浅谈对日本演歌的理解

第29卷 第9期 湖北广播电视大学学报 V ol.29, No.9

2009年9月 Journal of HuBei TV University September. 2009, 076～077

浅谈对日本演歌的理解

周珂珂

（广州工程技术职业学院，广东 广州 510900）

[内容提要] 对于日本「演歌」这个词，或许很多人不是太清楚或没有清楚的概念。本文通过对日本演歌这种特殊的歌曲艺术形式的介绍，让人们了解日本演歌的历史。同时根据演歌的整体旋律和歌词内容介绍了演歌的基本形式及其现状。指出了演歌的三大要素并按照歌词内容把演歌分为三种类型，并分别列举了其中的代表性歌曲。然后根据每一种类型演歌的特点指出与其相适应的理解方法，结合歌曲主题、歌词大意、曲调旋律、创作背景以及日本的社会文化等方面谈对它们的理解和翻译。

[关键词] 演歌；演歌三要素；理解

[中图分类号] J65 [文献标识码] A [文章编号] 1008-7427（2009）09-0076-02

1．引言

演歌作为一种日本传统的音乐形式一直备受日本人的喜爱。八十年代以后，整个演歌界出现了消沉，一些年轻人开始渐渐远离了演歌，转而对摇滚乐等西方音乐情有独钟起来。但演歌因其舒缓的曲调、哀伤的歌词，使不爱直接表露感情的日本人通过演唱歌曲达到抚慰心情等的目的，因此目前演歌仍然是日本传唱最广泛的歌曲形式，尤其深受日本中老年人的青睐。通过对演歌的理解可以更好地了解日本社会，深入洞察日本人的情感世界。从对演歌的翻译中可以体会歌曲所描写的或是悲恋或是离别或是望乡的思想感情及意境，翻译一些优秀的演歌歌曲并传入国内，共同分享日本独特的优秀文艺形式，使之达到“民族文化，世界共享”的目的。

2．演歌的历史

演歌是日本大众音乐的一种。起源于明治十年时期的一种用来宣传自由民主运动的民权歌谣。1888年久田鬼石成立了青年俱乐部（演歌壮士团），用歌来演说，演歌一词就由此而来，当时也叫壮士歌。所谓壮士概指对新政府不满的青年，他们常于街头路旁或草地小屋内以歌唱的方式来发泄对新政府的不满和愤怒情绪。因为当时言论管制严格，和演讲相比，歌曲较为容易钻管制的空子。由他们作词和作曲的《爆炸节》兼具了土佐的《好节日》和民谣及学校歌曲的特点，以此为范本，相继诞生了《愉快节》、《欣舞节》等新生歌曲。1900年还因以一曲《罢工节》来嘲讽政府废除公娼获得了广泛地流传而使演歌名声大振。

1902年青年俱乐部解散，不久一位名叫添田哑蝉的歌手出现在了街头，他演唱的一曲《喇叭节》在日俄战争时非常流行。之后，演歌的内容开始由对政府的直接批判，逐渐转向对平民百姓日常生活心态的关注，并以时歌、寮歌、军歌等西洋歌曲来充实和丰富演歌的内容与曲调。1907年神长了月受无声电影的启发，将小提琴作为演歌的伴奏乐器，伴着小提琴抒情的旋律，演歌给人以情调高昂的感觉。演歌深受学生们的欢迎，穷学生们在打工时也开始哼唱起演歌，这些歌曲被称为《书生节》。演歌的歌词逐渐地减少了斗争色彩，增添了悲恋感伤的情愫，并因此而受到硬派人物的非难。作为演歌代表作的《夜半的追忆》，就是在用萨克斯管演奏的《天然的美》的旋律上，配上演歌所特有的感伤的歌词创作而成的。

[收稿日期]2009-06-01

到了大正时期，演歌的一些主要歌曲得以灌录成唱片。由中山晋平作曲、野口雨情作词被称为“演歌之源”的歌曲《船头小调》一经灌制成唱片，即大获成功。这首歌以一种厌世而颓废的情调和如同招致灾难般的歌词内容风靡于世。到了大正中期，开始出现了不再借用他人的曲调和旋律，而是自己创作歌曲的演歌师。一位名叫鸟取春阳的街头演歌艺人所创作的《笼中鸟》就是继《船头小调》后的又一演歌歌曲。此后出现了将流行的演歌歌曲不断搬上银幕的趋向，这类电影因此而被人们称为“小调电影”。 随着录音技术的不断提高和完善，出现了管弦乐伴奏的流行歌曲，从而奠定了昭和时期唱片演歌的基础。樱井敏雄继承了小提琴伴奏的演歌传统。昭和时期的一位名叫古贺政男的人，其童年在朝鲜度过，他将朝鲜歌谣的要素带到日本，创作了《羡慕影子》、《酒留住眼泪》等演歌歌曲，那深深的情感又被人们称为“艳歌”，开辟了一个演歌的新时代。

战后，渡久地政信、远藤实、吉田正、船村彻等作曲家，以及佐伯孝夫、星野哲郎、高桥菊太郎等作词家，创作出了一系列更加通俗的演歌歌曲，如千昌夫的《今夜星光》、森进一的《港湾城市歌谣》等著名歌曲。

3．演歌的介绍

3.1 演歌的形式及现状 就演歌的整体旋律而言，它没有西方流行歌曲那样强烈的节拍，大多是以哀伤的曲调、舒缓的节拍为特征。稍微明快一些的演歌与日本小学音乐课的歌曲一样，使用12356i 这种没有4、7的长音阶。如今，演歌也纳入了时代的流行风格，加入了种种创意，如出现了日本式布鲁士曲调的演歌等等。

演歌的流行地不在农村、山村、渔村等地区，基本上是属于生活在城市的平民百姓的歌。歌词的内容大多是被男人抛弃的、悲哀境遇中的女人的心情。不喜欢直接表露感情的日本人，通过演唱歌曲中主人公的悲哀情怀，将自己的难过心情溶入其中，为有同样心情的人存在而聊以自慰。因此，演歌在日本是传唱最广泛的歌曲形式，现在仍深受日本的中

唱卡拉OK 时，老年人欢迎。中老年人喜欢听演歌、唱演歌。

演歌是他们的保留曲目。电视和收音机里总是播放演歌，不仅播放专业歌手的歌曲，还播放一般观众和听众中业余歌曲爱好者的演唱。连NHK 这样非常知名的传播媒体，在其播出节目中演歌也占有重要的一席之地。

第9期 周珂珂：浅谈对日本演歌的理解 3.2 演歌的分类

“港、泪、雨”被认为是演歌的三大要素，常被用来表现个人的悲恋、别离、望乡之情。演歌有各种各样的唱法，与其用音乐来衡量，还不如用悲伤的歌词来分类显得更为准确些。根据歌词内容可以把演歌分为三种类型： （1）前面谈到演歌的歌词内容大多描述男女之间微妙的感情如被男人抛弃的、悲哀境遇中的女人的心情，所以描写有关这一内容的歌曲为第一种类型，也是所占比重最大的一类。在这一类型中不乏一些经典的代表性歌曲。如：《長崎は今日も雨だった》（长崎今天也下雨了）、《時の流れに身をまかせ》（任时光匆匆流逝）、《雨の空港》（雨中的机场）、《お久しぶりね》（好久不见了）、《氷雨》（冰雨）等。

（2）第二种类型主要是体现男人的大男子汉气概或伤感心情的歌曲，虽然这一类型没有第一种类型的歌曲那么普遍，但也是演歌中一个重要的组成部分，尤其倍受男性的青睐。其中比较典型的歌曲有：《上を向いて歩こう》（抬起头向前走）、《昴》（星）、《夕焼けの歌》（晚霞之歌）、《酒と涙と男と女》（男人的酒和女人的泪）、《酒よ》（酒）等。 （3）第三种类型是描写景色的歌曲，它侧重于在写景的同时抒发感情，这一类型的歌曲是演歌中经久不衰的主题。像《浜辺の歌》（海滨之歌）、《北国の春》（北国之春）、《川の流れのように》（像小河流水一样）、《知床旅情》（知床旅情）、《津軽海峡冬景色》（津轻海峡冬景）等都是这一类型的佳作。

至此，「演歌」建立起自己独特的风貌，忠实的表达着日本人的情感世界。正如北岛三郎曾经很自豪的说过：「荷兰人有世所周知的荷兰民谣，美国人有代表美国精神的乡村歌曲，日本人则有演歌」。

4．对演歌的理解

4.1 对第一种类型演歌的理解

第一种类型主要描写女人的悲伤心情，在理解这一类型歌曲时要从受伤女人的角度，并结合歌曲描绘的周围环境来共同分析。

《雨中的机场》这首歌描写的是一个女人的恋人在（1）

机场为她送行的情景，属于别离主题的歌曲。歌曲首先是十分亢奋的小号的前奏引子，当歌曲以低八度的旋律进入后，马上就能够体味到那个高八度前奏的意义，那是失去一份依恋情感的无奈的呼喊。前奏音乐与歌曲音乐的极大反差，使得歌声一直在伤感中萦绕于耳，一直让人感到一个失恋的男人握紧拳头，沮丧地呼喊着爱人的回归，那是一份发自内心的呼喊。歌中唱到：“你无意识地对我说，偶尔独自一人的旅行也不错。在雨中的机场，我伫立在登机台上，向我挥手的你，身影渐渐模糊。请你回去吧，回到那个人的身边，我将独自离去。/有一个温柔的女人一直在静静等着你的归去，我从烟雨蒙蒙的机窗望着窗外，含着眼泪道一声再见。请你回去吧，回到那个人的身边，我要到遥远的城市去。/虽然我对你的爱比谁都深，但是与你分离乃是为了你们两个人。请你回去吧，回到那个人的身边，我将独自离去。”整首歌曲中包含两大要素：“泪、雨”。“泪”表达了别离时的悲伤；“雨”烘托了这种伤感的气氛，而且又把这两项巧妙地添加在了机场这个场景中，既符合逻辑，又有一种浪漫的电影色彩。

由此可见，“泪、雨”在第一种类型的歌曲中几乎成了不可缺少的重要元素，它可以使整首歌曲在意境上得到升华，有时甚至可以起到画龙点睛的作用。

4.2 对第二种类型演歌的理解

第二种类型主要描写男人的大男子气概或伤感心情，在理解这一类型歌曲时要站在日本社会、文化造就的具有强烈大男子主义倾向男人的立场上，并结合他们的动作、语言来

77

共同分析。

（1）《抬起头向前走》这首歌是唯一一首遍及全世界的日本歌曲，在美国被称为“日式歌曲”并流传于全美。歌曲采用了轻音乐类型的美式爵士曲风，节拍明快富有跳动感。开头第一句“抬起头向前走，不让眼泪掉下来”这一形象的动作表现出了男主人公“男儿有泪不轻弹”的男子汉姿态。他想起了春天的一天，一个人孤单的夜晚。他继续抬起头向前走，数着散落在天上的星星，又想起了夏天的一天，一个人孤单的夜晚。看着天空他感叹到：“幸福就在云彩上，幸福就在天空中。悲伤躲在星星背后，悲伤躲在月亮背后。”最后他依旧抬起头向前走，不让眼泪掉下来，可是这次却没能止住泪水，变成了“一边哭一边走，在这一个人孤单的夜里。”虽然只是简单的几句歌词，却生动地勾勒出了一个外表坚强、内心孤独脆弱的男人形象。

第二种类型的歌曲中也包含“泪”这个要素，可是他们的泪却与女人的泪不完全一样，总是透着一股男性的阳刚之气。而在一些其他描写男性的歌曲中，还有很大一部分是写男人借酒消愁、倾诉痛苦心情的作品，因此“酒”便成了男人们宣泄感情的工具，同时也成为了这一类型歌曲的又一大特点。

4.3 对第三种类型演歌的理解 第三种类型主要描写景色，在理解这一类型歌曲时，除了注重景色的刻画之外，还要结合人物所要表达的感情来共同分析。 （1）《知床旅情》这首歌被称为近五十年日本抒情歌曲中最有代表性的歌曲。它的词曲作者森繁久弥是日本著名演员，1960年他到北海道东北角的知床半岛拍摄影片《生活在天涯海角者》的外景，告一段落时谱写了这首歌并跟大家一起演唱。歌曲的第一、二段如田园诗一般描写了知床半岛的美丽景色。“在美丽的知床半岛，越橘花朵朵迎风含笑，在这鲜花盛开的时节，往事请你不要忘掉。一起欢欣歌唱，爬上了山坡远眺，远远地望见国后岛，白夜过去天将破晓。/不知是因为风光好？漫步海滨醉意难消，看这里四周多寂静，月儿照海面银波闪耀。今宵月色多美好，想把你轻轻拥抱，当我悄然靠近岩礁，你已在那里微笑。”歌曲的第三段表现了恋人离别时复杂的心情和愁丝。“离别的日子终于来到，你把远行的事儿相告。要越过高山峻岭，离开村庄路迢迢。你不要没有心肝，不要把我忘掉。飞翔的白色海鸥鸟，别让我泪雨潇潇。”整首歌曲虽然通篇写景，却都蕴含着一个“情”字，是借景抒情式演歌的名曲。

通过以上的歌曲可以体会到，第三种类型多半是寄情于景、借景生情的歌曲。景与情的相互称托、相互交融是理解这一类型歌曲的关键。

5．结论

对日本演歌的理解要在充分了解日本社会及文化的基础上，结合歌曲的主题及旋律基调来理解歌词，其中要特别注意演歌的三大要素在歌曲中所起的重要作用。通过一些惯用的表现手法，如：男人与酒的搭配、女人与泪的搭配、分别或失恋的场景与雨的搭配等，对演歌进行系统化的把握。 [参考文献]

[1] 徐元勇. 日本演歌「雨の空港」赏析[J]. 日语知识，2005，5. [2] 范春娟. 唱歌学日语[M]. 大连：大连理工大学出版社，2005. [3] 王效恭. 外国名歌100首[M]. 北京：大众文艺出版社，1998. [4] 霜刃. 感动世界的188首经典歌曲[M]. 成都：四川文艺出版社，2005.

[5] 高宁. 日汉互译教程[M]. 天津：南开大学出版社，1995. [6] 山折哲雄. 日本の名随筆 別巻82 演歌[M]. 作品社，1997. [7] 佐々木瑞枝. 日本の文化[M]. 北星堂書店，2001.

[8] 新谷尚紀. 民俗学がわかる事[M]. 日本実業出版社，2000.