道德经探玄之感悟
道德经探玄之感悟
老子的《道德经》可谓之中华文化之珍宝，从古至今有多少哲人圣人来研读，而最终没有人能够真正真实准确的来解释《道德经》。这也是至今为止人们仍然在研读其中奥秘的原因之一，老子告诉我们《道德经》很简单，但是为什么那么多的哲人圣士以及今天的我们觉得其玄之又玄呢？
《道德经》虽五千言之多，但它告诉我们的哲理奥秘远远不止文字表面意思，而是站在不同角度不同背景下的多层蕴意。研究《道德经》的人们会发现，老子告诉我们一个简单的道理，那就是“行道”。“道法自然”=“道是自然”，让我们按照自然进行行为。而“道”又是一个无时间无空间无宇宙范围的概念，“道”将一切存在统御在其中，“道”中不存在相对的概念，是一个无的概念。即我们常言所说的“道生一，一生二，二生三，三生万物”，所有存在都生于无。相反的，这“道”又统御着万物。所以万物一切存在都要遵循道。我们要按照道去行事。
道是自然，按照自然去行为。自然在《道德经》里面又是规律的意思，可以说自然是一个系统，我们去行为时要遵循这一系统的规律，否则事物会受阻而向相反方向发展。我们去行为时，还要掌握好“度”，掌握好中和之态，不能“过”。我们常说的物极必反，乐极生悲，都是事物发展的过快或过度了，才造成人们不希望出现的结果。如果我
们使我们行为的状态处于中间的中和之态，那么事物的发展就会呈现为最佳状态，而不会向下一个阶段发展成为终极之态。
行道，怎么去行，有什么标准，《道德经》告诉了我们人生的意义，即无私的奉献。为了他人而奉献自己的力量，为了社会而奉献自己的力量，在奉献自己的同时自己又得到了发展，这就是人生的意义。这一点对于我们当今社会的人们来说至关重要，当今社会有多少人能以真实的态度去做到这一点呢？我们当今社会的众多人们无非是离老子的“道”越来越遥远罢了，有几个人能真正的去“行道”呢？所以无数的圣哲们乃至当今的人们无法去解释明白《道德经》。
实践是检验真理的唯一标准，这句话应用到老子的《道德经》里面就是“行道”，不去行，又怎么会发现其中的奥秘呢？光行而不去遵循自然的规律系统又怎么能取得相应的结果呢？《道德经》玄妙就玄妙在人们只是观光而不去实际的行为，所以永远不会知道其中的奥妙。
研习《道德经》只是能够知道其中所讲的一些道理，而将这些道理应用到实践中后所产生的效用无从证明，这就是我们没有“行道”的结果。为了能够取得奥妙之感，希望有更多的人了解并研习《道德经》，真正去“行道”，体会其中的玄妙之感。