中国文化概论复习资料
中国文化概论
1、《兰亭序》的作者和书写者是 王羲之 。 2、中国古代园林艺术的基本法则是 师法自然
3、名画《踏歌图》的作者是 马远 ,朝代是 北宋。 4.《草书洛神赋》的书写者是 宋 朝的 赵构。
5.最早提出“大同”思想的著作是 礼记 中的 礼运 篇。 6.《辋川图》的作者是 王维。
6.被称为“中华第一龙”的是距今6000年前的在今天 河南 省 濮阳 地方发现的蚌壳龙。
8.《海国图志》的作者是 魏源 朝代是 清代。 9.《资治通鉴》的编撰者是 司马光。
10.《齐民要术》的作者是 贾思勰。 11.书法名作《勤礼碑》的书写者是 唐 朝的 颜真卿。
12.《松风阁诗帖》的创作者是 宋 朝的 黄庭坚。 13.中国文化的人文始祖是 炎帝 和 黄帝 。
13.《文心雕龙》的作者是 南 朝的 刘勰。 14.中国古代农业种植生产特征是北 粟 南 稻。
15、《救荒本草》的作者是 明 朝的 朱橚。 16.《针炙甲乙经》的作者中国古代 西晋 朝的 皇甫谧。
17、晋代著名的道家哲学和医学的代表作《抱朴子》的作者是 葛洪。 18.《山水清音图》的作者是 石涛。
19、儒家文化的“六艺”指的是哪六个方面的技能:礼、乐 、射、御、书 、数。
20.书法名作《玄秘塔碑》的书写者是 唐 朝代的 柳公权。 21.《墨葡萄图》的作者是 明 朝的 徐渭。
22.《伤寒论》的作者是 张仲景 ,他是历史上 东汉 朝代的人。23.《史记》的作者是 汉 朝的 司马迁。
24.《送子天王图》名画的作者是 唐 朝的 吴道子。 25.《荷花双鸟》名画的作者是 明末 朝的 朱耷。
26.著名书法名作《胆巴碑》的作者是 元 朝的 赵孟頫。 27.《茶经》的作者是 陆羽 朝代是 唐代。
28、中国古代儒家文化“六经”具体是指史、书、礼、乐、易和春秋。 29.《自叙帖》的创作者是 怀素。
30.《清明上河图》的作者是 张择瑞 ,朝代是 宋 。 31.《本草纲目》的作者是 李时珍。
32.世界上三种古老的戏剧文化是 古希腊悲喜剧、印度梵剧、中国戏曲。
33.佛教所说的“三宗”,包括了哪三个佛教派别:天台、华严 和禅宗。
34.《文史通义》的作者是 清 朝的 章学诚。 41.《大唐西域记》的作者是 唐 朝的高僧 玄奘。
35.文字是记录语言的符号,具有形 、音 和 义的三个要义。 36.马铃薯(土豆)的原产地是 南美洲。
37.《富春山居图》这幅旷世名画的作者是 元 朝代的 黄公望。38.《野菜谱》的编撰者是 明 朝的 王磐。
39.儒家文化的“四书”,包括了 论语、孟子、大学、中庸。
名词解释
1.因材施教:答案:是指教师要从学生的实际情况、个别差异出发,有的放矢地进行有差别的教学,使每个学生都能扬长避短,获得最佳发展。因材施教的关键在于对情况各异的学生必须有充分了解,而后才能给予不同的诱导。
2.诗眼:答案:诗眼既指创造诗歌时要特别注意诗句中起到画龙点睛的关键字眼,更指诗人观察生活,体会人生,说理、抒情等方面所独具的智慧和巧思。
3.文野之分:答案:在中国很早就产生了文野之分的理论,反对野蛮而赞扬文明。《书》中把“文明”当成一种美德,孔子也为“文明”规定了人们应当遵守的若干道德规范,并认为人们经过学习,可以成为讲文明的君子。
4.天人相分:答案:荀子建立了“天人相分”的思想体系,指出人除了具有自然物的一般属性以外,还有不同于“物”的属性。
5.“天人交相胜”观:答案:按照刘禹锡的解释就是,天与人虽然都是物质存在,是“万物之尤者耳”,是万物中最优秀的部分,但是天与人各有所长,不能相互取代。
6、史德:答案:中国古代史学十分重视史学家的品德修养,将其作为编纂史书的必要条件,主要是指编纂历史的过程中要具备忠、信的品德,不能违背历史的真实,要坚持“直笔”精神。
7. “中体西用”:答案:是“中学为体,西学为用”的节略语,中学为体就是以中国传统文化作为治国之本,西学为用就是以西方近代科技与文化,作为治国的辅助物。
8.学思结合:答案:学与思是一对矛盾的统一体,离开思考的学习只能是知识的堆砌,而脱离学习的思考则无异于虚妄的空想。只有把学与思紧密地结合起来,才能保证学生学业的真正进步。
9、自然精神:答案:主要是道家的思想,提出要如实的认识自然,不要附加人的主观想象;强调人们应当
尊重自然,爱护自然,不能破坏自然。同时利用自然本身的结构和特点发展人类自身。
10、天人合一、形神一体的整体观:答案:中国传统哲学十分强调自然界是一个普遍联系着的整体,提出天人相应、天人感应等思想。认为天地万物不是孤立存在的,它们之间都是相互影响,相互作用,相互联系,相互依存的。中医学也同样主张把天文、地理、人事作为一个整体看待,同时人体本身也是有机整体。
11、人文精神:答案:中国古代“人文”精神的产生和中国历史的演进是同步的。它具有以下特征:重视人的道德修养,重视礼仪形式,特别重视社会的细胞——家庭,提出了关于未来社会的理想模式,企求建立一个“天下为公”的世界。“人文”精神培育了中华民族的美德:积极进取、坚忍不拔、敬老养老、救济孤残、勤俭持家等等。
12、私学:答案:私学是在中国古代官学衰弱过程中产生的一种新兴的办学形式,出现在春秋晚期,私学的出现繁荣了学术文化,形成了“百家争鸣”的局面,直接导致中国诸子百家学说的形成。对中国古代教育产生了极为重要的作用。
13、循序渐进:答案:作为教学上的一个重要原则,循序渐进是中国古代教育家在实践中逐渐领悟出来的。从教学理论上讲,循序渐进必须考虑到教材难易程度、编排逻辑和学生接受能力的一致性,且在教学上需注意由浅而深、由近及远、由具体到抽象的层层推进原则。
14、“防重于治,未老养生”:答案:中医古典医著《黄帝内经》中就提出“不治已病,治未病”的观点、喻示人们从生命开始就要注意保健,防衰和防病于未然。这种预防为主的医学思想告诉人们必须自幼注意调养,平时主要调养,尤其在生命的转折关头,更应该高度注意调养。如能持之以恒,即可防衰抗老,预防衰老疾病的发生。这种防病抗衰思想与中国文化中的忧患意识是一脉相承的。
15.官学:答案:官学是古代统治阶级筹办的教育机构。官学的教学方式有一定的模式,其中理论与实践结合的相当密切。官学建立了较为严格的学校考试制度,定期考核以检验学生成绩;官学的皆由专门教育行政机构和专官管理学校。
16.“全球意识”:答案:主要是针对民族文化发展来说。主张“全球意识”的学者认为,文化的发展趋向应该有全球眼光,因为当今世界已进入信息时代,各种新思想、新学说、新文化的相互交流和影响极为迅速,国家和地区之间的联系十分快捷。所以文化的发展有一个综合的趋向,任何一个国家和地区的文化发展,都不可能不考虑整个世界所面临的重大问题。
17.启发诱导:答案:中国古代著名教育家十分重视观察和研究学生的心理活动,并在适当的时候启发其心智,使之学习效果更好。孔子是启发式教学的成功倡导者,他从不急于灌输知识,而是引导他们怎么学习,并善于利用各种场合和时机去激发学生开动脑经,取得良好效果。
18.天道自然:答案:天道自然是道家老子提出来的哲学观。所谓“自然”是对各种自然想象的理论概括,即是“道”。在老子看来,天既然是自然之物,那就没有必要崇拜它;人是自然之物,人与天使平等的。“天道自然”把人作为独立的因素,从“天”的束缚中分离出来,标志着中华民族是以一个哲学化的民族屹立于世界。
17.和而不同:答案:有道德的人胸怀宽阔,能容纳百物,善于听取不同意见,博采众长。孔子说:“君子和而不同,小人同而不和”,即是,讲道德的人以“和”为准则,但不肯盲从附和,敢于提出自己的意见;不正派的人处处盲从附和,而不敢提出自己的见解。
18.“全盘西化”:答案:指文化的充分世界化,即遵循民主与科学的文化原则,去认识中国传统文化,进而改造它。这不是毫无辨别的一切事物西化,是有选择的西化。
简答题
1.简要说明中国古代金银器的文化内涵。
答案:(参考)一崇拜与信仰,不过越是到后来,金银器所反映的宗教内容就越少。二等级观念,代表占有者的社会地位。三反映出非常明显的民风民俗,特别是少数民族的风俗习惯。四金银器所反映的艺术水平也很具特色,具有较高的文化欣赏价值。
2.简要说明孔子儒学“仁”的主要内容。
答案:孔子所说的“仁”乃是儒家道德的总称,主要包含了五种道德规范:恭、宽、信、敏、惠。孔子讲道
德并不止于这五种,其他德目如:俭、让、温、良、恭等也可以称之为“仁”。
3.简要说明中国青铜器的文化内涵。
答案:(参考)一可以看到青铜器所反映的宗教崇拜和祖先崇拜的特色。二可以看到青铜器的礼制特征,反映出商周不可逾越的尊卑贵贱的等级,以及维护等级秩序的礼制观念。三要看青铜器的艺术价值。青铜器是我国古代文明的重要载体之一,其纹饰、造型、铭文,体现着当时人们对于美的执着追求;它给后来的雕刻艺术、书法艺术带来了很大影响,是中国古代文化史一个重要组成部分。
4.简要说明这个古代文化中的“大同”思想含义。
答案:(参考)“大同”世界里人与人之间达到高度的和谐,有才能的人能有所发挥,人们都具有仁爱之心,社会关怀触及每个孤苦残弱。在这个世界资源得到充分利用,人们都乐于为社会繁荣贡献力量,这里不再有盗窃,不再有战争。“大同”是儒家的理想世界。尽管这个理想带有空想的色彩,古代哲人也找不到通向“大同”的路,但是她毕竟表现了古代人对当时剥削社会的抗议,向往一个美好的世界。
5.简要说明中国古代教育的书院制度。
答案:(参考)书院是我国唐末以后逐渐兴起的具有独特办学形式的高等教育机构。第一,注重教学与学术研究的结合,形成了学术研究的自由争鸣风气。第二,注重学生自修与教师指导的结合,着眼于学生独特研究能力的培养。第三,注重优美的自然环境(校园建设)与和谐的人文环境(师生关系)的结合,继承和发扬了中华民族尊师爱生动优良传统。
6、简要说明中外佛教文化交流的特点。答案:(参考)特点有三:一是历时最久。从两汉之际经魏晋南北朝、隋唐五代,直到宋元明清,近2000年的时间里都有中外佛教文化的交流,另外参与这一活动的僧侣都有三、五年、十几年,甚至长达二三十年的求法、传法经历。二是影响最深。这是一次大规模的文化输入和输出活动,在佛教流传的同时,中外各种文化发生碰撞,进行快速融合。三是化得最好。佛教传入中国后即与中国传统文化逐渐融合,成为中国文化的一个重要组成部分。
7.简要说明中国文化人文始祖炎黄二氏的主要功绩。答案:(参考)炎帝最大的功绩是发明了原始农业,另一个功绩是发明了医药;皇帝部落的发明很多,几乎遍及社会生活的一切方面,其中最值得注意的是文字、衣冠和若干社会制度等的发明。
8.简要说明中国古代瓷器所蕴含的人文精神。
答案:(参考)瓷器是我国重要的文物,是中国人民的独特创造。从瓷器的造型和装饰来看,它较完美地体现了中国文化的面貌。它精致地表现力中国自古以来人与自然和谐统一的人文思想。它充分地表现了人物内心纯真的感情和潇洒的风度,使人成为真正优美的形象。它体现了中国人对历史的尊重。
9.简要说明中国古代医学“人命至重,有贵千金”的救死扶伤精神。
答案:中医学家在千百年的行医实践中形成了良好的医德医风。他们把不为名利,全力救治,潜心医道。认真负责作为自己的医德标准。名医孙思邈指出,医生的首要出发点应当是维护和保障病人的健康与生命,把人的生命价值看作是医学的出发点和归宿,把挽救病人的生命看作是医生的最可宝贵的财富。 价值。
10.简要说明儒家中庸之道。
答案:(参考)孔子提出道德的最高标准,主张道德与行事结合,人们分析问题恰到好处,不过头、不误时,这才是道德的及至。中庸是一种认识方法,他能较为全面的观察事物;中庸作为道德教育理论,能鼓励人们去追求完善的人格,鼓励人们去做一个有道德的高尚的人。
11.简要说明中国文化的会通精神。
答案:中国传统文化是国内各民族人民共同创造的,同时也吸收了外国的优秀文化。中国优秀传统文化不抱残守缺、固步自封,善于学习各种文化的先进之处,加以消化吸收,用以丰富自己,这种文化精神就是“会通”精神。(要点)