科学道德与学术诚信课程学习心得

科学道德与学术诚信

课程学习心得

经过短暂的两周，学习了《科学道德与学术诚信》的部分内容。最初看到课程名字的时候，觉得就是一次讲座可以完成的任务，并且认为这些内容应该是作为了解，来介绍给全体师生。也算是带着自满的心理到了课堂，当然，到最后也稍微改变了观点。下面，汇报一下学习课程中我的看法。

说实话，老师讲的内容没记住多少，印象深刻的也就那么几件事。至于老师讲到的内容，我自认为以前做的还可以：作为学生，不会的作业，尽量不抄袭别人的。只要老师亲自看得作业，尽量用心去写。也曾“心理出轨”过：想抄袭，最终没行动。作为人类一员，我爱护环境，节约资源。想想总体还不错。

有这样一个公式：0.9*0.9*0.9„,具体得数我忘了，总之很震撼，与1相差甚远。于是不敢保留自己的“还不错”想法，只能尽量做到最好。

现在，学生面临一些问题，时常感到三种感觉：困惑、坚持、孤独。

老师在课堂上讲到：人之为人，何以为人？说一下我的理解吧，我觉得就是那份独立于天地之间，无愧于心的坦荡吧。我在有些方面确实坦荡，但不完全是，实际行动还差得远。比如我吸烟，很明显危害环境，甚至影响他人健康；我洗衣服时很浪费水等等。一直也在纠结之中，有时候明明稍微顾忌一下自己的利益，或者说自私一点，可以省很多麻烦，自己却去遵守规范。又或者明明知道不对，为了某些目的，也会去做不该做的事。

虽然现在能力较小，即使危害社会也没有多大，但这只是程度而已。所谓善欲人知不为真善，恶恐人知便是大恶。印象很深的例子是：远华国际走私案的赖昌星，此人小学水平，收买贪官无数，他最怕的是一个人没有爱好，不管是钱、色还是物，只要这个人有爱好，他全都能满足。当然，试想，作为常人的我，也一般不会经得起诱惑。一直在考虑的事情是：我的价格是多少？我能把自己出卖多少钱，或者我的底线是什么？很难想象如果我在某次考试或者竞赛中如果获得名次，将会得到的东西很多的时候，我会不会作弊，会不会出卖自己的道德。往近了说，研究生升学考试，如果我差点考上，并且有机会作弊，我会不会出卖自己的良心。当然现在回答是不会，也许通过这次考试对我的个人发展真的很有帮助，甚至改变命运，造福社会；又或者我通过不正当手段把别人挤下去，别人的命运因此而沉沦呢？

好多困惑，究竟该不该做，假设当年马云通过不正当机会出国，认识到了互联网，回国创业改变国貌，那这种不正当是否又是合理的。就像哈弗大学公开课中，该不该用一个人的生命去换取5个人的生命？不该？已经死的人的器官，真的可以帮助那5个人重获生命，但是谁能说这样做是正确的。若干年后，这5个人其中的某一个人，往坏了说也许会危害他人，往好了说是为人类做出贡献，谁能说的明白？

究竟该不该做，怎么做？我以前时常以年长的“身份”去“教育”别人，不明白为什么有些人（我的朋友）不好好学习，虽然我学习也不够刻苦。一般情况是别人领情，或者真的需要我去督促。也有的情况是他痛苦，我也伤心。直到我遇见我的大学同学，我还一直这样做。后来因为考研需要集中精神，没时间去管别人，也有原因是疲倦了，不想管了，也不是我的烦恼，我干嘛自找麻烦。然后

就明白，个人都有自己的命运，都有自己要体验的阶段，都有自己命里的定数。所谓浪子回头金不换，只是加上“你”，显的你特别重要了，其实浪子回头是因为累了，倦了，也只有自己真正明白了，才是真正的大功告成，发生由内到外的蜕变。我起的作用是微乎其微。然后就更加“自闭”，不去理会那么多事。

说到多事，想起了当今最盛行的“扶老人”时间，彭宇案，我们真的不明白彭宇到底是否被冤枉，如果我是当事人呢？做了好事，却要被冤枉，尤其是还要赔偿。得不偿失。试问谁还敢去做这些事，我以前说敢，因为我从小接受的教育，就是乐于助人，我也一直在做。但是，随着长大，随着见的事越来越多，变得更加畏首畏尾。不过不去帮忙也对，这种畸形“产业”真的该消失。一句话：不要惹不必要的麻烦。这让我足以远离扶老人这种有爱心的事。真不扶吗？真不扶。不敢啊。那么这个社会的道德在哪里？拍照之后再帮忙？学会保护自己？为什么这个生活环境这么复杂，做好事都要保护自己？那干嘛多此一举？

中国人聪明，上有政策，下有对策。不论在哪个方面，只要政策出台，下面立刻就有相应的见缝插针出现。我曾经想过无数种改变中国当今问题现状的方法，但答案真的总比问题多，说高考不公平？试问像我这类没有天赋，又没有符文的小人物都算不上的贫民怎么改变自己？我有责任感，我有爱心，我能付出，我有毅力。。。。。。所以说高考在本省内，相对来说还是比较公平的竞争方式了。因此，我又觉得，有时候现在这样挺好，至少，我在一些过来人的基础上，避免走弯路，可以达到自己想要的生活。改善？只要不变的更差，我就很满足了。有个稳定的工作，没什么特别严重的困难，这是80%国人的想法。其实，我能达到也就不错了，只不过，我比更多人得到更多的社会资源，我付出了努力要的是更好的生活，更稳定健康的社会。却又懒的去改变，无为而治？也不对，应该做的更多是联系现实与普及道德教育。这样来说，这节课，真的有必要，何止是该成为课程，简直应该让所有人学习。

下一点是坚持，我虽然有很多问题，也有很多不情愿，但是还在坚持做该做的事。比如帮助别人，虽然帮助的范围圈子小了些。因为我尝试过自己的一片天地，那样更多的是孤独，或者寂静的可怕。假期没有学习任务的时候，我就一个人，特别安静，与别人沟通的是日常的琐碎事情。又不愿意去做没有收获的好事，特别难受。我找我的朋友喝酒，聊天。他给我推荐《弟子规》，自从读了《弟子规》，腰不酸了，腿不疼了，一口气上5楼不费劲儿。哈哈，玩笑。不过精神状态确实变得很好了。有这样几句：弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。清代少年儿童读物，之前我的叔叔给推荐过，没想到去读。同学又给推荐，并且给我当场背诵了几段，我才去读。不用考虑为什么，不用考虑会怎样，你只要按照上面说的去做，就行了。这是我们该遵守的，就像学生守则一样。

后来虽然有些问题，但是最终也不是大的困惑，因为不用思考，书上面说了我就做就可以了。 上课时，老师第一节课提到全球性问题，说实话，挺震撼，挺感动，挺高兴。因为看到环境问题日益严重，也很揪心；看到老师能给我们展示这些，说明老师们肯定注意到了这些问题；上一届，下一届，肯定都知道这些问题，也都会受到老师的鼓舞，努力去做改变现状的事；同时，我也发现了，我的周围原来还有很多人跟我一样，在保护着整个地球，让我从身边找到了动力。真的也算很开心了。

其实常有的感觉也就这几种，前一段时间，跟大学同学一起吃饭，提到了一个问题，在第一次作业中也说过这个问题，就是公平与公正，何谓公平，大概意

思就是平均，比如每人都分到一个大小差不多的好梨，不论贡献大小。这也是咱社会主义追求的吧。公正呢？这正是现在都能做到的，根据贡献大小，分配劳动成果。由此可见，公平与公正是很难兼顾的。平均主义与公平差距，哪个都不是我们想看到的结果。在考研复习政治期间，书上提到共产主义：没有战争，没有贫穷，没有剥削，物质财富极其丰富。很难想象这个理想社会的实现，需要多久，甚至能否实现。没有贫穷这个可以理解，没有剥削也可以理解，但是没有战争（争斗）就不能理解了，试问今天除了经济因素，真的没有战争吗？自觉到不与别人争斗，这个不难，关键是能否满足每个人的需求？很明显不能。尤其是非理性，甚至非合法的需求。这是很难得到满足的。

其实有时候真的很迷茫，为何我们会朝着一个不能实现的目标去努力，为什么提出那么多实现不了的口号。但有没有自己的合理见解，只是在像读《弟子规》一样，去做这些事。

曾经负责某件事，得到否认的时候，就很郁闷，常反问：你有更好的建议吗？你的建议全面吗？没有就不要反对。其实有些极端了，提意见还是不错的。中国的教育是批评式的，很少对人有肯定的赞扬，以鼓舞促进其良好行为。这就会造成许多问题。在这样的环境中，要做到自己受教育时的想法，就像爱莲说中提到的：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。发现越是无知越是缺乏谦逊的品质，过于谦逊又不能促进发展。高中毕业后，我始终难以走进KTV，因为我觉得那不是学生该在的地方。终于有一天，跟着进去了，一个同学说，出去了认真做该做的事就行了，想想也对，该做的事做好就行了，其余的只不过是插曲。前一段时间，听了介绍王越校长的报告会，他从不参加宴请，认为那是浪费时间。虽然不敢用“奇葩”去形容一个受尊重的前辈，不过也够个性了。很多时候在犹豫，或者在选择，该不该这样、那样做。也可以说，价值观没有真正形成。对政治感到无力，也不敢去轻易从事，因为怕搞出乱子，给自己找麻烦。

非常尊敬的一个人：刘同，光线传媒事业部副总裁，他说你不敢是因为怕无法收场，只是你不够强大。但是没说怎么去变得强大，即使变得强大，那是否是真的可以按照自己想法，不用考虑其他的呢？这只是个人的自由，远远不够。很难去分辨什么是正确的，什么是合适的。唯有心里承载着那份高尚的品德，去做现实中的事，这就是第三个问题，孤独。

最羡慕的人是段誉，镇南王世子。他不用考虑很多事，直接做喜欢的就可以了。我们普通人却要在生活中挣扎，这种感觉就像：白天你穿着超人的衣服拯救世界，晚上要呆在贫民窟吃着难以下咽的饭菜，快乐并痛苦的生活着。在现实中，某天，也许坚持到难以忍受，这时候不妨给自己点鼓励。就像考研时期，那时候有的科目复习不全面，或者复习不好，累了倦了，就会想到，假设今天考研已经结束，并且没考上，以后做再多也只能等待下一次。回想曾经的现在，是否应该好好努力。我们怀着梦想在奋斗，当有一天实现梦想之后，回想今天，就不会有那么多愁苦了，当下应该做的是，全力以赴，争取早日实现梦想。

关于课程心得只明确提到一次，很荣幸能知道，还有许多人，尤其是比我优秀很多的人，都在关注世界，都在为维护人类长期发展事业做贡献。原来做好事并不孤独，还有很多人与我们同行。于复杂环境之中找到一个归属，一个组织，这对于公益事业者来说，是最大的幸运。

对上述问题的疑问，一时半会儿也不会消失，但是，更加坚定了那份坚守。该做的，始终要做，总不至于让心灵负累。改变想法的途径，最简单的是灌输，就像唯心主义与唯物主义的价值观。当教育程度普及到人人都能接受的程度，距

离初级的共产主义也就不远了。把人们维系到一起的因素，除了利益就是共同的价值观。共同价值观的发展在于与具有相同价值观的人进行沟通，相互促进，在全国范围内做到公正，还是可以实现的。

教育问题中，教育方式的问题一时也无法改变，但是内容和时间安排却不敢恭维。从小应该背诵的是类似《弟子规》的道德读物，而非意识形态读物。一个优秀的人应该是一个有道德的人，能力越大，具备的道德水平应该也就越高，以此来化解能力强大的优越感。比如原子弹掌握在何人手中用于何种处理方式，这绝对是能力外的道德问题。

喜欢韩寒的独立，有时候态度虽然有些难以接受，但也是一种应该存在观点。关于娱乐明星的各种问题，实在是过于频繁的发生。也难怪很多人表示气愤，作为公众人物，或者说给大家在某些方面充当老师来解惑的这样一个角度，他们的迷失，确实会造成集体失望的态度。但是作为一个常人来说，人无完人，不能按照特别严格的标准去衡量每一个方面，尤其是个人问题。只要没有利用大家的关注来大肆宣扬，就可以接受。什么原谅不原谅的话，觉得很幼稚，每个人都有自己的生活方式，违法的受法律制裁，其正当方面应该受到人们的维护。人都有自己的自由，不应该去约束别人无关紧要的方面。更多的应该是向他人学习。

关于学书方面的问题还接触较少，不方便说太多，当时关于错误问题，有个老师曾讲述自己的观点：学生写字难看，不完全怨学生自己。稍微犯错误就罚抄写N遍，孩子都有玩儿的天性，谁会认真写啊？这种观点倒也对，这是我们不能以此为借口，去光明正大的“发扬”缺点，而是应该弥补，毕竟是自己的问题。即使别人造成的，自己也要去改变。我们所说的教育问题（素质教育），以及延展出来的其他问题，如果在我们身上体现，那也是我们自己的责任，问题出现了，修改就行了，何必抓着不放，给别人看缺点呢？

当然，纵有千万种想法与态度，也只是通往理想世界的一些牢骚。唯有脚踏实地，改正目前没做好的，朝着合适的发展道路，做好该去努力的，就行了。至于其中的插曲，那是每个人道路上的不同的彩虹而已。最大的收获就是老师的态度与做法。老师都在以身作则了，作为学生哪有不跟着行动的道理。