04.李贽:[藏书·德业儒臣·邵雍传]
邵雍字尧夫。雍学于百原，坚苦刻厉，冬不炉，夏不扇，夜不就席者数年。卫入善之。始居卫，师事李之才。后居洛几三十年，筑安乐窝以居，自号安乐先生。病畏寒署，尝以春秋时行游。每出，乘小车，士大夫家听其车音，倒屣迎致。虽儿童奴隶，皆知欢喜尊奉。遇主人喜客，则留三五宿，或经月忘返。与富弼早相知，富弼初入相，谓门下士田棐曰：“为我问邵尧夫，可出，当以官职起之，不，即为先生处士。”雍谢曰：“若进，岂能禁吏责？见平生矣。既闲，安更用名为？”弼乃因明堂袷享，赦诏天下举遗逸。王拱辰尹洛，以雍应诏，除试将作监主簿，不就。熙宁二年，吕诲、吴充、祖无择荐雍，除颍州团练推官，辞不许。既受命，即引疾。雍于是始为隐者之服，乌帽缁褐，见卿相不易也。司马光依《礼记》作深衣，雍曰：“某为今人，当服今入之服。”富弼自汝州请归洛养疾，筑第与雍天津隐居相迩，曰：“自此可时相招矣。”雍曰：“公相招未必来，不召或自至。”弼谢客，尝令二青衣苍头掖之以行，一日与雍论天下事，弼喜甚，不觉独步下堂。雍戏曰：“忘却柱杖矣。”弼以雍年高，劝学修养。雍曰：“不能学人胡走乱走也。”熙宁十年夏，感微疾，雍笑谓司马温公曰：“雍欲观化一巡。”程颐曰：“先生至此，他人无以为力，愿自主张。”雍曰：“无可主张者。”至七月四日夜五更捐馆。雍卒，程颢志其墓，曰:“昔七十子学于仲尼，其传可见者，惟曾子所以告子思，子思所以授孟子者耳。其余门人，各以其材之所宜为学。虽同尊圣人，所因而入者，门户则众矣。况后此千余岁，师道不立，学者莫知其从来。独先生之学为有传也。语成德者，昔难其居。若先生之道，就所至而论之，可谓安且成矣。”元佑中，韩维尹洛，请谥于朝。欧阳修之子棐，时在太常，谓人曰：“裴昔入洛，先公正参大政，临行告戒曰：‘洛中有邵尧夫，吾独不识之。”棐至洛，见先生。先生特为棐徐道其立身本末甚详。出门揖送，犹曰：“足下其无忘鄙野之人于异日。”棐伏念先生未尝辱教一言，虽欲不忘，亦何事耶？后二十年，棐入太常为博士，次当作谥议，乃恍然周省先生当时之言。落笔若先生之自序，无待其家所上文字也。谢良佐云：“尧夫直是偏霸手段，如富公身都将相，严重有威，他将做小儿样看。”明道云：“尧夫欲传数于某兄弟。一日因监试无事，以其说推算之，皆合。出谓尧夫曰：‘尧夫之数只是加一倍法。’尧夫惊拊其背曰：‘大哥恁地聪明。’”雍疾革，颐问：“从此永诀，更有见告乎？”’雍举两手示之曰：“面前路
径须令宽。路窄则自无著身处。顶门一针。况能使人行也？”一日颐又往视之，曰：“尧夫平日所学，今无事否？”答曰：“你道生姜树上生，我也只得依你说。”一人云有新报，尧夫问有甚事，曰某事。尧夫曰：“我将为收却幽州也。”治平间，雍与客散步天津桥上，闻杜鹃声，惨然不乐。客问其故，雍曰：“洛阳旧无杜鹃，今始有之。”客曰：“何也？”雍曰:“不二年，上用南士为相，多引南人,专务变更。天下自此多事矣。”客问：“可以知之？”雍曰:“天下将治，地气自北而南；将乱，自南而北。今南方地气至矣。禽鸟飞类，得气之先者也。《春秋》书‘六鷁退飞’、‘鸲鹆来巢’，气使之也。自此南方草木皆可移，南方疾病瘴虐之类，北入皆苦之矣。”熙宁初，其言乃验。熙宁三年，初行新法。天下骚然。门生故旧仕宦四方者，皆欲投劾而去，雍曰：“正贤者所当尽力之时，新法固严，能宽一分，则民受一分之赐，投劾而去何益!”雍与商州赵守有旧，时章惇作商州令，一日守请雍与惇会。惇纵横议沦，初不知雍，因语及洛中牡丹。守谓惇曰：“先生洛人也，知花为甚。”雍乃言曰：“洛人以见根拨而别花之高下者为上，见枝叶而知者次之，见蓓蕾而后知者下也。”惇默然。惇后欲从雍传数学，雍谓须十年不仕乃可。伯温云，邢和叔欲从先君学，先君略为开其端倪，和叔接引古今不已。先君曰：“姑置是。此先天学，未有许多言语。”故和叔留别诗有云：“圯下每惭呼孺子，床前时得拜庞公。”先君亦云：“观君自比诸葛亮，顾我殊非黄石公。”谢显道云，尧夫之数，邢七要字，尧夫不肯，曰:“徒长奸雄。”