重点中学2011届高三统考语文试卷

河北省重点中学2011届高三统考语文试卷

（文章来源 我要课件）

一、（12分，每小题3分）

1．下列各组词语中，没有错别字的一组是（ ）

A．眩晕/ 光彩炫目 重叠/ 高潮迭起 心酸/ 人间辛酸

B．心率/ 心律不齐 掠夺/ 攻城掠地 陈规/ 墨守成规

C．轻闲/ 清闲自在 再世/ 再所不辞 青山/ 山清水秀

D．法治/ 法制社会 绿阴/ 绿草如茵 直言/ 仗义执言

2．下列各句中，加点的词语运用正确的一项是

A．他心爱的书籍，经过再三处理，还是没有地方放置，只能堆在地上或塞

在床下，生活的屈辱和窘困，无出其右。

B．就在国足选帅闹得沸沸扬扬之际，神奇教练米卢昨天也在自己的博客中

表达了想杀回马枪，再次执教国足的愿望。

C．个别民警认为工作时间饮点酒是小事一桩，就不以为意，结果因违犯公

安部颁布的“五条禁令”而受到查处。

D．有企业家抱怨，中国的银行对企业的投资往往只有一年，他们这种抽薪

止沸的作法违背了企业的投资规律，容易造成企业资金链断裂。

3．下列各句中，没有语病的一项是（ ）

A．9月19日，四川剑青公路金子山段改造工程正式通车，打通了这一交通

大动脉上的最后一个瓶颈。

B．因为李敖早已钦慕于元代画家黄公望的《富春山居图》，对只有51．4

厘米的画卷慢看细品了一个多小时。

C．8月15日，从天安门广场到舟曲抢险现场，从北国边陲到南海之滨，全

国各地群众纷纷以下半旗、集体默哀等形式，表达对遇难同胞的深切哀悼之情。

D．像《中国达人秀》这类“零门槛”的选秀节目，让拥有才华和梦想的任

何一个普通人，都可以展示天赋和潜能。也让我们懂得平凡人成就自我的关键在

于是否相信梦想，相信奇迹。

4．将序号按语意连贯的要求填入下列文字横线处。最恰当的一项是

乘船在两岸夹山的漓江上航行，最能让人感受到“桂林山水甲天下”。船舷

外，_____________

。_____________。_____________。_____________。面对这一幅幅彩墨画，

你不能不叹服诗人诗句的贴切：桂林的山啊漓江的水，情一般深啊梦一样美„„

①山色虽无幽深，但青葱明丽：山石层层累累，刀劈斧削，触目是造化形成

的溶洞

②江水穿峰过岩，曲曲折折，仿佛银河化为了大地上的飘带

③江峰临江陡起，谈不上海拔，但气势依然雄险；峰峦相连，蜿蜒形成一道

道优美的曲线

④江面弥望中一抹抹深深的碧色，使人心醉；近处的江水却又清澈见底，荡

人心胸

A．①②③④ B．②①④③ C．③①②④

D．③④①②

二、(9分，每小题3分)

阅读下面的文段，完成5—7题。

提笔忘字：科技进步导致文化衰退？

陈雍君

日前美国《洛杉矶时报》的一则报道一一石激越千层浪：“由于使用拼音发手机短信及电脑打字正在取代拥有数千年传统的一笔一画汉字书写，越来越多的中国人不记得如何用笔书写汉字。”

显然“提笔忘字”不是个别现象，否则也不会吸引国内诸多媒体纷纷发表报道和评论。虽然现在用得着手写的地方越来越少，但在偶尔出现需要的时候，如写个便条，填个表格，答个试卷等等，“提笔忘字”却并非偶尔。此时，人们的解决之道颇为典型：不再去翻新华字典，而是掏出手机按几个按键，用拼音打出忘了的字。“键盘依赖症”，就是这样活灵活现。

其实自从选择了现代化发展之路，汉字手写被更为高效和标准的键盘输入所替代就是必然结果。御牛耕地，烧火做饭，这些中国人千百年来赖以糊口吃饭的基本技能，都在逐渐退出历史舞台。生存和生活技能的更新换代，是人类文明逐渐进步的伴随现象，这是生产力不断上升的结果，是历史的必然。然而，对于汉字书写的淡忘，却绝对是中华文化──至少是传统文化的衰退。

相对于其他生存和生活技能，汉字书写还担负着重要的文化传承作用，因为中国文化之精髓所在就寄托在汉字字形和书写汉字的手脑配合之中。这是汉字区别于其他字母类文字的地方，也是台湾地区力主要把繁体汉字申报为世界遗产的原因之一。倘若大部分中国人都不再会手书汉字，将是以汉字为基础的中国文化的重大缺失。作家王蒙曾言：“遗失了中国的传统文化之精髓与汉字原形，我们成了数典忘祖的新文盲。”

可是，避免称为“新文盲”的目标绝不是一纸政令或者法律法规所能达成的。今天的人们虽然偶尔还会发出“原来你写的一手好字啊”这样的惊叹，但基本上人们已经淡忘隽秀字体所带来的荣光。因为，写一手好字已经失去了当年的实际作用，比如找到更好的工作甚至找到更好的对象；因为，写一手好字并不能与现在的办公自动化“无缝衔接”，这是实用主义的选择。所以政府不能要求人们从高效仰碳的无纸化自动办公环境中返回，也不可能要求人们在打字更高效的场合必须使用手写。就像曾经的清朝，每年的木兰秋闱可以保证八旗子弟不忘骑射，但是去并不能提升哪怕是保持军队战斗力。

所以，要想阻止“提笔忘字”现象的继续恶化，仅仅依靠感慨和呼吁或是一两条无法施行的法令是不够的，必须让能写一手好字重新成为实用追求，甚至让手书汉字不仅成为一项技能，更加成为一种普遍认同的美的享受──就如同现代社会节奏再快，也挡不住大家停下来喝杯茶的兴致。而我们知道，咖啡和可乐的入侵并没有让中国人遗忘飘荡千年的茶香。

也许，拿起笔享受书写，比将其看作宏图重任更加轻松，更加实际。 （选自《科技日报》2010年8月5日）

5．下列对“提笔忘字”的相关叙述，不正确的一项是（ ）

A．“提笔忘字”反映的是越来越多的中国人不再一笔一划书写汉字，而是在使用手机或电脑时用拼音进行交流的现象。

B．“提笔忘字”时不去翻字典，而是拿出手机用拼音打出忘记的字，这种解决问题的办法，在人们生活中普遍存在。

C．“提笔忘字”如果成为在大部分中国人中都普遍存在的现象，将给以汉字为基础的中华文化带来一定程度的损失。

D．“提笔忘字”现象可以不再恶化，但必须让能够写一手好字重新成为实用

追求，更加成为一种对美的享受。

6．下列对汉字书字的表述，不准确的一项是（ ）

A．汉字书写不仅是生存和生活技能，而且还寄托着中国文化之精髓，担负着重要的文化传承作用。

B．如今写一手好字已经不再令人惊叹，也失去了以此能够找到更好的工作和找更好的对象的功用。

C．无纸化自动办公比手写汉字更加高效，也更低碳，所以政府不能要求人们在一切场合使用手写。

D．“提笔忘字”的最实际解决方案是拿起笔来享受书写，正如中国人停下来喝茶，并享受茶香一样。

7．下列表述，与原文意思不符的一项是

A．美国媒体率先发现了中国存在“提笔忘字”的现象，这一报道引起了国内媒体的纷纷报道和评论。

B．用键盘输入替代汉字手写是现代化发展的必然选择，但淡忘了汉字书写却表现出传统文化的衰退。

C．台湾地区力主要把繁华汉字申报为世界遗产，其原因之一是汉字字形和书写汉字中寄托了中国文化精髓。

D．行政指令或法律无法避免出现数典忘祖的新文盲，正如木兰秋闱无法提升哪怕是保持军队战斗力。

三、(9分，每小题3分)

阅读下面文言文，完成8—10题。

郑玄字康成，北海高密人也。玄少为乡啬夫①，得休归，常诣学官，不乐为吏，父数怒之，不能禁。遂造太学受业，师事京兆第五元先，始通《公羊春秋》《九章算术》。又从东郡张恭祖受《礼记》《左氏春秋》《古文尚书》。以山东无足问者，乃西入关。因涿郡卢植，事扶风马融。

融门徒四百余人，升堂进者五十余生。融素骄贵，玄在门下，三年不得见，乃使高业弟子传授于玄。玄日夜寻诵，未尝怠倦。会融集诸生考论图纬，闻玄善算，乃召见于楼上，玄因从质诸疑义，问毕辞归。融喟然谓门人曰：“郑生今去，吾道东矣。”

玄自游学，十余年乃归乡里。家贫，客耕东莱，学徒相随已数百千人。及党事起，乃与同郡孙嵩等四十余人俱被禁锢，遂隐修经业，杜门不出。

灵帝末，党禁解，大将军何进闻而辟之。州郡以进权戚，不敢违意，遂迫胁玄，不得已而诣之。进为设几杖，礼待甚优。玄不受朝服，而以幅巾见。一宿逃去。后将军袁隗表为侍中，以父丧不行。国相孔融深敬于玄，屣履造门。

时大将军袁绍总兵冀州，遣使要玄，大会宾客，玄最后至，乃延升上坐。绍客多豪俊，并有才说，见玄儒者，未以通人许之，竞设异端，百家互起。玄依方②辩对，咸出问表，皆得所未闻，莫不嗟服。时汝南应劭亦归于绍，因自赞曰：“故泰山太守应中远，北面称弟子何如？”玄笑曰：“仲尼之门考以四科，回、赐之徒不称官阀。”劭有惭色。绍乃举玄茂才，表为左中郎将，皆不就。公车征为大司农，给安车一乘，所过长吏送迎。玄乃以病自乞还家。

(节选自《后汉书·张曹郑列传第二十五》)

注：①乡啬夫：乡中小吏，掌管诉讼和收赋税。②方：法，这里指儒家正统学说。

8．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 ( )

A．玄日夜寻诵 寻：探究

B．乃延升上坐 延：邀请

C．因自赞曰 赞：夸耀

D．回、赐之徒不称官阀 阀：门第

9.下列各组句子中，分别表现郑玄志于治学和淡泊名利的一组是

10．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．郑玄自幼好学，无意仕途，一心寻师问道，研究学问，先后从师于第五元先、张恭祖、马融等人，终于学有所成。

B．郑玄游学十多年后回家，因为家境贫穷，只好到东莱为别人佣耕，即便这样，追随他学习的学生也成百上千了。

C．郑玄因为大将军何进是当权者的外戚，不敢违意，不得已应召，但他只是以普通儒生的身份拜见何进，且住了一夜就逃跑了。

D．郑玄被袁绍举荐为茂才，并被上表推荐为左中郎将，他都没有就任；朝廷征召他为大司农，他却借口有病自请回家。

四.（23分）

11．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

(1)以山东无足问者，乃西入关。（3分）

(2)玄因从质诸疑义，问毕辞归。（3分）

(3)玄依方辩对，咸出问表，皆得所未闻，莫不嗟服。（4分）

12．阅读下面这首诗，完成下面试题。（8分）

溪桥晚兴

郑协①

寂寞亭基野渡边，春流平岸草芊芊②。

一川晚照人闲立，满袖杨花听杜鹃。

注：①郑协：南宋末遗民。②芊芊：草木茂盛。

（1）这首诗写了哪些景物？写景运用了什么手法？请结合诗歌简要分析。（4分）

（2）有人说诗中的“闲”字表现了诗人闲适恬淡的心境，你同意这种说法吗？请结合诗歌简要分析。（4分）

13. 补写出下列名篇名句中的空缺部分。(两题任选一题)(5分)

（1） ，夕揽洲之宿莽。《离骚》

月明星稀， ，绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。 ，天下归心。《短歌行》

夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。 ，常在于险远，而人之所罕至焉， 。《游褒禅山记》

(2) ，脉脉不得语。《迢迢牵牛星》

，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。 ，桃李罗堂前。

，依依墟里烟。《归园田居》

悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。 。《六国论》

五、（22分）

阅读下面的文字，完成14--17题。

惠州西湖一日

彭涯

①假如给你一日时光停留在惠州，你当然会选择与美相伴，与这里的西湖共度一日的生命。

②一丝偶然的牵引最容易让人流出那被尘封的情感，一路风尘赴命定之约。这之前记忆不曾留下有关西湖的痕迹，没有知识准备的直接接触，生动新奇。“天下西湖三十六”，惠州西湖当然不是最华丽的，当年这里不是得意者的天堂，而是失意者的故乡，所以一直以来，雕琢不多，附会也少，还是自然清新的本色。自王朝云伴苏东坡谪惠，这湖就有了灵魂，有了生命，与其人一样，得意时不张狂，失意也不露消沉之色。“一自坡公下南海，天下不敢小惠州。”千年的湖绝非一时兴起挖个水坑放几条小船可比。

③西湖曾经很远，离我二十年；西湖很近，离马路只烟头一闪一灭的距离。岸边一样是尖锐的嘈杂，物欲横流，人气蒸腾。湖山做温柔的抵抗，眠鸥浴露，洗眼净心，这情景陡增了我柔可克刚的信念。温柔就是力量！这里四季并不分明，你依然能神往于她动人的风姿。黄昏时分，千年的诗意沁人心脾，白云酣醉，湖上好风如水。

④真诚地来，就会迎面撞上永生在文字里的人物，也是囚禁在时光中的英雄。那唱“大江东去”的人，也曾吟“临断岸新绿生时，是落红带愁流处”，不留纠缠的酸腻，只有清醒的凉意、自觉的苦闷，沉净如秋水长天。旷达人生的感伤也是明亮的，然纵有高才雅量，也难免悟透现实而又不合时宜的悲凉，只有朝云能解，只有知已落泪。

⑤最是那传说惹人疲惫，在月白风清之夜，西湖孤山上，苏东坡因思念而梦见已逝的朝云来到面前，衣裙是湿的，因问原由，朝云说：“湖上无路，妾涉水而来”。梦醒后发愿建堤。传说凄美，如樱花似雨落，轻轻地打在会疼的心上。

⑥几年不读书写字，真过了些清静的日子，时候到了就免不了沉淀的思绪又泛了上来，却已酿造不成某种情怀，风云再起时江湖已改，山河依旧处梦里情怀。今日只因“湖山此地曾埋玉，风月其人可铸金”，所以我要歌唱，我会感伤。子期不听，伯牙摔琴谢知音；朝云一泪，东坡绝唱敬红颜。

⑦二十年前，井边汲水的少年听到“枝上柳棉吹又少，天涯何处无芳草”，留下无名的感伤，二十年后心花开放时却是清晰的寂寥。今人只慕天才高放，千古文章；不识一泪永驻红颜，已漏隔世遗香。身在大好湖山，怀想风流人物，我当在“一亭孤月冷梅花”的夜晚来看你挂泪的容颜。一日不短，二十年不长。你是镜中一湖春水，等待风来；我是走进镜中的人，不知还能不能出来。你等待了很久，我也等待，香魂归来在晚秋。

⑧街灯眩目，只因忘记了星空。在这个演员登台而将英雄当成道具的年代，在这个各路烟尘都敢与日月争辉的年代，我还是要以人们生活的土地立脚，借西湖之水抽空将天空打扫。仰望星辰，勇敢的人们将洒下热泪；低头看水，何日能“见志士弹冠而起”？

⑨离去，不做沉重的回眸，只是离去。别了，那二十年中流出的一日时光。

14、解释下列句子在文中的含义。（4分）

（1）西湖曾经很远，离我二十年；西湖很近，离马路只烟头一闪一灭的距离。

（2）今人只慕天才高放，千古文章；不识一泪永驻红颜，已漏隔世遗香。

15、文章第⑥段在全文结构上起哪些作用？请作简要分析。（6分）

16、

请赏析“身在大好湖山，怀想风流人物，我当在‘一亭孤月冷梅花’的夜晚来看你挂泪的容颜。一日不短，二十年不长。你是镜中一湖春水，等待风来；我是走进镜中的人，不知还能不能出来。你等待了很久，我也等待，香魂归来在晚秋”这段话的表达特色。（6分）

17、试探究作者说“苏东坡是囚禁在时光中的英雄”的理由。（6分）

六、（15分）

18．阅读下面一段话，试概括出“草根文化”的四个主要特性。（4分） 社会学家，民俗学家艾君在《改革开放30周年解读》中对草根文化这样界定：“草根文化，属于一种在一定时期内由一些特殊的群体、在生活中形成的一种特殊的社会文化潮流，它实际是一种‘副文化、亚文化’现象。它具有平民文化的特质，属于一种没有特定规律和标准可循的社会文化现象，是一种动态的、可变的文化现象。它有区别于阳春白雪的雅文化、上流文化、宫廷文化以及传统文化。”他认为。健康向上的“草根文化”会形成对主流文化的重要补充，但愚昧落后的“草根文化”无可否认也会对传统意义上的主流文化带来辐射、腐蚀和冲击。

“草根文化”的特性：

19、阅读下列材料，简析两位大师表达的异同。（6分）

晚年的毕加索为了能够独处，用最后的精力去创作，就把所有的人都拒之千里。他把那些赶来想一睹大师风采的人戏称为“池塘里的青蛙”。

一位华裔英籍作家翻译介绍了钱钟书先生的作品，回国时想拜访一下先生，钱先生说：“如果你吃了一只鸡蛋感觉味道还不错的话，有什么必要一定要见下这蛋的母鸡呢？”

20、联系语境，仿照画线的句子，在横线上再写两个句子，将某两部名著的内容从一侧面点出来。（5分）

长大后，我不再满足于童话带来的欢乐，于是瞄上了“大部头”。我时而在莺歌燕舞的花果山上嬉戏，时而在曲径通幽的大观园中流连， ，

：文学成了我的良师益友。

七、（60分）

21．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

从前，森林中有一只云雀。有一天，它在唱歌时遇到了一位手提盒子的农夫，那个盒子装满了虫子。云雀拦住了他，问道：“你的盒子里面是什么？你要去哪里？”农夫回答说，他捕捉了很多虫子，想把它们拿到集市上去换些羽毛。云雀听后就说：“我有很多羽毛，我拔下来一根与你交换吧！这样就可以省了我去找虫子的力气。”于是农夫把所有的虫子都给了云雀，作为交换，云雀给了他一根羽毛。第二天还是同样的交易。第三天，第四天„„直到云雀一根羽毛也没有的时候，它再也不能飞了，更不能去找虫子吃了。它看起来丑陋无比，也不能唱歌了，很快，它就死了。

要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

高三年级10月份月考语文参考答案

1．A。 【 B．攻城略地， C．在所不辞， D．法治社会】

2. C（A无出其右：指没有谁能超过他。与句意不符。B

杀回马枪：指回头来给追击者以突然袭击。与句意不符。C不以为意：不把它放在心上。表示不重视。D抽薪止沸：比喻从根本上消除祸患或解决问题。与句意不符。）

3．C （A项“工程正式通车”，主谓搭配不当；B项去掉“因为”；D项“成就自我的关键在于是否相信梦想”，两面对一面，搭配不当）

4．选C。由山写到水，由宏观写到微观。

5．A（并不是使用拼音进行交流，而是使用拼音输入法）（3分）

6．B（“已经不再令人惊叹”说得过于绝对）（3分）

7．A（文中没有依据证明中国存在“提笔忘字”现象是美国媒体率先发现，而只是美国媒体率先报道出来，而国内媒体纷纷报道和评论的不是“美国媒体的报道”，而是“提笔忘字”现象）（3分）

8．C 解析 赞：引荐。

9.B 解析 (1)A项①②都表现郑玄志于治学。C项①是说因郑玄才高而被袁绍请到上座，不能表现其志于治学。D项①陈述的是袁绍宾客对郑玄的印象，不能表现郑玄志于治学。②写孔融对郑玄的敬重，不能表现郑玄淡泊名利。

10． C 解析 “郑玄因为大将军何进是当权者的外戚，不敢违意”错，应为州郡长官因为不敢违背何进的意旨，就逼迫威胁郑玄，郑玄不得已前去应召。

11．(1) (郑玄)认为在山东没有值得求教的人，于是他往西入关。（3分）

(2)郑玄趁机向马融请教各种疑难问题，问完之后就告辞回家。（3分）

(3)郑玄依照儒家学说答辩应对，内容都超出了问题本身，大家都得到了闻所未闻的知识，没有人不慨叹佩服。（4分）

解析 第(1)句重点词语——以，以为、认为，翻译成“因为”也可。无足，不值得；西，往西、向西。第(2)句重点词语——质，询问，请教；疑义，疑难问题；辞，告别。第(3)句重点词语——辩对，答辩应对；出，超出；表，外，这里指比问题本身更深广的内容；嗟服，慨叹佩服。

12．答案

(1)亭基、渡口、春草、晚照、杨花、杜鹃啼血；动静结合（反衬、以动衬静、以乐景写哀情）。寂静的渡口，杜鹃啼血；春草茂盛，充满生机，可是杨花飘零，杜鹃哀鸣，以乐景写哀情，动静结合，反衬效果突出。（4分）

(2)不同意。本诗表面上表现了诗人悠闲、恬淡、无所事事，闲立观赏一川晚照的情景，其实内心却是无比的凄凉、孤独和惆怅，亭基寂寞，野渡无人，落日晚照，杜鹃啼血，再加上诗人特殊身份--—南宋移民，因而故国之思，亡国之痛自不待言）。（提示“杨花”表现身世飘零；“杜鹃”表现游子思乡，此指故国之思。此题如答同意，不给分。）（4分）

13、略

14．（4分）（1）“西湖很远”是因为时间上的遥远，二十年都没有亲眼看一次西湖，“西湖很近”不仅指现在空间上确实离它很近，更是二十年来对西湖在心灵上的亲近。

（2）如今的人们只知欣赏苏东坡的旷世文才，不能理解他与朝云心心相印的知己真情，更不能理解他痛失知己的彻骨之悲。

15．（6分）①写自己对生活的真切感受，与第2段中“一丝偶然的牵引最容易让人流出那被尘封的情感，一路风尘赴命定之约”一句相照应。②延续前文

的苏东坡失去朝云的感伤之情，使文脉贯通一气。③为下文写对苏东坡的追慕与缅怀之情作铺垫。

16．（6分）①运用了对比、比喻等修辞手法，表达了对苏东坡的无限追念之情。②运用第二人称，具有对话效果，直接抒情，亲切自然。③运用“一日不短，二十年不长”这一矛盾的表述和“看你挂泪的容颜”的细节性描写，抒发对苏东坡超越时空的理解与心灵相通的默契情怀。

17．（6分）

（1）对于现代人来说，苏东坡是属于历史的，现代人不会像朝云那样真正理解他的心声，所以说他“囚禁在时光中”；苏东坡得意时不张狂，失意也不露消沉之色，在逆境中的旷达人生无人能及，从这个意义上讲他是“英雄”。（2）这样的评价表达了作者对苏东坡的怀念与仰慕之情，对喧嚣浮躁的现代社会的委婉批评。

六、（15分）

18、①社会性；②平民性：③动态性（或可变性）；④两面性（答“非主流性”）（每点1分）

19、（6分）相同：都用比喻形象地表明拒绝的态度，幽默诙谐；（2分）异：毕加索的话里有不屑的语气，钱钟书的话则含着自谦。（4分，意思对即可）

20、时而在刀光剑影的三国战场觅计，时而在水波荡漾的梁山水泊猎奇（符合“大部头”1分，内容符合作品特点各1分，句式各1分）

【参考译文】

郑玄，字康成，北海高密人。郑玄年轻时在乡里做掌管诉讼和收赋税的小吏，每逢休假回家，常常到学校里去读书，不喜欢做官吏。父亲为此多次发火，也不能制止他。(郑玄)于是到京城太学去学习，拜京兆人第五元先为师，开始通晓《公羊春秋》《九章算术》。后又跟从东郡人张恭祖学习《礼记》《左氏春秋》《古文尚书》等。(郑玄)认为在山东没有值得求教的人，于是他往西入关。通过涿郡的卢植，拜扶风人马融为师。

马融有门徒四百余人，而能够进入厅堂听他亲自讲课的仅五十余人。马融平素骄傲自负，郑玄拜在他门下，三年都不能见他一面，(马融)只是让自己的高材生给郑玄授课。郑玄日夜探究、诵习，从未有过丝毫懈怠厌倦。有一次遇上马融召集门生研讨图纬，听说郑玄善于计算，于是在楼上召见他。郑玄趁机向马融请教各种疑难问题，问完之后就告辞回家。马融很有感触地对学生们说：“郑玄现在离开了，我的学问到东方去了。”

郑玄独自出外游学，十多年才回到家乡。家境贫困，郑玄在东莱为人佣耕，这时跟随他学习的学生已经有成百上千了。等到党锢之祸发生，他就和同乡孙嵩等四十多人都被禁止做官从政。于是(郑玄)就埋头研习经学，闭门不出。

汉灵帝末年，党禁解除，大将军何进听说郑玄很有才能便征召他。州郡长官因为何进是当权者的外戚，不敢违背他的意旨，于是逼迫威胁郑玄，(郑玄)不得已前去应召。何进为他准备了几案和手杖，礼遇十分优厚。郑玄没有接受朝服，只穿戴普通服饰来拜见何进。住了一夜就逃走了。后来将军袁隗上表推荐他担任侍中，(他)因为父亲去世没有就任。国相孔融非常敬重郑玄，拖着鞋子走到他家拜访。

当时大将军袁绍在冀州统领大军，派使者邀请郑玄，袁绍大会宾客，郑玄最后才到，就被请到上座。袁绍的客人大多是俊秀豪杰，各有才气而善辩，他们见郑玄是个儒生，不认为郑玄是个学识渊博的人，大家竞相设置一些怪异的问题，

各种学派的观点交替提出。郑玄依照儒家学说答辩应对，内容都超出了问题本身，大家都得到了闻所未闻的知识，没有人不慨叹佩服。当时汝南人应劭也归顺了袁绍，他自我引荐说：“前泰山郡太守应中远，想做您的学生，怎么样？”郑玄笑着说：“孔子的弟子，要考(德行、言语、政事、文学)四种科目，颜回、子贡这些学生向来不称自己的官衔和门第。”应劭面露惭愧神色。于是，袁绍举荐郑玄为茂才，上表推荐(他)出任左中郎将，(郑玄)都不去就任。后来朝廷征召他为大司农，送给他四匹骏马拉的一辆安车，(规定)郑玄经过的地方主管官吏都要亲自迎送。郑玄却借口有病请求回家。

21、写作提示:

这则寓言涉及一只云雀，一个农夫。材料的主体应该是云雀，羽毛是云雀赖以生存的本钱，只要有羽毛，就能捉到虫子，而一旦失去了之后，就只有死路一条。很明显云雀是我们应该批判的对象，无论选取哪个角度，立意应是批判性的。

根据寓言故事中云雀的言行，可从以下几个角度立意：

1、捷径与坷坎

云雀以为得到虫子的简单方法最后被证实，那是一种更加艰难甚至是危险的办法。我们的生活中也蕴含着同样的道理，我们寻找了多次的便捷之路，最终都会变得更加坎坷；

2、戒懒

云雀为了省下找虫子的力气，用羽毛换虫子，结果丢了性命，造成其悲剧的主要原因是好逸恶劳，总想不劳而获。历史上生活中的例子比比皆是。可由浅入深阐述懒惰的危害，勤劳的意义；

3、眼前利益和长远利益

云雀的目光是短浅的。当拿“自己的羽毛”换“眼前似乎唾手可得的利益”成为一种习惯或生存方式时，人生的道路基本就走到头了，个人如此，国家亦然；

4、自弃与自强 云雀被眼前的利益所迷惑失去了理想，开始了得过且过，不思进取的生活。人不能为了眼前利益而放弃奋斗，人不能自弃，民族不能自弃，人类不能自弃；

5、戒贪；

6、量变引起质变；

7、不可丧失根本。