因，我们过去建立的政治体制过分集中，妨碍落实宪法中关于我们国家的一切权力属于人民的规定。正如邓小平指出的，这是政治体制中的“总病根”，对这个问题长期没有足够认识成为发生文化大革命的一个重要原因。虽然党的13大曾经决定改革这种体制，但以后却被搁置，领导体制更加集中了，重新推行曾遭到邓小平严厉批判的“党的一元化领导”，一些领导干部更以“明主”代替民主。这是改革中发生上述所有问题的政治和组织制度根源。邓小平曾经指出，所有改革最终能不能成功，还是决定于政治体制的改革。毛泽东曾经说过，路线确定之后干部就是决定的因素。虽然以胡锦涛为总书记的党中央靠政策和教育，在纠正经济改革中的许多偏差上取得了一定成效，但如果不改革政治体制，不转换利益机制，要彻底纠正这些偏差、全面贯彻科学发展观是很困难的，甚至是不可能的。这种政治体制的影响，不仅使经济改革部分背离初衷，而且更由于作为历史主体和社会主义国家阶级基础的工农不能实际行使当家作主权利，改革和发展方向相当程度被少数既得利益者主导，工农权益受到侵犯，以至群体性事件频发，党的执政地位和社会稳定受到威胁。科学发展观中的以人为本的第二要义，是强调以工农为主体的广大人民群众是改革和发展的主体，必须依靠群众。这是党的根本路线，群众路线。这是我们党过去之所以赢得全国人民拥护从而取得执政地位最重要的法宝，要完成领导社会主义建设更艰巨的任务，必须坚持这条路线。这在当前，就必须落实以胡锦涛为总书记的党中央提出的维护宪法权威，贯彻宪法关于一切权力属于人民的规定；全面认识和正确处理党的领导、人民当家作主和依法治国的关系，贯彻共产党执政就是领导和支持人民当家作主，最广泛地动员和组织人民群众依法管理国家和社会事务，管理经济和文化事业，维护和实现人民群众的根本利益的规定，深化政治体制改革，改革党的领导和执政方式。按照政治是经济的集中表现的基本原理和客观规律，改革过分集中的领导和政治体制，建设人民群众能切实行使当家作主权利的政治体制，是落实科学发展观的关键。 这样，科学发展观，不仅是强调一切发展的出发点和落脚都是为了人民，成果属于人民；而且必须贯彻全面、协调、可持续的发展方略，并把这个方针延伸到国际关系上提出建设和谐世

界；尤其是强调，为了这一切，必须改革政治体制，建设人民切实当家作主的政治体制。我以为，这三条把社会主义建设中经济、政治文化和社会领域应遵循的方针综合了起来，成为一个有机体，构成以人为本科学发展观的科学体系。这不仅是对科学社会主义的继承和发展，而且深化了对共产党执政规律、对社会主义建设规律和人类社会发展规律的认识，是统领中国特色社会主义建设全局的行动指南。 科学发展观在当代中国社会主义建设中对科学社会主义的继承和发展，也再次证明了马克思主义在实践中的真理性和生命力；同时更再次说明，社会主义建设必须坚持以马克思主义为指导；还再次说明，邓小平理论和“三个代表”重要思想、科学发展观与马克思主义是一脉相承的，必须以科学社会主义基本原理来正确理解和把握邓小平理论和“三个代表”重要思想以及科学发展观。从思想方法讲，历史上我们党曾经犯过的错误，多是教条照搬或片面理解经典作家的话。改革正是从解放思想，纠正教条或片面为先导的。然而，上述改革中发生的偏差、扭曲，仍然是从另一角度片面解读了马克思、毛泽东、邓小平的一些话。根据认识规律，今后必然还会发生某种形式的片面性。因此，不仅从当前纠正改革中的偏差、扭曲的角度讲，而且从全面、正确理解和把握马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想以及科学发展观的角度讲，都需要切实贯彻中央关于加强马克思主义指导地位的方针，在全面理解和把握科学社会主义基本原理上下功夫。

八，马克思主义中国化以及中国化的马克思

但凡学过马克思主义的人都很清楚地知道，马克思主义中国化，就是将马克思主义的基本原理和中国革命与建设的实际情况相结合，从而得出适合中国国情的社会主义革命和建设道路。对于一个学生，或是普通人知道这个就已经足够了，但最为一个热爱马克思主义，情愿为之奋斗终生的学者来说，仅仅知道这个就是太浅薄不过了。我虽然不是学者，但却是一个热爱马克思主义理论的青年，因此，想借此机会谈谈自己对马克思主义中国化的理解。

关键词： 马克思主义；中国化；研究。

一、马克思主义的中国化。

马克思主义最为科学的世界观和方法论，其最突出的特征就是实践性。因此，马克思主义的中国化就是将马克思主义的基本原理和中国革命与建设的实际 情况相结合，从而得出适合中国国情的社会主义革命和建设道路。这是一个从理论到实践的过程，因此，在这个意义上说，马克思主义中国化不是一个理论的问题， 而是一个实践的问题，是在中国的具体实践中如何运用马克思主义的问题。

1938年10月，毛泽东在中共六届六中全会的政治报告《论新阶段》中指出：“离开中国特点来谈马克思主义，只是抽象的空洞的马克思主义。因此，马克思主义的中国化，使之在每一表现中带着必须有的中国的特性，即是说，按照中国的特点去应用它，成为全党亟待了解并亟待解决的问题。”这是在我们党内，第一次提出的马克思主义中国化的思想。

而在中国历史发展进程中，也证明了这一点，什么时候对马克思主义的理解符合了中国实际，什么时候我们的事业就发展顺利；如工农武装割据、土地革命，从农村到城市的革命道路等等。什么时候对马克思主义的理解陷入僵化的教条，什么时候我们的事业就出现挫折。如第五次反围剿的失败，建国后的大跃进等等。

二、中国化的马克思主义。

马克思主义理论具有普遍性，其另外一个突出特点就是发展，与时俱进。因此，才有了中国化的马克思主义。中国化的马克思就是马克思主义在中国的具 体发展，是与中国革命、建设和改革开放具体实践相结合的产物，是以马克思主义的根本方法和基本立场为基础，对中国革命、建设和改革开放经验的理论升华。能 够成为中国化的马克思主义，必须具有理论自身的普遍性，即超越它所产生和指导的中国革命、建设和改革开放的具体实践，对于世界其他国家和地区的革命和建 设，依然具有重要的借鉴意义，具有一般的和普遍性的价值。这是一个从实践到理论的过程。

根据中国革命和建设的具体实际，结合不同时期不同的主要矛盾，马克思主义的中国化经历了以阶级斗争为中心的政治革命、以经济建 设和改革开放中心的生产力发展和以人为本的科学发展的三个主要阶段，分别形成了毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想与科学发展观等重大战略思 想，从而推

动了中国革命的不断成功和社会主义建设事业的不断发展。这些理论也丰富了马克思主义，是对马克思主义的发展。对世界其他国家和地区的革命和建 设，有着重要的指导和借鉴意义。

因此，马克思主义中国化不仅是运用马克思主义研究中国国情，而且还必须在此基础上形成中国化的马克思主义，或马克思主义中国化的理论成果。要达到这一目标，我们在现实中必须做到以下几个方面： 第一，重视理论，加强理论知识的学习。理论对实践具有重要的指导作用。毛泽东曾说过，“指导一个伟大的革命运动的政党，如果没有革命理论，没有 历史知识，没有对于实际运动的深刻的了解，要取得胜利是不可能的。”他反复强调，全党同志特别是党的主要领导干部，只有系统地而不是零碎地、实际地而不是 空洞地掌握了马克思主义，才能提高我们党的战斗力，才能很好地完成党的历史任务。

第二，注重总结经 验，把握事物的规律。规律都是隐藏在现象中的，任何规律的发现和掌握都是经过不断地对现象进行研究，不断地总结经验得到的。中国的国情有其特殊性，我们要 研究中国的国情，把握中国革命不同于别国革命的特殊性、特殊规律，把握不同革命阶段的特殊性和特殊规律。只有这样，才能做到按照客观规律办事，从而取得革 命的胜利。

第三，要坚强理论创新。创新是人类特有的认识能力和实践能力，是人类主观能动性的高级表现形式，是推动民族进步和社会发展的不竭动力。一个民族 要想走在时代前列，就一刻也不能没有理论思维，一刻也不能停止理论创新。因此，在实践中，我们用马克思主义指导中国的实际，既要研究和解决中国的问题，又 要通过研究和解决中国的问题，不断创造新的理论。只要在坚持马克思主义的世界观和方法论指导地位的同时，不断丰富和发展马克思主义，这才是真正的马克思主 义的应用。这也是马克思主义自身的理论品质所要求的。毛泽东说过“我们要把马、恩、列、斯的方法用到中国来，在中国创造出一些新的东西。只有一般的理论， 不用于中国的实际，打不得敌人。但如果把理论用到实际上去，用马克思主义的立场、方法来解决中国问题，创造些新的东西，这样就用得了。”只有“进一步地从 中国的历史实际和革命实际的认真研究中，在各方面作出合乎中国需要的理论性的创造，才叫做理论和实际相联系。”因此，要真正做到理论和实际的结合，不仅要 用马克思主义指导中国的实际，而且要通过研究中国革命的特点和规律，形成符合中国实际的马克思主义理论。也只有这样，才能形成中国化的马克思主义。

马克思主义中国化具有的双重内涵，要求我们的马克思主义理论研究和建设，不但要加强马克思主义的中国化研究，更要注重中国化的马克思主义研究。在新的历史条件下，我们必须进一步实现马克思主义基本原理和当代中国具体实际的结合，不断推进马克思主义中国化的历史进程。

九．如何理解中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化的最新理论成果

十七大报告指出：“中国特色社会主义理论体系，就是包括邓小平理论、‘三个代表’重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系。这个理论体系，坚持和发展了马克思列宁主义、毛泽东思想、凝结了几代中国共产党人带领人民不懈探索实践的智慧和心血，是马克思主义中国化最新成果，是党最可宝贵的政治和精神财富，是全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。中国特色社会主义理论体系是不断发展的、开房的理论体系。在当代中国，坚持中国特色社会主义理论体系就是坚持马克思主义。”

中国共产党人一贯富于理论创新，在把马克思主义基本原理同中国革命、改革和建设的实践相结合过程中，创立了毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观等一系列重大战略思想。在马克思主义中国化理论成果中，毛泽东思想形成于革命时期，邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观等一系列重大战略思想则形成于改革和建设时期。我们党坚持马克思主义的思想路线，不断探索和回答什么是社会主义、怎样建设社会主义，建设什么样的党、怎样建设党，实现什么样的发展、怎样发展等重大理论和实际问题，不断推进马克思主义中国化，坚持并丰富党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验”。在这一不断推进马克思主义中国化过程中，以邓小平同志为核心的党的第二代中央领导集体创立了邓小平理论，以江泽民同志为核心的党的第三代中央领导集体创立了“三个代表”重要思想，以胡锦涛同志为总书记的党中央提出了科学发展观等重大战略思想，它们统一于推进中国特色社会主义事业的伟大实践中，创立和完善了中国特色社会主义理论体系。因此，在马克思主义中国化理论成果中，就社会主义现代化建设而言，中国特色社会主义理论体系就是马克思主义中国化最新理论成果。

十．社会主义与社会主义模式

社会主义的模式 对什么是社会主义的认识，大致有这么三个阶段。

第一阶段，照搬马克思、列宁关于社会主义论述的阶段。马克思之前，社会主义学说带有空想的性质，叫空想社会主义，马克思把空想变为科学，叫科学社会主义理论。马克思的科学社会主义有三个主要特点。 一是从分析资本主义的经济结构、阶级关系与社会基本矛盾的运动中，得出资本主义自然灭亡，社会主义必然胜利的结论。

二是把无产阶级看做先进生产力的代表者，资本主义的掘墓人，新社会制度的创造者。

三是指明了无产阶级解放的正确道路，即在自己政党的领导下，把工人阶级组织起来，通过无产阶级革命和专政，推翻资本主义制度，走社会主义道路。

十月革命以后，列宁强调一定要以实践而不是以书本作为认识社会主义的标准。列宁当时讲了两句有名的话语。第一句：“现在一切都在于实践，现在已经到了这样的一个历史关头；理论在变为实践，理论由实践赋予了活力，由实践来修正，由实践来检验”；第二句：“对俄国来说，根据基本争论社会主义纲领的时代也已经过去了，我深信已经一去不复返了。今天只能根据经验来谈社会主义。”之后，斯大林时代，创立了第一个社会主义模式。这个模式就是在党的领导下，实行社会主义公有制，保卫社会主义祖国。斯大林时代的社会主义是什么？就是强调公有制程度越高越好，强调实行计划经济，强调发展重工业，强调阶级斗争和无产阶级专政。我们照搬了苏联的模式，也作了一些探索。但在这一阶段，我们对什么是社会主义，就停留在社会主义公有制经济，是计划经济，是无产阶级专政制度。

第二阶段，计划经济为主，市场经济为辅，实行计划经济与市场经济相结合。当时仍然是认为社会主义是以公有制经济为主体的社会。毛泽东在中国建立了社会主义制度。这个时期认为什么是社会主义，仍然受着传统社会主义模式的束缚和限制，没有突破苏联僵化的社会主义模式，甚至将其作为社会主义的蓝本。 第三个阶段，十一届三中全会以后，我们对什么是社会主义，怎样建设社会主义有了升华，邓小平提出了建设有中国特色社会主义的理论，并深刻的揭示了社会主义的本质，回答了什么是社会主义和怎样建设社会主义的问题。

十一．

各国社会主义发展模式的异同

当代社会主义发展模式，主要是指中国、越南、老挝、朝鲜、古巴等共产党执政的现实社会主义国家在改革开放的进程中正在形成的符合时代特征、具有本国特色的社会主义发展模式，即“中国特色社会主义”、越南“定向社会主义”、老挝“过渡时期”的社会主义、“朝鲜式社会主义”、“古巴特色的社会主义”。

1)中国、越南、老挝、朝鲜、古巴等国在社会主义革命前都是殖民地半殖民地国家，但分属于不同的殖民国家。

2)中国、越南、老挝、朝鲜、古巴等国社会主义建设的经济基础都比较差，起点低，但程度有所不同。

3)中国、越南、老挝、朝鲜、古巴等国社会主义建设的外部环境都比较差，都受到美国的干涉和封锁，但状况有所不同

4)中国、越南、老挝、朝鲜、古巴等国都建立了社会主义制度或以社会主义为方向，但处在社会主义不同的发展阶段上——中国处在社会主义初级阶段，朝鲜处在争取社会主义完全胜利阶段，古巴处在全面建设社会主义阶段，而越南、老挝都处在社会主义过渡时期。

5）中国、越南、老挝、朝鲜、古巴等国的社会主义历史进程虽然都经历了社会主义改造、社会主义建设和社会主义改革开放三个大的时期，但各个国家经历这三个时期的时间不一样。

6)中国、越南、老挝、朝鲜、古巴等国在社会主义发展的历史进程中，无论是社会主义改造，还是社会主义建设，都受到苏联模式的影响，但影响的程度不一样。

7)中国、越南、老挝、朝鲜、古巴等国在社会主义发展的历史进程中，都先后走上了具有本国特色的社会主义发展道路

8)中国、越南、老挝、朝鲜、古巴等共产党执政国家，在社会主义革命、建设和改革的进程中都把马列主

义作为党的指导思想，以马列主义的科学社会主义作为本国社会主义建设的理论基础，都先后形成了本国化、民族化的马克思主义理论体系。

9)中、越、老、朝、古等国都强调要在本国实践中发展和创新马列主义，但对在创新中如何对待马列主义的态度上有差别

十一．中国特色社会主义

(1)何谓中国特色的社会主义?有中国特色的社会主义这一概念是 邓小平1982年在中共十二大开幕词中正式提出的。建设有中国特色社会主义理论(在中共 十五大上我们党把它称为邓小平理论)是在马克思主义基本原理与中国实际相结合的第二 次飞跃中创立的，这一理论首次初步系统地回答了中国这样的经济文化比较落后的国家如 何建设社会主义，如何巩固和发展社会主义的一系列基本问题，用新的思想、观点，继承、丰 富和发展了毛泽东思想，是马克思主义同中国实践相结合的最新成果，是当代中国的马克思 主义，是马克思主义在中国发展的新阶段。

(2)中国特色的社会主义的基本内容：

①在发展道路上，强调走自己的路，不把书本当教条，不照搬外国模式，以马克思主义为 指导，以实践作为检验真理的惟一标准，解放思想，实事求是。

②在发展阶段上，强调中国正处于社会主义初级阶段，强调这是一个至少上百年的很长 历史阶段。 ③在根本任务上，强调社会主义的本质是解放和发展生产力，消灭剥削，消除两极分化， 最终达到共同富裕。

④在发展动力上，强调改革也是一场革命，是中国现代化的必由之路。

⑤在外部条件上，强调和平与发展是当代世界两大主题，必须坚持独立自主的和平外交 政策，实行对外开放。

⑥在政治保证上，强调坚持四项基本原则。

⑦在战略步骤上，提出基本实现现代化分三步走，要争取每隔几年上一个台阶。

⑧在领导力量和依靠力量上，强调作为工人阶级先锋队的共产党是社会主义事业的领 导核心；党必须不断加强自身建设。依靠最广泛的统一战线。

十二．列宁，斯大林对社会主义观点的理解

列宁：总体上，列宁社会主义观分两阶段：

1921年新经济政策实施前，列宁社会主义观继承了马克思恩格斯在《哥达纲领批判》中设想的社会主义，根据俄国的情况作了一些小的变化；1921年新经济政策实施后，根据社会主义建设实践的推进，列宁关于什么是社会主义、如何建设社会主义的思想、观念不断进行调整和变化，最终形成了新的社会主义观。

(一)消灭商品货币关系。(二)剥夺剥夺者,建立单一公有制(三)按劳分配(四)计划经济。对整个国民经济进行严格的计划管理,“整个社会将成为一个管理处”十月革命前,列宁还认为社会主义社会要消灭阶级,包括消灭工农两个阶级之间的差别；国家要消亡。但在1917年7-8月写的《国家与革命》中，他强调在社会主义社会，国家还不能消亡。因为单独或少数取得胜利的无产阶级在其他国家仍然还处于资本主义或者前资本主义阶段的条件下，是做不到的。在分配上这里还存在事实上的 “不平等”、 “不公平”，还不能完全摆脱 “资本主义的传统和痕迹”。由国家强制 “寄生虫、老爷、骗子等等资本主义传统的保持者”， “极少数资本家、想保留资本主义恶习的先生们和深深受资本主义腐蚀的工人们

列宁的看法就同马克思的设想有了重大区别：一是把马克思设想的社会所有变为国家所有，“把全体公民变为一个大 ‘辛迪加’即整个国家的工作者和职员”。[列先，3，199]二是把人们像鲁宾逊一样以主人的身份进行的自觉劳动，变成了在武装工人和国家监督之下的劳动；三是把马克思的无需计算价值的 “直接的社会劳动”和粗略地只按提供的劳动小时进行的消费品分配，变成需要国家严格计算的劳动和产品分配；四是把马克思的已经失去政治性质的社会关系变成一种政治国家的强制关系；把人人自觉遵守的社会规范变成由国家在全社会推行的 “‘工厂’纪律”。 具有决定意义的区别在于，将马克思的正在消亡的国家转变成 “无所不包的”控制社会经济生活的 “国家机构”。[列选，3，300]直至晚年，列宁仍一直坚持

认为，无产阶级国家是 “一个谨慎、勤勉、能干的 ‘业主’”。

斯大林:斯大林的社会主义观有很强的左倾机械性 缺少弹性和发展纵深 但由于其通过各种手段搞集权和个人崇拜 (甚至通过意识形态问题