怎样帮助初中学生学好古文

怎样帮助初中学生学好古文

行初中语文教材中，古文的篇目已占课文总数的1/3，且文章思想性、艺术性都很强，堪称典范之作。因此，学好古文对学生而言极其重要。

怎样才能让学生学好古文，提高对古文的鉴赏能力，从中获益呢？这一直是一个困扰中学生学好文言文的问题，在此我浅谈一下我这几年在从事语文教学过程中所获得的一点体会。

首先，对文言文的知识结构和学习重点应该有初步的把握。

第一，从字的层面上看，应该做到读得准、写得出，即能准确把握字音和字形，特别要注意对通假字的学习。比如在《陈涉世家》里面的“将军身被坚执锐”中的“被”字与今天的“披”相同。《隆重对》里面的“孤不度的量力，欲信大义于天下”中的“信”与今天的“伸”相同。

第二，从词的层面上看，应该从常用实词、常用虚词、词类活用、古今异义（或古今同义）等几个方面进行学习。具体点讲，就是从常用实词的一词多义，常用虚词的多种用法，词类活用中的使动用法、意动用法、为动用法以及名词、动词、形容词之间的转化活用现象，古今相同字形的词语在意义上的差别等几个方面进行学习。比如在词类活用中《狼三则》里面有一个词类活用“其一犬坐于前”“犬”字本来是名词狗的意思在这句话里却是名词用作状语理解为“像狗一样”。还有《桃花源记》里面的“率妻子邑人来此绝境”中的“妻子”在古文中的意思是“妻子和子女的意思”在今天的意思却缩小为“成年男性的配偶”。

第三，从句子的层面上看，应该把握几种特殊的文言句式，包括省略句、倒装句、被动句和判断句等。具体点讲，就是把握省略句中的主语、谓语、宾语以及介词的省略，倒装句中的谓语前置、宾语前置（在《岳阳楼记》里面有

一句“吾谁与归？”）、定语和状语的后置，被动句中的“于”字表被动、“见”字表被动、“为”字（或为„所„结构）表被动、“被”字表被动以及没有被动标志的被动现象，判断句的几种常见格式（如„者，„也。又如用“为、乃、即”等表示的判断句）。

第四，从文学文化常识层面上看，应留心作家、作品和作者所处时代等文学常识，注意积累古代科举、历法、计时、节日、姓氏称谓和官职升迁等方面的文化常识。

以上知识结构中，第二和第三点是学习的重点内容，第一点和第四点是稍微次要的内容。

其次，学习古文时学生还要注意几种学习方法。

①预习。课前，学生可独立阅读课文内容，根据课本提供的内容查阅相关资料，扫除生字生词，解决自己在翻译、理解课文中碰到的问题，增强听课效果，提高自学能力，以便在课堂上与教师讨论交流，合作探究。②自译自查。在通读课文时，学生要注意在熟读课文的基础上对照课文注释，挑出通假字记录在本子上。遇到注释未涉及而自己不理解的词句，可动手查一查相关的工具书或参考资料等，并用不同颜色的笔记录在课本上。这样有利于学生提高运用工具书的能力和探究解决问题的能力。③主动质疑。学生要注意自己在翻译课文中遇到的问题，及时反馈给教师，并通过师生对话，互教互学。 楼层: 1[思路分析]

关于如何翻译，请看下面的说明。古文要学好，多记忆一些文言实词和虚词是很关键的。

[解题过程]

文言文翻译如何达到“信、达、雅”的标准，哪些地方该直译，哪些地方

该意译，学会应用“留、补、换、删、调、贯”六字诀，便可以解决。

“留”字诀。文言文中的专有名词，如国号，帝号、年号、官名、人名、地名、职称、器名、物名等，翻译时一般都可以保留。如：

乾隆丁亥冬，葬三妹素文于上元之羊山。（《祭妹文》）

荆轲逐秦王，秦王还柱而走。（《荆轲刺秦王》）

以上两例加黑中的词均可保留不译。

“补”字诀。将文言文中省略的词语，句子成分，在译文中适当地补充出来，以足文意。

沛公谓张良曰：“„„（公）度我至军中，公乃入。”（《鸿门宴》）

（孟子）曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？（齐宣王）曰：“不若与人。”。（《孟子》二章）

撤屏视之，一（个）人、一（张）桌、一（把）椅、一（把）扇、一（块）抚尺而已。（《口技》）

以上例句中的内容，都是在译文中应该补充出的。

“换”字诀。古代单音词今已双音化或古代意思今已换了说法，则应改为现代用语。

燕（子）（麻）雀（哪里）安知（道）（大雁）鸿（天鹅）鹄（的）之志（向）哉（啊）？（《史记·陈涉世家》）

括号中为补出和调换的内容。燕子是在原来的单音词前（或后）增加辅助成分组成双音词；麻雀、知道、志向是以单音词做词素复合成双音词；哪里、大雁、天鹅、的、啊是换成不同的语言形式。

昨夜入城（市）（做买卖）市，归来泪满巾。（唐·张俞《蚕妇》）

诗中城换为城市，市换为做买卖。

“删”字诀。文言文中有些没有什么意义的虚词（或表示停顿、凑足音节，或起语助、连接等作用），翻译时应予删除。

夫秦王有虎狼之心。（《鸿门宴》）

“夫”为发语词，没有意义，应不译。

愚者见四方之无事，则以为变故无自而有„„。（《教战守策》）

“之”与“而”只起语助和连接作用，无意义，应不译。

“调”字诀。在译文中，对古今差别较大的语法现象，翻译时应作必要的调整，使之变成现代汉语句法结构。

吾谁欺？欺天乎？（《论语·子罕》）

译文时调整为“吾欺谁”，即“我欺骗谁？”

子墨子闻之，起于鲁。（《墨子·公输》）

译文时应调整为“于鲁起”，即“就从鲁国起程”。

钩以写龙，凿以写龙。（《新序·叶公好龙》）

译文时应调整为“以钩写龙，以凿写龙”即“用钩刀划龙，用凿子刻龙。” “贯”字诀。古文中许多句子，如果直译，反而不顺，必须根据原意，加以贯通，灵活译出。

视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。（《后汉书·张衡传》）

应译为“张衡到职工作三年（视世三年），就向朝廷上书，请求辞职告老还乡（乞骸骨），朝廷却调他回京，任命为（征拜）尚书。”

得壁，传之美人，以戏弄臣。（《史记·廉颇蔺相如列传》）

应译为“得到了璧，给嫔妃们传看，在弄臣之间戏玩。”

正确译文，不是一件容易的事。只是弄通大意，不求甚解，难以达到“信、达、雅”的标准；单靠考试前背诵一些参考资料上的译文，走“捷径”也是行

不通的。必须掌握正确的译文方法，“留、补、换、删、调、贯”面面俱到，才能既忠实于原文，又符合现代汉语规范。