寻觅艺术的真谛

寻觅艺术的真谛

摘要：在当代无论是西方艺术还是中国艺术都呈现出纷纭多姿的

面貌。在“乱花渐欲迷人眼”的情境下，艺术真谛的寻觅对于不管

是从事艺术创作的主体还是艺术欣赏者来说都显得格外重要。本文

通过古今中外艺术现象尤其侧重近现代艺术现象展开阐释。对于艺

术真谛这一艺术中永恒的话题进行探讨，并结合中国当代艺术流

派、艺术家及人的生存状态进行分析，具有一定的实效性，体现了

一定的现实关怀。

关键词：时代精神；借鉴和创新；民族性；自由和真诚

随着我国改革开放时代的到来、经济的发展，走向多元的文化趋

势，钳制人们的思想牢笼被打破了。过去的唯我中华独尊、妄大的

蔑视中华大地外的一切事物，有点“罢黜百家，独尊儒术”的色彩

的时代一去不复返了。

窗户、大门一经打开，才发现外面的世界很精彩，大千世界无奇

不有。外面的新鲜景物透过窗门映入人的眼帘。新鲜空气也钻了进

来，沁入国人的心脾。于是人们立即精神了起来，体内血液涌动，

思想空前活跃。这不仅反映在经济的快速增长，文化领域的多姿多

彩，艺术领域也在开放的社会背景下迎来了它的万花筒时代。

在此情境下出现了艺术创作主体盲目追风赶潮的现象，愈来愈偏

离艺术的本源。亟待于我们对近现代艺术现象进行反省，回归到艺

术的真谛的殿堂中去„„

一、近现代中西艺术的多样化趋势

艺术万花筒局面的形成与经济、文化领域相比有着个性化的原因

及形成过程。窗户、大门打开，外面的空气与屋里的空气的融合是

需要一个过程的。

当代艺术格局的形成也同样不是一蹴而就的，如同西方美术的现

代变革。从马奈画面无视古典绘画三维性的平面化、色彩的平涂效

果、主题形象非客观化，到现代绘画之父塞尚“以圆柱体、圆锥体、

圆球体来表现物体”。凡高那旋涡式、爆炸式的笔触，触目惊心的

色彩，中国八大式的强烈的内心世界情感的喷发，诉诸于笔端画间。

高更主观色彩的运用、色彩的主观性平涂性、没有光影的轮廓等，

从而开启了西方现代绘画的大门。琳琅满目、林林总总的画派、画

风扑面而来。毕加索、勃拉克的立体主义画派，德国的表现主义画

派（桥社、青骑士、新客观社等）阿旺桥派，纳比派，野兽派到表

现运动和动能感觉的未来主义派画家等等。

中国艺术在与西方艺术发生碰撞的过程中，在吸收着西方艺术营

养的同时，西方的艺术观念也潜移默化的影响着中国画家。五四新

文化运动时期，随着把德先生和赛先生请进“家”中，中国的思想

文化界发生了翻天覆地的变化。打倒孔家店的口号，推行白话文的

倡导，美术中的西化和化西的主张。“国粹派”、 “融合派”、 “西

化派”、 艺术的主张不同产生了不同的画风，美术趋向多元。面对

这一多样复杂的特点我们还是能从各色艺术品中分出高下良莠的。



二、艺术时代精神的追求

伴随着艺术样式走向多样，古画论中的“竖画三寸当千仞之高，

横抹数尺体百里之迥”及“远观其势，近观其质”等艺术主张随着

实验水墨等现代艺术的兴起渐渐失去了它的话语霸权地位，而成为

艺术评价标准之一。不管艺术流派、风格、主张如何千变万化，艺

术始终是生活的一面镜子。

新文人画展、实验水墨的出现代表了国画界的新动向。毋庸置疑

有力度的作品是艺术家借助艺术作品来表现同时代人的心理状况

和精神面貌。在物质和精神两个层面上结合更默契完美，更充实丰

富的艺术品。并且有利于艺术家个体形成独具魅力的艺术风格。艺

术家可以从各式语言中抽取最适合自己的个性特征，最能有效表达

自己的艺术理想的方式进行创作。并且在这个地球村的时代，使中

国的艺术家基于中国民族化的艺术语言、艺术观念的前提下，在吸

收外来艺术营养的过程中，找到与世界对话的共同的语言形式。建

立既有民族个性又含有一般的艺术符号因子，以达到与世界艺术交

流互动的目的。

从这层意义上来说艺术是时代的一面镜子。它反映了那个时代的

艺术家的生活状态和艺术创作状态和特定时代对艺术提出的具体

要求。

三、艺术在借鉴和创新中求发展

中国当代前卫艺术作品和新生代 等不同画派作品的艺术史价值

也正在于此。他们的作品既有新的表现手法又有新的文化内涵。

刘勰在《文心雕龙时序》篇中在理论上总结到：“时运交移、质文

代变”，“歌谣文理，与世推移”。 石涛在《古画品录》中提到的“笔

墨当随时代”，也就是说艺术要有创新要求，艺术家要具备创新的

气质，创造出具有个性的风格。大师级人物毕加索就是通过对艺术

的勤奋探索，在不断追求创新和永远进取精神的支配下取得辉煌的

成就的。

如果看过毕加索传的人都会惊讶他少年时代在美术学院学画期间

运用写实技巧所画的一张男人体的课堂习作，惊讶于他扎实的素描

基本功。只有在意识上对写实传统的绘画的理解深刻的基础上才能

产生如此的效果。而毕加索之所以伟大在于他的独创精神，他的冒

险家的气质和不懈的探索精神。

不管近现代中西美术流派如何纷纭多姿，不管艺术创作个体在其

一生中风格如何多变万化，艺术大师之所以令人称道最基本的一点

就是他们拓宽了人们的审美视觉领域，丰富了人们的视觉经验，创

造出新的视觉图式或带给人们一种新的视觉感受。这是由美术是一

种视觉艺术这一最基本的特性决定的。

四、艺术的民族特色 

创新推动了艺术的发展，借鉴是创新的起点和基础。看中国当代

艺术，新生代一些艺术家过硬的技巧证明了这一点。他们一般研究

自己感兴趣的某一画派的表现技巧，使之略胜人一筹而达到难能可

贵。艺术家然后渗入个人的生活体验感受，作品反映当代一批人的

精神状态，艺术的文化针对性越来越强。

在西方艺术长驱直入的情况下，我们要以积极的心态去迎接它。

但是确是在民族文化的自信丧失殆尽底气不足的状态下进行吸收

的。认为中国现当代艺术是将西方的艺术框架简单的拿过来，在这

点上我主要从它的艺术史价值来肯定的，前文已经说过。不过，中

国当代艺术尤其油画领域还未产生具有世界影响的大师级人物，取

得与世界对等交流的地位。

五、自由——艺术生长的土壤

在从事个人的艺术创作过程中，自由是不可缺少的。如果没有了

自由，也就没有了艺术。艺术是在不断的创新中发展起来的，而自

由是创新的动力，自由是艺术家不可缺少的内在气质，它打破一切

清规戒律使某一走向僵死的艺术风格得以解构从而推动艺术的不

断发展。

我们回顾历史不难看出自由对于艺术的重要性。从大的社会环境

而言，二战期间德国纳粹分子对艺术及艺术家的干预和迫害使繁荣

的德国艺术枯萎差点走向销声匿迹。包豪斯艺术学院被查封，教员

纷纷逃生，艺术在没有自由的社会里是很难发展的。艺术家纷纷穿

洋越海来到大洋彼岸以追求自由民主著称的美国，这使美国成为二

战后世界现代艺术的中心。

可见，自由是艺术的土壤，有了自由艺术才能茁壮成长，没有自

由艺术终将成为沙漠。

六、艺术的灵魂——真诚

艺术家在自由创作的同时要体现出真性情，也就是真诚的对待生

活、对待艺术。

艺术品是需要感染力的，感染力最根本的源泉——心灵。凡高的

油画给人以极强的感染力，激荡的笔触、夸张的色彩是他内心的独

白。就连他笔下的素描、速写草稿也会给人以深深的震撼，直触观

者的灵魂深处。凡高虽然离开了人间，但他并没有消逝，只是到了

宇宙的深处。冥冥中他穿越时空，通过有生命的画作来与观者进行

着灵魂的交谈。

有生命的艺术作品的灵魂便是真。它是艺术家内在气质的表现，

是人格的一部分。中国画家常说人品如画品，非常看重一个画家的

人格。其实西方也是如此，从欧洲人对伦勃朗的推崇可见一般。

“诗人者不失其赤子之心者也”，多少古今中外大师追求“返朴归

真”。真情袒露的“童心”不遮不饰，无拘无束。老子的“复归于

婴儿”之说；塞尚的“人须能像出生小儿那样看世界”。我深切的

希望每个人都有颗真心，不失为一个真人，吐露自己的真声，每个

人都成为生活的艺术家！

注释：

国粹派：以黄宾虹、陈师曾为代表，主张传统自身的变革。陈师

曾在1921年撰写的《文人画之价值》体现着他的艺术观点．

融合派：采用中西互化的方式。代表人物：徐悲鸿、林风眠．

西化派：这派画家在以欧洲文化中心论及以线性为主要特征的因

果决定论为主要基调的进化论的影响下导致他们认为在传统农业

社会下产生的文化的生命力已经散失。对西方现代文化进行移植。

在美术界则是西方艺术“务实”和“求真”的精神。强调技艺、写

实体系的全面推广．

新生代：主要是60年代出生的一批画家，他们与50年代的那一

辈人相比没有知青和红卫兵的经历和群体意识的淡化。没有一致认

同的人生原则和价值原则，以关注个人对生活的感受为主．

王宏建、袁宝林主编，《美术概论》。高等教育出版社出版， 1994

年7月第一版第140页．

参考文献：

［1］ 李春著《西方美术史教程》。陕西人民美术出版社出版。

2002年3月第一版第1次印刷．

［2］ 蒲松年主编《中国美术史教程》。陕西人民美术出版社出

版。2001年1月第一版第2次印刷．

［3］ 刘淳著《艺术 人生 新潮》。云南人民出版社出版．

［4］ 郑工著《演进与运动——中国美术的现代化（1875——

1976）》。广西美术出版社出版．

［5］ ［意］列奥纳多达芬奇著，戴勉编译，朱龙华校。《芬奇论

绘画》。人民美术出版社出版。1979年11月第一版．

［6］ 朱光潜著《谈美》。安徽教育出版社出版。1997年2月第

一版．

［7］ 张子谦，毕业论文集，北京师范大学2005年本科生毕业

论文（八），美术学专业（二）．

［8］ 原著［美］hh阿纳森，翻译邹德侬、巴竹师、刘梃，校对

沈玉麟。《西方现代艺术史》。天津人民美术出版社出版。1994年2

月第二版．